سودانيات .. تواصل ومحبة - سلسلة كشف الغمة، مبحث أول: سر الرجل الثاني في الاسلام.

صفحة 18 من 19

« First

عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

سودانيات .. تواصل ومحبة (http://www.sudanyat.org/vb/index.php)

- منتـــــــــدى الحـــــوار (http://www.sudanyat.org/vb/forumdisplay.php?f=2)

- - سلسلة كشف الغمة، مبحث أول: سر الرجل الثاني في الاسلام. (http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=26521)

صديق عيدروس

11-03-2015 05:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى (المشاركة 512694)

ثبت من تاريخ أبو هريرة و ذكر بلسانه في أكثر من موقع أنه كان فقيراً معدماً، لا يحب العمل و يكتفي بخدمة الناس بطعام بطنه. المنطق يقول أن خبر ظهور نبي من أشراف مكة إصطف مع الفقراء و سد عوزه المحتاج فأنه بلا ريب يسعد بذلك الخبر و يطير فرحاً و يشد الرحال إلى ذلك النبي، لكن كيف السبيل و هو يسمع أن الناس يحاربون هذا النبي و أصحابه و هو بطبعه يريدها سهلة لأنه ليس من فرسان القتال ولا عهد له بالمياديين بل مهنته كانت خدم الناس لقاء الطعام.

.

هذا (بعض) ما جمعه المدعو عبدالله علي موسى ،، حول الصحابي الجليل ابوهريرة ،،،،،

ويجب ان نلاحظ شيئا مهما ، وهو ان كل المرويات في كتب القصاص والاخباريين والرافضة صحيحة ومقبولة ويحتج بها عند عبدالله على موسى ،، إذا كان الامر يتعلق بذم وشتم ابو هريرة ،، وسوف نرى بعد قليل من اين يستقي معلوماته :biggrin: او بالاصح سرقاته ،، كما اثبت اخونا الروف امين محمد سليمان في هذا الموضع ايضا ،،،،، برغم ان الرجل في موضع اخر وفي بوست اخر ،، ادعى بانه معتزلي عقلاني ويرفض كل الاحاديث الثابته والصحيحة :smile: (نرجع لها لاحقا )

صديق عيدروس

11-03-2015 05:54 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى (المشاركة 513052)

لعل أطرف ما اشتهر به أبو هريرة هو نهمة و حبه للطعام، و لم يكن يخفي ولعه بما لذ و طاب ولا ادعى زهداً في مال أو طعام حتى أن هذا أصبح من ما يتندر به الناس و يغمزونة به

. لا ريب أن هذا النهم و إستكفاف الناس ظل ملزماً أبا هريرة، و إستمر على هذا الحال لزمان طويل حتى عاتبه على هذا النبي (ص).

لما رأى النبي كثرة زياره أبي هريرة لبيوت المسلمين و تبرم اصحابها به، و ما كان النبي ليذر الرجل على ما كان عليه من إعتراض للمارة في مخرج المسجد، و إقتحام لبيوت الناس و كثر تردد على الأبواب من غير أن يؤدبه و هو نعم المؤدب بأدبه الجم و تربيته الحكيمه، فقال له يوماً: أين كنت أمس يا أبا هريرة، قال: زرت أناساً من أهلي، قال: يا أباها هريرة "زر غباً تزدد حباً" لكن الظاهر أن الرجل إستمر على ما هو فيه إلى أن أرسله الرسول إلى البحريين عندما ضاق به أهل المدينة ذرعاً.

وتولى أبو هريرة عن نصر علي ليستفيد الثريدا -- و لعمري إن الثريد كثير للذي ليس يستخف الهبيدا (الهبيد حب الحنضل، طحنه الناس عندما جاعوا)

أتى يوماً ضيفاً على ناس ثم ذهب يصلي فدعوه للطعام فقال لهم أنا صائم فلما فرغ من صلاته جلس و أكل الطعام، استغرب الناس من هذا التصرف فقال لهم: "اني سمعت رسول الله يقول: صوم رمضان و صوم ثلاثه أيام كل شهر صوم الدهر، و قد صمت ثلاث أيام من أول الشهر فأنا مفطر في تخفيف الله صائم في تضعيف الله"

:redface: للحفظ والمراجعة لاحقا

صديق عيدروس

11-03-2015 06:00 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى (المشاركة 514405)

هل تجنينا على أبا هريرة عندما قلنا أن اولوياته كانت واضحة و صريحة لا تخرج من إطار الطعام والملذات والمأرب الذاتية ؟؟

كان يدعوا الله دون استحياء قائلاً: اللهم ارزقني ضرساً طحوناً ومعدة هضوماً ودبراً نثوراً. ضرساً طحوناً و معدة قويه و دبراً نثوراً سريعاً و سلساً في إخراج فضلات ما يتسوله من طعام, تلك كانت مطالبه من رب العالمين.

................!

تامل جيدا اخي المتابع ،، لتعرف نفسية وعقلية ومروؤة واخلاق المدعو عبدالله على موسى

ناصر يوسف

11-03-2015 07:20 PM

صديق عيدروس
كيفنك اخوي

طيب طالما هو بيكتب بإسمه

عبد الله علي موسي

هل في داعي للإستخفاف بالعضو عبد الله بقولك ...

المدعو عبد الله علي موسي ؟

ده مجرد سؤال لا علاقة ليه بطرحك الذي احترمه جدا بالطبع

وعشان الحوار والتحاور يمشي كويس .. أظنو اللغة الإستخفافية بمن نحاور قد تقفل الباب اما الآخر و ...

تطمم بطنو ياخ ..

ولا شنو بالله

صديق عيدروس

12-03-2015 06:52 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر يوسف (المشاركة 630187)

وانا ربضو عندي مجرد سؤال

هل هذا كل ما اثار فضولك وحميتك وغيرتك
هل الاستخاف والتهكم والكذب والتغول بالفاظ بذيئة وساقطة ومنحطة على الصحابي الجليل ابوهيرة مقبول عندك

وهل تساوى بين كلمة (المدعو ) فلان ،،، وكل الاسفاف والسفاهة المبذولة هنا

انا شخصيا مامنتظر منك اجابة ،، ،،،
شكرن

صديق عيدروس

12-03-2015 07:28 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر يوسف (المشاركة 630187)

صديق عيدروس

هل في داعي للإستخفاف بالعضو عبد الله بقولك ...

المدعو عبد الله علي موسي ؟

مافي مشكلة يمكن الاستهزاء والتهكم بالصحابي الجليل ابوهريرة ،، ووصمه بانه جبان ومتسول وكذاب وصفيق ووووو هذا كله عادى ومقبول

ولكن كلمة (المدعو ) عبدالله على موسى ،، فيها استخفاف وتثير حفيظة البعض مما يستلزم الرد والانكار ،،،،

سبحان الله نحنا فعلا في زمان العجائب وانقلاب الموزاين

صديق عيدروس

12-03-2015 07:57 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود (المشاركة 514436)

تحيّاتي للجميع،
لاحظت مثلما لاحظ الأخ حسين أحمد حسين، إن الأخ عبدالله علي موسى، قدّم مبحثاً زاخر بالمغالطات التاريخية والتأويلات التعسفية في حق شخصية إسلامية تعتبر مرجع عقدي لكثير من المسلمين. أرجو من الأخ عبدالله أن يلتزم قدر الإمكان بتزويد مبحثه بالوثائق والمراجع اللازمة وأن يبتعد عن الجمل التقريرية والأحكام الأخلاقية فهي مادياً ومعنوياً لا تخدم مبحثه في شئ،.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى (المشاركة 514462)

شكراً مبر، كما ترى أنا اتعاطى مع الموضوع بدقة و إلتزام بالمراجع، قولك أن البحث زاخر بالمغلطات التاريخية مرود عليك حتى تتمكن من إخراج هذه المغالطات من الثابت.

انا عايز الناس تتابع بعناية هنا للمدعو عبدالله على موسى ،، في رده على الاخ مبر ،،عندما قال انه يتعامل بالموضوع ب(دقة والتزم بالمراجع ) :biggrin:

في حين ان كل الزبالة المبثوثة في كتب ومواقع الشيعة ،، مقبولة عنده ويصح الاستلال كانها حقيقة

عبد المنعم حضيري

12-03-2015 08:35 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين أحمد حسين (المشاركة 514642)

أُستاذنا العزيز طارق كانديك،
خصّاك اللهُ بالرضوان والصفاء، وبمحبةٍ بلا ابتلاء.

أمَّا "بعدُ"،

تعلمتُ من التجربة يا عزيزى (خاصةً فى هذا المنتدى، وفى مواضعَ أُخرى)، أنَّ هذه العقليات "الأُخواصفوية" تبتدر حواراتها بمدخل مزعوم العلمية، ثمَّ ما تلبس أنْ تشتُم يمنةً ويسرى (صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، و خصومهم السياسيين). وقد شُتِمَ البخارى ومسلم وأحمد بن حنبل عليهم من الله الرضوان من قبل فى هذا المنبر، كما تعلم.

فالرجل لم يدخل محاوراً (أُنظر إلى تحيته ومدخله كما أشار النابهون بعاليه)، بل جاء باثَّاً وحاشراً حشراً لشتائم ذلك المذهب المعروف، واهماً إيَّانا أنَّه يتحدَّثُ عِلماً، ومداخلته من الألف إلى الياء تفتقر إلى كلِّ ما هو علمى. وإذا تريد أنْ تتحقَّق من ذلك ما عليك إلاَّ أنْ تستخدم ما لديك من (Detectors)، والأمر كله يتعرَّى بين يديك.

وسكتُّ عن الرد على مداخلة السيد عبد الله على موسى بعاليه لأنَّها لا تخلو من تنطُّس (Tautology). إذ أنَّ طلبه مجاب ضمناً فى مداخلتى أدناه.

والحق لله أنا لم أقدم الشكوى بعد، ولكنها بالقطع فى طريقها للسيد الأمين العالم، حين تفآجُّ السانحات. خاصة وأنا فى زحمةٍ شديدةٍ من أمرى، لظروف سفرى الذى سيغيِّبُنى لمدة إسبوعين عن بريطانيا، مِمَّا يعنى عدم المتابعة بالكلية.

المعزة التى تعلم.

:like2:

تسلم يا حسين

ولمن أسأل أنا وأقول:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم حضيري (المشاركة 625568)

قبل التعرض بالتفنيد لما جاء أعلاه

لدي سؤال أرجو ان تجيب عليه براحبة صدر

ماهو سر التقارب الذي قد يصل حد التطابق في الأسلوب وأحياناً في الفكر بينك وبين ابو جعفر ؟؟؟؟

تحياتي

يردوا علي:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى (المشاركة 625765)

تقراء مع ردك على رأفت : " طبعاً ومتوقع ...أن ترد التحية بأحسن منها ...تبادل أدوار مدروس"

لا يتسع صدري ولا استسيغ هذه التلميحات السيئة المتحذلقة. و سأرد على هذا حين ميسرة .

يمكنك الإنتقال للتفنيد إن كان لديك ما تقولة .

شغل واضح مؤسس ومدروس يلعب بتبادل أدوار مبرمج

ناصر يوسف

12-03-2015 08:44 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس (المشاركة 630205)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس (المشاركة 630213)

نفس سوء الفهم الحصل لي قبال كده مع الأخ العزيز عادل عسوم

لما الواحد يناقش جزئية معيييييينة ،،، يقولوا ليه ليه ما ناقشت الجزئية التانية

يا صديق عيدروس يا اخوي قفل باب النقاش والله ما حبابو عشان تقول ليه {انا شخصياً ما منتظر منك إجابة }

هسي منو القال ليك بإني ما عندي رأي في أقوال أخونا عبد الله علي موسي ؟؟

انا ناقشتك إنتَ ده في عضمة كيبوردك وقلتها ليك ،،،

إلصاق كلمة المدعو قبل إسم العضو عبد الله علي موسي أنا شايفها إستخفاف مههههههما كانت درجة إختلافك معاه

مجرد وجهة نظر ،،، تقبلها أو ترفضها إنتَ مخير

وده ما بيعني إني مع عبد الله علي موسي في قوله هنا ولا في أي حتات تانية وليس دفاعاً عنو

يااااااااااااا عمنا صديق عيدروس

أنا أقدر ليك جدددددددداً وأنحني لك إحتراماً لحميتك في الدفاع عن الإسلام وعن سيد الخلق أجمعين وصحابته الكرام وده شئ بيدعوني للفخر والله بإنو أخوي صديق عيدروس بيعمل فيه

لكن ،،،، ياخي كدي أرجع وعاين لكلامي ده بعين تانية بعيد عن ربط المسألة بأقوال عبد الله علي موسي وليس المدعو

وبرضو علي كيف كيفك يا حبوب

شاكر ومقدر ليك وتجدني آسف للتداخل الغير مقبول من قبلك

الشئ العاوز أأكده ليك ،،،

انا لا عندي فهم زي فهمكم ولا وعي زي وعيكم ولا بقدر أعاين لما خلف السطور بذات الكيفية العندكم

أشكر ليك إنتَ والعزيز كيشو وعبد المنعم الحضيري وكتار منكم القادرين علي القراية الصاح ،،، خلوني انا في عنقاليتي دي ياخ

صديق عيدروس

12-03-2015 08:59 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر يوسف (المشاركة 630222)

السلام عليكم اخونا ناصر ،، ياخي لاعليك وارجو تسامحني انت ، لاني رديت عليك وفعلا كنت غضبان ،، ياسيدي مقدرين دوافعك الحسنة ،، ومنذ معرفتنا بك هنا ، نعرف عنك كل خير وماعرفنا فيك تلون ولا نفاق ،،، فارجو ان تسامحننى ،،،،

قول الحمد لله ، اننا ماتسرعنا وختيناك في قائمة التجاهل :smile:

صديق عيدروس

12-03-2015 09:21 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين محمد سليمان (المشاركة 514670)

قلت لي سلسلة تعتزعم كتابتها ؟! و ترحب باي تصحيح من القارئ الكريم ؟!!
طيب أنا بصفتي مسؤل أول عن القراء الكرام ديل و عندي شهادة بالكلام ده بقول ليك البتاع الجايبو ده كلو و اكرر كلو معلوف امو بت عم أبو من كتاب شيخ المضيرة ... عليفة جملة جملة... كلمة كلمة ... زنقة زنقة ... و نصيحتي ليك تجي تعترف براك لانو كان ما اعترفت، ناس سودانيات ديل تمباكهم ما بكمل و غير السف و المقارنة ما عندهم شغلة !!
و أوعك تفتكرني ما شفت ( مصدر الاقتباس في بعض الأجزاء الأخيرة, من كتاب "شيخ المضيرة للشيخ محمود ابو رية" و قمت بمراجعه ما اقتبسه هو من السيرة قبل ادراجه ) في اخر مداخلتك نمرة 10 !!!
--------------
وعليك الله يا عبد الله طلب صغير لو مافيهو رذالة يعني : قبل مداخلتك الجاية غير توقيعك ل (الكتابة إذا لم تعلف لا يعول عليها ) !! :cool:

:like2:

تابعوا البقية ،،،، وعندها سوف تعرفون من هو المدعو عبدالله على موسى :redface:

------------------
نسال الله ان يحفظ الرجل المفيد ،، اخونا بروف امين محمد سليمان

ناصر يوسف

12-03-2015 11:21 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس (المشاركة 630225)

الحمد لله ياخي

والله يا صديق يا أخوي أنا مجرد زول ساي ياخ
زول ماشي في درب الله وعلي باب الله

شايل المحبة في قلبي لكل الناس بما فيهم { من يضعني في قائمة التجاهل }
برضو ليه محبة في الله ودعوات صادقات بإنو ربنا يهديه ويهدينا إلي السراط المستقيم

والفي قلبي علي طول مارق علي كيبو ردي ياخ

وصدقني يا صديق عيدروس ،،
مبلغ أقسي أسفي وألمي إني أكون أخطأت في حق زول أو يكون فهمني خطأ

صدقني يا صديق ،،، ما بنوووووووووووووم لو ما اتصافينا

كُ، بعافيه حينها أكون بكامل عافيتي
وواصل نقدك لأخوك عبد الله علي موسي
وأكرر ،،،

أنا هنا ما جيت كمدافع عن عبد الله علي موسي أخوي وأخوك
هو قادر علي الدفاع عن نفسو

تحياتي وإحترامي

عبدالله علي موسى

24-03-2015 06:21 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس (المشاركة 630178)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس (المشاركة 630181)

................!

:biggrin::biggrin:

أبداً ما بتخيب الظن، شايف الفرفرة بدأت، هدئ أعصابك. ولا تكن مثل الدجاجة تجري برأس مبتور.

كنوع من الأمانة كان مفروض تنقل إعتذار الأخ الفاضل البروف أمين (رد الله غربته) عن ما بدر منه هنا الرجل إعتذر و تراجع عن مقولة أني "سرقت" في هذا المفترع و اعتذاره موجود في هذا المفترع و كرر الأخ أمين اعتذاره مرة أخرى في مفترع آخر و مثله نكسب من الخلاف معه.

اقتباس:

تامل جيدا اخي المتابع ،، لتعرف نفسية وعقلية ومروؤة واخلاق المدعو عبدالله على موسى

النفسية والمروءه دي ستكون مفاتيح نضيفة للخبث والجهل الذي رميتنا به، سأتي للتحليلك من هذه المفاتيح التي ما هي إلا فيض من إناءكم.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق عيدروس (المشاركة 630228)

من الملائيح التي وردت في هذا البوست الغني ذكر "المضيرة" في مقامة الهمذاني حيث قال ساخراً :

حدثنا عيسى بن هشام، قال: كنت بالبصرة، ومعي أبو الفتح الإسكندري، رجل الفصاحة يدعوها فتجيبه، والبلاغة يأمرها فتطيعه، وحضرنا معه دعوة بعض التجار؛ فقدمت إلينا مضيرة تثني على الحضارة، وتترجرج في الغضارة، وتؤذن بالسلامة، وتشهد لمعاوية -رحمه الله- بالإمامة

...

والمضيرة يا عائد النصب هي ثريد و مرق على لحم و رز! زي فته اللحم التي قضية قرابة الخمسة عشر عاماً تأكلها مع اخوانك من جماعة التبيلغ قبل أن تطعنهم في خاصرة. محتاجين نفتح الملف دة و يا حبذا تأخذ زمام المبادرة و تفتحه لوحدك حدثنا عن هذه التوبة يا أبو التوبات.

شايفك بتحب تضع الناس في الأضواء، تعال إنت في الأضواء فلابد أن لديك الكثير لتحكيه عن تجاربك و مغامراتك هذه. . أو اديني كم يوم أفضى ليك أجي أفتح الكلام أنا. و كلمني إذا أنا غلطان في العنوان. :smile:

عبدالله علي موسى

26-03-2015 03:20 PM

صديق عيدروس

وين من ديك و عيك ؟ دعيناك أن تحدثنا عن فكرك، الماضي والحاضر، أنا حابي احاورك في نقاط عدة، فهل تستحي من فكرك ؟ ابداء الموضوع حتى نحاورك لأني مستثقل أفتح المفترع أنا بأسمك.

أحكي لينا عن تجربتك، والخمسة عشر رجلاً (عاماً) الذين ماتوا من أجل صندوق والرؤى المستقبلية.

صديق عيدروس

02-04-2015 08:50 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله علي موسى (المشاركة 631489)

:biggrin::biggrin:

كنوع من الأمانة كان مفروض تنقل إعتذار الأخ الفاضل البروف أمين (رد الله غربته) عن ما بدر منه هنا الرجل إعتذر و تراجع عن مقولة أني "سرقت" في هذا المفترع و اعتذاره موجود في هذا المفترع و كرر الأخ أمين اعتذاره مرة أخرى في مفترع آخر :smile:

انا ماعارف المطالب بتوخي الصدق والامانة منو ؟

انت بتقول في كلام ،، وتعلم تماما ان هذا الكلام غير صحيح ! :redface:

ابدا ،،، امين ما اعتذر بسبب انو الكلام كان ماصحيح ،، او انك ما سرقت ،، ابدا لم يتراجع عن مقولة انك سرقت ،،

إعتذار امين كان عن المخاشنة والمهاترة التي تلت ذلك ،، وكلام امين موجود ومسجل ،، وامين نفسه موجود ،،،

الساعة الآن 11:29 PM.

صفحة 18 من 19

« First

عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة