فى ذكرى جودة وعنبر كوستى المغزى والدروس

[قاسم النصري]

طبيعة الدولة في اتهاضها لجماهير الشعب لم تتغير منذ الاستغلال نواصل جملة من حلقات هذه الذكري

وسَملت عيونهم مراود الخداع
حتى اذا ناداهم حقهم المضاع
عند الذين حولوا لهائهم ضياع
وبادلوا آمالهم عداء
وسددوا ديونهم شقاء
واستلموا مجهودهم قطنا وسلموهم داء

نواصل

[صلاح نعمان]

قــاسم
التحية لك وان تبنش هذه المحطه العظيمة من قاع الذاكره
والتحيه لشهداء عـــنبر جــــــوده
وللأحياء منهم وعلى رأسهم شيخ المناضلين / شيخ العبيد / من قرية أمهانى جنوب كوستى
زعيم المزارعين

[معتصم الطاهر]

عنبر جودة ..

القصة ..
العبرة
التاريخ .. أو تزوير التاريخ .. أو حتى اخفاؤه ..


و من هناك عرفنا أن السودانيون يقتلون بأيادى سودانية بحتة ..
حتى البهائم لا تقتل هكذا ..

[معتصم الطاهر]

فى الثالث والعشرون من فبراير 1956 ..
ولم يمر على الاستقلال إلا أيام ..
هل كانت نزعة البوليس استعمارية .. أم هي حالة سياسية بحتة ..؟

[معتصم الطاهر]

أم وقعت فى الثاني عشر من فبراير 1956م، اي بعد حوالي شهر ونصف من اعلان استقلال السودان.وجودة مشروع زراعي يقع على ضفاف النيل الابيض بالقرب من مدينة كوستي كان يعمل به مئات المزارعين قرروا اعلان الاضراب عن العمل ورفضوا تسليم محصول القطن لصاحب المشروع، احتجاجا على نمط العلاقة السائد بينهم وبين صاحب المشروع التي كانت تتيح للاخير ان يحظى بثمرة جهدهم بينما ينالوا الفتات، موقف عادي وطبيعي لا يخرج من سياق حالة النهوض الوطني عقب اعلان الاستقلال.
ولكن القيادة السياسية حينها لم تر في حركة المزارعين تلك سوى الخطر على المصالح المشتركة ما بين اصحاب المشاريع الزراعية والنخبة السياسية وغني عن القول ان تلك القيادة لم يدخل في تلافيف وعيها قط معنى الديمقراطية الاجتماعية التي تضع في قمة اولوياتها حماية مصالح المنتجين خاصة صغارهم لذلك كان الرد قاسيا، فلقد جوبه المزارعون بالرصاص مما ادى لاستشهاد عدد كبير من المزارعين بالاختناق نتيجة تكديسهم في حراسات ضيقة سيئة التهوية.
حقا لم تغب حادثة جودة عن الهام بعض الشعراء، ولم يفت على بعض الفنانين والمسرحيين ان يستعيدوا حوادثها بتعاطف مع اولئك الذين فقدوا حياتهم لمجرد مطالبتهم بتحسين شروط الحياة وتحولت جودة حينها لتكون احد اجندة العمل السياسي للحزب الشيوعي السوداني وغيره لكشف المظالم التي يعمل في ظلها المزارعون.
ولكن سؤال جودة ما زال قائما، من المسؤول عن تلك الحادثة؟ لاي مدى نال الفاعلون العقوبة المستحقة؟ لاي مدى تمت مراجعة امر العلاقة ما بين السلطة والمواطنين؟ لاي مدى يسود حكم القانون ولاي مدى تحترم حقوق المواطنين في ابداء الرأي حول الشأن العام وحول شروط حياتهم؟ هل حدثت مراجعة لمعرفة الضرر الذي حاق باسر اولئك الشهداء؟ هل نالوا تعويضا؟ هل تم توثيق تلك الحادثة ضمن صفحات تاريخنا الحديث وضمن سيرة المشاريع الانتاجية ام تم اغفال ذلك البعد الاجتماعي لدى كتابة التاريخ؟ هل تم اعتماد اولئك المزارعون في قائمة الشهداء القوميين ام ذلك السجل للشهداء النخب؟ انها اسئلة ستظل قائمة ما بقى الحديث عن العدالة قائما.

كتبت مديحة عبد الله ..في: 2008-03-19
فى ..صفحة صدى الاحداث فى صحيفة الأيام تحت عنوان ..سؤال جودة .. اكثر من نصف قرن

[مواطن]

الكاتب :معتصم الطاهر
كتبت مديحة عبد الله ..في: 2008-03-19
فى ..صفحة صدى الاحداث فى صحيفة الأيام تحت عنوان سؤال جودة .. اكثر من نصف قرن
الأخ قاسـم ..
شكـراً لإيقاظـك ضميرنا الغافي والمجـد الأبدي لشهداء عنبـر جـودة وكل الذين ضمـت صدورهـم رصاص الغـدر وتوسـدوا الثرى.
الأخ عصمـت
تحياتي وشكراً على إيراد مقتطف مديحة :
ولكن سؤال جودة ما زال قائما، من المسؤول عن تلك الحادثة؟
لدى الأمم المتحضرة يتحمل رأس الهرم المسؤولية كاملة حتى لو وقعت رغـم أنفـه .. فدعك من ذي الأنف الغليظ وزبانيـته ساعتـئذ .
هل تم اعتماد اولئك المزارعون في قائمة الشهداء القوميين ام ذلك السجل للشهداء النخب؟
لكن بالغتي يا مديحـة .. الإستشهاد ده ليه شروطه الموضوعية والجبهجيـة .. ياتو حكومة مرت منذ عهـد أبو الزهـور لليوم فكرت في شهـداء بخلاف الطيارين الذين سقطت طائراتهـم بالجنوب (الطيار مراد والطيار الجميل وزميل آخر لا يحضرني أسمه )؟؟ . أكتوبر أطلقت إسم القرشي على حديقـة وقرية .. وبعـد داك سلامتـك .. إلى أن تولانا المولى الرحيـم بناس أبو علوة .. فأصبح الزبير وإبراهيم شمس الدين وعبيد ختـم وأبوحذيفة وبييوكوان شهـداء تتضاءل أمامهـم ذكرى على عبد اللطيف وعبيد حاج الأمين وعبد الفضيل ألماظ وذلك الخرز المطهـم بلون الوطن ، فأفردوا لهـم أكبر الطرقات وأفخـم المنابر والقاعات والقصور وخلعوا عليها أسماءهـم وتزوجوا أراملهـم وما هـم إلا زمرة خانوا القسم وأسقطوا ديمقراطية شرعية.
وإن لم تسـتح فأفعل ما تشــاء

[باسط المكي]

الأخ قاسـم ..
شكـراً لإيقاظـك ضميرنا الغافي والمجـد الأبدي لشهداء عنبـر جـودة وكل الذين ضمـت صدورهـم رصاص الغـدر وتوسـدوا الثرى.
الأخ عصمـت
تحياتي وشكراً على إيراد مقتطف مديحة :

لدى الأمم المتحضرة يتحمل رأس الهرم المسؤولية كاملة حتى لو وقعت رغـم أنفـه .. فدعك من ذي الأنف الغليظ وزبانيـته ساعتـئذ .

لكن بالغتي يا مديحـة .. الإستشهاد ده ليه شروطه الموضوعية والجبهجيـة .. ياتو حكومة مرت منذ عهـد أبو الزهـور لليوم فكرت في شهـداء بخلاف الطيارين الذين سقطت طائراتهـم بالجنوب (الطيار مراد والطيار الجميل وزميل آخر لا يحضرني أسمه )؟؟ . أكتوبر أطلقت إسم القرشي على حديقـة وقرية .. وبعـد داك سلامتـك .. إلى أن تولانا المولى الرحيـم بناس أبو علوة .. فأصبح الزبير وإبراهيم شمس الدين وعبيد ختـم وأبوحذيفة وبييوكوان شهـداء تتضاءل أمامهـم ذكرى على عبد اللطيف وعبيد حاج الأمين وعبد الفضيل ألماظ وذلك الخرز المطهـم بلون الوطن ، فأفردوا لهـم أكبر الطرقات وأفخـم المنابر والقاعات والقصور وخلعوا عليها أسماءهـم وتزوجوا أراملهـم وما هـم إلا زمرة خانوا القسم وأسقطوا ديمقراطية شرعية.
وإن لم تسـتح فأفعل ما تشــاء
ياريت
الكتير منالمعلومات عن عنبر جودةوايام سودة
سمعت عنها في كلمات نشيد
المزيد من هذه الزكري

[AMAL]

للشاعر صلاح احمد ابراهيم
عشرون دسته


لو انهم
حزمة جرجير يعد كي يباع
لخدم الإفرنج في المدينة الكبيرة
ما سلخت بشرتهم أشعة الظهيرة
وبان فيها الاصفرار والذبول
بل وضعوا بحذر في الظل في حصيرة
وبللت شفاهم رشاشة صغيرة
وقبلت خدودهم رطوبة الانداء
والبهجة النضيرة
لو انهم فراخ
يصنع من أوراكها الحساء
لنزلاء الفندق الكبير
لوضعوا في قفص لا يمنع الهواء
وقدم الحب لهم والماء
لو انهم ...
لكن رعاع
من الرزيقات
من الحسينات
من المساليت
نعم رعاع
من الحثالات فى القاع
من الذين انغرست في قلبهم براثن الإقطاع
وسملت عيونهم مراود الخداع
حتى إذا ناداهم حقهم المضاع
عند الذين حولوا لهاثهم ضياع
وبادلوا آمالهم عداء
وسددوا ديونهم شقاء
واستلموا مجهودهم قطنا وسلموه داء
حتى إذا ناداهم حقهم المضاع
النار والرشوة والدخان
والكاتب المأجور والوزير
جمعيهم وصاحب المشروع
بحلفهم يحارب الذراع
يحارب الأطفال والنساء
وينشر الموت على الأرجاء
ويفتح الرصاص في الصدور
ويخنق الهاتف في الأعماق
وفى المساء
بينما كان الحكام في القصف وفى السكر
وفى برود بين غانيات البيض ينعمون بالسمر
كان هناك
عشون دستة من البشر
تموت بالإرهاق
تموت باختناق

[قاسم النصري]

عفواً نسبة لهجمة مرتدة للملاريا تركتني طريح الفراش ،،، لكم العتبي جميعاـ،،،
التحية الي كل المتداخلين لابد لنا ان ننبش الماضي والضلم الذي لحق بالمزرعين ما حدث من احداث دامية وقعث بمشروع جودة الزراعى وعنبر كوستى بعد أسابيع قليله من استقلال السودان السياسى في يناير 1956 يمتاز بأهمية قصوى من حيث المغزى والنتائج والدروس.
ومن غير الممكن فهم حوادث جودة بتناولها كأحداث منفصلة ومن ثم النظر اليها بمعزل عن طبيعة علاقات الانتاج بمشاريع الطلمبات الزراعية الخاصة ، التي كان مشروع جودة واحد منها ، وبمعزل عن علاقة الدولة باصحاب تلك المشاريع من ناحية أخرى . وكذلك لا تتضح الابعاد الحقيقية لأحداث جودة بدون ربطها بمجمل تطور الحركة السياسية النقابية فى البلاد فى مطلع الخمسينيات من القرن الماضى. فالأسلوب الدموى الذى اختارته الحكومة فى اعقاب الاستقلال السياسى للبلاد لقمع اضراب لمزارعى جودة ومن وقف معهم فى قضيتهم العادلة يدل على أن المسألة كانت أكبر من اضراب خاص بمطالب مزارعى مشروع واحد بالنيل الابيض . وفى هذا المقال ، نقدم لمحات للسمات الأساسية للصورة الكلية للنشاط الاقتصادى والسياسى والنقابى السائد وقتئذ والتى شكلت الخلفية التى لابد من دراستها للالمام الصحيح بما جرى من أحداث بمشروع جودة الزراعى.
جودة، من ناحية، تمثل ذورة نضال الحركة السياسية الديمقراطية والنقابية ( بشقيها العمالى والفلاحى ) من أجل الدفاع عن حقوق العمال والمزارعين وتحسين شروط عملهم بصورة عامة ، ومن الناحية الأخرى ، كانت تعكس تصميم المؤسسة التقليدية ، التى كانت أحزابها السياسية تهيمن على الحكم، فى معارضة ومحاصرة النشاطات النقابية كحق التنظيم والاضراب بكل ما تملك الدولة من أدوات قمعية ومنع تلك النشاطات كنشاطات "هدامة!".
بعد هزيمة ثورة 1924 وما تبعها من اجراءات أدت الى اضعاف الدور المصرى فى السودان ، اتجهت سلطات الاحتلال البريطانيه الى دعم القيادات الطائفية والقبلية وكبار التجار بمنحهم أكبر قدر من السلطات الادارية المحلية مما هيأ لهذه القيادات فرصا كبيره لمراكمة الثروة من خلال تحصيل الرسوم من مناطق الانتاج التقليدية كجنائن الصمغ العربى ومن الاشراف على مختلف الرخص التجارية. وقد قام الزعماء التقليديون وكبار التجار باعادة استثمار رؤوس الاموال المتراكمة لديهم فى مجالات الزراعة والتجارة والصناعات الخفيفة . ومن أهم المجالات التى تم طرقها كان مجال مشاريع الطلمبات الزراعية . وهكذا منذ النصف الثانى من عشرينات القرن الماضي بدأت مشاريع الطلمبات الخاصة في الظهورفى مناطق النيل الأبيض ، وبنهاية عام 1955 كان حوالى 600 مشروع زراعى في مديرية النيل الأزرق القديمة (تشمل النيل الابيض) تغطى مساحة تبلغ في جملتها500,000 فدانا. وكانت أغلب مشاريع الطلمبات فى منطقة النيل الأبيض من نصيب السيد عبدالرحمن المهدي بينماوزعت مشاريع النيل الأزرق على دائرة السيد على الميرغني. وسارت مشاريع الطلمبات الخاصة على نفس الوضع لمشروع الجزيرة، فعلى الرغم عن أن صاحب الرخصة بمشاريع الطلمبات حل محل مجلس ادارة مشروع الجزيرة، الا أن المزارعين بالمشاريع الخاصة مثلهم مثل أغلبية مزارعى الجزيرة (خاصة فقراء ومتوسطى المزارعين) كانو أقرب الى العمال الصناعين أصحاب العمل المأجور أكثر من كونهم فلاحين يمتلكون حيازات صغيرة وكانو يخضعون لتوجيهات مركزية مسنودة بالقمع فيما يتعلق بالعمليات الزراعية المختلفة . ولا غرابة اذا كانت مطالب الفئتين من المزارعين بالمشاريع الخاصة والجزيرة تتشابه وتنحصر اجمالا فى ضرورة الاعتراف بحق المزارعين فى تنظيم أنفسهم في اتحادات تدافع عن مصالحهم ، ورفع نصيب المزارعين فى الشراكة ، وبيع الأقطاف بالمزاد العلني ، واشراكهم في مراقبة حسابات المشاريع وفرز وتسويق القطن.

كان لنشاط تنظيمات المزارعين المدعومة من نقابات العمال قبل وبعد تكوين اتحاد عام نقابات عمال السودان دورا كبيرا فى الحركة الوطنية خلال الفترة 1946-1954؛ وفى تقرير له فى 1952 صور اتحاد عام نقابات عمال السودان حركة العمال والمزارعين وكأنها جيش للتحرير يمثل الفلاحين جنوده بينما يشكل العمال قيادته.

دخل مزارعو مشروع الجزيرة فى صراع طويل مع حكومة الحزب الوطني الاتحادي االمكونة في 1954، فقد رفع اتحاد مزارعي الجزيرة مذكرات متعددة ابتداء من منتصف 1955 للحكومة تحوى مطالبهم وأهمها تعديل قانون مشروع الجزيرة لسنة 1950 بحيث ينص على اثبات شراكة المزارع الفعلية في الانتاج ورفع نصيب المزارع من 40% الى 50% وتقليل التزامات المزراع بنسبة 50% وتمثيل العاملين في لجنة ادارة المشروع ورفع ضريبة الدخل عن كاهل المزارع واخيرا بيع المحصول في المزاد العلني . ولكن كل هذه المذكرات لم تجد غير الاهمال، بل أن رئيس الوزراء اسماعيل الازهرى كان يرفض حتى اجراء محادثات مع المزارعين . وتقوّى الازهرى فى موقفه المتشدد باكتفاء حزب الامة (الشريك الاكبر فى ما يسمى بالحكومة الوطنية التى شكلها الازهرى فى مطلع 1956 ) بموقف المتفرج حيال الصراع بين المزارعين والحكومة. وفى هذه الاثناء انحاز اتحاد عام عمال السودان والجبهة المعادية للاستعماربثقليهما الى جانب المزارعين؛ وبلغ الصراع ذروته بعد أن رفع تحالف العمال والمزارعين والجبهة المعادية للاستعمار مذكرة للحكومة مطالبا بتحقيق جميع مطالب المزارعين وضرورة الغاء كل القوانين المقيدة للحريات والغير ديمقراطية . وفي وسط هذا المد المتصاعد لحركة العمال والمزارعين حدثت وقائع مشروع جودة

نواصـــــــــــــــــــــــــــــــل .

[elmhasi]

تحت عنوان جانبي ( الموت خنقاً للمزراعين ’’ عنبر جودة ‘‘ ) :

كتب البرفيسور الراحل المقيم : محمد ابوالقاسم حاج حمد في كتابه ( السودان المأزق التأريخي ) هذه الصفحات من 72 إلي 79 .

من خلال قراءتي البسيطة :
السبب المباشر هو الحزب الشيوعي أو ( الجبهة المعادية للإستعمار - حستو ) ، التي بدأت تأجج نار الفتنة ، بكلمة حق ، أرادت بها باطل السياسة ، ولبثت ثوب الوطنية الحقة ، لتشرح لهؤلاء البسطاء كيفية الخروج علي القيادة السياسية ، فإذا أخذنا في الإعتبار ، أن هذه المشاريع كانت تعمل من قبل الإستقلال حق لنا أن نتساءل : لماذا لم يضرب هؤلاء إلا بعد أن تقلدت حكومة السودان مسئولياتها ؟؟ ولماذا أججت (حستو ) نيران الفتنة في هذا التوقيت تحديداً ؟؟ أي بعد أقل من شهر من حكومة الإستقلال !! نعم أتفق بأن صغار الرأسماليين والشركات القابضة في ذلك الآوان كانت تأكل عرق أؤلئك الغلابة ، ولكن لا تأتي الحقوق بهذه الكيفية ، وإن كانت الحكومة أخطأت تقدير الموقف ، فإن المعارضة التي حركت هذه البركة الساكنة قد أخطأت مرتين ، عندما أشعلت نيران الإضرابات والمظاهرات في وجه الحكومة المنتخبة ديمقراطياً ، دونما روية لمآلات الأمور ، ودونما نظرة موضوعية ودراسة متأنية لحيثيات القضية ، فلا يمكن الخروج من ربق هذه الشركات ورحمة الرأسمالية بهذه الكيفية ، وفي هذا الزمن القياسي . ولعل هذا كان بداية النهاية لكل المشاريع الزراعية والصناعية في السودان . حيث تم تسييس العمل العام والخاص ، وإنقسم العمال والموظفين إلي فئات وأحزاب ، كل ليرضي حزبه ، دون النظر إلي الوطن الواحد ، الذي يحتاج لكل السواعد لتعمل معاً ، ففي حيثيات دوافع الحزب الشيوعي السوداني ( حستو ) نقرأ في الصفحات التالية ، أن حستو فرضت علي حكومة الأزهري الإشتراك في البرلمان وإلا ، زي حال لعبة الأطفال ( يا فيها يا مفسيها .. ) ..

أللهم أرحم شهداء عنبر جودة .

صفحة 72 (http://sudaniyat.net/up/uploading/0.gif)


صفحة 73 (http://sudaniyat.net/up/uploading/0 001.gif)


صفحة 74 (http://sudaniyat.net/up/uploading/0 002.gif)




صفحة 75 (http://sudaniyat.net/up/uploading/0 003.gif)


صفحة 76 (http://sudaniyat.net/up/uploading/0 004.gif)


صفحة 77 (http://sudaniyat.net/up/uploading/0 005.gif)


صفحة 78 (http://sudaniyat.net/up/uploading/0 006.gif)


صفحة 79 (http://sudaniyat.net/up/uploading/0 007.gif)

ملحوظة رفعت هذه الصفحات في الموقع وأوردته بروابطه ، نسبة لكبر حجم الصورة . وأرجو المعذرة علي ذلك .

وختاماً
خالص الود والتقدير للجميع .

المحسي

[طيبان]

وفى المساء
بينما كان الحكام في القصف وفى السكر
وفى برود بين غانيات البيض ينعمون بالسمر
كان هناك
عشون دستة من البشر
تموت بالإرهاق
تموت باختناق
قراءة بحرقة للملفّات الموجعة..

_____


سلام ليك أخي قاسم النصري
ولضيوفك ..
سلام علي الراحلين ..