اقتباس:
|
اقتباس:
الوصايا العشرة نزلت على النبى موسى وأصبح قاضى فى قومه. قانون الرجم للزانى والزانية ركز فيهو شديد. قبل الإسترسال القانون لم يكن مجحف فى زمانه لأن اليهود كانوا يقيمون مهرجانات الزنا وتبادل الزوجات فى العلن فأنزل عليهم موسى شر العقاب. فى تطور القوانيين أصبحت الزانية داخل المدينة لا تُعفى من العقوبة حتى إذا أدّعت إغتصابها. فيقول القانون إنها إذا إستغاثت لنجدها الناس. فأصبح النساء يذهبن الى (الخلا) لممارسة الزنا وعند ظبطهم يقلن إغتصاب وصرخنا فليس من مغيث :) الفكرة كلها تستوجب القانون الموضوع وحكم الإله يصير إطار. أعتقد الموضوع ما فيهو إحباط فما تنساق مع الزول المملس ده |
اقتباس:
ياشيخ رأفت ميلاد اشكالك انك تخاطب مسلمين في مايدينون به (إلههم) وهو (الله). فإلهنا وهو الله جل في علاه يقول لنا في كتابٍ نوقن بأنه لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه بأنه جل في علاه له الأسماء الحسنى ويأمرنا بأن ندعوه بها... ومن هذه الأسماء الحسنى اسم (العادل)... فان قال لك فتح العليم أو عادل أو النور أو ابوذر او سارة بأن (الله) لايستحق هذا الاسم انما يستحق نقيضه فقد كفر بإلهه -وهو الله- والعياذ بالله. أخ رأفت ميلاد لاتنس أنك تطرح أمرا في صلب دين الآخرين بل هو في سنامه ومبتدره لكونه أمر اعتقاد فعليك ان تتوقع منهم من يغضب ل(إلهه) لا ان تستمرئ دوما بأن يجاملوك كلهم... ثم ثق بأني لا أحمل لك الا الخير والله وماذاك الا لكوني أحرص حقا بأن أهيئ دواخلي لرضوان ربي لذلك فاني أجهد بأن لا أدع للكره مكانا في وجداني (سوى غضبٌ أمرني به إلهي (وهو الله) في كل ما يلي ديني. فليتك ياأخي تناقش لأجل الحقيقة دوما طالما تتخير أمرا مثل هذا العنوان الذي تطرحه على الآخرين لتمرر ماتعتقد ولايعتقدون. مودتي |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
الملافظ سعد انت ما بتعرف تناقش الا تتعولقgap رافت خليك من الحركات دى تعال ورينا فهمك شنو عشان نوريك الردم انت قايلنى انا زى عادل عسوم يكب ليك الوشوش الخدرا دى ويسكت على بالليمان :(:(اندرع فى رقبتك اخليك تامن بالله اولا جاوب على الاسءلة دى بدون خرمجة( الهمزة ابت تزبط كيبورد نرويجى) نمرة واحد اى اله تقصد؟؟؟ عشان نعرف شايت وين ؟؟ القانون الموضوع هل تقصد قوانين يتم وضعها بواسطة ايا كانت الواسطة يعنى انسان حيوان ظاهرة طبيعية وضعتها؟؟ اشرح لى عنوانك سريع وخليك من الشكل بالنسبة لى عادل انا دى لو دفعت لى كويس بشاكلو ليكgapgap والله جد |
اقتباس:
وثانياً القوانين الوضعية هى التى وضعها البشر وهى لا تخرج من إطار حدود الله ولكنها تطوعت وتطورت مع تطور البشرية وملتزماتها فهذا هو العدل الحقيقى. الأعدام كان بالسيف والجلد كان بالسوط ببساطة كانت تلك كانت الأدوات المتوفرة. تطور البشرية فى وسائل الإعدام لم يلغى العقوبة حتى تفنيدها وجعلها مراتب فى العقاب منتهى العدل. وفى ذلك الزمان لم تكن هناك سجون وكلية لخريجى الشرطة وقوات السجون ولم يكن هناك علم نفس ووسائل للتهذيب. فبأى حال يكون الحال نفسة القديم. الجريمة لم تتغير ولم يتم تغيير الإطار ولم يُسمح بها ولكن وسائل العقاب هى التى تغيرت للأفضل. الشيئ الغير طبيعى أن يستعمل القتل فى ساحة عامة وبواسطة سياف. فهذا هو التخلف نفسه. فى نهاية الستينات أُدين الدكتور بكار بجريمة القتل. كان على خلق بشهادة الجميع ومن عائلة معروفة وذو مركز مرموق وتمت الجريمة بعد تعرضه لإستفزاز شديد من الضحايا. وعندما أحرق (الدكان) وهو لم يكن يعلم أنهم بالداخل وكان يظن لهم منزل. بكل عذه الملابسات وصل الى حبل المشنقة. هل يتوفر هذا العدل لدى الذين يعلنون أنهم متمسكين بشرع الله؟!!! |
اقتباس:
طالما اعترفت بأنك تعني الله -جل في علاه- فذاك يثبت خطأ عنوان مقالك (الأشتر والصادم). لقد كان الاجدر بك طالما تصر على نقاش يطال دين الآخرين ان لا تعرِّض بإلههم لكون -حتى- الحديث عن (فهم المسلمين) لنصوصهم القرآنية فيما بينهم تظل القناعة (بعدلية النص) راسخ في وجدانهم برسوخ الايمان فيهم اذ الايمان هو ما وقر في القلب وصدقه العمل كما تنص عقيدة كل مسلم. لكل ذلك فان احتمالية انتفاء العدل عن الله (تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا) في كل آلائه فإنه يخرج بالمسلم عن الاسلام وذاك مايسمى في الاسلام بتوحيد الأسماء والصفات والأمر ليس اجتهادا مِنِّي انما منصوص عليه الزاما من لدنه جل في علاه الذي له الأسماء العلى وهي اسماء يلزم كل مسلم ان يدعو الله بها ومنها (العادل) وبذلك يحرم عليَّ ان اجد في نفسي ودواخلي مجرد التحرج بالظن بأن (إلهي) ليس عادلا!!!. لذلك فإني ارسل صوت لوم للادارة التي ترى بأم عينيها تجاوزك لنصوص اللائحة التي تتحدث عن خطئك البائن كالشمس في رابعة النهار بالانتقاص من ذات (الله) بكل استهانة لعقيدة منبر كله مسلمين إلاَّك. والحق أقول بأني ظللت أحتمل منك الكثير من ساقط القول والفحش الذي لاينم الا عن طوية يعلم الله مافي أحشائها لكنني اتنزه واستعلي عن الرد الذي وصل بك ان تجعلني حيوانا وماذاك الا لأني مأمور من ذات إلهي (العادل) بالاحسان اليك بإعتبارك من أهل الكتاب بنص قرآني اؤمن به ذات ايماني بكل نصوصه الأخرى ايمانا لا يداخله شك او حرج في نفسي لكن طالما الأمر قد طال (الله) وباعترافك دون احترام او تقدير لدين اعضاء المنبر ادارة وشخوصا فيلزمني الصدع برأيي جهارا نهارا اذ لست عندي بعزيز بين يدي ربي والله. اقول ذلك وأشهد (إلهي) بإني غاضب له جل في علاه واثبت لك يا الله كل أسمائك الحسني وصفاتك العلى واسألك ان تغفر لي وتعفو عني لوجودي في مجلس تنتقص فيه بل يفتري عليك عبد من عبادك وينزع عنك لباس العدل انك ياربي ولي ذلك والقادر عليه. |
اقتباس:
|
أي زول تاني بيهبش عادل, بتضربو الكهرباء نص الترعة, ولاتنزل في حوشو طيارة جامبو, وبالقليل تضربو السمكة ديك بتاعت البردة وهو بيقطع في طماطم
|
اقتباس:
أرجو شاكرا ايقاف حسابي في المنتدى استودع الله دينكم وأماناتكم وأورد مغادرتي -الى غير رجعة- في هذا البوستر زلفى الى الله واخباتا اليه. سبحانك ربي لا إله إلا انت استغفرك وأتوب اليك عادل عسوم |
اقتباس:
والمسلمين ديل أنت الألفة بتاعم تعرف اللاجئين السودانيين فى العالم طفشانين من أمثالك 99.99% منهم مسلمين. بعدين المنتدى غير المسلمين فيهو 3ـ4 لكن منو القال ليك المنتدى ده إسلامى. ممكن أديك لنكات لمنتديات إسلامية بس حل عن سمانا ياخ جايب لينا الفقر . نحن هنا كلنا متفقين (الله ما بتغش) فأنت كرت محروق عارفين كلنا دواخلك العفنة . وائح المنتدى ده بتقول أكتب شكوى للإدارة ما تجى توسخ لى هنا |
اقتباس:
|
اخطأت يا رأفت ميلاد خطأ فادحا جدا
لا تهمنى خصومتك ولا كرهك لعادل عسوم فى شىء لكن كلامك عن الله سبحانه وتعالى مرفوض مرفوض مرفوض مرفوض انا حزينة جدا ولا استطيع ان اكتب اكثر لكن ساعود منعول ابوها حرية تعطى احدهم الحق باهانة معتقداتنا |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 06:55 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.