لو ..

والله يا روفي الشريعة ليها بالظاهر
ولو ربنا هداهو نحن بنفرح ليهو اكيد
الإعتذار ما عيب
خطوة في طريق الصلاح

ما خلاص ...;)
كان علينا انحنا ما عايزين اثبات البتة...:D

ـ



إهداء للذين يتحدثون عن ابداع هشام آدم

زولكم إن كتب من راسه ما بيطلع الا زي دا

سمك لبن تمر هندي




ـ

ـ



سورة الاحزاب :

" أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُوْلَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا "



ـ




" إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا "







ـ

سلام يا عكود،،
استوقفني كلامك دة، في ظني المعرفة لا يجب تصنيفها علي أساس معرفة فريش وأخري فضلات، المعرفة تبقي معرفة ما دام إنها بتسهم في إضافة معلومة قد تكون خافية علي شخص ما.
المعرفة تشبه النهر في جريانه، لا يمكن مثلا القول بأنّ من هم في مصب النهر يقتاتون علي فضلات من هم في منبعه أو وسطه علي الاقل. يبقي الفارق في كيفية التعامل مع المعرفة، كيفية معالجتها، تناولها وهضمها لاحقاً، وهذا هو ما يحدث الفرق بين إسفير وآخر، مجتمع وآخر، ذهن وآخر.
لا يستطيع منبر اسفيري القول بأن ما يُكتب به إنما هو From scratch ومعرفة أصيلة بدأتْ أوّل ما بدأتْ به، ولكن بإمكاننا ملاحظة أن ما يكتب هنا، هو تدوير بشكل من الاشكال لما يُكتب هناك، والـ هناك في مكان آخر، والـ في مكان آخر هنا، والفرق كما قلتُ سابقاً هو كيفية معالجة المدوّر من المعارف، والاستفادة منه.


تحياتي

العفو يا سيدى

هذا ماعنيته فى مداخلتى بان البحث عن الله خارج النفس بيقود الى دروب لا تفعل سوى الانهاك وقد جربت ذلك عبر سنوات طويلة فى بحثى عن الله. ثمة يقين فى قلبى والله هو اليقين. لا انفى بانى مازلت مصابة بحالات عصف ذهنى فى بحثى عن سر الوجود.

لا ارى غضاضة فى امر الحاد هشام طالما دى قناعاته وطالما لم يتجاوز لوائح سودانيات فيما يخص احترام المعتقدات.
الوصول لى الله قناعة شخصية ولنا فى التاريخ الاسلامى نفسه عظة فى واصل بن عطاء.

شكرا كتير يا حسين
سيهدأ العصف لحين ثم يقوم
فعلا هى حالات تأرجح ومازلنا نسأل عن الروح...

سلام يا هشام فى بلد الجوار

من قال ان العلم لا يجامل؟ حتى فى العلوم التطبيقية يمكن ان يجامل بمعنى انه غير محايد.
هو ماقلته.. ان الله فى قلبى, ابحث عنه فى قلبى وثمة يقين وثمة قلق وجودى
احاول موزانته بالمنتوج الانسانى عبر التاريخ.

على فكرة لا مشكلة لى مع الحادك واتعامل مع الموضوع باعتبار منطلقاتى وقناعاتى فى احترام حق الآخر فيما يخص كونه مع مراعاة مايخص قناعات الآخرين/ت.

حقيقة وجود الله سبحانه وتعالى
ففي كل شيء له آية تدل على أنه الواحد
وجود الله سبحانه ابتداء من ضمير الإنسان وفطرته
بسم الله الرحمن الرحيم
{ فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون }( الروم: 30 )

gapgap

عزرا يا بدر يبدو انى فى حالة انتشارى هذه الايام فى سودانيات لم انتبه انى ما رديت على تعقيبك المهم.
شكرا لمحاولتك رمى شب فى بحر قلقى العكر... ربما يروق وارى الله , يقينى, الله الذى يحبنى ويحب الخير ويحبكم.

انتي ذاتك يادكتورة عذرك بالزاي :confused::confused::confused:شفت ياهشام ديدي دا كلو من عمايلك,, بوظت لينا المنتدي.:D:D