السودانيون ماضيهم..المربك وحاضرهم المحنبك و مستقبلهم المزغلل..!!

[nasser]

بما ان المسالة مربوطة بالتوثيق وتاريخ وكدى ..
كانت فى البداية.. الكلمة.. بدء تاريخ السودان الحديث .. الثورة المهدية و خطا الامام بتأليب السودانيين بالخطاب الدينى عكس ثوار الحركة الوطنية فى بقاع اخرى..على سبيل المثال ، الامير عبد القادر الجزائرى وعمر المختار ..و لم الناس باعتباره المهدى المنتظر ..هذا الخطأ الاول ..الواعز الدينى..
الخطا الثانى هو تراتبة الثانى ..
مرة من الايام ذكرت هذا ..
عنصرية وتخلف !!
بما ان ثقافة المهيمن هى الاطار المحدد لمستويات التفكير الفردى و الجمعى فى ظل واقع مسكون بشتى صنوف القهر و القمع فبالضرورة أن تتفشى سقامات وامراض جهل هذا الواقع يكل مستوياته الاجتماعية و النفسية و الفكرية وفق شروط المألوف و السائد.
بلاشك, و أنه لمن المحزن ان تقرأ و تشاهد هذا الواقع يتكرر, ويتكرس طوال هذه السنين وفق نفس الاسس والمعطيات القديمة- الجديدة و ذلك يتجلى فى مظاهر التعنصر للقبيلة و العشيرة لدرجة التسمى بها, فى ظل واقع يظل بلا هوادة يتجاوزنا.و بعضنا لازال يصر على تمييزه باسم القبيلة و على صفحات الانترنت, لا بشئ اخر... مثل هؤلاء لا يضيفون بقدر ما يفاقمون فى تأزيم الواقع ..هذا الواقع السودانى المأزوم منذ إخفاق المتعلميين السودانيين فى انتخابات مؤتمر الخريجين وجر الطائفية الى معترك السياسة السودانية..وحينها توالت بذلك مسلسلات الانهزام لطالح الوطن..
أبغض نفسى عندما اتذكر نعوتاتنا الغبية فى حصة الدين الاسلامى عندما يهرع "حنا" المسيحى السودانى, متواريا ..خلف أ سوار مدرستنا فى الثانوية العامة, ونحن المسلمون نستأثر بوقته قتادة.. وحينها كبر سؤالى لماذا نحن عنصريون..سطحيون متخلفون مرتبكون؟ا لا نتعلم..؟
أن نتعلم ان نكون سودانيون فقط,, دون سرد مقدمات نظرية عن القبيلة, وتمساحها العشارى و دون نسبته الى سلالة الانتماء و العرق اللا دساس !!
سودانيون لا ينعت نصفهم الاخر بنعوت الاستعلاء لمجرد رهاب إيهاب ..
سودانيون المنفى الذين لا يصدرون الجهل مرة أخرى, ولكأن دخول الحمام مثل خروجه..

[الجيلى أحمد]

لك التحيه ناصر وليكن المساء هبة الفرح للأحباء بجانبك..

هل أنت ياناصر من كتب مقالآ أدهشنى, وأسميته
عودة البعشوم!!

كان حينها خاطر القراءه السياسيه يتثاقل ويرمينا بالسواد
والنواح الباهل ..ولكنك تمعنت النظر وأطلته من حيث ندرى
الخطر وتدرك أنت البحر..

لك التحية فى البدء وعود لاحق لمقالك ..

وأقدم
بأنى اراك أغلظت مصيبآ

[nasser]

صديقى الجيلى.. لعل عودة البعشوم.. فى قراءة اخرى.... تنم عن تلك الاداعى الموغلة فى القديم ..و القديم فعلا..بما ان النص مفقود الان يبقى فقط تواصلنا نحن ياعزيزى....
شخصى..،

[الجيلى أحمد]

ناصر تلفونك ماشغال

[nasser]

call me in this nr.0616464493 i will call you back

[الجيلى أحمد]

من حيث لاتدرى ترميك الأقدار بمكامل الصدف

ناصر ياصديق الضوء..
فلنعلن حروبنا التى توسمنا فيها السحب والأوز وبعض الحجاره
والأمواج حين تمر السفن غارقه حتى منتصفها بتفاصيل التلوث..
كان حينها (عم دهب) يفر يديه ويمط شفاهه لاعنآ (الألمان)
ويقول بلغته الساخطه (شوفو الألمان شايلين معاهم عرباتهم
وأطفالهم ,وإنتو هنا تتباكو على وطن ليكم منو سنين !!??)

بلغ الحلوين الأمانى التشتهيهم

[الجيلى أحمد]

طارق ود الحاج
رجل ربعه القامه يحادثك فتظن أن السماء ستطوى بقايا الوعيد
لتتذوق بعض أقوالنا...ينسل نحونا كعادته برغباته فتمتطر السماء
ويتهدج الليل بين مسامه..,حينآ ثائرآ وفى الغالب يجهض حلمه
ويبكيه فى آن...
كان الليل عدوه الأول..
عمل معى (نايت شيفت) ..
يوم الأحد..
صحا كعادته مشوشآ تعلوه دروشه
سألنى عن الماء, فى الأول
والضوء
وضج بالسؤال
عن Overvecht




ناصر
تبقى من الذمن مايكفى للحصاد..

حتمآ لعم على وميسره لن ننسى

[الجيلى أحمد]

هناك من تلتقيهم فى حياتك ,
أناس عاديون.. يلقون التحيه ويضحكون
فى بعض الأحيان تجهض الذاكره نذفها لتعانق البدء..
حيث كانو ..
كيف كنت..

مدينة نايمخين فى شتاء آخر..
تحدث عنه الآخرين حتى ظننته ليس بهنا..
حين قابلته ..أحببته وتسامرنا...وضحكنا
وهو مستمع جيد ..تحكى له فيصغى.. تنظر إليه فترى
صبى لم يراوح العشرين..يحادثك فتنساب الدنيا بكامل

ضياءها ..
فلسفه عن وجه الكون
وطيبة عن خاطر...

عم على العوض

ذاك فردوس
ذاك النعيم بحاله

[الجيلى أحمد]

من حيث لاتدرى ياناصر أورفتنى
ومن حيث تدرى أحييتنى


أناهنا منساب
أتناول التحايا ,وأردها

لعم على وميسو عبق المساء
ولمقامك أن يجانب أكتافى

فأنت نذر لفائحة الغد....

فيك جروف المحبه شاتله ربيعا

[الجيلى أحمد]

ميسو
غصن محب ,يتمايل كما اللحن ,
والريشه

سألتك عنه لسنوات خلت فقلت لى,
أنه يربى البكتريا وبها يستأنس..
يذكرنى ب(يحى فضل الله) شكلآ وعاطفه..
فى الرفيق الأعلى تسكن شؤاطى الحضور
والنسيان..

تماديت أنا وسألته عن الرفيق الأعلى وشأنه
فقال مبتسمآ:
الشغله شخبطه,بتبدا بى (جعبه) تشخبط,,,تشخبط
بعد شويه تظهر ليك قطيه وبعداك اللوحة تكتمل..
ومرات ماتحتاج لى شخبطه..

كم أفتقده حين يعزف على العود..
عبد الخالق اب قلبآ حجر
.....
أو حين يتماهى جمالآ فى


أسبوع تمام

[nasser]

الجيلى الحبيب ..
لقد افتقدناك والبلدة تحنو اليك ..
والجميع ..كلما تتاح اللقياء.. يرددون سيرتك ..
الجيلى ..الجيلى ..
لازالت مطاميرك ..هنا تقبع فينا يارجل..

[الجيلى أحمد]

أى طيف زار بالأمس خيالى

[الجيلى أحمد]

فكرتك من البوست وقعت لى..

هل تصدق ياناصر..
فى هذا العصر ولم نزل نكتوى بهذا الداء

[nasser]

فكرتك من البوست وقعت لى..

هل تصدق ياناصر..
فى هذا العصر ولم نزل نكتوى بهذا الداء
الجيلى ..
لازال الكثير منا للاسف يبتز نفسه باشياء هى اقرب الى فكرة اؤلئك الذين انشغلوا بسباق الحمير وجيوش الغزو تدك حصنهم !!
البلاد تحترق.. ويبدو ان سباق الحمير سيطول به الامد..!!

[عالم عباس]

هيا يا شباب
إنني أسمع سيمفونية مذهلة هنا
الجيلي، بالله واصل في مثل هذه البورتريهات القلمية
هذه رشاقة قلم رائعة
دعه يا الجيلي يرقص
ويملا الساحة سماحة

(مدينة نايمخين فى شتاء آخر..
تحدث عنه الآخرين حتى ظننته ليس بهنا..
حين قابلته ..أحببته وتسامرنا...وضحكنا
وهو مستمع جيد ..تحكى له فيصغى.. تنظر إليه فترى
صبى لم يراوح العشرين..يحادثك فتنساب الدنيا بكامل

ضياءها ..
فلسفه عن وجه الكون
وطيبة عن خاطر...

عم على العوض

ذاك فردوس
ذاك النعيم بحاله)

واصل
وانداح
وتالق!
هكذا عهدناك
لافض (قلمك)!

[عطر]

عنصرية وتخلف !!بلاشك, و أنه لمن المحزن ان تقرأ و تشاهد هذا الواقع يتكرر, ويتكرس طوال هذه السنين وفق نفس الاسس والمعطيات القديمة- الجديدة و ذلك يتجلى فى مظاهر التعنصر للقبيلة و العشيرة لدرجة التسمى بها, فى ظل واقع يظل بلا هوادة يتجاوزنا.
وحينها كبر سؤالى لماذا نحن عنصريون..سطحيون متخلفون مرتبكون؟ا لا نتعلم..؟
أن نتعلم ان نكون سودانيون فقط,, دون سرد مقدمات نظرية عن القبيلة, وتمساحها العشارى و دون نسبته الى سلالة الانتماء و العرق اللا دساس !!
سودانيون لا ينعت نصفهم الاخر بنعوت الاستعلاء لمجرد رهاب إيهاب ..
..


أخي ناصر هذا هو السودان وهؤلاء هم السودانيون ... يموتون في العنصرية ... ويطحنون بها بعضهم البعض ...
فزول الجزيرة (عربي ) ...
وزول الغرب أو الجنوب (عبد)...
والشايقي (جبّار)
والجعلي (أحمق)
والدنقلاوي (بليد)
والرباطابي (مسيخ)
والهدندوي (غبي)
والحلفاوي (ما بفهم)

فمن هو السوداني السمح الزين؟

جعلي ودنقلاوي وشايقي إيه فايداني ؟ غير خلقت خلاف خلت أخوي عاداني ... يكفي النيل أبويا ... والجنس سوداني ...

[د.سيد عبدالقادر قنات]

بلادي وأن جارت علي عزيزة


وأهلي وأن ضنوا علي كرام

أستاذ ناصر وأخونا الجيلي ،،


القبلية والعصبية هي مأساة هذا الوطن

ألا تذكرون فورم التقديم لوزارة الطاقة

والمشكلة والملاسنة في المجلس الوطني

بتاع الأجماع السكوتي ، بين الجاز وجار النبي

والسبب أن الفورم فيه فقرة

من هي قبيلتك ؟؟

ولو ماكنت من تلك القبيلة

فطبعا أنت غير مقبول

العالم كلع يهاجر ألي أمريكا

وبمجرد نيل الجنسية فهو أمريكي وليس ألا

وأخوانا المصريين

وجميع أصقاع الدنيا

ألا هنا في السودان


القبلية والعنصرية

ونضيف عليها

العقيدة واللون

هي سبب بلاوي السودان

متي نكون سودانيين ؟؟

ولكن هل نحلم بسودان واحد موحد بعد اللت والعجن دا

[أبو العز الجنوبي]

فمن هو السوداني السمح الزين؟

جعلي ودنقلاوي وشايقي إيه فايداني ؟ غير خلقت خلاف خلت أخوي عاداني ... يكفي النيل أبويا ... والجنس سوداني ...
العزيزة عطر
ما قلتيه حقيقة يمثل دعوة للتصالح مع الذات السودانية الموجود داخلنا، اي ذاتنا نفسها....
احكي لك موقف مر بي وانا في المرحلة المتوسطة:
اعتدت أن اسافر كثيرا من الجنوب إلى الشمال، وكثيرا ما كنا نأتي بمدينة ربك، وفي احدى المرات كانت لدى وصية لأحد الأشخاص بربك، ومعي اسمه ووصف البيت شمال السكة حديد، ذهبت حسب الوصف المطلوب ولكني لم افلح في ايجاد البيت ، سألت احد الموجودين في المنطقة وكان صاحب طبلية، اخترته من دون البقية باعتباره احد سكان الحي القدامى، هكذا خيل لي، وحتى تلك اللحظة لم ادر ما اسم الحي الذي ذهبت اسأل عن بيت صاحب الوصية به، المهم انه شمال السكة حديد، سألته بكل أدب : لو سمحت بتعرف بيت فلان الفلاني وهو يسكن في هذه المنطقة، فبدلا من ان يجبني على سؤالي اجابني بالسؤال التالي: هو جنسيته شنو؟ فما كان مني إلا ان قلت له: سوداني.. ومشيت دون ان انتظر ما سيقوله....
ذلك هو الجهل بعينه، وهي العنصرية والتخلف والتشرذم وكل كلمة في قاموس الكلمات السيئة...
لاحظي الآن في الخرطوم، والتي هي السودان المصغّر ، ستجدين كتابات على الحافلات والعربات وحتى يافطات المتاجر كلها تدعو للعنصرية والتشرذم والتفكك والتحلل وغيره...
مثلا:
دكان عماري كتب عليه : المحسي...
واخر يحمل التحالف بين المحسي والكاهلي...
دكان ركشات.. يحمل اسم قبيلة وغيره كثر..
وفي العربات.. الدنقلاوي.. دينكاوي... هلباوية...وغيرها من الأشياء المقيتة حقا...
لو كنت مكان مسئول الخرطوم ده اول حاجة اعملها قبل اي عمل هي ان اقوم باصدار مرسوم محلي بمنع الدعوة للجهوية او العنصرية منعا باتا ومن يرتكب ذلك الجرم سيكون عرضة لتطبيق القانون عليه....
لكن هل يعلم والي الخرطوم أو المسئول ما هم فاعلون.؟؟؟؟
لا اعتقد...

[الجيلى أحمد]

هيا يا شباب
إنني أسمع سيمفونية مذهلة هنا
الجيلي، بالله واصل في مثل هذه البورتريهات القلمية
هذه رشاقة قلم رائعة
دعه يا الجيلي يرقص
ويملا الساحة سماحة

(مدينة نايمخين فى شتاء آخر..
تحدث عنه الآخرين حتى ظننته ليس بهنا..
حين قابلته ..أحببته وتسامرنا...وضحكنا
وهو مستمع جيد ..تحكى له فيصغى.. تنظر إليه فترى
صبى لم يراوح العشرين..يحادثك فتنساب الدنيا بكامل

ضياءها ..
فلسفه عن وجه الكون
وطيبة عن خاطر...

عم على العوض

ذاك فردوس
ذاك النعيم بحاله)

واصل
وانداح
وتالق!
هكذا عهدناك
لافض (قلمك)!

أستاذنا وحبيبنا عالم عباس

رؤية صديقى ناصر على صفحات (النت) لها تبعات موفوره
الجمال ..ذكرى عبقه وثريه لأصدقاء منحونا مانشتهى
من حنو الحياة وغبطتها..
جلساتنا على الشطآن وأحاديثنا المسهبه عن خارطة العالم
وضحكاتهم المرحه..
-كم مازحنا ليالى الصيف
وكم غنينا للحريه..

ولكنا تفرقت بنا الدنيا
فلهم التحايا أينما حلوا..

ولك محبتى

[د.سيد عبدالقادر قنات]

أقتباس من ابو العز الجنوبي :::

لكن هل يعلم والي الخرطوم أو المسئول ما هم فاعلون.؟؟؟؟


كيف يا ابو العز ؟

بس معقول والي الخرتوم عموم لا يعلم ما هم فاعلون ؟؟؟


بس عمل كتير لمن السنة المشت

ادوه نجمة الأنجااااااااااااااااااااااااااااااااااز
وبعد دا تقول هل يعلم والي الخرتوم ما هم فاعلون ؟؟؟؟


هو لو ماعارف ادوها ليهو لييييه


يديك العافية

[الجيلى أحمد]

ادوه نجمة الأنجااااااااااااااااااااااااااااااااااز
هو لو ماعارف ادوها ليهو لييييه


:D :D :D شر البليه مايضحك

[عالم عباس]

العزيز الجيلي
بمداخلتي تلك، ظننت أني لمست روح ما يسعى له ناصر ويود تأسيسه، ألا وهو (القيمة الإنسانية) للإنسان، بغض النظر عن قبيلته جهته لغته، عقيدته أو لون جلده!
وعلى نحو خاص عندنا في السودان
حديثك عن أصدقائك الذين ذكرتهم تباعاً، وبرشاقة علم ممتلئ بالمحبة والإنسانية والنبل، أخرجت لنا من خلاله أجمل ما تعرف وأجمل ما فيهم وحببتنا إليهم ، دون أن نعرف أعراقهم أو جهتهم أو قبائلهم، هم مجرد أناس أدوا واجبهم الإنساني في محبة شادوها في قلبك، ونحتوها في ذاكرتك، وحين طواهم غواشي الدهر، من فراق وبعاد، بقوا أحياء فاعلين في وجدانك، يذكرونك ويوؤكدون كم كانوا رائعين ومؤثرين وفاعلين!
هذا هو المعيار الإنساني الذي ظننت أن صديقك /صديقنا ناصر أراد أن يؤسس له في هذا البوست، هذا إذا أنا لم أخطئ الفهم!
ولهذا جاء احتفائي بصور أصدقائك الذين ذكرت وأنت تتبادل الشجن مع ناصر، وظننت أنا أنك بمساهمتك الراقية تلك أدركت ما ظننت أنا أنه روح البوست، فكانت نماذجك الأبلغ في كيفية النظر وما ينبغي أن نتنادى إليه
تحايا عميقة للأستاذ ناصر
ولك.

[عالم عباس]

العزيز الجيلي
بمداخلتي تلك، ظننت أني لمست روح ما يسعى له ناصر ويود تأسيسه، ألا وهو (القيمة الإنسانية) للإنسان، بغض النظر عن قبيلته جهته لغته، عقيدته أو لون جلده!وعلى نحو خاص عندنا في السودان
حديثك عن أصدقائك الذين ذكرتهم تباعاً، وبرشاقة قلم ممتلئ بالمحبة والإنسانية والنبل، أخرجت لنا من خلاله أجمل ما تعرف وأجمل ما فيهم وحببتنا إليهم ، دون أن نعرف أعراقهم أو جهتهم أو قبائلهم، هم مجرد أناس أدوا واجبهم الإنساني في محبة شادوها في قلبك، ونحتوها في ذاكرتك، وحين طواهم غواشي الدهر، من فراق وبعاد، بقوا أحياء فاعلين في وجدانك، يذكرونك ويؤكدون كم كانوا رائعين ومؤثرين وفاعلين!
هذا هو المعيار الإنساني الذي ظننت أن صديقك /صديقنا ناصر أراد أن يؤسس له في هذا البوست، هذا إذا أنا لم أخطئ الفهم!
ولهذا جاء احتفائي بصور أصدقائك الذين ذكرت وأنت تتبادل الشجن بشأنهم مع ناصر، وظننت أنا أنك بمساهمتك الراقية تلك أدركت ما ظننت أنا أنه روح البوست، فكانت نماذجك الأبلغ والأرفع، والأسمى فهماً، في كيفية النظر وما ينبغي أن نتنادى إليه
تحايا عميقة للأستاذ ناصرولك.[/font]

[الجيلى أحمد]

أستاذنا عالم عباس
ربطت الخيوط فأحسنت وأبنت..
هذه نظره عميقه ومبصره ,تحمل فى جوهرها عمق العلاقه
الإنسانيه كأسمى ماتكون خارج كل المنظومات الضيقه
من قبيله ومنطقه....الخ

ونذهب أبعد من ذلك فنقول أننا نؤسس أيضآ لعلاقات
إنسانيه خارج حدود الوطن بمفهومه الترسيمى وعلاقات
التضاد بين الموروثات التاريخيه الباليه..
تشاد,مصر,هولندا,أمريكا,أثيوبيا....الخ

لك التحايا من خاصرة الصباح
فقد أفرحته بفلسفتك المبصره

[nasser]

الاخت عطر..تحياتى.. كنت اود ان اقول تحياتى العطرة..

هناك مقاربة طريفة حول مفهوم السخرية كوسيلة تفكه وتندر من شخص لاخر من اقليم لاخر..وهى
ظاهرة اجتماعية نجدها فى كل المجتمعات,اذ يسخر سكان نيويورك من لهجة كل من هو غير ذلك وسكان الولايات الشرقية عن الولايات الغربية وطرائقهم فى نطق الانجيليزية, بل الهولنديين يطلق على البلجيكيين بالاغبياء والهولنديين بالبخل.. وهكذا..
لكن نعرة التعنصر فى الخطاب السائد الان فى السودان وللاسف عبر الشبكة العالمية ..يمعن فى الازدراء والسفه ..المنى جدا فى زيارة لامريكا مستوى الازدراء على الامريكان السود ومناداتهم بالعبيد من قبل السودانيين هناك بصورة مقيتة اصبحت مألوفة، حتى اننى كدت انطقها مرة، جعلتنى ادخل فى مواجهات عديدة مع اشخاص نصبوا انفسهم اسيادا على الناس ونسيوا انهم ايضا مجرد عبيد لو كان معيار اللون هو المحك..لذا لن يدهشنى اطلاقا كمية الجهل الذى سيحكمنا قروننا اخر..
الاخت عطر.. لك ودى وتقديرى ،.

[nasser]

الاخ/ د.سيد عبد القادر قنات
تحياتى وتقديرى لك..
هؤلاء الانقاذيون!! هم صنيعة الامتهان الكرامى للانسانية والادمية بكل ما اتت به معاجيم الخليقة من سؤ.. وبالتالى أن رصيدهم حتى الان كارثى ولاجد ما اقول ..
طبعا معادلة صعبة طرحتها يادكتور العصبية والقبلية والعقيدة واللون ..!!
وسؤالك عن سودان موحد جغرافى و لا نفسى دا سبب المأسئ ..كلها..
الاجابة عليهو ستاحد جيلى .. واجيال كثر قادمة ..
ودى و تقديرى،
ناصر

[nasser]

الاستاذ / عالم عباس..
دعنى اسجل اولا اعجابى المذهل بك..

و بالضرورة هى.. وقع الحوافر.. زى ما قال خيرى..
فلتدم ..
صديقك ربما..!
ناصر

[الجيلى أحمد]

سراج الخال
طيب برغبته والسماء..لايكره ولايحب..فقط يعيش ,وينفخ الضوء من (ترمبيده)
وهو ملهم ,قال لى مره:
كانو يوقفوننا فى أركان الإذاعه ليسجلوا موسيقى ذات طرب..
من يود التعرف على هؤلاء فليلتقيه:
-محمد الأمين
-وردى
-ذيدان
-وآخرون.....
الخال سراج يعيش الطرب ويجيده..

[الجيلى أحمد]

ميكا

إلتقيتها أول مره وهى فرحه..
موفورة الدهشه بشكل يؤجل الأحلام...
كانت تدهش للكثير ..أطراف حديقتها تذيع الحكايا ,وتسربها..
مكتبتها قائمه على خشب طرى.وبضع إهدآت منها وموسيقى..
كنت دومآ أتسآل عن الحذن المؤجل وقيمته..
لم تكن تدرى جوابآ..

تضحك..
فقط تضحك

[الجيلى أحمد]

عكاشه

يجيد الكلام على طريقته..كنت أعرف تضايقه حين يحرك نظارته بإبهامه
أو يكثر الحركه..كان يجاملنى بطريقة ما..فهو ساكن بهدوء يضاهى السحر..
كلماته متقنه وضحكته مكتملة منثوره على زهر..
أسبب له قلق...
فأنا كثير الحراك..

يبصر الضوء..
عكاشه يدرك الخطر..

ليتكم به تعتون ..