اقتباس:
تعرفى أكتفيت بإقتباس الجزئية دى لأنها هبشتنى وأصابت الكتير من تساؤلاتى .. فموضوعى تأمل .. والتأمل ما ليهو حدود وما عندو إطار .. جزئية الروحانيات ما سفهتها .. ولكنى أتخطاها لأنها (تحد) من التأمل وأحيناً ترفضه .. فالأعتقاد أحياناً يكون قاطع للأفكار ومحدودية للأبتكار والتفكير الخلاق .. عندما وصف ماركس الدين بأنه (أفيون) الشعوب لم أجد فى ذلك إلحاد ولا تجديف .. لآن الله وهب الإنسان العقل ليعيش به دنياه .. والدين نور يرى به الطريق فى مسيرته بين سكن الكهوف الى شاهق البنيان .. ولكن الذين يخلطون الدين بالحياة يظلون فى داخل الأجحار .. وهذا هو الخدر والأفيون الذى يقتاتونه .. فهم الآن ينعمون بحضارة غيرهم بدون جهد أو عناء دى فضفضة جانبة وقتية أتخطى بها جزئية الروحانيات الى جزئية تأملاتك الذاتية فى طبيعة الأشياء .. أستوقفنى أولاً: وصفك للشعوب بالمستضعفة .. الأستضعاف له مراحل لتكوين المجتمعات .. إستضعاف الدول المستضعفة لمجتمعاتها من الداخل يسوء بها أكثر .. تفضيل قبيلة على قبيلة .. وحارة على حارة .. وفئة على فئة .. مثلاً حارة الفلاتة لدينا عندما قرروا الإرتقاء بها .. أخرجوا منها (الفلاتة) أولاً .. وكان من الممكن الأرتقاء بها بالإرتقاء بهم .. ولكن هم الذين كانوا التخلف .. ولذا كان يجب حذفهم ليحل مكانهم جنس أكثر رقى ..ثانياً: تأملك للتشابه لواقع بعض الفئات فى بؤسهم وحتى سحناتهم خلطت هذه النقطة بملاحظة (قرقاش) عن قوم بنو ساسان فى البخلاء .. فقز تفكيرى الى الغجر كجنس متفرد فى الأنفصال .. والفلاتة أنفسهم وقبائل أخرى تحكمها قوانيين متفردة لا تهتم بقانون أين يسكنون مثل الزبيدية والبنى عامر .. وبما أن الأخيرين أختلاف قوانينهم فقط أجتماعية .. نجد الغجر خير مثال لشمولية قوانينهم وعدم الحياد المطلق عنهاعن إبحارك فى كلام الطيب صالح العميق .. أفوق منه بتأملات أخرى .. بمتاعب العالم المتحضر (الصناعى) الذين يتوقون الى هكذا حياة بسيطة .. ولا يرونا بهذا المنظار القاتم الذى نعتقده .. بل هم يخلقون حياة (صناعية) محاولة للعيش فى بساطتنا وتلقايتنا .. يصنعوها فى الأحراش والمناطق الغير مأهولة وحتى فى أكواخ فى وسط الجليد .. ولكن هيهات أن يعيشونها بتلقايتنا وسليقتنا .. فتخرج مشوهة وبدائية عكس أصالتها عندى .. وذلك يعود بى لأقول نحن (أهل الوسط) الذين نعيش فى وسط هذا وذاك .. وإنحيازنا قليل من هنا وهناك (نعتقد) أن غيرنا يستضعفنا .. فلسنا قنوعين بحالنا الذى نحبه كما نجح فى ذلك الغجر .. معليش يا مواهب على هذا الكم من التناقضات .. ولكن حديثك الأقرب الى قلبى للقناعة |
اقتباس:
ومن هنا فالمجتمع الزاخر بالظواهر السلبية .. هو كالفصل البليد ... عليه تحمل مسؤلية بلادته .... وعلى أفراده أن يغيروا ما بأنفسهم ..... وأقرب مثال بلادنا العربية .. مقارنة بالبلاد الأوربية ... ففي بلادنا قضى الطغيان - عبر الاحتيال - على الفرق بين الحاجة والطموح ... بمصطلحات وأساليب فاسدة مثل الاشتراكية .. واستغلال الدين ... وقضايا المهمشين ... ففسدت البلاد وهلكت العباد .. وفي الغرب تم توفير الحاجة .. وفتح الباب أمام الطموح .. فصلحت البلاد وصلح حال العباد. |
اقتباس:
تحياتي رأفت وفي الحقيقة مسالة الفقر والغنى موضوع جيد للتفكر في حالنا ومحاولة التغيير مؤكد في انتظارك بهناك لإثراء الحكاية. |
اقتباس:
وجدت المسكن لي وبعد كده .. ساااهل ..ولا انت قاصد البلد ..يعني السودان:mad: دي انسي ....وخليك مفتح.... لو كده انت قاصد.:D |
[QUOTE=رأفت ميلاد;465973] ويا ترى ربنا ماشى بتين يوضح لى ..
[justify]يا زول إتا قاعد وين؟ ربنا وضح ليك من زمااااان غايتو أنا متمني اللحظة البتضرب فيها جبهتك بباطن كفك وتقول: أخخخخخ كفاك تجميع داتا ياخ :):):)[/justify] |
الفقر هو القهر الفقر يقول لاهل النعمه : إكره جمع الفقراء فهمو يتمنون زوال النعمة عنك ويقول لاهل الفقر: ان جعت فكل لحم أخيك الله يقول لنا كونوا احبابا محبوبين والفقر يقول لنا كونوا بغضاء بغاضين إكره ... إكره هذا قول الفقر ( صلاح عبد الصبور ) الحبيب رأفت لم يبرأنا البارئ ليعذبنا لكن كي نمرح تحت عباءته كالحملان المرحة فمثقال ذرة من خير ومثقال ذرة من شر |
اقتباس:
الفئة المستحقة للإعتذار:rolleyes:،، مش قالوا؛ بعدين بيعتذروا ليهم :eek::eek: وديل أهلي ;) |
إتا يا روفي إتقمصتا شخصية القائل؛
لو كان الفقر رجل !؟ لقتله... إتا ليه زول "الدين" بيقولوا ليهو "فقير" :confused::confused::confused::confused: |
اقتباس:
سيبك من ده خلينا فى باصك العجيب ده .. (باصك) دى تحمل معنايين كلاهما وارد :eek: .. أنا مشكلتى البذرة دى .. تديها الموية تقوم تقوم (ده طباق ولَ جناس ولّ جنس جرسة) .. المهم لامن تقوم ليه ناس بتنفعم وناس بتضرهم .. موش ياها نفس التربة الماشين ننكمد فيها .. ليه الفرق فوق ما زى جواها اقتباس:
ياخ بتونس معاك بى صوت عالى ساكت .. لا جرس ولا شيئ ولا تشغل بالك .. لكن السرير الأبيض ده المشكلة .. زى الحلفاوى لا من قالوا ليهو ما تخاف الموت واحد .. قال ليهم (ما ده المصيبة ذاتو) :eek: |
اقتباس:
|
اقتباس:
الدين شماعة بنعلق فيها خياباتنا وفشلنا |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
تفقدك و تونسك ...الواحد هنا براااهو ..تمسك ولا لا ..غايتوا انا لله:D موضوع جميل منك اخ رافت. سلامي |
اقتباس:
اقتباس:
موضوعك دا عايز الناس تتفق وتقسّمو على محاور عشان ما يتشتت، وعشان كمان الواحد على أنواع ىالفقر نوع نوع انا ربنا جعل رزقي في التعامل مع الفقر الواااحد دا، لكن كل يوم لقى لي واحد يدعي الفقر، أو يدخل فيهو عينك عينك، أها الزي دا فقير ونوع الفقر بتاعو عايز علاج وحرب كمان[/justify] اقتباس:
أها من باب الاحتياط كدا أرسى ليك على بر، وبعد داك أرجع وكمل.. داتا داتا.. وري ستارت(دي عندنا فيها حديث شريف، تلقاك عارفو) ما عارف ليه اتذكرت معتصم الطاهر في اللحظة دي رغم إنها لحظة حافظ حسين:)[/justify] |
| الساعة الآن 09:48 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.