المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تشكيل شعرى/شعر تشكيلى -- على خطى "حسن طلب"


أبوذر بابكر
04-04-2007, 09:51 AM
أو هكذا يبدو

أذكر أنه وفى نهاية سبعينيات القرن العشرين
كانت "مجلة الدوحة" وقتها فى أوج رونقها

"شاهدت" وقرأت على صفحاتها شكلا جديدا فى كتابة النص
كان لشاعر إسمه "حسن طلب"

كان نصا تجريبيا ربما، أو محاولة لإفتتاح طريقة غير مألوفة فى كتابة الشعر وصياغة جسد القصيدة وشكلها

وعرفت بعدها أن "حسن طلب"
واحد من أميز شعراء مصر، له العديد من الإصدارات الشعرية والنقدية

وهو الآن "الدكتور حسن على طلب" أستاذ الفلسفة بعديد من الجامعات فى مصر وخارجها

وعلى خطاه نسير

فتوكلنا على الخالق

وتوكأنا على الشعر

أبوذر بابكر
04-04-2007, 09:54 AM
الورق الأرق -- الورق الألق

الورق
الورق الأرق
الورق الأرق الأرق
الورق الأرق اليباب الأرق
الورق الأرق اليباب النداء الأرق
الورق الأرق اليباب النداء الفناء الأرق
الورق الأرق اليباب النداء الفناء العباب الأرق
الورق الأرق اليباب النداء الفناء العباب الغياب الأرق
الورق الأرق اليباب النداء الفناء العباب الغياب الموات الأرق
الورق الأرق اليباب النداء الفناء العباب الغياب الموات السكات الأرق
الورق الأرق اليباب النداء الفناء العباب الغياب الموات السكات البلاد الأرق
الورق الأرق اليباب النداء الفناء العباب الغياب الموات السكات البلاد البعاد الأرق
الورق الأرق اليباب النداء الفناء العباب الغياب الموات السكات البلاد البعاد الوداع الأرق
الورق الأرق اليباب النداء الفناء العباب الغياب الموات السكات البلادالبعاد الوداع الضياع الأرق

الورق الألق النضار النهار السناء النماء الحنان الدنان الفصول الوصول الوجود الخلود ألألق
الورق الألق النضار النهار السناء النماء الحنان الدنان الفصول الوصول الوجود ألألق
الورق الألق النضار النهار السناء النماء الحنان الدنان الفصول الوصول ألألق
الورق الألق النضار النهار السناء النماء الحنان الدنان الفصول ألألق
الورق الألق النضار النهار السناء النماء الحنان الدنان ألألق
الورق الألق النضار النهار السناء النماء الحنان ألألق
الورق الألق النضار النهار السناء النماء ألألق
الورق الألق النضار النهار السناء ألألق
الورق الألق النضار النهار ألألق
الورق الألق النضار الألق
الورق الألق الألق
الورق الألق
الورق

Ishrag Dirar
04-04-2007, 10:52 AM
انت مجنون

ونحن نجنّّ
من هذا الجنون

انت مجنون

ملاذ حسين خوجلي
04-04-2007, 11:31 AM
يا ابا ذر

والله زكرتني حكاية النبق النبق النبق في الحفلات
بقرا فى الكتبته دة لقيت روحي بقول :
كب كب كب كب :D :D :D

تحياتي

أبوذر بابكر
04-04-2007, 01:32 PM
انت مجنون

ونحن نجنّّ
من هذا الجنون

انت مجنون

تحياتى يا سيدة الضياء

الجنون فى أقصى حالاته
هو العقل

والعقل فى أعلى تجلياته
هو الجنون

اشد الناس جنونا فى هذا العالم

هم أهل العقل

وأكثرهم تعقلا

هم اصحاب الجنون

تحياتى والود

ولنا عودة لمواصلة الجنون

أبوذر بابكر
04-04-2007, 02:06 PM
يا ابا ذر

والله زكرتني حكاية النبق النبق النبق في الحفلات
بقرا فى الكتبته دة لقيت روحي بقول :
كب كب كب كب :D :D :D

تحياتي

تحايا بنكهة النبق يا ملاذ

يمكن عشان لقيتى نفس الريتم
وموسيقى الكلمة

النبق والأرق والألق والورق

نفس الوزن طبعا

ودمتى طيبة

عماد عبد الله
04-04-2007, 08:22 PM
يا مطر ..
جمّل الله مساءاتك ..
ما عادت إلى النور مرة أخرى ..
تلك الشهوة الحراقة للتجريب ..
ربما تهيبت سطوة مشانق السدانة و حراس اللغة و الأحكام التي أهونها : العبث .
غادر آخر أسراب ذوات الأجنحة رماة الأفق .
و ها نحن على آثارهم باخعون .
فطوبى لك انهمارا يا صاحب .

تقول التشكيل ؟؟ ..
أظنني منتمٍ قليلا إلى هذه الإثنية المعرفية ..
و تراني حامد الله كثيرا أن قرأت لشيخي عالم عباس ما خطه للأخ بله في مكان غير هذا , إذ قال :
لدى كثير منا معضلة في توزيع الكلام على خريطة الصفحة والسطر (أنا نفسي أعاني من ذلك)، أهمية ذلك ليس فقط في المظهر الجمالي وإحداث أثر ما في النظر، ولكن أهميته تكمن في أنه يعين على فهم النص كيفية قراءته، من حيث الوقوف والتدفق والانسياب، وتأمل الصور، وموسيقى القصيدة. النص نفسه إذا أعيد توزيعه على الصفحة بشكل مختلف يُقرأ بشكل مختلف، وبمعنى مختلف أيضاً، فهو نوع من الضبط يؤثر إغفاله في السياق بشكل واضح،، وخاصة في القصيدة الحديثة التي لم تثبت بعد على شكل ثابت وعام، بل كل قصيدة تأتي تلبس شكلها، ولأنها على غير نموذج، فنادراً ما يستطيع أحدٌ أن يقومها إذا اعوجّت، إذ لا مرجعية لها! فانظر إلى هذا و تأمل ..
فما بالك لو أن ذاك التوزيع الذي عناه شيخنا الرئيس لصيق بمثل هذه الأسماء العلم المعرّفة التي انتصبت هنا سيوفا شاهرات , بمعزل عن الجملة و تصريفات ( الفعل ) المرهقة ؟؟ .
هذا يذكرني بمقولة ( Purity of the color ) حيث اللون في تمام صفاءه و دون تهجينه بالخلطات اللونية الأُخر , لوناً وحشيا غير مروض , و كامل القيمة البكر . تماما مثل حمولات القيم في مفرداتك هنا و مثلثها البرمودي ( ينذر بابتلاع من يجرؤ عليه ) .. كلمات أعلام تجأر بالشكوى من تقلبها بين النوايا العاطلات لنا , و أخرى طيبات أيتام , و تسال السترة إلحافا .
حمولتك القيمية هذه يا مطر ..
في كل مفردة مائة مسعى ..
كم ترى غالبتنا حتى تنض عنها أدران مطامعنا و المصالح التي ألبسنا لونا لها و قميصا ..
- قميصاً ليس إلا شملة كنيزة -
و في كل مرة نظل نمتطي فيها ظهورها النبيلات و ميكيافيللية أغراضنا , و.. لا عزاء لدون كيشوت .
و من عجب أننا حين نقرأها بمعزل عن ورودها مفردة في قطار الجملة الذي يحمل ما يحمل من غثاء أفكارنا , ندهش من سفهنا : أما تزال هذه الأرماس هنا ؟ .
ثم قولك : الورق !!!
يا صاحب .. كلمة السماء الأولى كانت : إقرأ .
و الأمانة الأولى التي حملناها كانت ( العقل ) ..
هذا المزيج البديع , خمره : المعرفة .
المعرفة التي فضضنا بها ختم بكارة الوجود , خفنا كثيرا .. حلمنا و توجسنا من قبل ذلك كثيرا ..
على صفحة جدران الكهوف كانت ورقتنا الأولى .. كتبنا فقرأنا ..
ثم كان الورق صفحة أحلامنا , و كان الورق عقلنا الذي تهيب عزلته الفرد فخط تأميناته البكر : مدية و خنجر و طنجرة و مرقد و و قنا و سياج و باب و .. و .. و
تمائم و تعاويذ و و صلوات و قرابين , عله يتقرب زلفى إلى السر الأكبر للوجود ..
الورق ..
الورق الذي تنبته أشجارنا أدبا و فنا و علوما و فكرا , تحمله ساق شجرة زيتونة طيبة , لا شرق لها و لاغرب , يكاد زيتها يضيء , و يغور جذرها عميقا حتى يستحيل شرايين و عصب و أوردة و فرث و دم .. و روح ..
نورها على نور على نور على نور ..
شجرة الإنسان .

مساؤك خيرٌ كثيرٌ يا صاحب ..
و كم أغبطك على ديمومة الهطول .



الإبنة ملاذ ..

مساء الخير يا سيدتي ..
ما هكذا تورد الإبل ..
ألا تظنين ؟؟

مودتي و احترامي .

mamkouna
04-04-2007, 08:51 PM
أهداني زوجي الممكون في بداية علاقتنا ديوان حسن طلب..(( سيرة البنفسج ))...فإرتبط عندي الشاعر بذكريات مترعة بالحب و مليئة بالشوق و الجمال.

الشاعر حسن طلب..شاعر صوفي..يرسم بكلماته صور جمالية محسوسة..و تنبض قصائده بأهازيج الدراويش..

سأحاول نقل بعض من قصائد الديوان ...
(( بعد البحث عن الديوان في حقيبة الذكريات )):p

شيل شيلتك يا أبو ذر.. أنا لاصقة في البوست إلى ما شاء الله!
http://gallery.egyptsons.com/data/media/6/16300z.jpg

mamkouna
04-04-2007, 09:10 PM
من رباعيات حسن طلب:-



1

يا أيَّها القومُ اتَّقُوا تَوْقِي.. وَقُوا:

وقفَتْ على طَللِ البلادِ الأَيْنُقُ

وبكتْ وأبكَتْ.. فالحُداةُ تَفرقُوا

فَلْتسْقِ خدَّيَّ الدموعُ.. فإنني

غرَّبتُ.. لكنَّ الأحبَّةَ شرَّقُوا

ولتَسْقِ خديَّ الدموعُ لأنني

لم يَسْقِني المحبوبُ فيمنْ قد سُقُوا

يا أيَّها القومُ اتقُوا توْقِي.. وَقُوا

2

يا أيها الموْتى اصْرِفُوا وعدًا.. وَفُوا:

وجَبَ النشورُ من القُبورِ.. فأشْرِفُوا

واحْيَوْا لأعرِفَ ما جَهِلْتُ وتعرِفُوا

نهبَ اللصوصُ قُصورَكمْ وكُنوزَها

وأتَى لصوصٌ بعدَهُمْ.. فاسْتأنَفُوا

أمّا الحُماةُ فقد تفرَّقَ شمْلُهم

فاسْتُهدِفَتْ أشْياؤُهمْ.. واسْتُهدِفُوا

يا أيها الموتى اصرِفُوا وعْدًا.. وَفُوا

3

يا أيُّها الناسُ اسْمعُوا عنِّي.. وَعُوا:

اسْتسلَمتْ كفٌّ.. وقاوَمَ إصبَعُ

هل ظَلَّ في موروثِكُمْ ما ينْفَع?!

فدَعوا الذي تَتْلُونَ منه.. أو خُذُوا

وخذُوا الذي يُتْلى عليكمْ.. أو دَعُواَ

وتوجَّعُوا.. وتَشجعُوا.. واسْتمتِعُوا

وتوزَّعُوا.. وتجمعُوا.. وافْرَنْقِعُوا

يا أيها الناسُ اسْمعُوا عني.. وَعُوا

4

يا خيْرَ شعبي فتِّشُوا شِعْري.. وَشُوا:

سَيجيؤكمْ عني الغريبُ المدهِشُ

فتَرشَّفُوا خمْرَ القوافِي.. وانْتَشُوا

بِمُمَوْسَقٍ.. لم يبتَدِعْهُ (مُهلهلٌ)

و(أبو نُواسُ).. ولا ادَّعاهُ (مُرقِّشُ)

فاكْفُوا القريضَ عَدُوَّهُ.. وعدوَّكمْ

فالمدَّعُونَ - كما تروْنَ - تَوحَّشُوا!

يا خيْرَ شعبِي فتِّشُوا شِعْرِي.. وَشُوا

عبدالله الشقليني
06-04-2007, 10:05 AM
العزيز الشاعر أبوذر

النـزهة معك ايها الشاعر نعيم
سأورد لك مقاربة من نص مُقدس
عندما يسمح لي الزمان

عبدالله الشقليني
06-04-2007, 04:39 PM
حبيبنا الشاعر أبو ذر
عُدنا والعود أحمد

يقولون في الذكر الحكيم موسيقى قرآنية كثيفة ،
ويمكن أن تخلق الكثير من الغنى .

نسأل المولى أن يكون تبحرنا دون إسراف :


الرَّحْمَنُ
عَلَّمَ الْقُرْآنَ
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ
وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ
خَلَقَ الْإِنسَانَ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ
فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ

قوت القلوب
06-04-2007, 08:50 PM
من هُنا يبدأ العالم الجميل
استاذ ابو ذر

]من هُنا يبدأ العالم الجميل
استاذ شقليني(نأسف لعدم الاستئذان)
من هُنا يبدأ العالم الجميل
سودانيات الجمال

أبوذر بابكر
07-04-2007, 06:35 AM
يا مطر ..
جمّل الله مساءاتك ..
ما عادت إلى النور مرة أخرى ..
تلك الشهوة الحراقة للتجريب ..
ربما تهيبت سطوة مشانق السدانة و حراس اللغة و الأحكام التي أهونها : العبث .
غادر آخر أسراب ذوات الأجنحة رماة الأفق .
و ها نحن على آثارهم باخعون .
فطوبى لك انهمارا يا صاحب .

تقول التشكيل ؟؟ ..
أظنني منتمٍ قليلا إلى هذه الإثنية المعرفية ..
و تراني حامد الله كثيرا أن قرأت لشيخي عالم عباس ما خطه للأخ بله في مكان غير هذا , إذ قال :
فانظر إلى هذا و تأمل ..
فما بالك لو أن ذاك التوزيع الذي عناه شيخنا الرئيس لصيق بمثل هذه الأسماء العلم المعرّفة التي انتصبت هنا سيوفا شاهرات , بمعزل عن الجملة و تصريفات ( الفعل ) المرهقة ؟؟ .
هذا يذكرني بمقولة ( Purity of the color ) حيث اللون في تمام صفاءه و دون تهجينه بالخلطات اللونية الأُخر , لوناً وحشيا غير مروض , و كامل القيمة البكر . تماما مثل حمولات القيم في مفرداتك هنا و مثلثها البرمودي ( ينذر بابتلاع من يجرؤ عليه ) .. كلمات أعلام تجأر بالشكوى من تقلبها بين النوايا العاطلات لنا , و أخرى طيبات أيتام , و تسال السترة إلحافا .
حمولتك القيمية هذه يا مطر ..
في كل مفردة مائة مسعى ..
كم ترى غالبتنا حتى تنض عنها أدران مطامعنا و المصالح التي ألبسنا لونا لها و قميصا ..
- قميصاً ليس إلا شملة كنيزة -
و في كل مرة نظل نمتطي فيها ظهورها النبيلات و ميكيافيللية أغراضنا , و.. لا عزاء لدون كيشوت .
و من عجب أننا حين نقرأها بمعزل عن ورودها مفردة في قطار الجملة الذي يحمل ما يحمل من غثاء أفكارنا , ندهش من سفهنا : أما تزال هذه الأرماس هنا ؟ .
ثم قولك : الورق !!!
يا صاحب .. كلمة السماء الأولى كانت : إقرأ .
و الأمانة الأولى التي حملناها كانت ( العقل ) ..
هذا المزيج البديع , خمره : المعرفة .
المعرفة التي فضضنا بها ختم بكارة الوجود , خفنا كثيرا .. حلمنا و توجسنا من قبل ذلك كثيرا ..
على صفحة جدران الكهوف كانت ورقتنا الأولى .. كتبنا فقرأنا ..
ثم كان الورق صفحة أحلامنا , و كان الورق عقلنا الذي تهيب عزلته الفرد فخط تأميناته البكر : مدية و خنجر و طنجرة و مرقد و و قنا و سياج و باب و .. و .. و
تمائم و تعاويذ و و صلوات و قرابين , عله يتقرب زلفى إلى السر الأكبر للوجود ..
الورق ..
الورق الذي تنبته أشجارنا أدبا و فنا و علوما و فكرا , تحمله ساق شجرة زيتونة طيبة , لا شرق لها و لاغرب , يكاد زيتها يضيء , و يغور جذرها عميقا حتى يستحيل شرايين و عصب و أوردة و فرث و دم .. و روح ..
نورها على نور على نور على نور ..
شجرة الإنسان .

مساؤك خيرٌ كثيرٌ يا صاحب ..
و كم أغبطك على ديمومة الهطول .



الإبنة ملاذ ..

مساء الخير يا سيدتي ..
ما هكذا تورد الإبل ..
ألا تظنين ؟؟

مودتي و احترامي .



أوقاتك ألق وهناء يا عماد

وها قد زاد طيب وجمال ونضار أوقاتنا بك
كيف لها ألا تفعل؟
وأنت عماد الكلم ، يشد أزر روح المعنى
ويلامس بالحرف ذرى السماوات
عروجا به وبنا

كيف الحال مبتدأً

كثيرا يا عماد ما يهطل الكلام على بلاط الصمت
لينبت عشب المعنى من بين شقوقه
يأخذك الضوء فى كلما اتجاه، يعرى شوائب العتمة فينا

يبتهج الضوء فيجعانا مستعدين وقادرين على رمى ما بداخلنا من غبار يحجب الرؤية ويتامر على وأد الرؤيا

ثم كيف الحال مجدداً

أما عن شبق التجريب وشهوة ممارسة أفعال تشكيل جسد الأناشيد
فهو سؤال مقيم على الدوام

عم ماذا يضير المداد لو رش بعض غبطته فوق ماء الحصى؟
ماذا لو وضع الصيف موضع الشتاء، وحارس الفصول مستيقظ يراقب رقص المجرات ينحاز منتشيا إلى موضعة جسد الكون البائر، ليعيد صياغة الشئ بشئ

ينزل حديث ذلك العالم العباس على أرض الشعر
وكأنما الغيم قد ترجل باسطا رذاذه بوصيد الشدو
فهو عالم وعليم ببواطن الشدو العالى وخبير بخبايا جسد الشعر

والأمر ما قال

والحرف يا عماد صنو اللون

هذا يغزل خلايا الكلام وذاك ينسج براح وفضاء المكان
والخلق الجميل مقصد الإثنين

فاللغة دائما، وكما يقول أهل الشعر
بئر بلا قرار، لا نحيا ولا نموت فيها
نألف عشرة جدرانها وتألفنا مسرات المسير
قضاء وقدر أو إختيار وأكراه، وفى كل الأحوال هى تشكيل الحياة

قال إقرأ
وهل ثمة قراءة بغير كتابة

كتابة على ألواح الروح
فوق جدران كهوف القلب وعلى عرصات الدم

قال إقرأ
وكان ذلك مفتتح حياة بابها العقل ونافذتها الروح والقلب

التشكيل يا عماد فى نظرى

حرفا كان أو لونا

هو إعادة فوضى الحياة إلى مكانها المنمق الجميل

وذلك حسب وصايا الإله

ولا بد من التجريب

فمن له فم يتعثر بالقبل

حرفك المضئ يا صديقى
يعلن دوما عن إنتماء اصله بوشيجة لا تنفك ولا تنقطع
إلى تلكم "الإثنية" السرمدية
مكتوب فوق صدرها عنوان صناعة الحياة/الجمال

فلنجرب يا صاحبى

وكما قال أدونيس

نحاول فتح باب موصدة، تشرع مصراعيها على باب موصدة أخرى
وفى الأخير ينتظر الضوء

أما عن الورق

هذا الكائن العجيب

فيكفى أن لا أهل له سوى الشجر

وهل الحياة إلا الشجر؟

الحديث طويل ومكتنز بالكثير من "لحاء" الكلام

إذن فموعدنا النشيد يا صاحبى

أحييك وأحبك

أبوذر بابكر
07-04-2007, 06:42 AM
أهداني زوجي الممكون في بداية علاقتنا ديوان حسن طلب..(( سيرة البنفسج ))...فإرتبط عندي الشاعر بذكريات مترعة بالحب و مليئة بالشوق و الجمال.

الشاعر حسن طلب..شاعر صوفي..يرسم بكلماته صور جمالية محسوسة..و تنبض قصائده بأهازيج الدراويش..

سأحاول نقل بعض من قصائد الديوان ...
(( بعد البحث عن الديوان في حقيبة الذكريات )):p

شيل شيلتك يا أبو ذر.. أنا لاصقة في البوست إلى ما شاء الله!
http://gallery.egyptsons.com/data/media/6/16300z.jpg

ولنعم ما أُهديتِ يا ممكونة

"سيرة البنفسج"

ذلك السَفر الذى يختصر تاريخ الورد وحكايا حدائق الكون

من يقرأ حسن طلب، فكأن ما قرأ الحدائق أجمعين

أغبطك على الهدية

ثم أرسل إمتنانى عاليا لكِ على تجميل المكان بحضورك الوردى
وفيض سخائك علينا بجمال ليس كمثله شئ
وهو الأنيق البديع

وكلما غرست يداك حرفا من حسن طلب
نبتت ألف حديقة فى أرضنا اليباب

فلكِ الشكر عميما والتقدير هميما

وحتما سنكون واقفين أمام مداخل الفرح
إستقبالا وحبورا بمقدم الأناشيد البهية

ولك التحية بكامل بنفسجها

أبو حازم
07-04-2007, 08:12 AM
الأديب الشفيف أباذر
لك الشكر والتحية وأنت تفتح نافذة لشاعرٍ في قامة الدكتور حسن طلب، وهو شاعر عميق التناول ثاقب الرؤيا متفرد في مفردته وفلسفته الشعرية. تعرفت على بعض قصائد حسن طلب وأنا يافع في المدرسة الثانوية عبر حبيبتنا مجلة الدوحة، ورغم أن
الاشياء والأفكار لمّا تتشكل بعد في داخلي لكنني أدركت أن هذا الشاعر متفرد ويختلف عن غيره من الشعراء. وأعتقد أن الشاعر حسن طلب لم يجد الشهرة والذيوع والإنصاف من الأوساط الفنية كغيره من الشعراء المشهورين والذين هم أدنى منه في المرتبة الشعرية.
وكلما ذكر حسن طلب يقفز إلى ذهني محمد إبراهيم أبو سنة ومحمد أبو دومة لا أدري لماذا ولكن ربما يشبه شعر الأخيرين شعر حسن طلب إلى حدٍ ما.

مفعماً بالذي لست أدري
أسير في خطوةٍ لا تؤدي إليكِ
ولكنني لا أصل...

أدناه تجدون السيرة الذاتية للشاعر الدكتور حسن طلب

حسن طلب
٢٦ آذار (مارس) ٢٠٠٧ ، بقلم الدكتور حسن طلب


الشاعر د. حسن طلب
البريد الإلكتروني: [email protected]
شاعر وأكاديمي مصري من مواليد سوهاج عام 1944م
تخرج في كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1968
حصل على الماجستير فى الفلسفة من كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1984
حصل على الدكتوراة فى الفلسفة من كلية الآداب، جامعة القاهرة، 1992
أستاذ الفلسفة وعلم الجمال بكلية الآداب جامعة حلوان
عضو لجنة الشعر بالمجلس الأعلى للثقافة
كان أحد المؤسسين لجماعة "إضاءة" للشعر عام 1977
نال جائزة الدولة التشجيعية فى الآداب من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1990
جائزة كافافيس اليونانية للشعر، عام 1995
جائزة السلطان قابوس للإبداع الثقافي 2006 مناصفة مع الشاعر العمان سيف الرحبي
شارك في العديد من المؤتمرات الأدبية والشعرية فى اليونان وفرنسا وكولومبيا والدانمارك والمغرب والأردن وسوريا وغيرها....
من أشهر مؤلفاته :
وشم على نهدي فتاة : شعر. 1972م
سيرة البنفسج : شعر. 1986م
أزل النار في أبد النور : شعر. 1988م
زمان الزبرجد : شعر. 1989م
آية جيم : شعر. 1992م
لا نيل إلا النيل : شعر. 1993م
أصل الفلسفة.. اليونان أم مصر القديمة؟ : دراسة
بستان السنابل : مختارات شعرية. 2000م
المقدس والجميل : دراسة. 2001م
مواقف أبي علي وديوان رسائله وبعض أغانيه : شعر. المجلس الأعلى للثقافة 2005م
متتالية مصر : شعر. عام 2007م

الجيلى أحمد
07-04-2007, 08:40 AM
دا جنون يامطر

دا إدهاش ,
ومتعة بلا حدود

أبوذر بابكر
07-04-2007, 10:48 AM
من رباعيات حسن طلب:-



1

يا أيَّها القومُ اتَّقُوا تَوْقِي.. وَقُوا:

وقفَتْ على طَللِ البلادِ الأَيْنُقُ

وبكتْ وأبكَتْ.. فالحُداةُ تَفرقُوا

فَلْتسْقِ خدَّيَّ الدموعُ.. فإنني

غرَّبتُ.. لكنَّ الأحبَّةَ شرَّقُوا

ولتَسْقِ خديَّ الدموعُ لأنني

لم يَسْقِني المحبوبُ فيمنْ قد سُقُوا

يا أيَّها القومُ اتقُوا توْقِي.. وَقُوا

2

يا أيها الموْتى اصْرِفُوا وعدًا.. وَفُوا:

وجَبَ النشورُ من القُبورِ.. فأشْرِفُوا

واحْيَوْا لأعرِفَ ما جَهِلْتُ وتعرِفُوا

نهبَ اللصوصُ قُصورَكمْ وكُنوزَها

وأتَى لصوصٌ بعدَهُمْ.. فاسْتأنَفُوا

أمّا الحُماةُ فقد تفرَّقَ شمْلُهم

فاسْتُهدِفَتْ أشْياؤُهمْ.. واسْتُهدِفُوا

يا أيها الموتى اصرِفُوا وعْدًا.. وَفُوا

3

يا أيُّها الناسُ اسْمعُوا عنِّي.. وَعُوا:

اسْتسلَمتْ كفٌّ.. وقاوَمَ إصبَعُ

هل ظَلَّ في موروثِكُمْ ما ينْفَع?!

فدَعوا الذي تَتْلُونَ منه.. أو خُذُوا

وخذُوا الذي يُتْلى عليكمْ.. أو دَعُواَ

وتوجَّعُوا.. وتَشجعُوا.. واسْتمتِعُوا

وتوزَّعُوا.. وتجمعُوا.. وافْرَنْقِعُوا

يا أيها الناسُ اسْمعُوا عني.. وَعُوا

4

يا خيْرَ شعبي فتِّشُوا شِعْري.. وَشُوا:

سَيجيؤكمْ عني الغريبُ المدهِشُ

فتَرشَّفُوا خمْرَ القوافِي.. وانْتَشُوا

بِمُمَوْسَقٍ.. لم يبتَدِعْهُ (مُهلهلٌ)

و(أبو نُواسُ).. ولا ادَّعاهُ (مُرقِّشُ)

فاكْفُوا القريضَ عَدُوَّهُ.. وعدوَّكمْ

فالمدَّعُونَ - كما تروْنَ - تَوحَّشُوا!

يا خيْرَ شعبِي فتِّشُوا شِعْرِي.. وَشُوا





حقول حسن طلب يا ممكونة

فى كل حقل ألف سنبلة
وفى كل سنبلة ألف قمر وفراشة

مفردة متفردة، ومعانى عالية لا يطالها إلا المبصرون

هو هكذا هذا الحسن، وفير الحسن وجزيل البهاء

متميز فى كل شئ

زيدينا
زادك الخالق مما تحبين وتشتهين

فهذا جمال لا يرتوى إنسان من نهله أبدا

وكل التقدير مجددل لكِ

على نعماء هذا الشعر الباذخ حقا

أبوذر بابكر
07-04-2007, 11:03 AM
حبيبنا الشاعر أبو ذر
عُدنا والعود أحمد

يقولون في الذكر الحكيم موسيقى قرآنية كثيفة ،
ويمكن أن تخلق الكثير من الغنى .

نسأل المولى أن يكون تبحرنا دون إسراف :


الرَّحْمَنُ
عَلَّمَ الْقُرْآنَ
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ
وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ
خَلَقَ الْإِنسَانَ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ
فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ




شقلينى العزيز

سلام المحبة
ومحبة نضيرة بكامل عطرها لك

أجمل ما قدمه العرب للعالم شعرهم

فيه كل بدائع لغتهم وإعجازها الذى لا يطال

وحين أراد الخالق الجميل أن يبزهم، إعتمد جل وعلا فى ذلك على أقيم وأصعب ما لديهم، وهو الشعر

لذلك تجد أهل مكة حينما سمعوا القرآن أول مرة

قالوا انه شعر

وكما اشرت أنت
فإن فى هذا القرآن سحر وموسيقى يعجز عنها البشر، مهما أوتوا من ملكة أو مقدرة

والعديد من سوره يحفل بمثل ذلك، و"الرحمن" أبلغ دليل على ذلك

قداسة فارهة وطلاوة شاسعة الأبعاد وموسيقى تطرب الحجر

قد يبحرت والله يا شقلينى
وتخيرت من الأصداف ما حوى أزهى اللآلئ

فلك إنحناءة بحجم الأفق
ولك معزة تليق بمقدم حرفك البهاء

أبوذر بابكر
07-04-2007, 02:26 PM
من هُنا يبدأ العالم الجميل
استاذ ابو ذر

]من هُنا يبدأ العالم الجميل
استاذ شقليني(نأسف لعدم الاستئذان)
من هُنا يبدأ العالم الجميل
سودانيات الجمال

أى منك يا زاد الأفئدة

ويا قوت يومها وسنتها وعمرها

لأنه يجرى من لدن نبعك الطيب

يروى أرض سودانياتنا
ويسقى أهلها

فلا يظمأؤون

منك يبدأ جمال الحضور

تحياتى ووفير التقدير لكِ

mamkouna
07-04-2007, 10:48 PM
جمرُُ ُ على كبدٍ

كيف التقينا دونما وعدِ

وصرنا اثنين فى أحدٍ..؟؟؟

بل كيف أفلتنا من الهول الكبيرِ

وصادفتنا أيكةٍ

قلنا سنهجع تحتها

لهنيهةٍ

حتى يصح الجسم من سقمِ

وتشفى الروح من تبريحةٍ

والعين من رمدِ...!!!

mamkouna
07-04-2007, 10:53 PM
بنفسجة الغياب!


أبكيكَ؟
أم أبكي الوطنْ؟
أبكيكَ؟
أم أدعُ البُكا للنيلِ..
حتى يستردَّ فضيلةَ الحزنِ القديمِ..
ويتّزنْ؟!
أبكيكَ أم أبكي الوطنْ؟
أبكيكَ.. أم أشكوكَ؟
أم آتيكَ أم أرجوكَ؟
إني اليومَ لن أرثيكَ..
إلا أن تُقرَّ بأنْ سترثيني غداً!!
فدعِ القصائدَ تتّشي بالدمعِ..
دع شعري وشعركَ يبكيان دماً..
ودع شعري وشعركَ يذهبان سُدًى..
وضعْ كلَّ «العروضِ» معاً..
وقلْ:
للهِ درُّكِ يا بنفسجةَ الشجنْ
وصل الخطابْ
ووصلتَ أنتَ..
فيا لوقتٍ فرَّ من وقتٍ!!
ويا لكما ذهاباً في إيابْ!
قل لي بربّكَ:
كيف كنتَ وقد أتى الآتي إليكَ -
عليكَ؟
.. كيف نضا الإهابْ
عن حُرّ وجهِكَ..
دون أن ترمي بسهم الشعِر
طلعتَهُ؟!
لماذا لم تدعْ لي فرصةً حتى أردَّ
عليكَ كيدَ الشعرِ؟
أو أدعَ الدواةَ ترى خيالَكَ في الكتابْ؟!
أو لم يكن ما بيننا يكفي
لكي يتقهقرَ الآتي الغريبُ وينتحي؟
أو لم يكن هذا الرسولُ ليستحي؟
أو لم يكن هذا الغيابْ..؟!!
إن القصيدةَ حرّضتني ضدَّ موتكَ
.. والقصيدةُ أوغرتْ صدري عليكَ
فلم أجرّبْ فيك ماءَ الحزنِ
لا وأبيكَ لم أبكِ
القصيدةُ خاصمتني فيكَ..
ويحكَ
لا تظنَّ بي الظنونَ، فما بكيتُـكَ.. إنما
وترُ الربابْ
هو ما يئنّ الآنَ تحت مناسباتِ الدمعِ
.. أو يتلو عليك بقيّةَ الردِّ الذي لم تنتظرهُ
.. ويقتضيكَ صدى الجوابِ
- ولا جوابْ!
إن القصيدة راودتني منكَ عنكَ
.. فما بكيتُكَ..
بل ضحكتُ ضحكتُ حتى كبّـلتني الروحُ
.. ثم شربتُ حتى أطلقتْني!
لا تظنَّ بيَ الظنونَ
.. فليس ما في الكأس خمراً
إنه شِعرٌ مُذابْ
فاشربْ إلى أن يستتبَّ لكَ الزمانُ
.. ويستضيءَ بكَ الترابْ
وقلِ: التحيّةَ للصدى النائي
الوداعَ لصورة المرئيِّ في الرائي!
وقُلْ:
لا درَّ درُّكِ يا بنفسجةَ الغيابْ
لا درَّ درُّكِ يا بنفسجة الغيابْ .

أبوذر بابكر
08-04-2007, 12:41 PM
الأديب الشفيف أباذر
لك الشكر والتحية وأنت تفتح نافذة لشاعرٍ في قامة الدكتور حسن طلب، وهو شاعر عميق التناول ثاقب الرؤيا متفرد في مفردته وفلسفته الشعرية. تعرفت على بعض قصائد حسن طلب وأنا يافع في المدرسة الثانوية عبر حبيبتنا مجلة الدوحة، ورغم أن
الاشياء والأفكار لمّا تتشكل بعد في داخلي لكنني أدركت أن هذا الشاعر متفرد ويختلف عن غيره من الشعراء. وأعتقد أن الشاعر حسن طلب لم يجد الشهرة والذيوع والإنصاف من الأوساط الفنية كغيره من الشعراء المشهورين والذين هم أدنى منه في المرتبة الشعرية.
وكلما ذكر حسن طلب يقفز إلى ذهني محمد إبراهيم أبو سنة ومحمد أبو دومة لا أدري لماذا ولكن ربما يشبه شعر الأخيرين شعر حسن طلب إلى حدٍ ما.

مفعماً بالذي لست أدري
أسير في خطوةٍ لا تؤدي إليكِ
ولكنني لا أصل...

أدناه تجدون السيرة الذاتية للشاعر الدكتور حسن طلب

حسن طلب
٢٦ آذار (مارس) ٢٠٠٧ ، بقلم الدكتور حسن طلب


الشاعر د. حسن طلب
البريد الإلكتروني: [email protected]
شاعر وأكاديمي مصري من مواليد سوهاج عام 1944م
تخرج في كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1968
حصل على الماجستير فى الفلسفة من كلية الآداب، جامعة القاهرة، عام 1984
حصل على الدكتوراة فى الفلسفة من كلية الآداب، جامعة القاهرة، 1992
أستاذ الفلسفة وعلم الجمال بكلية الآداب جامعة حلوان
عضو لجنة الشعر بالمجلس الأعلى للثقافة
كان أحد المؤسسين لجماعة "إضاءة" للشعر عام 1977
نال جائزة الدولة التشجيعية فى الآداب من المجلس الأعلى للثقافة، عام 1990
جائزة كافافيس اليونانية للشعر، عام 1995
جائزة السلطان قابوس للإبداع الثقافي 2006 مناصفة مع الشاعر العمان سيف الرحبي
شارك في العديد من المؤتمرات الأدبية والشعرية فى اليونان وفرنسا وكولومبيا والدانمارك والمغرب والأردن وسوريا وغيرها....
من أشهر مؤلفاته :
وشم على نهدي فتاة : شعر. 1972م
سيرة البنفسج : شعر. 1986م
أزل النار في أبد النور : شعر. 1988م
زمان الزبرجد : شعر. 1989م
آية جيم : شعر. 1992م
لا نيل إلا النيل : شعر. 1993م
أصل الفلسفة.. اليونان أم مصر القديمة؟ : دراسة
بستان السنابل : مختارات شعرية. 2000م
المقدس والجميل : دراسة. 2001م
مواقف أبي علي وديوان رسائله وبعض أغانيه : شعر. المجلس الأعلى للثقافة 2005م
متتالية مصر : شعر. عام 2007م

شكرا عميما يا ابا حازم

على سخائك وجودك علينا بحُسن هذا الحسن الحَسين

وكما قلت أنت
فإن أشد ما يميز حسن طلب، هو ذلك العمق الذى يسكن نصوصه
وتلك الرؤى المتفردة غير المسبوقة، إضافة لإبتداعه اشكالا فى ترتيب جسد النص
دون الإخلال بالمعنى والموسيقى

وها نحن نحاول ملامسة أطراف تلكم التجربة العجيبة البديعة
ولا أظن إنا نائلون إلا القليل

أتفق معك كذلك فى أنه لم يجد ما يليق به من تكريم، وهو على كل حال زاهد فى ذلك
شأنه شأن كل العظماء وأهل التفرد، لا يسعون إلى شهرة باهتة وذيوع هزيل

لكن حتما وحقا ينصفه أهل الذوق وشيعة الذائقة العالية، يدركون كنه ما يقول ويستغرقون فى عذوبة دفقه الذى لا يظمأ من يدانيه ابدا

أجدد لك التقدير والإمتنان

وأهديك الود كاملا
والتقدير كله

أبوذر بابكر
08-04-2007, 12:46 PM
دا جنون يامطر

دا إدهاش ,
ومتعة بلا حدود

الجيلى

يا من فاح طيب رياه

تحياتى لك يا صاحبى
مغموسة فى أعلى عطور السماء شذى
وملفوفة فى أزهى ورق المحبة
طيبا ومعزة

المتعة فى أقصى جودها

تكون حين تجود اللحظة بلقيا حرفك الذى يشى بمكنون البنفسج
ويهب منعما، اسباب الفرح

عاليه
08-04-2007, 02:11 PM
أو هكذا يبدو

لا يبدو

هو بائن بين

مدهش جداً هذا ال( تشكيل ) يا أبا ذر

دهشة تأخذ الروح مسافة ورقة

على يباب

إلى أقاصي الأرق

ثم تعيدها بغاية الرفق

بكامل السناء والنضار

إلى أقاصي الألق

تعرف يا أباذر

نص كهذا

أكاد أحس عذاب بدايته

ورضا الروح والبال حين يكتمل

فهنيئاً لك به


فشكراً إن فتحت بي مجرى

لفيض إحساس جيد


وشكراً أيضاً إن عرفتني بحسن طلب

ولممكونه على مانثرت من طيب بنفسجه

محبه براح



عالية

أبوذر بابكر
09-04-2007, 08:42 AM
جمرُُ ُ على كبدٍ

كيف التقينا دونما وعدِ

وصرنا اثنين فى أحدٍ..؟؟؟

بل كيف أفلتنا من الهول الكبيرِ

وصادفتنا أيكةٍ

قلنا سنهجع تحتها

لهنيهةٍ

حتى يصح الجسم من سقمِ

وتشفى الروح من تبريحةٍ

والعين من رمدِ...!!!

وصادفتنا "ممكونة"

تحمل معها أيكةً من أشجار الجنان الخضراء

مورقة ووريفة البهاء "الطلبى"

نتفيأ ظلال حسن طلب يا ممكونة معك

ونسبح بآيات شكرنا الهطول لكِ

شكرا بلا حد
حمدا بلا حد

أبوذر بابكر
10-04-2007, 09:24 AM
وقلْ:
للهِ درُّكِ يا بنفسجةَ الشجنْ
وصل الخطابْ
ووصلتَ أنتَ..
فيا لوقتٍ فرَّ من وقتٍ!!
ويا لكما ذهاباً في إيابْ!
قل لي بربّكَ:
كيف كنتَ وقد أتى الآتي إليكَ -
عليكَ؟

ولله در هذا الذى يناجى بصوت الشجن
وشجن الكلام
بنفسجة تضمر اللون وتختزن الرحيق

وها خطابك يصلنا يا ممكونة

أخضرا من غير سوء
ليس به سوى طعم الحياة ونشوة دم القوافى

هو الشعر
هو الشعر

أبوذر بابكر
11-04-2007, 06:11 AM
لا يبدو

هو بائن بين

مدهش جداً هذا ال( تشكيل ) يا أبا ذر

دهشة تأخذ الروح مسافة ورقة

على يباب

إلى أقاصي الأرق

ثم تعيدها بغاية الرفق

بكامل السناء والنضار

إلى أقاصي الألق

تعرف يا أباذر

نص كهذا

أكاد أحس عذاب بدايته

ورضا الروح والبال حين يكتمل

فهنيئاً لك به


فشكراً إن فتحت بي مجرى

لفيض إحساس جيد


وشكراً أيضاً إن عرفتني بحسن طلب

ولممكونه على مانثرت من طيب بنفسجه

محبه براح



عالية

رحلة منا إليكِ
عروجا على صهوة الزهو المجنح

الفضاء براح من مخمل القصائد
والريح أغنية

يا عالية

الود عليكِ والسلام

فالأعالى مسكن الشموس
وعلياء الألق منبع الضياء

وقد جرى ضياؤك حرفا نميرا ملونا
يشبع العين وتستقى من فراته اللحظة

فلا تظمأ
لا نظمأ

يبدأ النص يا عالية دوما
بعد أن يتخير مجلسه بين حشايا الروح
يتوزع مع الدم مدادا يشق عتمة أوردة الوجل
ويخترق فيافى شرايين التوجس

ليكتبنا

ونحن طائعين

وليس ثمة رضا يلوح بعدها

كاذب من يقول لك بحيازة الرضاء بعد أن يكتبه النص

النصوص هى التى تكتبنا، وليس العكس

إنما هو رهق مقيم ودائم

كما صخرة ذلك المسكين، سيزيف
تتدحرج دونما إنتهاء

اللهم
لكٍ الهناء يا عالية

اللهم
لكِ الصفاء يا عالية

ولنا سعد اللقيا بكِ معكِ

ناصر يوسف
11-04-2007, 08:54 AM
يا خي ما كرهتونا ظاتو ياخي

كرهتونا عدييييييييييييييييل كده وجننتونا معاكم بي جنكم المجنن جننا ده

يا خي إنتو مالكم معانا ياخي ؟؟ الله !!! مالكم ما كرهتونا الجن ظاتو ..


بلا أبوذر بابكر سيد الورق الألق الجِن

بلا إشراق جِن الجِن ظاتو

بلا ملاذ حسين (هي لكن ما بالغتي فوقها يا ملاذ وعصرتي علي الجِن شويتين؟؟)
بلا عِماد عبد الله زول التشكيل بالفرشاة والقلم

بلا ممكونة البتجيب لينا كلام الجِن بي ذاته وصفاته هذا المجنون (حسن طلب) ظاتو

بلا آآآآآآآآآآآه أنا منك يا شقليني وأنت تُطربني بأجمل ما في الكون هذا القرآن وكفي

بلا قوت القلوب مرتاحه في دوحتها دوحة الجمال والجميع والجنون فنون

بلا أبو حازم وسيرة المجنون بلا حدود حسن طلببلا الجيلي سيد الجِن بي نفسو

بلا عاليه الزوله العاليه الغايبه

ياخي مااااااا كرهتونا الجِن ظاتو وجننتونا ... أقوم هسي أفكك ليكم هذا الجسد حِته حِته ؟؟

والله إلا أفككه عشان نرتاح من هذا الجِن الكلكي الكاتب علي ورقي ...

وهذا الجسد المشتعل المتكور تجريباً يُدهشنا البناء فيه وهو ينطق روحاً وينخر في الذات ويحفر بإزميله القلم علي الوريقات هكذا يأتي ليشكل لنا اللوحة السمحاء فتشغل وتُعمل العقل فسحة من زمن (مجنون) ..

يا أخي أحبكم كلللللكم (جَت) عليكم

وهاكم التفكيك ده لِموهو من تاني لهذا الجسد الخرافي الجميل

أبوذر شكراً أنيقاً مُهذباً لك ....

وبس...






الورق الأرق
اليباب
النداء
الفناء
العباب
الغياب
الموات
السكات
البلاد
البعاد
الوداع
الضياع



الورق
الألق
النضار
النهار
السناء
النماء
الحنان
الدنان
الفصول
الوصول
الوجود
الخلود
ألألق
الورق


أحيييييييييي أنا من الورق

أبوذر بابكر
14-04-2007, 06:29 AM
يا خي ما كرهتونا ظاتو ياخي

كرهتونا عدييييييييييييييييل كده وجننتونا معاكم بي جنكم المجنن جننا ده

يا خي إنتو مالكم معانا ياخي ؟؟ الله !!! مالكم ما كرهتونا الجن ظاتو ..


بلا أبوذر بابكر سيد الورق الألق الجِن

بلا إشراق جِن الجِن ظاتو

بلا ملاذ حسين (هي لكن ما بالغتي فوقها يا ملاذ وعصرتي علي الجِن شويتين؟؟)
بلا عِماد عبد الله زول التشكيل بالفرشاة والقلم

بلا ممكونة البتجيب لينا كلام الجِن بي ذاته وصفاته هذا المجنون (حسن طلب) ظاتو

بلا آآآآآآآآآآآه أنا منك يا شقليني وأنت تُطربني بأجمل ما في الكون هذا القرآن وكفي

بلا قوت القلوب مرتاحه في دوحتها دوحة الجمال والجميع والجنون فنون

بلا أبو حازم وسيرة المجنون بلا حدود حسن طلببلا الجيلي سيد الجِن بي نفسو

بلا عاليه الزوله العاليه الغايبه

ياخي مااااااا كرهتونا الجِن ظاتو وجننتونا ... أقوم هسي أفكك ليكم هذا الجسد حِته حِته ؟؟

والله إلا أفككه عشان نرتاح من هذا الجِن الكلكي الكاتب علي ورقي ...

وهذا الجسد المشتعل المتكور تجريباً يُدهشنا البناء فيه وهو ينطق روحاً وينخر في الذات ويحفر بإزميله القلم علي الوريقات هكذا يأتي ليشكل لنا اللوحة السمحاء فتشغل وتُعمل العقل فسحة من زمن (مجنون) ..

يا أخي أحبكم كلللللكم (جَت) عليكم

وهاكم التفكيك ده لِموهو من تاني لهذا الجسد الخرافي الجميل

أبوذر شكراً أنيقاً مُهذباً لك ....

وبس...






الورق الأرق
اليباب
النداء
الفناء
العباب
الغياب
الموات
السكات
البلاد
البعاد
الوداع
الضياع



الورق
الألق
النضار
النهار
السناء
النماء
الحنان
الدنان
الفصول
الوصول
الوجود
الخلود
ألألق
الورق


أحيييييييييي أنا من الورق

ناصر العزيز

تحياتى لك وأنت تهطل
فى رفقة اللون ومعية زهر الكلام

تصطحب معك هذه الثلة الزاهية الزاكية العالية دائما

أنا أيضا بصدد "فكفكة" هذا الشكل
ليس شرحا بل محاولة تبيان لكيفية ال "الإستركشر" النصى

وكما قال استاذنا عالم عباس من قبل
فإنه من الممكن إعادة بناء جسد النص فى اشكال متعددة
وقد تتعدد حينها أو بعدها القراءة ايضا

ومثل ما لاحظت أنت
وجود القليل من "لزوم ما لا يلزم" فى نهاية كل شطر أو خط
وتشارك وايضا القافية بين كل بيتين إن جاز القول

ولى عودة مطولة لتناول شكل النص ومعناه

وإلى ذلك الوقت

أهديك عميم الود ونضير الورد