سـقف الخطـأ فى سودانيــات [الأرشيف] - سودانيات .. تواصل ومحبة

بدر الدين اسحاق احمد

30-05-2010, 09:56 PM

الخطــأ ..

ما هــو ؟

شكله ؟

حدود الخطــأ .. غير متعدى العضو / متعدى العضو ؟

المقياس شنو ؟

بدر الدين اسحاق احمد

30-05-2010, 10:01 PM

الخطــأ ...

منسوب الى شنو ( الدين ) ؟

منسوب الى ( العرف ) ؟

منسوب الى ( لائحــة سودانيات ) ؟

حين اخطــأـت ( الهــرة ) اخلد الفار الى النوم فى جوف الظلام

بدر الدين اسحاق احمد

30-05-2010, 10:07 PM

الخطــأ ...

هل يستوى عند حدوثــه من الرجــل والمراة ؟

هل يستوى عند حدوثــه من الكبير والصغير ؟

هل يستوى عند حدوثــه من المشهور والمغمور ؟

حين ضاقــت عينــا القط ...اخرج الفار منســـأتــه ليحتطــب ..

بدر الدين اسحاق احمد

30-05-2010, 10:11 PM

لماذا كان سقف الخطــأ فى الدين الاسلامى واسعــاً ..

{قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم}
سورة الزمر آية رقم 53

تقول ليــه لائحة سودانيات ...

سارة

30-05-2010, 10:12 PM

بدرالدين يا جارى مساء الخير

انا ما فاهمة اى حاجة بس قلت أسلم

عشان اختك مرات مرات كدا( ربك غفور رحيم ) بقصد الكوماج

بدر الدين اسحاق احمد

30-05-2010, 10:17 PM

الخطــأ ومقابلتــه بالعقوبــة ...

العقوبــة .. اداة تصحيحيــة ...

العقوبــة اداة تعزيريــة ...

مفهوم العقوبـــة فى سودانيــات شنو يا هووووووووووووى ؟

العقوبة هل تنتقل الى مستوى حرمان الانسان من لــذة المشاركة فى المنتدى ؟

الرشيد اسماعيل محمود

30-05-2010, 10:19 PM

الخطــأ ...

منسوب الى شنو ( الدين ) ؟

منسوب الى ( العرف ) ؟

منسوب الى ( لائحــة سودانيات ) ؟

حين اخطــأـت ( الهــرة ) اخلد الفار الى النوم فى جوف الظلام
بدر سلامات..
الخطأ هنا يجدر به ان يكون وفقا للائحة سودانيات..
السؤال يجب ان يكون :
لا ئحة سودانيات مستمدة من وين..؟؟
العرف..؟؟
الدين....
أيي مكون اخر..؟؟

كيشو

30-05-2010, 10:21 PM

سلام يا بدر الدين
لائحة سودانيات وغيرها من القوانين واللوائح لا تعصم الإنسان من الوقوع في الخطأ؛ قد تشكل مانعاً أو زاجراً
كثير من الأخطاء يفلت أصحابها ومرتكبوها من العقاب (أقصد البشري طبعاً)
ولكي ينجو الفأر يحتاج فقط ألا يعترض طريقه قط

الرشيد اسماعيل محمود

30-05-2010, 10:25 PM

[[size=5]color=8B0000]

العقوبة هل تنتقل الى مستوى حرمان الانسان من لــذة المشاركة فى المنتدى ؟
اذا كان عدم عقوبته (حال خطأه) تمنع الاخرين من الاستمتاع بذات اللذة
تكون الاجابة نعم..

بدر الدين اسحاق احمد

30-05-2010, 10:38 PM

وصــف ( زيد ) ( عبيـد) فى معرض استعراض تاريخ الحــى ( القديم )

ان ( عبيد ) مجهول الابوين او ( ود حرام ) ...

مع انه شخصيا لم يرتكب هذا الحرام لكن الصق بــه ( ختم العاهرات ) ابداً

ما كان فى هذه الدنيــا ...

و( عبيد ) فعلا مجهول الابوين ....

هل هــذا الفعــل خطــاً ؟

هل عقوبات لائحــة سودانيات تطفئ الجمر داخل ذاك الصدر ؟

الاحتمالات ...

* اذا فعل هذا الفعل (امراة ) ؟
* اذا فعل هذا الفعل ( رجل ) ؟
* اذا فعل هذا الفعل (مشهور) ؟
* اذا فعل هذا الفعل (مغمور) ؟

هــل تستوى العقوبــــة / زاوية النظر / الاهتمام ؟

بدر الدين اسحاق احمد

30-05-2010, 10:46 PM

بدرالدين يا جارى مساء الخير

انا ما فاهمة اى حاجة بس قلت أسلم

عشان اختك مرات مرات كدا( ربك غفور رحيم ) بقصد الكوماج

بت حلتنــأ ... ساره

السلام بالكميات ...

الكوماج سلوك انسانى لم يرفضه الدين ( بس ) هذبــه ونظم لينا قواعد الكوماج ...

حين ( يتوطوط ) صغارنــا نفتح نفاج بوح ليلى نسرد فيه حكاوى النهار ...

الليلة ( عمر بن الخطاب ) معشعش ليه فى ( يافوخــى )

والمقتبس من سيرته ...( حاسبو انفسكم قبل ان تحاسبو ) فقلت نجرب الحساب على الهواء

نبراس السيد الدمرداش

30-05-2010, 10:48 PM

الخطــأ ...

هل يستوى عند حدوثــه من الرجــل والمراة ؟

هل يستوى عند حدوثــه من الكبير والصغير ؟

هل يستوى عند حدوثــه من المشهور والمغمور ؟[/color

حين ضاقــت عينــا القط ...اخرج الفار منســـأتــه ليحتطــب ..

[color=#00008B]بدر سلام يغشاك

الخطأ دا واضح و ضوح الشمس
مافي كبير على الخطا
و مافي فرق بين خطأ امرأه او رجل الا في مجتمعاتنا
ولا مشهور و مغمور

بدر الدين اسحاق احمد

30-05-2010, 10:52 PM

بدر سلامات..
الخطأ هنا يجدر به ان يكون وفقا للائحة سودانيات..
السؤال يجب ان يكون :
لا ئحة سودانيات مستمدة من وين..؟؟
العرف..؟؟
الدين....
أيي مكون اخر..؟؟

يا ابو السباع ... بنسلم وندعو ليكم بدوام الصاح ...

المقياس عندك ان الخطأ هو ما افردت له لائحة سودانيات وصفــاً انه خطــأ ...

الخطأ الذى ارتكب خارج هذه السودانيات لماذا يعاقب مرتكبه وفقاً للائحة سودانيات ؟

وكمان بزيد لماذا سقف الخطـا هو اللائحــة ؟

بدر الدين اسحاق احمد

30-05-2010, 10:59 PM

سلام يا بدر الدين
لائحة سودانيات وغيرها من القوانين واللوائح لا تعصم الإنسان من الوقوع في الخطأ؛ قد تشكل مانعاً أو زاجراً
كثير من الأخطاء يفلت أصحابها ومرتكبوها من العقاب (أقصد البشري طبعاً)
ولكي ينجو الفأر يحتاج فقط ألا يعترض طريقه قط

كيشو الله يفتح عليك ...

الحـــل ...؟

انا فلت من العقاب البشرى لخطأ ارتكبته ( الاستيكــه ) شنو ؟

الحرمان ما تكفير للحق الخاص ...
الحرمان ما تطهير للنفس من ادران الخطأ عليها ...

سيدى ... القط يجوب فى الطرقات كمــأ ( الشمس ) فاين المفر من ضوء الشمس ...

بدر الدين اسحاق احمد

30-05-2010, 11:04 PM

اذا كان عدم عقوبته (حال خطأه) تمنع الاخرين من الاستمتاع بذات اللذة
تكون الاجابة نعم..

اخــى الكريم ....

ادعوك فقط الى قراءة مداخلتك الى جوهر المنهج / الفكر / السلوك ( الليبرالــى )

بواعث سلوك الناس ليس اللذة فقط ...

بدر الدين اسحاق احمد

30-05-2010, 11:11 PM

بدر سلام يغشاك

الخطأ دا واضح و ضوح الشمس
مافي كبير على الخطا
و مافي فرق بين خطأ امرأه او رجل الا في مجتمعاتنا
ولا مشهور و مغمور

الكريمة ... تسلمى انتى والاهل

حين النظر الى الفعل من زاوية النــص .. ستتمدد المقاييس لالباس المفردة معنــى يليق

بكاتبها المشهور ...

مع اسفى لقول ذلك ( القاص ) عبد العزيز بركة ساكن رمــى بجملة مفيدة اسمها

( نظرية الحيطة القصيرة ) فى هذا المنتدى ولم يحرك سكون المنتدى حجر هذه النظرية

الواضح اننا كما نحن ( كبير وصغير / مشهور ومغمور/ امراة ورجل ) فليعش مقياسنا

الرشيد اسماعيل محمود

30-05-2010, 11:41 PM

[size=3]العقوبة هل تنتقل الى مستوى حرمان الانسان من لــذة المشاركة فى المنتدى ؟
اذا كان عدم عقوبته (حال خطأه) تمنع الاخرين من الاستمتاع بذات اللذة
تكون الاجابة نعم..
اخــى الكريم ....

ادعوك فقط الى قراءة مداخلتك الى جوهر المنهج / الفكر / السلوك ( الليبرالــى )
بواعث سلوك الناس ليس اللذة فقط ...
بدر سلام..
والله انت تحير المابتحير..
تشتيت الكورة ماكويس..
خصوصا لما يكون الطرف التاني برضو بيعرف يشتت..
انت كتبت تساؤل محدد وفي اطار مصطلحي معين (الاقتباس الاول)
انا رديت عليك فيما يخص التساؤل (الاقتباس التاني)
تجي انت [color=#8B0000]يااخي الكريم تحيلني الي وين كد ماعارف..حقيقي مافهمت قصدك.
وتجي تقول انو اللذة ليست هي الوحيدة باعثا للسلوك..
يابدر انا اللذة دي ماقطعتا من راسي وجبتها..
المفردة جات في سياقك انت وانا رديت عليك في اطارها.!!!
ثم..
انت قلت قبل كدا انك بتحب تسوق الكورة(اقصد البوست) بشويش بشويش
غايتو حقو الواحد تاني يرجاك لغاية ماتصل التمنتاشر حتي يخش ليك..
عشان فرفرتك الكتيرة دي.
ياحبذا يابدر لو ركزت علي نقطة واحدة شوف اراء الناس فيها
وبعد داك للتانية وهكذا وهكذا عشان نقدر نتجاوب ونستفيد.
لأنو اسلوبك دا بيصدر لي احساس انو انت ما بيتكتب عشان تفيد وتستفيد
وانما فقط عشان تفضح جهل الناس بأشياء تحتكر معرفتا (افتراضا)
تنويه:
الاحساس الواصلني دا انا مسؤول عنو..لذا لزم التنويه.
ملحوظة:
ما عارف بس مرات كدا بحس انو لغتك البتستخدما (خلينا نقول المعالجة) صفوية نوعا ما
او قول متعالية بعض الشيء او كل الشيء..بالنسبة لي طبعا.
مجرد احساس يعني.
اضافة الي ذلك..انت بتجنح كتير للنظري والكلام الكبار كبار داك..يمكن عشان
المهنة وطبيعة العمل التدريبي..بس النظري شي والسلوك الواقعي شيء تاني.
سلوك المنهج والفكر الليبرالي ودوغمائية الفرد وماعارف ليك دي ما مقدسات
عشان انا اعاير واقيس عليها فهي اشياء وضعية بحتة..
فشنو..
شوف ليك ادوات تانية تصلح للقياس كمعطي متفق عليه او علي اغلبه.
و..
ابقي طيب.

بدر الدين اسحاق احمد

31-05-2010, 11:33 AM

الحبيب ...الرشيد اسماعيل محمود
....
ابقي طيب الى ما دامت السموات والارض ( نتــم الحكــى ) بشويش

بس ( النيــة حسنـــة وسمحـــة )

*الرشيد اخوى ( العليم هو الله ) الاحالة التى احلتك اليها مفيدة جدا لشخصى ولك ا شاء الله

لتطوير الفكرة حول مفهوم وبواعث السلوك الانسانى ...

* انا كتبت تسأؤل على الهواء لاتعلم منكم رؤية كل شخص واتساق هذه الرؤية مع منهج مــا

فلسفى / اجتماعى / ثقافى / فكرى ( وهذا هو الانتاج الواعى للمواقف والسلوك المبنئ على

منهج مـــا ...

* احالتى كانت الى مدرسة من مدارس الفكر الليبرالى تسمى المدرسة ( النفعيــة ) فى كتابات جيرمي بنتام (1748-1832م) فالفكرة النفعية تؤسس لقواعد الحياة على مقياس المنفعة الذاتيــة للفرد والتى تقوم على (الألم واللذة) ...

[

انت كتبت تساؤل محدد وفي اطار مصطلحي معين (الاقتباس الاول)
انا رديت عليك فيما يخص التساؤل (الاقتباس التاني)
تجي انت يااخي الكريم تحيلني الي وين كد ماعارف..حقيقي مافهمت قصدك.

.[/color][/font]

:D:D:D:D:D:D:D:D( يعنى وانا فى وضع التهديف ) بس ( اوعاك من البلنتيات )goood
[

انت قلت قبل كدا انك بتحب تسوق الكورة(اقصد البوست) بشويش بشويش
غايتو حقو الواحد تاني يرجاك لغاية ماتصل التمنتاشر حتي يخش ليك..
عشان فرفرتك الكتيرة دي.
.[/color][/font][/size][/B]

الحبيب الرشيد ... من هنا يجد الشيطان له مدخلاً...

ليس الامر ما ذهبت اليه ...فانا احوج الى كل معرفة / علم عند الاخر ...

ونموذجى ( على الكرار ) القائل ... ( العاقل من جمع عقول الاخرين الى عقله )

الناس عالم ومتعلم الحديث ( وهذا حالنا فى هذا المنتدى والبوست ) فامرى كله جــد لا هزل فيه .... وابتغى بــه تقوى الله وكمان حاضر فى ذهنى قول ربنا

{يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون} سورة الحجرات آية رقم 11

[

لأنو اسلوبك دا بيصدر لي احساس انو انت ما بيتكتب عشان تفيد وتستفيد
وانما فقط عشان تفضح جهل الناس بأشياء تحتكر معرفتا (افتراضا)
تنويه:
الاحساس الواصلني دا انا مسؤول عنو..لذا لزم التنويه.

.[/color][/font][/size][/B]

* هذا نقد مقبول عندى وستجدنى ان شاء الله احرص ما اكون على ايصال فكرتى دون

صفوية او تعالى لغوى ...

* بس كمان ( انا ما متفق مع من يكتب فى الشأن العام بصيغة الخواطر الذاتية ) ..looool
[

ما عارف بس مرات كدا بحس انو لغتك البتستخدما (خلينا نقول المعالجة) صفوية نوعا ما
او قول متعالية بعض الشيء او كل الشيء..بالنسبة لي طبعا.
مجرد احساس يعني.
.[/color][/font][/size][/B]

متفق معاك دى ما مقدسات ( شوت طوالى ) :D
[

سلوك المنهج والفكر الليبرالي ودوغمائية الفرد وماعارف ليك دي ما مقدسات
عشان انا اعاير واقيس عليها فهي اشياء وضعية بحتة..

.[/color][/font]

* من اجل الادوات التى تصلح للقياس يأتــى هذا البوســت ...

الابتدار عنــدك ...

فشنو..
شوف ليك ادوات تانية تصلح للقياس كمعطي متفق عليه او علي اغلبه.

.[/]

الله يعدل ليك ولينا الخطوة ...

تعال راجع عشان نمشــى ليه قدام ..

ترمة ( قومت نفس المنتدى زاتو )goood

بدر الدين اسحاق احمد

31-05-2010, 05:13 PM

ادوات تصحيح الخطــأ ........

* كلنا معرض لفعل سلوك قول خاطــئ يترتب عليه تعدى على حقوق شخص اخر

فكيف نصحح هــذا الخطــأ ......

1/ عبر لائحة سودانيات ( فصل / ايقاف / ....) (سجن سجن غرام غرامة ):D
2/ عبر القانون ( فى البلد المعنى ...مكان الحدث ) (مع الاسافير دى بيكون وين ):p
3/ عبر الاعتذار للشخــص المعنــى .
4/ التوبــة الى الله سبحانه وتعالى .
5/ اخرى لا اعلمهــا

المصيبــة :

* اذا رفــض الشخص التحلل من حقــه الشخصــى عبر اللائحة / القانون / الاعتذار
الواحد يمشــى ويــن ( دى كفوة شنو دى يا رب ):confused:
* معلوم ان التوبة عن حق الاشخاص تكون بتحللهم عن حقهم ( والا فسوف يتم الترحيل

الى اليوم الاخــر ) حسبى الله ونعم الوكيــل

بدر الدين اسحاق احمد

31-05-2010, 05:24 PM

الله يغفر ليك يا ود إسحاق

Hassan Farah

31-05-2010, 06:26 PM

هانت الزلابيا--- اتفسحوا!!!!!!!!goood

بدر الدين اسحاق احمد

31-05-2010, 07:30 PM

هانت الزلابيا--- اتفسحوا!!!!!!!!goood

الكلام ده يعنى شنو ؟

علاقتو شنو بموضوع البوســت ؟

الفعل المضارع حين يقــل فى مداخلاتنــا بيعبر عن مــدى النظــر عنــدنــا

معتصم الطاهر

01-06-2010, 07:31 AM

بدر الدين النقول ليك

أنا زول دوغرى ..

انا من المشاركين فى وضع اللائحة بجهد المقل و المقل .. ( شكّل ) ..

أها سؤالك دا ( حسب معرفتى ليك) بدخلك فى تلاتة نواحى و كلهن عليك و فيك

واحد ..الوضعوا اللائحة مرجعيتهم شنو؟ .. يا زول ما ليبرالية ابدا/بس ..انسانية عديل و معاملة بين الناس ، حرصا على ناس سودانيات و ليس سودانيات ..

اتنين .. داير تدافع عن عادل عسوم .. سودانيات دى سقف الخطا فيها ما اللائحة .. هى اول سطر فى الميثاق ..

ثالثا : أدوات التصحيح هي .. (سودانيات .. ناس سودانيات .. كل ناس/سودانيات ) ..

Hassan Farah

01-06-2010, 07:49 AM

بدر الدين النقول ليك

أنا زول دوغرى ..

انا من المشاركين فى وضع اللائحة بجهد المقل و المقل .. ( شكّل ) ..

أها سؤالك دا ( حسب معرفتى ليك) بدخلك فى تلاتة نواحى و كلهن عليك و فيك

واحد ..الوضعوا اللائحة مرجعيتهم شنو؟ .. يا زول ما ليبرالية ابدا/بس ..انسانية عديل و معاملة بين الناس ، حرصا على ناس سودانيات و ليس سودانيات ..

اتنين .. داير تدافع عن عادل عسوم .. سودانيات دى سقف الخطا فيها ما اللائحة .. هى اول سطر فى الميثاق ..

ثالثا : أدوات التصحيح هي .. (سودانيات .. ناس سودانيات .. كل ناس/سودانيات ) ..
-- --------------------------------------------------------------
صباحاتك بالخير يا باش وكلامك فى محلو--
المحيرنى عندى مشاركة فى البوست دا قفلوا عليها الطريق--بدون مبرر--شئ عجيب!!!!

Hassan Farah

01-06-2010, 12:42 PM

والزلابية عربية المنشأ، فإبن الرومي لا يصفها لنا فحسب بل يصف لنا صانعها :
ومسـتـقـر عـلــى كـرسـيـه تــعــــــب
روحي الفداء له مـن منصـب تعــــــب
رأيـتــه ســحــرا يـقـلــى زلابـيـتــــه
في رقة القشر والتجويف كالقصــب
يلـقـى العجـيـن لجيـنـا مــن أنـامـلــه
يستـحـيـل شبابـيـكـا مـــن الـذهــب
ومن الطرائف تناقل الناس لمثل شعبى هو : " هانت الزلابية حتى أكلتها بنو وائل " بما يعنى أن الزلابية شاعت وذاع صيتها حتى أكلتها قبيلة بنو وائل الذين يبدو أنهم لا يعرفون عنها شيئ

بدر الدين اسحاق احمد

01-06-2010, 04:06 PM

الاخ المعتصم مساءاتك زين ...

نخش معاك دوغـرى ...

حين كتابتك ( انت / اخرين ) هل كنتم خالين الذهن من اى مرجعيات فكريــة ( دين / عرف / تجارب انسانية / مناهج فكرية انسانية / .....) وانتم تكتبون كانت حاضرة وكنتم تستمدون منها ام لا يوجد وكنتم تستمدون من اللحطة النموذج القيمــى فى شكل لائحــة ؟

انسانية ( هل تقصــد المنهج الفلسفى الذى يقوم على ان الانسان هو محور المعرفة وهو مصدر القيم والتصورات والافكار )
ام انسانية ( حقتنا كسودانيين ...الفعل / القول المستحسن عند الانسان السودانى ) علما بأن ما يستحسن عند ناس طوكر ليس بالضرورة حسن عند ناس نيالا والعند ناس مريدى ليس العند ناس كرمة البلد والعند ناس المدن ليس العند ناس الحضر ( فهذا لا يصلح كمقياس نحكم بــه على الاشياء ) ..لانه مقياس قائم على العرف الذى يتغير مفهومه ودلالتـــه فى كل بيئة على حــدهـ ...

انا من المشاركين فى وضع اللائحة بجهد المقل و المقل .. ( شكّل ) ..
واحد ..الوضعوا اللائحة مرجعيتهم شنو؟ .. يا زول ما ليبرالية ابدا/بس ..انسانية عديل و معاملة بين الناس ، حرصا على ناس سودانيات و ليس سودانيات ..

..

لم اقل / اشير / اكتب ما يدل على ان الاخ عادل عسوم هو جزء من هذا البوســـت ....فلماذا اوردت انى اريد ان ادافع عن عادل عسوم ....
علماً بأنــى ..
لم اقابل الاخ عادل فى حياتى ولم اتعرف عليه الا من دقائق معدودات فى لقاء اعضاء المنبر فى امدرمان ..
الى هذه اللحظة لا علم لــي بماذا قال / فعل / كتب .. عادل عسوم فى المنبر
او خارجــه ( اذا امكن ولم يخالف اللائحة ) اكتب لى ماذا فعل / كتب / قال
او ارسال ذلك فى الخاص ...لانظر بعدهــا هل ( ادافع / انقد / ابارك جهود الادارة / اعترض على قرار الادارة / او اعرض الموضوع على منهج اصلاح الخطــأ عنــدى ) ثم اقول رأى او اسكت ساكت .

اتنين .. داير تدافع عن عادل عسوم .. سودانيات دى سقف الخطا فيها ما اللائحة .. هى اول سطر فى الميثاق ..
..

ان تكون اللائحــة هــى اول بند فى ميثاق سودانيات ...بيعنى ان هنــاك بنود اخرى وقطعا هــى بنود بالضرورة معلنة وغير سريــة من حيث الاصدار / العمل بها / البنود ( فارجو ان تبسطهــا للكل فى هذا البوســت لنعلم / نتعرف / ثم ( نوافق عليها او نعترض ) ..

سودانيات دى سقف الخطا فيها ما اللائحة .. هى اول سطر فى الميثاق ..

..

اول حاجة قلت اللائحــة ثم ...

انتقلت الى ان اللائحة هل اول بند ...

ثم قلــت ان ادوات التصحيح هى سودانيات / ناس سودانيات /كل ناس سودانيات ( يعنى ان الاعضاء هم جزء من اى حل ..كيف باى كيفية والواقع يقول انها اللائحـــة وبس .

مع الاحترام لكلامك لكنه لا يتســق مع بعضــه البعض ...
ثالثا : أدوات التصحيح هي .. (سودانيات .. ناس سودانيات .. كل ناس/سودانيات ) ..

لعلك تتكلم من واقع محبــة لسودانيات كطفــل تراهو يترعرع امام ناظريك تخشــئ عليه من الانواء ....

معتصم الطاهر

01-06-2010, 05:42 PM

الاخ المعتصم مساءاتك زين ...

نخش معاك دوغـرى ...

حين كتابتك ( انت / اخرين ) هل كنتم خالين الذهن من اى مرجعيات فكريــة ( دين / عرف / تجارب انسانية / مناهج فكرية انسانية / .....) وانتم تكتبون كانت حاضرة وكنتم تستمدون منها ام لا يوجد وكنتم تستمدون من اللحطة النموذج القيمــى فى شكل لائحــة ؟

انسانية ( هل تقصــد المنهج الفلسفى الذى يقوم على ان الانسان هو محور المعرفة وهو مصدر القيم والتصورات والافكار )
ام انسانية ( حقتنا كسودانيين ...الفعل / القول المستحسن عند الانسان السودانى ) علما بأن ما يستحسن عند ناس طوكر ليس بالضرورة حسن عند ناس نيالا والعند ناس مريدى ليس العند ناس كرمة البلد والعند ناس المدن ليس العند ناس الحضر ( فهذا لا يصلح كمقياس نحكم بــه على الاشياء ) ..لانه مقياس قائم على العرف الذى يتغير مفهومه ودلالتـــه فى كل بيئة على حــدهـ ...

لم اقل / اشير / اكتب ما يدل على ان الاخ عادل عسوم هو جزء من هذا البوســـت ....فلماذا اوردت انى اريد ان ادافع عن عادل عسوم ....
علماً بأنــى ..
لم اقابل الاخ عادل فى حياتى ولم اتعرف عليه الا من دقائق معدودات فى لقاء اعضاء المنبر فى امدرمان ..
الى هذه اللحظة لا علم لــي بماذا قال / فعل / كتب .. عادل عسوم فى المنبر
او خارجــه ( اذا امكن ولم يخالف اللائحة ) اكتب لى ماذا فعل / كتب / قال
او ارسال ذلك فى الخاص ...لانظر بعدهــا هل ( ادافع / انقد / ابارك جهود الادارة / اعترض على قرار الادارة / او اعرض الموضوع على منهج اصلاح الخطــأ عنــدى ) ثم اقول رأى او اسكت ساكت .

ان تكون اللائحــة هــى اول بند فى ميثاق سودانيات ...بيعنى ان هنــاك بنود اخرى وقطعا هــى بنود بالضرورة معلنة وغير سريــة من حيث الاصدار / العمل بها / البنود ( فارجو ان تبسطهــا للكل فى هذا البوســت لنعلم / نتعرف / ثم ( نوافق عليها او نعترض ) ..

اول حاجة قلت اللائحــة ثم ...

انتقلت الى ان اللائحة هل اول بند ...

ثم قلــت ان ادوات التصحيح هى سودانيات / ناس سودانيات /كل ناس سودانيات ( يعنى ان الاعضاء هم جزء من اى حل ..كيف باى كيفية والواقع يقول انها اللائحـــة وبس .

مع الاحترام لكلامك لكنه لا يتســق مع بعضــه البعض ...
ثالثا : أدوات التصحيح هي .. (سودانيات .. ناس سودانيات .. كل ناس/سودانيات ) ..

لعلك تتكلم من واقع محبــة لسودانيات كطفــل تراهو يترعرع امام ناظريك تخشــئ عليه من الانواء ....

غايتو كلامك بذكرنى اغنية اسمها ( لولوة ..لولوة ..)

يا زول فى لائحة ما مرجعيتها الميثاق .. دا شنو البتقول فيهو دا ..
اى قانون مرجعيته الدستور .. طبعا انتو ما بتعترفوا بالدستور و الدليل ما عندكم دستور للبلد حتى اليوم ..
اها نحن العملنا الميثاق حسب .. شنو يا معتصم ؟؟ ..
عارف نحن معانا منو فى العضوية ؟؟؟؟
( نحن منو ؟؟؟؟؟؟)
ياخى ما مكن جهد سنتين جايي تقوضوا بسؤال سهل كدا ..
عندك رأي فى اللائحة قولوا ..

يعنى انتو ( الكيزان )- حسب تعريفك لنفسك - .. ما عندكم تعريف للدين ( حسب السنة )..
غايتو نحن المسلمين عندنا" الدين المعاملة .."

عادل عسوم الدخلو هنا شنو ..
دخلو سؤالك ..؟

الخطأ الذى ارتكب خارج هذه السودانيات لماذا يعاقب مرتكبه وفقاً للائحة سودانيات ؟

انت بقيت زى الكضاب و بنسى ..

أميرى

01-06-2010, 06:29 PM

لي الناس هنا بتناقش بعض وكأنهم أعداء لي بعض؟

ـــــ
انت بقيت زى الكضاب و بنسى ..

معتصم سلامات عليك دينك الجملة دي كنت ممكن تقولها لي عم فتحي او رأفت
او خالد الحاج أو أو أو

مودننا وين إنتوا !!!

فتحي مسعد حنفي

01-06-2010, 06:54 PM

والزلابية عربية المنشأ، فإبن الرومي لا يصفها لنا فحسب بل يصف لنا صانعها :
ومسـتـقـر عـلــى كـرسـيـه تــعــــــب
روحي الفداء له مـن منصـب تعــــــب
رأيـتــه ســحــرا يـقـلــى زلابـيـتــــه
في رقة القشر والتجويف كالقصــب
يلـقـى العجـيـن لجيـنـا مــن أنـامـلــه
يستـحـيـل شبابـيـكـا مـــن الـذهــب
ومن الطرائف تناقل الناس لمثل شعبى هو : " هانت الزلابية حتى أكلتها بنو وائل " بما يعنى أن الزلابية شاعت وذاع صيتها حتى أكلتها قبيلة بنو وائل الذين يبدو أنهم لا يعرفون عنها شيئ

طيب وين الثعالب يابو علي.. حرمتونا من حقوقنا في الكلام كمان دايرين تمنعو الثعالب من حق البول:confused::confused: حسبي الله نعم الوكيل:D:D

بدر الدين اسحاق احمد

01-06-2010, 07:20 PM

[

انت بقيت زى الكضاب و بنسى ..[]

يوجد نوع من المعرفـــة يجب عليك معرفتــه لكى لا تستعملــه

مثل كلام السيد معتصم الطاهر الفوق دهـ ....

بدر الدين اسحاق احمد

01-06-2010, 07:27 PM

للقراءة للمرة الثانيــة ... علنــى اكون قــد ابنــت عن نفســـى ,,,,

ام انسانية ( حقتنا كسودانيين ...الفعل / القول المستحسن عند الانسان السودانى ) علما بأن ما يستحسن عند ناس طوكر ليس بالضرورة حسن عند ناس نيالا والعند ناس مريدى ليس العند ناس كرمة البلد والعند ناس المدن ليس العند ناس الحضر ( فهذا لا يصلح كمقياس نحكم بــه على الاشياء ) ..لانه مقياس قائم على العرف الذى يتغير مفهومه ودلالتـــه فى كل بيئة على حــدهـ ..

لم اقل / اشير / اكتب ما يدل على ان الاخ عادل عسوم هو جزء من هذا البوســـت ....فلماذا اوردت انى اريد ان ادافع عن عادل عسوم ....
علماً بأنــى ..
لم اقابل الاخ عادل فى حياتى ولم اتعرف عليه الا من دقائق معدودات فى لقاء اعضاء المنبر فى امدرمان ..
الى هذه اللحظة لا علم لــي بماذا قال / فعل / كتب .. عادل عسوم فى المنبر
او خارجــه ( اذا امكن ولم يخالف اللائحة ) اكتب لى ماذا فعل / كتب / قال
او ارسال ذلك فى الخاص ...لانظر بعدهــا هل ( ادافع / انقد / ابارك جهود الادارة / اعترض على قرار الادارة / او اعرض الموضوع على منهج اصلاح الخطــأ عنــدى ) ثم اقول رأى او اسكت ساكت

ان تكون اللائحــة هــى اول بند فى ميثاق سودانيات ...بيعنى ان هنــاك بنود اخرى وقطعا هــى بنود بالضرورة معلنة وغير سريــة من حيث الاصدار / العمل بها / البنود ( فارجو ان تبسطهــا للكل فى هذا البوســت لنعلم / نتعرف / ثم ( نوافق عليها او نعترض ) ..

اول حاجة قلت اللائحــة ثم ...

انتقلت الى ان اللائحة هل اول بند ...

ثم قلــت ان ادوات التصحيح هى سودانيات / ناس سودانيات /كل ناس سودانيات ( يعنى ان الاعضاء هم جزء من اى حل ..كيف باى كيفية والواقع يقول انها اللائحـــة وبس .

مع الاحترام لكلامك لكنه لا يتســق مع بعضــه البعض ....

بدر الدين اسحاق احمد

01-06-2010, 08:04 PM

... نمشــى ليه قدام ...

انظر الى جهد السنين الذى لم يصمد امام المصالح الذاتية للافراد ( ودى هى الليبرالية )
فى صورة من صورهــا ..
لكنكم تستسهلون الوصول الى النهايات دون بذل جهد ....
ياخى ما مكن جهد سنتين جايي تقوضوا بسؤال سهل كدا ..
عندك رأي فى اللائحة قولوا ..

..[/color][/size]

دون بذل جهد (ده المقياس وده نقض المقياس ) كلو من جهد السنين ...

http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=14815

* حدث إشكال بين مجموعة من الأعضاء وغير الأعضاء في الخرطوم .
* الإشكال لا علاقة له بالمنتدي ولا الموقع وبديهي لا علاقة للوائح المنتدي به .

هذا الإشكال فرض علينا . عملنا بكل جهد واضعين مصلحة الإخوات ومصلحة الموقع أن يتم العلاج بصورة سريعة وعادلة في نفس الوقت .

ده قضية بين اعضاء فى المنتدى فى ( حلة ام تكشو ) فى محلية غزالة جاوزت ( فصلت فيها اللائحــة ... بقيتو ذى مجلــس الامــن ( تفصلو فى قضايا القبل الاربعــة ) ..goood

معليش يا عمو فتحــى ( جبرنى الشديد القوى )

فتحى ده غشانــى وشال منى قروش وقال ليه بأجر ليك شقة للمدام حقتنا فى مصر الجديدة وقام اجر ليها شقة فى بولاق الدكرور و( لبع الفرق )

رجعو ليــه قروشـــى يا ادارة .. وكان اللائحة ما بتجيب ليه قروشى كونو ليــه لجنــة .. وكان ما رجع القروش ان شاء الله تشتكو ليــه الــ (www ) يحظروهو ما يدخل اى اسافير فى الدنيا دى ...

شفتــو كيــف سقف الخطــأ بيصل ليــه ويـــن :o

فتحي مسعد حنفي

01-06-2010, 08:20 PM

... نمشــى ليه قدام ...

انظر الى جهد السنين الذى لم يصمد امام المصالح الذاتية للافراد ( ودى هى الليبرالية )
فى صورة من صورهــا ..
لكنكم تستسهلون الوصول الى النهايات دون بذل جهد ....

دون بذل جهد (ده المقياس وده نقض المقياس ) كلو من جهد السنين ...

http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=14815

ده قضية بين اعضاء فى المنتدى فى ( حلة ام تكشو ) فى محلية غزالة جاوزت ( فصلت فيها اللائحــة ... بقيتو ذى مجلــس الامــن ( تفصلو فى قضايا القبل الاربعــة ) ..goood

معليش يا عمو فتحــى ( جبرنى الشديد القوى )

فتحى ده غشانــى وشال منى قروش وقال ليه بأجر ليك شقة للمدام حقتنا فى مصر الجديدة وقام اجر ليها شقة فى بولاق الدكرور و( لبع الفرق )

رجعو ليــه قروشـــى يا ادارة .. وكان اللائحة ما بتجيب ليه قروشى كونو ليــه لجنــة .. وكان ما رجع القروش ان شاء الله تشتكو ليــه الــ (www ) يحظروهو ما يدخل اى اسافير فى الدنيا دى ...

شفتــو كيــف سقف الخطــأ بيصل ليــه ويـــن :o

يابدر الدين ياخ حرام عليك فرق الايجار سفرت ليك بيهو مرتك وأختا الاسكندرية وبالباقي جبت ليهم شوال باسطة وجاتوه..واالمدام أنا عارفا ما بتكضب والا يكون حصل فيها حكاية من عاشر قوما أربعون يوما صار منهم..ياخ المرا دي أديناك ليها لا بتعرف كضب ولا كوزنة قمت انت طيرت ليها حبة الماركسية الفي راسا وخليتا تبصم علي كل الكوز بدر الدين بقولو..
هسة يازول عندكم عجز 100 دولار انا ما عافيها ليكم يا تدفعا يا بيناتنا المحاكم وشيل الحس..

حافظ اسماعيل احمد

01-06-2010, 08:38 PM

الاستاذ بدر الدين
السلام عليكم وللكل
تحاذرت كثيرا من التداخل في موضوع يتعلق بهذه القضية
رغم ان المواضيع عرضت واغلقت وفتحت مرة اخري وآخرها
هذا البوست
اتفق مع معظم الاراء التي قالت ومنها رأيك
1- لا يمكن للاخوات ان يقمن بقذف انفسهن بكلام جارح
لذلك اجد نفسي في موقف معهم
2- القضية حدثت خارج المنتدي وتم التعامل معها علي وضع خاص
( القضية اعلي من لوائح المنتدي بكثير ( امر مسلم ))
فرضت علي الادارة تجاوز اللوائح
اعتبار مكان الالتقاء الاول
والهدف من مكان الالتقاء موضوع القضية
:: عقوبة الحرمان ليست كافيه كما ذكرت والاغلبية متفقة
الحلول ذكرت كثيرة
كان من الافضل
1- تتجه القضية الي الاتجاه الصحيح
2- يعقاب الكل علي تجاوز لوائح المنتدي فقط

كان هذا بعيدا جدا موضوع البوست

(انما اهلك الذين من قبلكم اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق الضعيف اقامو عليه الحد )

1- محمد حامد جمعة (كان هنالك اعتراف بالخطاء )
2- عادل عسوم
3- الفاتح سعيد
4- ابو اماني
اعتقد انهم كانو من شرفاء المنتدي بمفهوم ( المشهور \ المغمور )

المغمور هل يقوم بالخطاء ام يخاف علي نفسه انه مغمور
مدي المعرفة بالحقوق التي تكفلها لك العضوية

لوائح المنتدي
هل تحتاج الي اعادة صياغ او بناء قاعدة جديدة لها علي الاسس التي ذكرتها ؟
كيف تكون ملائمة للاسافير كما ذكرت ؟
ولكم جزيل الشكر

معتصم الطاهر

01-06-2010, 09:08 PM

لي الناس هنا بتناقش بعض وكأنهم أعداء لي بعض؟

ـــــ

معتصم سلامات عليك دينك الجملة دي كنت ممكن تقولها لي عم فتحي او رأفت
او خالد الحاج أو أو أو

مودننا وين إنتوا !!!

الكلام دا بقولو لى اى انسان بستخف بالعقول ..

و الدليل على كدا مواصلتو للكلام عن عادل عسوم و كأنو ما قاصدو

و مافى أكبر من مما ذكرة و جبت ليه انا اقتباس ..

و اصرارو عليهو لضرب المثل بتاع شقة فتحى

يعنى ببساطة هو ذكى لكن بطريقة يقصد بيها نحن اغبياء ..

هذا البوست عن مسألة عادل عسوم و قذفه للمحصنات ..

وطعن فى دينا و مرجعيتنا فى اللائحة ..

بدر الدين اسحاق احمد

01-06-2010, 09:42 PM

يابدر الدين ياخ حرام عليك فرق الايجار سفرت ليك بيهو مرتك وأختا الاسكندرية وبالباقي جبت ليهم شوال باسطة وجاتوه..واالمدام أنا عارفا ما بتكضب والا يكون حصل فيها حكاية من عاشر قوما أربعون يوما صار منهم..ياخ المرا دي أديناك ليها لا بتعرف كضب ولا كوزنة قمت انت طيرت ليها حبة الماركسية الفي راسا وخليتا تبصم علي كل الكوز بدر الدين بقولو..
هسة يازول عندكم عجز 100 دولار انا ما عافيها ليكم يا تدفعا يا بيناتنا المحاكم وشيل الحس..

حســى عليك الله فى داعى للفضائح دى ....

انا ما خائف من المحاكم بس

خائف من اللجان وشيل الحــس الاسفيري:D

فتحي مسعد حنفي

01-06-2010, 09:47 PM

حســى عليك الله فى داعى للفضائح دى ....

انا ما خائف من المحاكم بس

خائف من اللجان وشيل الحــس الاسفيري:D

انت ابتديت وطلعتني كمان حرامي وقالو البادي أظلم وعلي الباغي تدور الدواير وكان بقت علي شيل الحس الاسفيري هينة ..ياخوي انتو حسكم مشيول برا وبحرا وفضاءا:D

بدر الدين اسحاق احمد

01-06-2010, 10:06 PM

يا حافظ يا اخوى انا شاكر ليــك المداخلــة ..
انا حقيقة البوســت ده معنــى بــه شخصيــا لممارســة خاطئــه قمت بها انا شخصيا
زراجعت حاجاتى ووجدت الامر خارج التصحيح الذاتى يعنى ما بينفع فيهو ( الاعتذار /الايقاف / الشطب / .....الخ ) البينفع فيهو سيد المظلمة شخصيا يقول ليــه
( بالاستيكة مسحــت ليك الخطــأ ) وهذا ما فعلت وانتظر فضل صاحــب الشأن ..
ولم تصحح لــى اللائحــة الخطــأ ( بايقافــى ) فالخطــأ لا زال فى عنقــى /ذمتى ..

الاخ / حافظ ...

حقيقة لا علم لــى بالامر الا من شذرات عبر كم بوســت ومنهم مداخلتك هنــا ...
لكن دومــا حين يأتى الخطــأ يجب على اهل الوعــى النظر الى مسبباتــه وليــس الى الحدث نفســه وهل المعالجات التى تمــت بتحقق الغاية من العقاب ...

فكرة المساواة امام اللوائــح اشرت اليها وفى جعبتى شواهد ( اذا طرقتها ساصبح مثير للفتن )

القاص غبد العزيز بركة اشار الى جوهر الفكرة لكن الكل ذهب الى تجريم ( فقط تجريم ) المصنفات ولم ينتبهو الى القضية التى ساقها القاص وهى قضية ( نظرية الحيطة القصيرة )
وهى جوهر الحديث ( اذا سرق فيهم الشريف ....)
هذا فضاء اسفيرى لا يتداخل مع الفضاء الحقيقى لحيواتنــا ليفرض علينا لوائحــه / قواعده /
ادارة المنتدى اخذت تفويض مننــا فقط لادارة هذا الفضاء ولا تملك الحق فى النظر الينا خارج هذا الفضاء ( محدودية السلطات بهذا الفضاء ) ..
ما يصدر عن ادارة هذا المنتدى خارج المنتدى بيصبح ( خارج الاختصاص )
وسقت مثال عمى فتحــى لادلل على محدودية لائحتنا على هذا الفضاء ..

ما ذكرت انت من اشخاص حقيقى لا معرفة لــى بهــم ...ولم اقابل منهم الا عادل لدقائق معدودات ..

اذا كان هناك عنصر مشارك فى الواقعة وهو ليــس بعضو ( فكيف كان يمكن محاسبتــه ) القانون اداة من ادوات اصلاح الخطــأ ...

الاستاذ بدر الدين
السلام عليكم وللكل
تحاذرت كثيرا من التداخل في موضوع يتعلق بهذه القضية
رغم ان المواضيع عرضت واغلقت وفتحت مرة اخري وآخرها
هذا البوست
اتفق مع معظم الاراء التي قالت ومنها رأيك
1- لا يمكن للاخوات ان يقمن بقذف انفسهن بكلام جارح
لذلك اجد نفسي في موقف معهم
2- القضية حدثت خارج المنتدي وتم التعامل معها علي وضع خاص
( القضية اعلي من لوائح المنتدي بكثير ( امر مسلم ))
فرضت علي الادارة تجاوز اللوائح
اعتبار مكان الالتقاء الاول
والهدف من مكان الالتقاء موضوع القضية
:: عقوبة الحرمان ليست كافيه كما ذكرت والاغلبية متفقة
الحلول ذكرت كثيرة
كان من الافضل
1- تتجه القضية الي الاتجاه الصحيح
2- يعقاب الكل علي تجاوز لوائح المنتدي فقط

كان هذا بعيدا جدا موضوع البوست

(انما اهلك الذين من قبلكم اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق الضعيف اقامو عليه الحد )

1- محمد حامد جمعة (كان هنالك اعتراف بالخطاء )
2- عادل عسوم
3- الفاتح سعيد
4- ابو اماني
اعتقد انهم كانو من شرفاء المنتدي بمفهوم ( المشهور \ المغمور )

المغمور هل يقوم بالخطاء ام يخاف علي نفسه انه مغمور
مدي المعرفة بالحقوق التي تكفلها لك العضوية

لوائح المنتدي
هل تحتاج الي اعادة صياغ او بناء قاعدة جديدة لها علي الاسس التي ذكرتها ؟
كيف تكون ملائمة للاسافير كما ذكرت ؟
ولكم جزيل الشكر

الاخوات الكريمات لستن موضوع هــذا البوســت ( للعلم )

بدر الدين اسحاق احمد

01-06-2010, 10:15 PM

وطعن فى دينا و مرجعيتنا فى اللائحة ..

مرجعيتكم شنــو ...

الديـــن ( ياتو فيهم .. الاسلام / المسيحية / اليهودية )
انسانية السودانيين ( ياتم فى السودان ولا فى الاسافير )
واللائحــة دى مــالــه ( مقدســة ذى ذات الملك مصونة لا تمــس )لا يجوز الطعن فيها

فى اول عاصفــة تشلعــت ولم يتبقــى منهــا الا ( فرضــت علينا )goood

(وكونت لجنــة ) ....goood

جهد السنيــن يحتاج الى سنين ....
وفى السنين جهــد يبذل فى ظل مرجعيــة يتفق عليها ...

معتصم الطاهر

02-06-2010, 08:25 AM

مرجعيتكم شنــو ...

الديـــن ( ياتو فيهم .. الاسلام / المسيحية / اليهودية )
انسانية السودانيين ( ياتم فى السودان ولا فى الاسافير )
واللائحــة دى مــالــه ( مقدســة ذى ذات الملك مصونة لا تمــس )لا يجوز الطعن فيها

فى اول عاصفــة تشلعــت ولم يتبقــى منهــا الا ( فرضــت علينا )goood

(وكونت لجنــة ) ....goood

جهد السنيــن يحتاج الى سنين ....
وفى السنين جهــد يبذل فى ظل مرجعيــة يتفق عليها ...

بدر

دى لواكة

هذه آخر مداخلة
عليك بالرجوع لقراءة سودانيات ..
آخر رد بقول ليك
أنا ( أعوذ بالله منها ) رئيس المجلس الذى طرح اللائحة
و من أول من طالبوا بعده بتعديل اللائحة ..
واللائحة ( يا مستجد) لم تفرض .. ولم يقل أحد بذلك والا و صفناه بالجهل و الكذب ..

ياخى داير لائحة مستمدة من ( الكوزنة ) اطرحها ..
الأمين العام بنقلها ليك للجنة تعديل اللائحة ( أظنه يعمل على ذلك ) ..

شوف أقول ليك
اللائحة دى اليد العليا كانت لأخونا ( كيشو )
وأنا متأكد أنه أفضل منك فى مسألة القانون
و أحسبه أتقى منك فى مسألة الدين ..

Hassan Farah

02-06-2010, 08:32 AM

طيب وين الثعالب يابو علي.. حرمتونا من حقوقنا في الكلام كمان دايرين تمنعو الثعالب من حق البول:confused::confused: حسبي الله نعم الوكيل:D:D
-------------------------------------------------------------------
((ومسـتـقـر عـلــى كـرسـيـه تــعــــــب
روحي الفداء له مـن منصـب تعــــــب
رأيـتــه ســحــرا يـقـلــى زلابـيـتــــه
في رقة القشر والتجويف كالقصــب
يلـقـى العجـيـن لجيـنـا مــن أنـامـلــه
يستـحـيـل شبابـيـكـا مـــن الـذهــب))
-----------------------------------------------------------------
انت فى الاول يا ابوالفتوح تأمل من هو صانع الزلابيةدا التعبان فيها من وقت السحور عشان يجوا يلغفوها بنو وائل او بنوآيل ان شئت

بدر الدين اسحاق احمد

02-06-2010, 09:36 AM

يا ود الطاهــر ....

أنا ( أعوذ بالله منها ) رئيس المجلس الذى طرح اللائحة
و من أول من طالبوا بعده بتعديل اللائحة ..
واللائحة ( يا مستجد) لم تفرض .. ولم يقل أحد بذلك والا و صفناه بالجهل و الكذب ..

..

لعل رئاستكم للمجلس الذى طرح اللائحة جعلت منك تكتب بحساسية شديدة كانما الامر محاكمة للائحة فى اشخاصكم ...لذلك لم تركز فى الاقتباس من كلام ود الحاج ...
يا سيدى لم اقل ان اللائحة فرضت لقد قلت انا ان اللائحــة لم تصمد امام الانواء بشهادة كلام ود الحاج المقتبس ( فرضــت علينا قضية لا علاقة / لا صلاحية / لا اختصاص للائحة للنظر فيها )
اهــا شفت جهد السنين (راح شمار فى مرقــه ) goood
إقرأ دون تكوين اراء مسبقــة ثم قل ما تشاء ...الكتابة المتوترة لا ترسخ فكرة ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاج

* حدث إشكال بين مجموعة من الأعضاء وغير الأعضاء في الخرطوم .
* الإشكال لا علاقة له بالمنتدي ولا الموقع وبديهي لا علاقة للوائح المنتدي به .

هذا الإشكال فرض علينا . عملنا بكل جهد واضعين مصلحة الإخوات ومصلحة الموقع أن يتم العلاج بصورة سريعة وعادلة في نفس الوقت .

انا معرفتى بالقانون لاتتعدى جملــة ( ان هذه المحكمة ليســت مختصــة للنظر فى هذه القضية ) ...لو الكلام دهـ خطــأ ( طوالى اهل القانون يصححونــى )

اما التقوى نسأل الله لــه الثبات والزيادة والقربــى لرب العزة سبحانه وتعالى ومما يسعدنــى ان اجد فى هذا المحفــل من يتلفح بثوب التقوى ( لانــه سيكون قطعا اضافة لشخصــى )مصححاً / مناصحاً/ مناصراً للحق

وأنا متأكد أنه أفضل منك فى مسألة القانون
و أحسبه أتقى منك فى مسألة الدين ..

القلوب بين يدي الرحمن يقلبها كيف شاء ( نسأل الله الثبات على الايمان )

فتحي مسعد حنفي

02-06-2010, 10:02 AM

أرجو من الزملاء المتداخلين أن لا ينظروا للكاتب وعليهم أن ينظروا لما يكتبه حتي تكون الردود موضوعية وليست ردود مبنية علي مواقف كاتبها وموقفنا منه فالرجل وان كنا نختلف معه في بعض ما كتب الا ان هناك الكثير من الحقائق في ما كتبه دون النظر ان جاءت هذه الحقائق من بدر الدين أو حسن الترابي فنحن نهتم بما كتبه وليس بمن كتب..
الرجل هنا اذا نظرنا للمغزي من ما كتبه يحاول نقد نفسه واكتشاف أخطاءه وأسباب وقوعه في الخطأ وقد قالها واضحة بأنه قد أخطأ في حق زميل ويطلب منه السماح واذا تابعنا مداخلاته السابقة لما كتبه في المنتدي لأكتشفنا ما ومن يعني علي الرغم من ثقتي من أن الشخص المعني لن يقبل هذا الاعتذار لأنه شخص صدامي لا يتنازل بسهولة رغم طيبته ومعدنه الأصيل ورغم ذلك قد آثر الانسحاب من النقاش حتي لا يكون سببا في فتح جبهة جانبية المنتدي في غني عنها وله الشكر في ذلك..
اتركوا بدر الدين يخرج كل ما في جوفه ثم ناقشوه وانظروا لما يقول بتعقل لأقواله فلولا هشاشة اللائحة لما وصلنا لهذه الحالة وهذا هو ما تقوله أنت أيضا يا معتصم الا انك قد بنيت مداخلاتك علي بدر الدين وليس علي ما يكتبه بدر الدين واستعملت درايتك باللغة للبعد عن لب الحديث..
هداكم الله جميعا وألهمكم لما فيه صالح المنتدي وصالحنا جميعا..

سارة

02-06-2010, 10:19 AM

شوف أقول ليك
اللائحة دى اليد العليا كانت لأخونا ( كيشو )
وأنا متأكد أنه أفضل منك فى مسألة القانون
و أحسبه أتقى منك فى مسألة الدين ..

معتصم سلامات وأريتك طيب
نشكرعبرك الاخ كيشو لمساهمته فى وضع اللائحة ...ومسألة كيشو أفضل من بدرالدين
فى القانون دى انا شخصيا بقبلها بتحفظ ..باعتبار انه الاخ كيشو راجل قانونى ولعدم معرفتى
بان الاخ بدرالدين له علاقة بالقانون ام لا لذلك اقبلها حتى يتبين لى عدم صحتها او من هو
الافضل بالقانون وان كنت اتسائل كيف عرفت انت الباشمهندس معتصم انه بدرالدين اقل معرفة
من كيشو..هذا واحد
ثانيا مسألة أتقى منك دى مرفوضة وبشدة اذ لا فضل لاى منا على الاخرالا بالتقوى والعمل الصالح) والتقوى هنا حسب علمى رب العالمين وحده من يحدد من فينا التقى

نكشة ( حتى لا تفسر مداخلتى انها دفاع عن الكيزان فى شخص بدرالدين) عشان الاتهامات
البقت ماليها البورد انا يا جماعة قلت كلامى دا عشان ما بعرف اسكت على نصيحة وش خجلان
بس ما عندى خيارات

وملحوظة للاخ بدرالدين....بصرف النظر عن اهداف البوست واغراضه فهذا حق مكفول لك
فقط لان سيرة عادل عسوم جات فى البوست والحصل بينه وبين بعض الاعضاء انا بقول ليك
من وجهه نظرى انا سارة دى الكلام دا من اختصاص سودانيات ومن اختصاص مجلس الادارة
والحصل من مجلس الادارة دا كلام قانونى مية المية وانا لما يكون عندى وقت بجى ادافع
عن وجهة نظرى
بس عندك رد لو انا فهمتو صاح( قلت انت ما بتعرف عادل وما عرفت الحصل منه شنو)
لكن داير الناس تقول ليك الحصل عشان تقول تدينا افادتك؟؟؟ انا بسال هنا بصفتك منو داير
تقرر عادل مذنب ولا لا ؟؟؟

بدر الدين اسحاق احمد

02-06-2010, 11:58 AM

اختنا وجارتنا سارة ( بنسلم عليك ...)
كتب بدر الدين ...

[B]

الى هذه اللحظة لا علم لــي بماذا قال / فعل / كتب .. عادل عسوم فى المنبر
او خارجــه ( اذا امكن ولم يخالف اللائحة ) اكتب لى ماذا فعل / كتب / قال
او ارسال ذلك فى الخاص ...لانظر بعدهــا هل ( ادافع / انقد / ابارك جهود الادارة / اعترض على قرار الادارة / او اعرض الموضوع على منهج اصلاح الخطــأ عنــدى ) ثم اقول رأى او اسكت ساكت

...[/color][/size]

اهــا وين قلت انــا انى عايز اقرر عادل مذنب ولا لا .. الا يمكن ان يكون رأى هذا الخيار

[B]
او اسكت ساكت

...[/color][/size]

بس عندك رد لو انا فهمتو صاح( قلت انت ما بتعرف عادل وما عرفت الحصل منه شنو)
لكن داير الناس تقول ليك الحصل عشان تقول تدينا افادتك؟؟؟ انا بسال هنا بصفتك منو داير
تقرر عادل مذنب ولا لا ؟؟؟

الصفــة عضــو يا سارة ( اليس من الاصوب ان يكتب الانسان اى رأى على علم )
انا بسال هنا بصفتك منو

يا سارة يا اختى ( الضاق قرص الدبيب بيخاف من جر الحبــل )
قانونى / قانونى 100% ...
غايتو أ. كمال الجزولــى كان شاف الكلام ده بيعمل بيكم ( سابقــة قانونيــة )goood

عــلا البوســـت مــا عــن ( عادل وقرار مجلس الادارة ) البوســت عنــى وعن المقاييس والمرجعيات وكمان عــن ( كيف تبدع فى تجنيد كيزان داخل دار الحزب الشيوعــى ) :D
عشان ما تخافى من التوافق مع الكيزان فى قضية ما / فكرة ما /...(( بهزززززززززززززززززززززززز ساكت ))
وكمان خطتك ( مكشوفة ) عايزه تفكــى فينى حزب النساء ) ده شعر ما عندى ليهو رقبــة:D

انا بقول ليك
من وجهه نظرى انا سارة دى الكلام دا من اختصاص سودانيات ومن اختصاص مجلس الادارة
والحصل من مجلس الادارة دا كلام قانونى مية المية وانا لما يكون عندى وقت بجى ادافع عن وجهة نظرى

الثقوى هاهنــا التقوى هــاهنــا واشار الى صدرهـ ....
عــلا معتصم ( بيعرف ) ;)

ثانيا مسألة أتقى منك دى مرفوضة وبشدة اذ لا فضل لاى منا على الاخرالا بالتقوى والعمل الصالح) والتقوى هنا حسب علمى رب العالمين وحده من يحدد من فينا التقى

بدر الدين اسحاق احمد

02-06-2010, 12:07 PM

يا ابو الفتوح ( بالالوان ) و ( الخطوط )

الاحمــر و الاخضر ( علهم يكتشوف / علهم يصبرون / علهم يتحسسون الهشاشــة / علهم ..)

ما تحتــه خـــط ( ...( يا ليتهم يقراءون دون نظارة من يكتــب ) ويبدلونها ( بنظارة ماذا كتب ) ..أرجو من الزملاء المتداخلين أن لا ينظروا للكاتب وعليهم أن ينظروا لما يكتبه حتي تكون الردود موضوعية وليست ردود مبنية علي مواقف كاتبها وموقفنا منه فالرجل وان كنا نختلف معه في بعض ما كتب الا ان هناك الكثير من الحقائق في ما كتبه دون النظر ان جاءت هذه الحقائق من بدر الدين أو حسن الترابي فنحن نهتم بما كتبه وليس بمن كتب..
الرجل هنا اذا نظرنا للمغزي من ما كتبه يحاول نقد نفسه واكتشاف أخطاءه وأسباب وقوعه في الخطأ وقد قالها واضحة بأنه قد أخطأ في حق زميل ويطلب منه السماح واذا تابعنا مداخلاته السابقة لما كتبه في المنتدي لأكتشفنا ما ومن يعني علي الرغم من ثقتي من أن الشخص المعني لن يقبل هذا الاعتذار لأنه شخص صدامي لا يتنازل بسهولة رغم طيبته ومعدنه الأصيل ورغم ذلك قد آثر الانسحاب من النقاش حتي لا يكون سببا في فتح جبهة جانبية المنتدي في غني عنها وله الشكر في ذلك..
اتركوا بدر الدين يخرج كل ما في جوفه ثم ناقشوه وانظروا لما يقول بتعقل لأقواله فلولا هشاشة اللائحة لما وصلنا لهذه الحالة وهذا هو ما تقوله أنت أيضا يا معتصم الا انك قد بنيت مداخلاتك علي بدر الدين وليس علي ما يكتبه بدر الدين واستعملت درايتك باللغة للبعد عن لب الحديث..
هداكم الله جميعا وألهمكم لما فيه صالح المنتدي وصالحنا جميعا..

ترمـــة ( شكلك قلبت من اقصــى اليسار وما شــى تبقــى ذى الخال ):D

بابكر مخير

02-06-2010, 12:31 PM

الحبيب بدروف
دنيانا يابا شييييييييييينة وقبيحة
أريتنها أقله نجملها بالمسحة محبة
قولة مودة
قصد خوة
أريتنا يابا
نتوالف ونتلملم علي بعضنا
أريتنا نركبها مركبن وااااااااااحدة تبحر بينا لي بر أمان

أمانة عليك
ما قولن جميل
خته قدامك وشوف نفسك فيهو
تلقاهو ياهو بس المرآية عاكساهو من الجوآك..

يبني إركب معنا
ما تشآتر

فتحي مسعد حنفي

02-06-2010, 12:49 PM

يا ابو الفتوح ( بالالوان ) و ( الخطوط )

الاحمــر و الاخضر ( علهم يكتشوف / علهم يصبرون / علهم يتحسسون الهشاشــة / علهم ..)

ما تحتــه خـــط ( ...( يا ليتهم يقراءون دون نظارة من يكتــب ) ويبدلونها ( بنظارة ماذا كتب ) ..

ترمـــة ( شكلك قلبت من اقصــى اليسار وما شــى تبقــى ذى الخال ):D

يابدر الدين انا كرعيني الاتنين شمال زي رأفت ميلاد ومن الله خلقني ما بخاف من قولة الحق حتي لو علي نفسي وأنا بتعامل مع بدر الدين ومعتصم كأعضاء زملاء في المنتدي بدون ما أحاول تصنيفهم ونقاشي بكون منصب في البكتبوهو مش في معتقداتم..
يعني عمري ما بغير موقفي بسبب مواقف معينة ولا خالد ذاتو الخال كما تسميهو ولو قايلو قلب يبقي يا أخوي في الاسلام نايبك جا علي شونة ما فيها حاجة تتلاك ولا تتقرش(دا لزوم توضيح المثل)
يابدر الدين أنا قبل كدا قلت ليك انت زول كويس ودا اعتقاد ما جا من فراغ عشان سنين عمري الكتيرة دي علمتني أفرق بين الصالح والطالح وبفتكر أي زول ماشي في سكة غلط ممكن في لحظة يكتشف براهو غلطو ويصلحو والهجوم علي الانسان بتسرع ممكن يوصلو للوصل ليهو خالد بعكس الشي الجواهو ودا بنطبق برضو عليك انت وما داير الناس تهاجمك عمال علي بطال ويجبروك تتمادي في السكة الاحنا شايفنها غلط..
وقع ليك كلامي يالحبيب:confused::confused:

كيشو

02-06-2010, 02:01 PM

بدر

دى لواكة

شوف أقول ليك
اللائحة دى اليد العليا كانت لأخونا ( كيشو )
وأنا متأكد أنه أفضل منك فى مسألة القانون
و أحسبه أتقى منك فى مسألة الدين ..

شكراً يا معتصم على الكلام الطيب الذي أعترف بأن حظي فيه ليس كثيراً
فاللائحة شارك فيها إخوة كثيرون لهم الفضسل والسبق، وكنت واحداً من فريق لا يسرني أن أتميز عنه لأن مساهمتي اختلطت بماسهمات إخوة كرام والناتج فيه لوننا وطعمنا ورائحتنا جميعاً، فلك ولهم الشكر للمساحة التي سمحت لي بأن أفخر بالانتماء لكم جميعاً
ومسألة التقوى فمنهجي فيها أن أخي أفضل مني لأنني متأكد من أخطائي وزلاتي

كيشو

02-06-2010, 02:05 PM

[QUOTE=سارة;235963]معتصم سلامات وأريتك طيب
نشكرعبرك الاخ كيشو لمساهمته فى وضع اللائحة ...ومسألة كيشو أفضل من بدرالدين
فى القانون دى انا شخصيا بقبلها بتحفظ ..باعتبار انه الاخ كيشو راجل قانونى ولعدم معرفتى
بان الاخ بدرالدين له علاقة بالقانون ام لا لذلك اقبلها حتى يتبين لى عدم صحتها او من هو
الافضل بالقانون وان كنت اتسائل كيف عرفت انت الباشمهندس معتصم انه بدرالدين اقل معرفة
من كيشو..هذا واحد
ثانيا مسألة أتقى منك دى مرفوضة وبشدة اذ لا فضل لاى منا على الاخرالا بالتقوى والعمل الصالح) والتقوى هنا حسب علمى رب العالمين وحده من يحدد من فينا التقى

[size=5][color=#D2691E]سارة يا أمينة
شكراً على تنزيهك لأخيك العبد الفقير إلى الله
لكن نصيحتك دي يوم بتجيب أجلك goood

بدر الدين اسحاق احمد

02-06-2010, 08:48 PM

الحبيب بدروف
دنيانا يابا شييييييييييينة وقبيحة
أريتنها أقله نجملها بالمسحة محبة
قولة مودة
قصد خوة
أريتنا يابا
نتوالف ونتلملم علي بعضنا
أريتنا نركبها مركبن وااااااااااحدة تبحر بينا لي بر أمان

أمانة عليك
ما قولن جميل
خته قدامك وشوف نفسك فيهو
تلقاهو ياهو بس المرآية عاكساهو من الجوآك..

يبني إركب معنا
ما تشآتر

الحبيب الى ( نفســـى )

سلام من الله اليـــك وعليك ...

حلــم جميــل ان شاء الله ربنــا يحققو ...

قران ربنــا القول الحــق بيقول ..
{ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين}
سورة هود آية رقم 118

عــلا الاختلاف ليس كله مذموم .. اذا التزم الانسان بأداب الاختلاف فى الاسلام قطعاً سيكون
هذا المنتدى واحة للمعرفة والتعلم والمودة ...
وقدرنــا ( كلنــا ) ان نبذر تلك البذرة الطيبة ..
بــس ..
طمعانين ..
الناس تسمع فقط ..ثم .. تحكم .
مرورك بيقول ليــه المراقبيــن ( كتر خيرهم ) قرروا يضعو بصمتهم فى هذا البوســت
(( أريتنها أقله نجملها بالمسحة محبة
قولة مودة
قصد خوة
أريتنا يابا
نتوالف ونتلملم علي بعضنا
أريتنا نركبها مركبن وااااااااااحدة تبحر بينا لي بر أمان ))

ترمــة ...بالله عليك مره كــدى اعرض ( مقامك )على مدارج السالكين فى بيان اياك نعبد واياك نستعين .. ثم بوح لينــا / لنفسك / للمنتدى ( بما تستطيع البوح بــه ).

مقامــى فى ملكك عبد آبــق مؤمن بملكوتــك

بدر الدين اسحاق احمد

02-06-2010, 09:03 PM

انا من يوم عرفتك كلامك وقع لي ...علا ناس علم التدريب لديهم منهج جميل جدا بيسموهو

التدريب بالاقـران ( فكرتو بسيطة ) نقل الخبرات والتجارب والمعارف بين الاقران بيكون

( اسهل ) ( اجدى ) ( اعمق ) ( اكثر قبولاً ) من نقل التجارب والمعارف من ( العجائز ):D... لانهم من شفقتهم على الاصغر بيكونو ما عايزين يعرضوهم لتجارب مريرة ( فى رايهم ) مرو بها من قبل ..

وقع ليك كلامي يالحبيب:confused::confused:

لديك معايير / مقاييس ( للصالح والطالح ) يتفق الاخرون عليها يختلفون حولها بتصبح تجربـة ذاتيــة يصعب تعميمها ودليلــى ( فى اعضاء هنــا بيفتكرو بدر الدين دهـ من القتلة والذين يقتاتون بدماء شهداء الحرية ) او ( كاتل الجدادة وخامى بيضها ) ...
وبدر الدين ( كايس رضى ربــو ...)

أفرق بين الصالح والطالح ....

:confused::confused:

من بقك لباب السماء ( نبصــم بالعشرة ) ...

وأنا بتعامل مع بدر الدين ومعتصم كأعضاء زملاء في المنتدي بدون ما أحاول تصنيفهم ونقاشي بكون منصب في البكتبوهو مش في معتقداتم..

:confused::confused:

المداخلة حقتى كانت تحت شعار :D تجئ تقدم بيها محاضرة ...

بدر الدين اسحاق احمد

02-06-2010, 09:12 PM

اليوم واليوم فقط ( علمــت بقصــة عادل عســوم ) من شخص احســب انـــه من الصادقين

وكتر الف خيرو على بسطه للموضوع بكل حيــدهـ

ولا املك الا ان اقول ( حسبى الله ونعم الوكيــل )

( حسبى الله ونعم الوكيــل )

( حسبى الله ونعم الوكيــل )

( حسبى الله ونعم الوكيــل )

( حسبى الله ونعم الوكيــل )

( حسبى الله ونعم الوكيــل )

( حسبى الله ونعم الوكيــل )

سارة

02-06-2010, 10:27 PM

هسى فى ظومتك يا بدرالدين مقطع مداخلتى كيمان كيمان فى شان شنوlooool

يقطعك ايصال بستين الف بوليس حركة شيوعى

الا فيما يخص المداخلة بخصوص عادل عسوم انا قلت لو( فهمت مداخلتك)

والظاهر انى ما فهمت المداخلة وهنا بعتذر يا جار وعندك حق العضوية وعندك

حق تقول رايك داير تكتب عن عادل ولا عن الشيوعين الحقوق مكفولة

مولانا كيشو.......... يا ابو محمود اجلا تجيبوا النصيحة حبابو كعب اجلا تجيبو الخيانة

مودة لك وللحلوين حولك

نبراس السيد الدمرداش

02-06-2010, 10:42 PM

هسى فى ظومتك يا بدرالدين مقطع مداخلتى كيمان كيمان فى شان شنوlooool

يقطعك ايصال بستين الف بوليس حركة شيوعى

الا فيما يخص المداخلة بخصوص عادل عسوم انا قلت لو( فهمت مداخلتك)

والظاهر انى ما فهمت المداخلة وهنا بعتذر يا جار وعندك حق العضوية وعندك

حق تقول رايك داير تكتب عن عادل ولا عن الشيوعين الحقوق مكفولة

مولانا كيشو.......... يا ابو محمود اجلا تجيبوا النصيحة حبابو كعب اجلا تجيبو الخيانة

مودة لك وللحلوين حولك

لو في منك اتنين
مافي عوجه تب
ما اي زول بقول النصيحه
لانها حاره و مافي زول بدورا
و يوم بتجيب اجلك اعملي حسابك looool

سارة

02-06-2010, 10:49 PM

لو في منك اتنين
مافي عوجه تب
ما اي زول بقول النصيحه
لانها حاره و مافي زول بدورا
و يوم بتجيب اجلك اعملي حسابك looool

نبروسة يا قلب بتاع انا

كتر خيرك فى حسن ظتك فى اخيتك

فى حياتى لم اسكتlooool وهسى بعد الشيب ملأ الراس وبقى فيها احمالات زهايمر

تانى ظريقة تسكتنا مافىgooodgoood

فتحي مسعد حنفي

02-06-2010, 11:13 PM

نبروسة يا قلب بتاع انا

كتر خيرك فى حسن ظتك فى اخيتك

فى حياتى لم اسكتlooool وهسى بعد الشيب ملأ الراس وبقى فيها احمالات زهايمر

تانى ظريقة تسكتنا مافىgooodgoood

والله أفتكر حسن ظتها في محلو والشيب بيتصبغ المشكلة في الزهايمر الجاك قبال يومو وحقو من هسة تفكري في حل زي بتاع معتصم وتشوفي ليك أوضة في السطوح ترتاحي فيها وتريحي الناس من غضباتكgoood:Dgoood

معتصم الطاهر

03-06-2010, 08:10 AM

بدر

دى لواكة

هذه آخر مداخلة
شوف أقول ليك
اللائحة دى اليد العليا كانت لأخونا ( كيشو )
وأنا متأكد أنه أفضل منك فى مسألة القانون
و أحسبه أتقى منك فى مسألة الدين ..

بدر الدين
استميحك عذرا لأن فى ناس لابد لى من الرد عليهم

بدر

شوف أقول ليك
اللائحة دى اليد العليا كانت لأخونا ( كيشو )
وأنا متأكد أنه أفضل منك فى مسألة القانون
و أحسبه أتقى منك فى مسألة الدين ..

انتو بتقروا كيف .. من حقى أن أحسبه ..
ثم وارجعوا للحديث ( وجبت ) .. صدق رسول الله

فتحي مسعد حنفي

03-06-2010, 10:53 AM

بدر الدين
استميحك عذرا لأن فى ناس لابد لى من الرد عليهم

انتو بتقروا كيف .. من حقى أن أحسبه ..
ثم وارجعوا للحديث ( وجبت ) .. صدق رسول الله

يازول أحسب زي ما تحب وأصلو ديوان المراجعة لغوهو لزوم اللغف..صدق رسول الله..

بدر الدين اسحاق احمد

03-06-2010, 02:39 PM

وهسى بعد الشيب ملأ الراس وبقى فيها احمالات زهايمر

تانى ظريقة تسكتنا مافىgooodgoood

حســى يسالك الله فى داعــى للفضائــح دى ...

عــلا صحــى حاجة بتسكتك مافــى لانو قالو انتن (وكانت دكتورة الأعصاب النفسية، لوان بريزندين، قد أصدرت كتاباً مثيراً للجدل بعنوان «عقل النساء»، ذكرت فيه أن النساء يتكلمن بمعدل 20 ألف كلمة في اليوم، في حين لا يتعدى عدد الكلمات من الرجال سبعة آلاف كلمة، :D

معتصم الطاهر

03-06-2010, 07:23 PM

حســى يسالك الله فى داعــى للفضائــح دى ...

عــلا صحــى حاجة بتسكتك مافــى لانو قالو انتن (وكانت دكتورة الأعصاب النفسية، لوان بريزندين، قد أصدرت كتاباً مثيراً للجدل بعنوان «عقل النساء»، ذكرت فيه أن النساء يتكلمن بمعدل 20 ألف كلمة في اليوم، في حين لا يتعدى عدد الكلمات من الرجال سبعة آلاف كلمة، :D

بعنى ناقصات !!
أن زايدات ؟

سؤال غير بريء

فتحي مسعد حنفي

03-06-2010, 07:41 PM

بعنى ناقصات !!
أن زايدات ؟

سؤال غير بريء

بتعجبني فيك يامعتصم عدم براءتك دي وعدم اصرارك علي الهجوم الغير مبرر.. بس الكلمة الفوق دي أن ولا أم زايدات غايتو محتاج تشكها وتوزعا تاني;):p

معتصم الطاهر

03-06-2010, 08:10 PM

بتعجبني فيك يامعتصم عدم براءتك دي وعدم اصرارك علي الهجوم الغير مبرر.. بس الكلمة الفوق دي أن ولا أم زايدات غايتو محتاج تشكها وتوزعا تاني;):p

عاجبنى فى البوست دا لعبك معاى زى شواطين ..

هى" أم" ( بس أخوك يدو شترا فى طباعة العربى )

بدر الدين اسحاق احمد

03-06-2010, 08:24 PM

بعنى ناقصات !!
أن زايدات ؟

سؤال غير بريء

جواب غير بــرئ ...
كلام النســاء ...

بيزيد قليل او بينقص قليل :D

رأس الرجاء الصالــح بيمررو بيهو السفن الكبيــرة ..:D