سودانيات .. تواصل ومحبة - عن ماهية الأدب ، وأحلام مستغانمي ، والجذمور ، والنقاد العباقرة

الاخ احمد امين

شكرا لهذا الخيط وموضوع الكتابة (النسوية) اثار ما اثار من جدل من زمن بعيد
ودعنى اقتبس كلامك ادناه وابدأ به رؤيتى:

____________________________
(((أما عن الأدب الأنثوي فقضية أخرى ليس هنا مجال الثرثرة فيها. الأدب جيد ورديء ولا أعرف طريقة أخرى للتقسيم. لكن المرأة ابتكرت الأدب الأنثوي وهو تلك الكارثة التي تتوقف في حلقك كلما قرأت لكاتبة أنثى. الكاتبات اللاتي نسين أنهن إناث وكتبن أدبًا إنسانيًا خالصًا فتح الله عليهن، واقتربن من القمة.. اقرأ لرضوى عاشور أو إيزابيل اللندي أو حتى ج. ك. راولنج وستيفاني مايرز ولسوف تتقطع أنفاسك انبهارًا. لكن كثيرات ظللن في ذلك الخندق العميق: كراهية الرجل.. الفكر الذكري المسيطر على التاريخ وربما الدين.. التمرد على القبيلة.. عار الأنوثة.... إلخ.)))
_________________________
من الضرورى ان نضبط المصطلح عن ماهية الادب (الانثوى). هل هو انثوى ام نسوى؟ هل هو الفكر الذكرى ام الذكورى؟
هل تعنى النسوية كراهية الرجل؟ من اين لك بهذا التقييم؟
ماهو الادب الانسانى؟ هل حين نكتب ادبا ايا كان صنوفه علينا ان نتجاوز النوع الاجتماعى؟ اعنى باننا وكما قالت سيمون دى بفوار: لم نٌحلق نساء ورجالا ولكن المجتمع صنع منا رجالا ونساء. بمعنى ان تجد المرأة نفسها مهمشة داخل منظومات المجتمع عبر قوانين مجحفة فكيف تريدها ان تكتب بحيادية كونها انسانة وجدت نفسها على هامش المجتمع؟
قبل ايام اعدت اول رواية سودانية كتبتها امرأة وهى الفراغ العريض ولو اردنا تحليل وضع المرأة من خلال هذه الرواية سنجد وعى الكاتبة واضح وجرىء مقارنه بزمن كتابة الرواية.
ثم ماهو الادب الانسانى؟

اعتقد انك اثرت اسئلة عديدة لمستها اثناء قراءتى لهذا البوست الثر, تحتاج الى تفكيك منهجى وفى النهاية ولو درسنا ذلك علميا سيكون رأى غير شامل ولا يمكن تعميمة

اقتباس آخر من كتابتك:
_______________________________

حضرت ذات مرة ندوة وقفت فيها شاعرة شهيرة - تدشين كتابها " نسيان دوت كوم - وكانت تلبس بلوزة تكشف عن نصف صدرها مع سروال ضيق لو لم يكن ملونًا لحسبته غير موجود، وكانت ملطخة بالماكياج كالهنود الحمر، هستيرية تمامًا وتصرخ بعصبية:

ـ "الرجل مصرّ على أن يعتبر المرأة وليمة في فراش!".

نظرت للجالسين وأقسمت لنفسي أن هذا العرض الرائع جعلهم جميعًا يفكرون في موضوع الفراش هذا، وقد بدأ يروق لهم. طيب.. هل يجب أن يكون الرجال بلا هرمونات كي ينالوا رضاكِ؟.. ولماذا لبستِ بهذه الطريقة؟.. أم هو نوع مِن الامتحان لهم لتري إن كانوا رجال كهف أم لا؟

أنت قدمتِ نفسك كأنثى لا كعقل.............

_علمتني الخبرة أن هذا النوع من الأديبات اللاتي لا يفكرن إلا في الجنس، يقابلن دومًا الرجل الذكي الذي يتظاهر بالفهم والرقي، وبأنه يختلف عن كهنة القبيلة، إلى أن يظفر بما يريد.. بعدها يتخلى عنها لأنها هستيرية مملة، وتعود هي لدائرة الغضب واحتقار الرجل وتكتب أكثر..
___________________
لا اعرف ماعلاقة لبسها بتدشين كتابها؟ هل علينا ايجاد المادة 152 من قانون النظام العام السودانى ليشمل بلاد اخرى؟ هذا القانون موجود فى مخيخ الرجل ووعيه الباطنى, فكيف لغرائزه (القاعدة على الهبشه) ان تثور؟
كنت اتمنى التركيز على نسيان دوت كم دون التركيز على اثارة الغرائز, كنت اتمنى ان تٌثار غرائز العقل, فنسيان دوت كم من كتبها التى لم تعجبنى وليس لاحمر شفائفها ولا لصدرها المفتوح دخل فى رؤيتى لان طريقة لبسها تمثلها ولها مطلق الحرية فى ان تلبس بالطريقة التى تمثلها؟
دعنى اسأل ماذا لو كتب رجل عن الجسد؟ هل يٌحاكم ايضا اخلاقيا بذات الصورة؟
هل يمكن تعميم هذه الخبرة التى كونتها؟ لماذا حصرت تفكير الرجل فقط فى غرايزه فى ان يظفر على مايريد؟

سؤال أخير:

هل الجسد مرادفا للجنس؟

مع شكرى وتقديرى للاضاءات.