سودانيات .. تواصل ومحبة

سودانيات .. تواصل ومحبة (http://www.sudanyat.org/vb/index.php)
-   منتـــــــــدى الحـــــوار (http://www.sudanyat.org/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   هل القصة كانت بنطلون ام شىء اخر ونحن لا ندرون (http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=12547)

أميرى 02-12-2009 09:25 AM

غايتو لبنى سمحة:p

سلوى ما شفناها بس اكيد شينة:p

دى محن شنو يا اخوانا:(

hatim ALi 02-12-2009 09:34 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي (المشاركة 174229)
ياحاتم احنا ما محتاجين لي أدلة زيادة لاثبات ظلم وصلف الكيزان وسيلفا كاشف دي واحدة من مئات من ليس لهم ضهر.والحصل معاها دا نقطة في بحر الظلم والاستبداد..
نرجع لموضوع لبني..أنا شخصيا اتكلمت عن لبني عشان اسمها جا في البوست وسارة استشهدت بيها..ولبني دي ياحاتم واحدة الناس عملت منها بطلة ساكت وهي عرفت من وين تعضي الكتف والكيزان حسبوها غلط..وعملو منها بطلة بلا بطولة..
أنا شخصيا ما داير أخوض في سيرتها الذاتية عشان عيب واحنا عندنا ولايا ما بنرضي فيهم..
سؤال جنباوي: انت ليه المرة دي كاتب لي بالانجليزي ولا تكون برا البيت والكي بورد ما فيهو عربي:D:p;)المرة الجاية خت الترجمة علي الشريط عشان بتاعين الأمن يقروها:D

I do not have Arabic keyboard Right Now , and i do not care about the Regime Security, i visited their Embassy recently and let them hear the words they deserve

As i told before this Case is not about Lubna, it is about this Rule (P.O.) Rules , when people support Lubna they did not do that because of her (C.V.) but because SHE SPOKE OUT , about this Massacre and Miserable Treatment Sudanese Women had been under it for 20 years. Her voice was clear and out, and that was a good chance to let the whole World Know how Our Women being treated under this Regime.

Do u think the Women Whom Demonstrate in Khartoum Streets for the 1st time since the start of this Regime Did that Because of Lubna ?

They Did this for themselves, Lubna was a Voice Whom spoke instead of them because she had the access to the Media and she used it Well in her battle

If Lubna want to gain the success of her efforts by publishing a book why not ?

She work hard for that and she deserve it

At least she Said NO , Tell me Whom said No ?

All of us just shocking our heads and walk away

Vetory has a great poem on that :

i will try to copy it :

لماذا يظن الطغاة الصغار
وتشحب ألوانهم
أن موت المناضل موت القضية ؟
أعلم سر احتكام الطغاة الى البندقية


http://www.youtube.com/watch?v=IgUE8eWC3eg

أبوبكر عباس 02-12-2009 09:43 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرى (المشاركة 174233)

سلوى ما شفناها بس اكيد شينة:p
(

معقول بس يا أميري!!
أول مشاركة و شايل فيها نبلتك
تفلق بيها الناس..

سلوى دي قالت كلام
عندك مقدرة ترد عليهو
مرحب بيك

جديع الحجار
غير مناسب

الفاتح 02-12-2009 10:42 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة (المشاركة 174180)
الثلاثاء, 01 ديسمبر 2009 16:46
لندن- شبكة أخبار السودان :- شككت مواطنة سودانية تقيم في العاصمة البريطانية لندن في عدالة القرأن الكريم في حق المرأة ، وأشارت إلى ان النسخة الموجودة من القراَن الكريم في هذا الزمان ليست النسخة التي نزلت لدى رسول الإسلام وإنما هي نسخة جمعها الخليفة عثمان بن عفان بعد أن أحرق المصاحف التي كانت موجودة في

عصره

وأكدت المهندسة السودانية سلوى السعيد، الناشطة في حقوق الإنسان والشيوعية سابقاً في تصريحات خاصة لـ "شبكة أخبار السودان"، أنّ انتقاداتها لمكانة المرأة في القراَن الكريم مبنية على شواهد من القران الكريم نفسه، وعددت ما يقارب عشرين آية قالت إنها لا تنصف المرأة ولا تساويها بالرجل


وتضيف سلوى السعيد، في هذا السياق، أن ما تورده هنا قد جاء اعتماداً على النصوص القرآنية العربية المبينة وتفاسير ابن كثير والطبري والقرطبي والجلالين. وتضيف أن تلك الآيات قد استُفيدَ منها في صياغة قوانين الشريعة الإسلامية المقيدة لحريات المرأة وهي قوانين الأحوال الشخصية، الحدود والحقوق الدستورية.


وأضافت السعيد أن الدين الإسلامي هو الدين الوحيد الذي يشتمل على عقوبتين للمخالف لتعاليمه، إحداهما في الدنيا والأخرى في الآخرة وهذا لا يستوى مع مفهوم العدالة الإلهية. وقد أكدت الأستاذة سلوى السعيد أن حل هذا المشكل يكمن في النظام العلماني الذي يحمي ويحافظ على حقوق المرأة في المواطنة المتساوية أكثر من قوانين الشريعة الإسلامية التي تقلل من قدر المرأة وتفرّط في حقوقها في المواطنة، فلكل مواطن سوداني الحق في اعتناق ما يشاء ولكن ليس له الحق في فرض معتقده- أيّاً كان- على الآخرين إذ أن النظام العلماني، في رأيها، يكفل حرية الاعتقاد وحرية التعبير وحرية النقد.


هذا الكلام منقول وهو كما هو مبين من الندوة التى اقيمت وتمت فيها دعوة الصحفية لبنى

عندى اسئلة واجعنى ومقطعة مصارينى وبما انه ما عندى طريقة اخاطب لبنى مباشرة

قلت اسالها هنا واكييييييد عندها اصحاب بيوصلوا ليها اسئلتى واتمنى ان اجد اجابة شافية

* ماذا استفدتى يا لبنى من لبس البنطلون مع انى بلبس بنطلون من الله خلقنى ليوم الليلة دى

ويا كافى البلاء زول سألنى مافى ؟؟؟؟

* هذه الضجة التى حصلت عقب القضية وما صاحبها من مؤيد ومعارض الان اخذت منحى

اخر وهو ما سلكته هذه السلوى سعيد (( التشكيك فى صحة نسخة القران الكريم )) ودى

انا اول مرة اسمع بيها فى حياتى وبالنسبة لى دى سابقة خطيرة جدا ياربى يكون رايك شنو

فيها؟؟؟ وماهى ردة فعلك ؟؟؟؟

* الكتاب الذى سمعت بتاليفه وسيترجم الى عدة لغات هل بدأت فى الكتاب بعد المحكمة ام قبلها

سؤالى يمكن يكون سخيف بس بصراحة مدة وجيزة جدا لتاليف كتاب يتناول قضية مهمة

جدا مثل قضية البنطلون والجلد


والله مرات مرات بشك فى مخى دا بقول يا انا ما بفهم يا انا ما بفهم

(( اللهم لا تمحننا لا تبلينا ))


سرور وضيوفا الكرام
كل سنه وإنتو طيبين..
الموضوع جدير بالنقاش ، بدون تعصب ورمي الآخر بأي تهمة ، خصوصاً إنو سلوى السعيد ما عضو في المنبر ، يبقى بعد داك التطرق لذكر إسمها ما سليم وما بيفيد كتير..
كنت بتمنى يا سرور لو أرفقتي " لنك " للندوة دي ، عشان الواحد يقدر يلم بالموضوع كلو..
ودفوعات باشمهندس/ سلوى.
الموضوع إتعرج لمناحي كتيره ، وأنا مستغرب ليه وصل للحته دي ،
حته إنو لبنى قرَشت ، وإسترزقت من ال case بتاعا ،
يا أخواننا بغض النظر عن إذا نشرت تجربتا بقصد تجاري/ أو تسليط الضوء على الخروقات اللي بتحصل لحقوق المرأة في السودان وو.. إلا إنها أرست حاجه : إنو المرأة سياط المجتمع والسلطة بتطالا .. السلطة بفهلوتا ونجرها وتغليبها لأي مادة قصادا بقصد إذلالها وتكريس أجهزتها التشريعية لإنو يطلعو عينها بالفتاوى اللي بتحجم من كينونتها وبتشيئها.. والمجتمع إللي بتقفز لذهنو سريع أي حاجه ما كويسه في حال إنو عرف فلانه قبضوها ، المجتمع الملان بالفارغه والشمارات..
تقبل المرأة للوضعية دي بيعني النطق بالحكم المؤبد لإنها تكون متخلفة ودونية
وتقبلنا للوضعية دي ما بيشير لصحة جسد مجتمعنا.
خلاف كده أي تناول لموضوع بيخص تاريخنا الديني بيلاقى بتعصب أعمى ..
الباشمهندس سلوى أشارت ل :
اقتباس:

ان النسخة الموجودة من القراَن الكريم في هذا الزمان ليست النسخة التي نزلت لدى رسول الإسلام وإنما هي نسخة جمعها الخليفة عثمان بن عفان بعد أن أحرق المصاحف التي كانت موجودة في

عصره
وكلنا عارفين النسخة الموجوده من القرآن الكريم مرت بياتو مراحل وإتجمعت كيف بداية في عهد الصحابة ابتدت بسيدنا علي بعد داك ابوبكر الصديق ، ..
وانها اتجمعت باسماء زوجات النبي "ص" زي مصحف حفصة ومصحف عائشه
تعديل سيدنا عثمان في القران
حرق الحجاج بن يوسف للصحف العثمانية
الكتابة بدون تنقيط ..
التنقيط..
التسلسل ده ، وبعيد عن الأبديت بتاع الأزهر مش بديهي يكون في تباين بين النسخ القديمة والجديده؟
والفرق شنو بين الحاجه الموجوده في التاريخ وبين الحاجه القالتها فوق؟
**
أشارت برضو ل
اقتباس:

وتضيف أن تلك الآيات قد استُفيدَ منها في صياغة قوانين الشريعة الإسلامية المقيدة لحريات المرأة وهي قوانين الأحوال الشخصية، الحدود والحقوق الدستورية
نعم تم توظيف الآيات وقرايتها بعيد عن سياغها التاريخي اللي ظهرت فيهو لوضع متاريس أمام المرأه في إنها تتميز وتشتغل ( وإذا دايره تشتغل لازم ياخدوا منها كم رضعه ) وإذا دايره تترشح عندنا فتوى جاهزة ووو وعلينا جاي.. داير تطلع الشارع بنتلب ليها بالماده 152 ، والماده عشرمية وعشرين ده كلو ليه ، لأنو الناس مغيبه ، أو يائسه.
أشارت ل
اقتباس:

وقد أكدت الأستاذة سلوى السعيد أن حل هذا المشكل يكمن في النظام العلماني الذي يحمي ويحافظ على حقوق المرأة في المواطنة المتساوية
حق المواطنه ،

في يات كتاب دين
في يات كتاب
ياخاتي الله بيسألك
يا حسرة الإتغشى فيك
صدق صلاتك
وموعظاتك
في الفساد
بان الشرك
- حميد-
في يات كتاب دين ، إنت بتجلد زولة قاصر ، بتنطط في الشارع ، ، و 50 سوط ؟ بس وروني بياتو منطق .

القصة يا سرور.. أكبر من بنطلون
القصة إنو (نحن لا ندرون ):D
إنو نحن ماشين نتمسخ .. مسوخ ما عندها هوية إنتماء.. أي كاكي بيطلع عيننا ، ويمارس فينا ما تيسر من القمع ، أي زول عندو لحية بيطلع فوق كفر إنو حامي الدين ، وفاهم أكتر مني..
عشان كده أخوك بتفق مع سلوى في إنو المخرج الوحيد هو نظام علماني ( بعد عشرمية سنه ، بعد ما الناس ديل يحردوا السلطة ويسلموها لينا جثه هامده ) يكفل للجميع حرية إعتقادم ، ويعيد ليهم بني آدميتم المشوهه .
أبقوا طيبين.

الفاتح 02-12-2009 10:49 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi (المشاركة 174185)
سارة قالوا المشفوقة مدفوقة :D

(نحن لا ندرون) ياكافي البلا و حايد المحن

لا في النحو لا في الصرف ما لاقانا

خلي (بينج) يعدل ليك عنوان البوست gooodgoood

______________

كل سنة و إنتا طيب يا (بينج) :p:D

كل سنه وإنت طيب يا بنج *
نحن لا ندرون
إنو سروره دي مطقًمه القافية:D:D
بنطلون.. ندرون
سيبها قبال ما تنكت بوست الشكل بتاعا

___________
Benj: كلمة إلتقطتها في الأحراش ، بيستعملوها اخواننا الدينكا كدلالة لتعظيم الكبير..
تستعمل ك " سلطان " " قائد ".. إلخ
أبقى طيب يا بنج

hatim ALi 02-12-2009 11:00 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شليل (المشاركة 174246)
سرور وضيوفا الكرام
كل سنه وإنتو طيبين..
الموضوع جدير بالنقاش ، بدون تعصب ورمي الآخر بأي تهمة ، خصوصاً إنو سلوى السعيد ما عضو في المنبر ، يبقى بعد داك التطرق لذكر إسمها ما سليم وما بيفيد كتير..
كنت بتمنى يا سرور لو أرفقتي " لنك " للندوة دي ، عشان الواحد يقدر يلم بالموضوع كلو..
ودفوعات باشمهندس/ سلوى.
الموضوع إتعرج لمناحي كتيره ، وأنا مستغرب ليه وصل للحته دي ،
حته إنو لبنى قرَشت ، وإسترزقت من ال case بتاعا ،
يا أخواننا بغض النظر عن إذا نشرت تجربتا بقصد تجاري/ أو تسليط الضوء على الخروقات اللي بتحصل لحقوق المرأة في السودان وو.. إلا إنها أرست حاجه : إنو المرأة سياط المجتمع والسلطة بتطالا .. السلطة بفهلوتا ونجرها وتغليبها لأي مادة قصادا بقصد إذلالها وتكريس أجهزتها التشريعية لإنو يطلعو عينها بالفتاوى اللي بتحجم من كينونتها وبتشيئها.. والمجتمع إللي بتقفز لذهنو سريع أي حاجه ما كويسه في حال إنو عرف فلانه قبضوها ، المجتمع الملان بالفارغه والشمارات..
تقبل المرأة للوضعية دي بيعني النطق بالحكم المؤبد لإنها تكون متخلفة ودونية
وتقبلنا للوضعية دي ما بيشير لصحة جسد مجتمعنا.
خلاف كده أي تناول لموضوع بيخص تاريخنا الديني بيلاقى بتعصب أعمى ..
الباشمهندس سلوى أشارت ل :

وكلنا عارفين النسخة الموجوده من القرآن الكريم مرت بياتو مراحل وإتجمعت كيف بداية في عهد الصحابة ابتدت بسيدنا علي بعد داك ابوبكر الصديق ، ..
وانها اتجمعت باسماء زوجات النبي "ص" زي مصحف حفصة ومصحف عائشه
تعديل سيدنا عثمان في القران
حرق الحجاج بن يوسف للصحف العثمانية
الكتابة بدون تنقيط ..
التنقيط..
التسلسل ده ، وبعيد عن الأبديت بتاع الأزهر مش بديهي يكون في تباين بين النسخ القديمة والجديده؟
والفرق شنو بين الحاجه الموجوده في التاريخ وبين الحاجه القالتها فوق؟
**
أشارت برضو ل

نعم تم توظيف الآيات وقرايتها بعيد عن سياغها التاريخي اللي ظهرت فيهو لوضع متاريس أمام المرأه في إنها تتميز وتشتغل ( وإذا دايره تشتغل لازم ياخدوا منها كم رضعه ) وإذا دايره تترشح عندنا فتوى جاهزة ووو وعلينا جاي.. داير تطلع الشارع بنتلب ليها بالماده 152 ، والماده عشرمية وعشرين ده كلو ليه ، لأنو الناس مغيبه ، أو يائسه.
أشارت ل

حق المواطنه ،

في يات كتاب دين
في يات كتاب
ياخاتي الله بيسألك
يا حسرة الإتغشى فيك
صدق صلاتك
وموعظاتك
في الفساد
بان الشرك
- حميد-
في يات كتاب دين ، إنت بتجلد زولة قاصر ، بتنطط في الشارع ، ، و 50 سوط ؟ بس وروني بياتو منطق .

القصة يا سرور.. أكبر من بنطلون
القصة إنو (نحن لا ندرون ):D
إنو نحن ماشين نتمسخ .. مسوخ ما عندها هوية إنتماء.. أي كاكي بيطلع عيننا ، ويمارس فينا ما تيسر من القمع ، أي زول عندو لحية بيطلع فوق كفر إنو حامي الدين ، وفاهم أكتر مني..
عشان كده أخوك بتفق مع سلوى في إنو المخرج الوحيد هو نظام علماني ( بعد عشرمية سنه ، بعد ما الناس ديل يحردوا السلطة ويسلموها لينا جثه هامده ) يكفل للجميع حرية إعتقادم ، ويعيد ليهم بني آدميتم المشوهه .
أبقوا طيبين.

THANKS SHELEEL U SAID IT ALL I WAS LOCKED WITHOUT ARABIC KEYBOARD

THANKS Benj :D

سارة 02-12-2009 11:04 AM

ضيوفى المكرمون المبجلون

كل صباح وانتم سعيدون

اى ريح طيبة اتت بكم ونحن لا ندرون:p:D

ساعود عليكم واحد واحدواناان شاء الله لفاعلونgooodgooodgoood

الفاتح 02-12-2009 11:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi (المشاركة 174250)
THANKS SHELEEL U SAID IT ALL I WAS LOCKED WITHOUT ARABIC KEYBOARD

THANKS Benj :D

You are always welcome my brother..

الفاتح 02-12-2009 11:11 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة (المشاركة 174251)
ضيوفى المكرمون المبجلون

كل صباح وانتم سعيدون

اى ريح طيبة اتت بكم ونحن لا ندرون:p:D

ساعود عليكم واحد واحدواناان شاء الله لفاعلونgooodgooodgoood

سرور اللذيذون
كل عام وأنتم طيبون
بإنتظار وصولك الميمون
فنحن لا ندرون

فتحي مسعد حنفي 02-12-2009 11:13 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi (المشاركة 174250)
THANKS SHELEEL U SAID IT ALL I WAS LOCKED WITHOUT ARABIC KEYBOARD

THANKS Benj :D



انشالله دايما وعقبال الخشم:D:D:D

سارة 02-12-2009 11:13 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nagwa (المشاركة 174205)
سارة تحياتي

في البداية كانت قضية البنطلون والجلد والظلم واذلال وإهانة الانسان في السودان وقانون الأفعال الفاضحة الذي ينص على جلد أو بالغرامة يرتدي زي فاضح أو مخل بالآداب العامة قانون غير صحيح ولا من الشريعة الإسلامية دي قضية كل نساء السودان ولي عودة

الاخت الكريمة نجوى سعدت بهذا الاطلالة

انا كنت فاهمة الموضوع خطأ صدقت ان الناس ناصرت لبنى عشان قانون فيه الجانب المسىء

والمؤلم وانه القضية قضية قانون نسعى لازالته من خارطة القوانين المكبلة للحريات المذلة

للانسان وعلى هذا الاساس احترمت هذه اللبنى وكنت دائما اعول حسب مخى المطرطش على

مثقفى بلادىوصحفيها دورا كبيرا يجب القيام به لم يدر بخلدى ان الموضوع ينتهى ببدلة اسموكن

ومصافحة المشاهير وكتاب يترجم لعدة لغات وتتختذل قضية مهمة فى ندوة يتم فيها التطاول على

مقدساتنا

اما هذه السلوى اتفق مع شليل انها ليست عضو لترد علينا ولكن بما انها سمحت لنفسها ان

تخوض فى قضية تمس عصب حياتنا فلتتحمل ردود الافعال اخاف ان تصدق مقولة احد اصحابى

الاعزاء بان هذه السلوى ارادت ان تشتهر كما اشتهرت لبنى ووجدت هذه فى فرصة للظهور

والا لماذا لم تظهر من قبل؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سارة 02-12-2009 11:20 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي (المشاركة 174222)
يازول هي تكتب واحنا بنفهم وهي ما داخلة امتحان شهادة ومن الأول قالت ليكم نصها فلاتي ولا ما قالت:confused: وهسة جايين نقول لا نعلمون..عجيب والله:mad:
الكلام الأولاني دابتاع لبني ضياع وقت وللأسف المرا دي نجحت في انها تلعب بالناس مع انها لا تستحق الا اضافة 80 جلدة للأربعين لأسباب قالعة البنطلون..
ياعالم بطلو التعامل بي الطريقة الجعلية البتخلي الزول بي زغرودة يضحي بي رقبتو..كدي لبني دي أقرو تاريخها سابقا ولاحقا وبعدين تعالوا أعملو منها بطلة فهي ليست الا بزنس وومان شاطرة عرفت تستثمر خطأ وغباء الكيزان وطيبة الشعب السوداني بصورة عبقرية وأول الغيث كتاب جايب 2 مليار من قولة تيت ومقابلات مع ناس عمرها ما تحلم تقعد معاهم..ويجو ناس يعملو منها جان دارك القرن العشرين..ياخ أخخخخخخخ زي ما قال أشتر وكيشو:(


العزيز الغالى ابو الاء قبل موضوع الفلاتة احب اشد على يدك بكل حرارة على هذه المداخلة

الشحمانة مع الاحتفاظ للخال بالحق الادبى .......لبنى زولة بزنس وومن ونجحت تلعب على

دقون الشعب السودانى وعواطفه واستغلتها استغلال لمصلحتها الشخصية ودا المؤسف يعنى

انحنا لمتين نتابع قضايانا ومناضلينا ان صح التعبير يبيعوننا بحفنة قروش ولقاءاءت تلفزيونية

اما موضوع الفلاتة دا حاتم دا حاقد لانه عنوانى جذاب وغير مسبوق وداير بس يعمل ليهو

يجدعون:D:D:D:D

ويشاكلنى وانا الليلة تب ما دايرة معاهو شكلgooodgooodgooodgoood

كيشو 02-12-2009 11:30 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شليل (المشاركة 174246)
أي زول عندو لحية بيطلع فوق كفر إنو حامي الدين ، وفاهم أكتر مني..

[align=justify]يا شليل
دا قصد عديل ياخ :D
[/align]

تحفة حوا 02-12-2009 11:30 AM

القصة كانت دينية سياسية
أصبحت سياسية اقتصادية
وفي كل الأحوال هذه اللبنة في موقف لا تحسد عليه
رغم ان هناك الكثيرات وفي التلفزيون يرتدين البنطلون
هناك من يريد اثارة هذه القضية لشئ في نفوسهم
وستبدي لنا الايام ما كنا نجهل

شكرا سارة
وتحياتي لباقي المتداخلين

الفاتح 02-12-2009 11:34 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو (المشاركة 174261)
[align=justify]يا شليل
دا قصد عديل ياخ :D
[/align]

عشان تاني تجوا المولد..:D:D




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما عملتو شربوت السنه دي !


الساعة الآن 03:08 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.