سودانيات .. تواصل ومحبة

سودانيات .. تواصل ومحبة (http://www.sudanyat.org/vb/index.php)
-   منتـــــــــدى الحـــــوار (http://www.sudanyat.org/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   ليس لك الحق ان تقومى بتوزيع صكوك غفران ايتها المدعوة لنا جعفر (http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=13891)

hatim ALi 25-03-2010 09:14 PM

عمر صديق ياخي حكايتك غريبة و عجيبة

تشابه اسماء ما اكتر من كدا

الناس دي شرحت و تعبت معاك

وانتا مصر على المكابرة

ياخي قبل كدا جاء في س اونلاين واحد اسمو الطيب مصطفى

الناس شبكوهو انتا الطيب مصطفى داك العنصري بتاع الانتباهة

بكل ادب و اخلاق قال ليهم لأ : انا آخر

حسة انتا البتعمل فيهو هنا دا شنو ؟

داير تصل لشنو ؟

فهمنا عليك الله

لنا جعفر 25-03-2010 09:37 PM

ياكوز أتلهي عليك الله
حسا بترفع في البوست عشان الناس تتعارك؟؟؟
اخلاق شيوخك دي في اي مكان مباريانا؟؟
امشي ارفع بوستك اللي الله نزلو داك وبطل تتلصص هنا
وواصل حوار الطرشان مع نفسك لانك محاصر ياسي كوز
ومااظن زول يجيك فيهو .....لكن تقول شنو انا مغامرة ومابعتقك فيهو
نفسنا بااااارد وطوييييييل ومنتظرينك

فتحي مسعد حنفي 25-03-2010 09:45 PM


أها يالنا الفلم دا فاضل عليهو كتير..الواحد عيونو طششت..ألله ما يرميني معاك في مشكلة:D;)goood

سارة 25-03-2010 10:44 PM

شنو يعنى كوز؟؟ تنظيم ؟؟ اذا كان كيزان تنظيم ولا حزب ولا رابطة ولا حتى عصابة

فاكيد فيهم الصالح والطالح وكذلك الشيوعيين والمؤتمر الوطنى والحركة الشعبية

وقرفنا وحزب كرهتونا وحزب جننتونا اى تنظيم ولا اى حزب ولا اى سجم رماد

ظهر فى السودان فيها السمح وفيهو الشين اذا كان فى بعض الكيزان قتلة وسفاحين

هنالك ايضا شيوعيين قتلة وسفاحين ومصاصين دماء مافى زول ولا زولة يجى يقول لى

لا ناس فلان ولا علان ولا الحزب الفلتكانى هم شعب الله المختار

يا اخوانا ما تخليكم مرة واحدة منطقيين ما ممكن الناس وصلوا سطح القمر وانحنا لسة

فى فلان الشيوعى وفلتكان الكوز
:mad::mad::mad::mad:

لا الشيوعى مرتاح ولا الكوز مرتاح لا المسلم مرتاح ولا الكافر مرتاح

وفى النهاية فى ناس ما عندها موضوع قاعدة بس( للشناف والقناف)looool

لا عاجبه العجب ولا الصيام فى شعبان

الرشيد اسماعيل محمود 25-03-2010 10:53 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة (المشاركة 212567)
شنو يعنى كوز؟؟ تنظيم ؟؟ اذا كان كيزان تنظيم ولا حزب ولا رابطة ولا حتى عصابة

فاكيد فيهم الصالح والطالح وكذلك الشيوعيين والمؤتمر الوطنى والحركة الشعبية

وقرفنا وحزب كرهتونا وحزب جننتونا اى تنظيم ولا اى حزب ولا اى سجم رماد

ظهر فى السودان فيها السمح وفيهو الشين اذا كان فى بعض الكيزان قتلة وسفاحين

هنالك ايضا شيوعيين قتلة وسفاحين ومصاصين دماء مافى زول ولا زولة يجى يقول لى

لا ناس فلان ولا علان ولا الحزب الفلتكانى هم شعب الله المختار

يا اخوانا ما تخليكم مرة واحدة منطقيين ما ممكن الناس وصلوا سطح القمر وانحنا لسة

فى فلان الشيوعى وفلتكان الكوز
:mad::mad::mad::mad:

لا الشيوعى مرتاح ولا الكوز مرتاح لا المسلم مرتاح ولا الكافر مرتاح

وفى النهاية فى ناس ما عندها موضوع قاعدة بس( للشناف والقناف)looool

لا عاجبه العجب ولا الصيام فى شعبان

[align=center](2)[/align]

فتحي مسعد حنفي 25-03-2010 11:33 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة (المشاركة 212567)
شنو يعنى كوز؟؟ تنظيم ؟؟ اذا كان كيزان تنظيم ولا حزب ولا رابطة ولا حتى عصابة

فاكيد فيهم الصالح والطالح وكذلك الشيوعيين والمؤتمر الوطنى والحركة الشعبية

وقرفنا وحزب كرهتونا وحزب جننتونا اى تنظيم ولا اى حزب ولا اى سجم رماد

ظهر فى السودان فيها السمح وفيهو الشين اذا كان فى بعض الكيزان قتلة وسفاحين

هنالك ايضا شيوعيين قتلة وسفاحين ومصاصين دماء مافى زول ولا زولة يجى يقول لى

لا ناس فلان ولا علان ولا الحزب الفلتكانى هم شعب الله المختار

يا اخوانا ما تخليكم مرة واحدة منطقيين ما ممكن الناس وصلوا سطح القمر وانحنا لسة

فى فلان الشيوعى وفلتكان الكوز
:mad::mad::mad::mad:

لا الشيوعى مرتاح ولا الكوز مرتاح لا المسلم مرتاح ولا الكافر مرتاح

وفى النهاية فى ناس ما عندها موضوع قاعدة بس( للشناف والقناف)looool

لا عاجبه العجب ولا الصيام فى شعبان

تعرفي يابت انتي بعد مرات بتقولي كلا حكم يغير اتجاه الزول زي ما قال ترباس..علي الأيمان كلامك دي كيفني كيف وخلاني يمكن أغير رايي فيك وأشاكل أي زول يقول سارة الضارة وأقول ليهو دي اسما سارة البارة..تسلمي يا أم فرح:o:)

عمر صديق 25-03-2010 11:53 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنا جعفر (المشاركة 212206)
عارف ياعمر صديق الماكوز كان ممكن اسمعك للصباح ماتعجز عن احتماله وانا قادرة على ذلك


ولم يسمعها مني احد مطلقا ياسيد عمر صديق الماكوز صحيح الكلام؟؟؟
انا هنا من فترة طويلة جدا تسبقك بكثير
؟؟؟ كده فاهم ياعمر صديق ؟؟؟


بعدين انت لست الجهة التي يهمني امامها ابراز هويتي السياسية ولست مطالبة باثبات شئ لاحد ياسيد عمر صديق وصدقني انت آخر همومي الآن
لكن سنلتقي يوما واتمنى ان تفهم وترى نتيجة ماقمت به


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنا جعفر (المشاركة 212204)
مساكم زين يااحباب
انا عندما رأيت اسم بدر الدين أسحاق قدرت ان الكيزان يجتاحون الاسفير ويستهدفون الانتخابات ولم أرى اسم عمر صديق غريبا بجانب اسم بدر الدين ولم يدر بخلد يانه معنا أحدهم واسمه عمر صديق وانه هو غير ذاك الكادر المتأسلم وعلى هذا الاساس افترضت انه عمر صديق عضو


سودانيات هو عمر صديق الصحفي ورئيس التحرير وعضو منابر أخرى
عمر صديق عضو سودانيات لااعرفه ولايعرفني ولم يحدث حسب علمي ان تداخلنا واسمه طبعا


كان سيكون لافتا ان عثرت عليه وكنت سأقف عند اسمه كما وقفت الآن أنا عرفت اليوم فقط ان هناك تطابق اسماء وفي ردي كنت اقصد عمر صديق الكوز وحتى لم اذكر غير اسمه واهتممت ببوست البرنامج الذي افترعه الكوز بدر الدين
هذا للتوضيح فقط
وسأعود لعمر صديق سودانيات

فى البدء اعتذر للاستاذةعن حدتى فى الرد وعن كل الاوصاف التى وصففتا بها
اريد ان اوضح بعض النقاط
اريد ان اوجه لها السؤال الاتى
تقولين بانك افترضى بانى عمر صديق الاخر
على اساس بنيت هذا الافتراض وانت كما بينتى تعرفيننى بالاسم فقط اليس من الاولى ان تتريثى قليلا قبل ان تضمينى الى هذه القائمة
وهل وجدتينى اكتب مع بدراو اشاركه الراى
ثانيا هل انا طالبتك ان تفصحى لى عن انتمائك السياسى
ارجوك لا تقولينى قول انا لم اقله وقد بينت ذلك وهذا يدخل فى صميم حرية الفرد
تقولين بانك لك حق الاقدمية فى هذا الموقع
وهل هذا يعطيك تمييز على الاخرين ؟
او هو مصدر قوة بالنسبة لك ؟
انا عن نفسى لا ارى فرق بين كل الاداريين والاعضاء الجدد والقدامى وحتى اخر عضو تم تسيجله انظر اليهم انهم زملاء لى
اكتفى بهذا القدر

عمر صديق 26-03-2010 12:05 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنا جعفر (المشاركة 212505)
ديق؟؟؟

يااستاذ يامربي انت قمت بفرش الملاية بشكل اعتقد مابيليق بيك ....

بصدق وعدي.....
انا كل اللي عملتو حفظت كلامك وبجيك راجعة ليهو ان الله مد في العمر واتلاشو من قدامي الكيزان.......وانت القدرة دي ماعندك
اتمنى تراجع نفسك وانت المطالب تعتذر رغم اني عن نفسي لاارغب باعتذارك بعد قبيح الكلام اللي وجهتو لي وبينا الايام ياسيد
؟؟؟

لنا اريد اوجه اليك سؤال اخر هل هناك كلمة افظع واشنع من كلمة كوز ؟
واريد ان اقول لك انو اسلوب التهديد المتكرر من جانبك لا يخفينى رغم اننى حاولت ان اتحاشه
احتراما لا ادب النقاش واحتراما للظرف الزمنى

عمر صديق 26-03-2010 12:14 AM

الاخ حاتم اشكرك
وفعلا نحن كفاحنا مشترك
ضد هؤلاء امثال المهرج بدر
وانا بعتبرو غير صالح للنقاش والحوار وفى رايى ان ما يمارسه نوع من الهتر
دمت يا جميل

بدر الدين اسحاق احمد 26-03-2010 08:47 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر صديق (المشاركة 212580)


فعلا نحن كفاحنا مشترك
ضد هؤلاء امثال المهرج بدر
وانا بعتبرو غير صالح للنقاش والحوار وفى رايى ان ما يمارسه نوع من الهتر
دمت يا جميل

..

لنا جعفر 26-03-2010 09:40 AM

اقتباس:

لنا اريد اوجه اليك سؤال اخر هل هناك كلمة افظع واشنع من كلمة كوز ؟
واريد ان اقول لك انو اسلوب التهديد المتكرر من جانبك لا يخفينى رغم اننى حاولت ان اتحاشه
احتراما لا ادب النقاش واحتراما للظرف الزمنى
عمر صديق صباحاتك
سيدي مافي افظع ولا ابشع ولا أوضع من كلمة كوز ...دي حقيقة
وليك حق تزعل منها بس والله ماقصدتك بيها انت ولا كنت عارفة انه
معانا زميلنا في مدرسة الابداع بي اسم الكوز المتأسلم عمر صديق
عموما بعد عرفناك بنقول ليك الاسم ساااااالم
ده الق الاول بتاع سؤالك
شق التهديد ياعمر بعتذر عنو بدوري وحاول تحيل اي انسان لي بوستك
اللي انت فاتحو بي اسمي وقلتا فيهو كلام غريب حرف مسار حصار الكوز
انت مسئول ياعمر عن انك بردت ليهو الجو واشعلت معركة جانبية
ماكان في اي داعي ليها وكان ممكن تنحل عن طريق البريد الداخلي مثلا
وبعد ده بقول ليك انا معركتي مامعاك ولا انت معركتك معاي
نحن معركتنا معا ضد قوى الدجل والظلام واللصوصية
وخلينا جد نتوحد في مواجهة الغول

اقتباس:

احتراما لا ادب النقاش واحتراما للظرف الزمنى
صح الكلام ياعمر صديق
نحن اذا اختلفنا بنطيع الصاح ياكوز
يللا بطل ترفع البوست ارضاءا لي شماراتك وامشي شوف ليك شغلة تانية اقضاها
وعليك الله صغر الخط البتكتب بيهو كلمتينك اللي لافي السما ولا في الارض
وخليهم يدخلوك مدرسة تحسين اسلوب وخطابة
بعتذر للجميع عن صرفهم بمعركة جانبية وخلونا نحاصر الشدرة

hatim ALi 26-03-2010 10:30 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة (المشاركة 212567)
شنو يعنى كوز؟؟ تنظيم ؟؟ اذا كان كيزان تنظيم ولا حزب ولا رابطة ولا حتى عصابة

فاكيد فيهم الصالح والطالح وكذلك الشيوعيين والمؤتمر الوطنى والحركة الشعبية

وقرفنا وحزب كرهتونا وحزب جننتونا اى تنظيم ولا اى حزب ولا اى سجم رماد

ظهر فى السودان فيها السمح وفيهو الشين اذا كان فى بعض الكيزان قتلة وسفاحين

هنالك ايضا شيوعيين قتلة وسفاحين ومصاصين دماء مافى زول ولا زولة يجى يقول لى

لا ناس فلان ولا علان ولا الحزب الفلتكانى هم شعب الله المختار

يا اخوانا ما تخليكم مرة واحدة منطقيين ما ممكن الناس وصلوا سطح القمر وانحنا لسة

فى فلان الشيوعى وفلتكان الكوز
:mad::mad::mad::mad:


هلا يا سارة

كلامك قد يكون صحيح من ناحية ان الكيزان برضو بني ادمين ولكن

الناس لا تتحدث هنا عن الكوز كانسان ، فهذه امور بشرية اجتماعية

حتى الجن فيهم الصالحون و فيهم من اتخذوا طرائق قددا

و القصة ليست في الافراد كأفراد فحتى الافراد مثلاً يمكن ان يكونوا

انسانيين تماماُ فهتلر النازي الذي احرق الناس في افران الغاز

كان عازفاً للكمان ، و موسيليني الجزار الايطالي كان رساماً

والخليفة العباسي الملقب بالسفاح من شدة بطشه كان شاعراً و هكذا

انا قبل كدا فتحت بوست هنا بعنوان : "الكيزان من هم؟"

وما تميتو الخلاصة الكنتا عاوز اقولا انو :

الكوزنة حالة فكرية و نفسية

تلتبس الانسان الذي يعتنقها فتجعل منه آخر

يرمي و يدوس بكل الاعراف و القيم الانسانية في سبيل ما يؤمن به

وهو يظن انه يتقرب الى الله زلفى بما يصنع

سبق لي ان كتبت مفصلا عن هذه الحالة :

اقتباس:


الفكرة في شخصية الانسان الكوز\ة هو انه يعاني من انفصام بين مشاعره الانسانية و و انتمائه التنظيمي والقاعدي لما ينافح عنه ، فقراءة متعجلة لما يكتبون هنا و هناك واسلوب طرحهم نجدهم مدفوعين بحماسة داخلية ترى في الشئ ما كان إحتمالاً - كما يقول الصادق الرضي - يودون ان تجئ الاشياء و الاقدار على هوى تنظيمهم الذي يعتقدون به كما يعتقد اهلنا الدراويش في شيوخهم ، فلو ان والي الخرطوم مثلاُ ارسل الكشات لسحل و قتل ستات الشاي و بائعات الكسرة و الجائلين بالمناديل فهم يرون تبريراته مقبولة جداٌ ومنطقية فهؤلاء الهوام من العامة يشوهون وجه العاصمة الحضارية و ينبغي كنسهم بالشبب الاحمر اياه كما يتم كنس الصرارير التي تشوه وجه سراميك ارضية الحمام و هي - جد - متصالحون نفسياُ مع هذه الفرضية و هذا الطرح و مستعدون تماماً للدفاع حتى الرمق الاخير عن هذا الظلم البائن عن قناعة و اقتناع ايضاُ . و لو دارت الدوائر و اتت الانتخابات و احتاج والي الخرطوم لاصوات هؤلاء الهوام و العامة نجده يصدر فرماناٌ يحرم الكشات شرعاُ بأمر
الدين و يدعو متسبي شرطة بطشه للكف عنها لوجدتهم اول المهللين لهذا القرار

الا يبدو هذا التناقض مستغرباٌ ؟!!

كلا ......

فالكوز\ة من هذه الفئة من الكيزان يكون متصالح نفسياُ مع نفسه اشد التصالح ، و لا يكاد يلمح أي تناقض في خطابه و لو نبهه له
لآخرون !!!

ولكن لماذا ؟!

الفكرة أن إعتناق مبادئ الاسلام السياسي - الكوزنة - تقتضي من المنتمي إليهم ليس فقط الإنتماء التنظيمي الذي يربط المنتسب حزبياٌ مع حزبه او جماعته بعلاقة سياسية قائمة على الاقتناع بمنهاج معين في التفكير ، لا الأمر ليس كذلك هو امر ليس امر دنيا ، بل أمر دين ، فأنت كوز\ة توالي الإنقاذ ليس إقتناعاٌ ببرنامجها السياسي لما فيه صلاحك و خير وطنك و منافع تعود عليك و على اهل بلدك ، لا إيمانك بالإنقاذ هو تاكيد لصلاح دينك و تمام عقيدتك ، و موالاتك لها هو كامل إقتناع بمبدأ الحاكمية لله - لأبي العلاء المودودي - فهؤلاء الرهط البشير و نافع و علي عثمان و سابقاُ الترابي ليسو بشراُ عاديين يأكلون الطعام و يمشون
بين الناس ، هم انبياء كاملين و أنصاف آلهة و التسليم بكلامهم و الدفاع عن افعالهم من تمام إسلام المرء و حسن عقيدته.

بالتالي الحكم على الكيزان بمعايير العقل و الإنسانية و الضمير يعد عملاٌ غير موضوعي و غير سليم و الجدال معهم مضيعة للوقت ، فهؤلاء القوم لا يقيمون وزناٌ لما يتحاكم به الناس العاديون من اخلاق و منطق لديهم ان الإنتماء للمؤتمر الوطني و الدفاع عنه امر عقيدة و دين و يعلو على الاخلاق و الضمير و الإنسانية جمعاء

يستثنى من هؤلاء طبعاٌ من دخلوا التنظيم من اجل المكاسب و المغانم بعد التمكين و فتح الأرض فهؤلاء فيهم بقية من عقل و رشد يستطيعون ان يميزوا ما هو إنساني و ما هو غير عقلاني لأن إنتماءهم للمادة لا للولاء الأعمى و هتافهم و تأيدهم لأجل الدرهم و الدينار
لا لأجل الهوى و الدين و أشواق الجنان



قال خالد القسري (رضي الله عنه)، بعد انتهاء خطبة عيد النحر (الأضحي)، مخاطبا جمع المصلين الذين كان يؤمهم:
أيها الناس، ضحوا تقبل الله أضحياتكم، أما أنا فمضح بالجعد بن درهم، لأنه أنكر إن الله لم يكلم موسى تكليما ولم يتخذ إبراهيم خليلا، ونزل من المنبر وذبحه)

هذه هي اخلاق اهل الاسلام السياسي في كل زمان و مكان

الانقاذ الممثل الشرعي لدولة الخلافة الاسلامية في السودان ، عذبت الطالب محمد موسى بالحرق في يديه و تقطيع الاوصال فقد أحرقوا يديه بالنار و قطعوا فخذيه بالسكاكين.

لا ادري هل يتقربون الى الله ذلفى بذبح الطلاب؟!

فلقد أتو بذات الأفاعيل مع التاية و العاص و محمد عبد السلام و آخرين

الخطل في الفكرة الأساس التي قام عليها الإسلام السياسي من الأساس

فهي تصنع من البشر آلهة و تعطل ادمغة و مشاعر من يؤمنون بها

فلو لاحظتي التناقض بين بكاء مآقي اهل الإنقاذ على أطفال غزة

وسخريتهم و إذدرائهم لآلام و احزان أهل دارفور و ، و هو تناقض

يبدو في جوهره مريباً فذات المأساة الإنسانية في غزة هي نفسها

في دارفور ، و لكن ما الفرق هنا ؟

الفرق أن اهل دارفور مجرد (خوارج) - كما أسلفت - بغوا

وتجبروا على الحاكم بأمر الله البشير (قدس الله سره)

فهم لا يستحقون أي شعور بالشفقة و المؤاساة كما

هو الحال مع أهل غزة


الهالة القدسية وراء الفكرة الاسلاموسياسية هي ما

يقسم الناس - في فكر معتقديها - الى قسمين بينهما

برزخ و فسطاط واضح لا يلتقيان أبدا

أهل الإيمان - بالاسلام السياسي -

و أهل الكفر والنضال و العمالة و الإرتزاق
بلا بلا بلا

فلا يستطيع المتأسلم أن يدرك ان هناك بشر لديهم إحتياجات

إنسانية و ينبغي النظر إليهم بعين الرفق و الشفقة

على الأقل ناهيك عن مساعدتهم و الوقوف بجانبهم

العلة في مفهوم الكوز/ة لقيم (الخير و الإنسانية)
فالمعايير التي تحكم ضمائرهم و بالتالي تفاعلهم
مع المآسي الإنسانية مرهونة برؤية تنظيمهم
و إيحاءات قادتهم و هم عندهم كما أسلفت
ليسو بشراُ بل ظلاٌ لله في الارض
طاعتهم هي إمتداد طبيعي لطاعة الله
ورسوله .

هل قرأت مقال (البطل) عن كتابات (محمود الكرنكي):


داؤد بولاد: هَذرُ العذارَى وفقه الأسَارَى


لاحظي الصورتين التي جمع بينهما البطل من كتابات الكرنكي:

الصورة الاولى
----------------

اقتباس:

أضحكتنى رواية الكرنكى – كما جاءت فى احدى الحلقات – عن تعلق بعض طالبات التنظيم ببعض الطلاب الاسلامويين تعلقاً عاطفياً بلغ حد تأليف بعض الطالبات لاغنيات يتشببن فيها بطلاب معينين، من قيادات الحركة، ممن أسروا قلوب العذارى الاسلامويات. ولكننى كدت استلقى على قفاى تماماً عندما قرأت فى حلقة اخرى كيف ان احدى الطالبات ضبطت طالبة اخرى وهى تنزع من قلب مادة ورقية دعائية مثبتة على الحائط، صورة طالب اسلاموى معين، سماه الكاتب باسمه، من المرشحين لانتخابات اتحاد الطلاب، اشتهر عنه انه كان فارس احلام العديد من الطالبات. انتزعت الطالبة الاسلاموية الصورة وادخلتها على عجل فى حقيبتها الخاصة، ولكن سوء حظها مكّن طالبة اخرى من ان تضبطها متلبسة، مما جعل الاولى تتضرع اليها متوسلة: (عليكى الله أسترينى يا ابتسام)، فوافقت ابتسام وتمت السترة!

وبحسب الكرنكى فأن بعض الطلاب الاسلامويين كانوا يشببون بدورهم بالعذارى من اسلامويات الجامعة، فيسعون الى الدخول الى قلوبهن من أبوابها، ويعرضون عليهن الاقتران على سنة الله ورسوله، او على الاقل الموافقة على الخطبة حتى يأذن الله للمتحابين بالتخرج والاستعداد لأعباء الحياة المشتركة. فإذا صادف الطلب هوى عند الفتاة الاسلاموية أجابت الطالب من فورها الى مطلبه فأكتملت سعادته واستتب هناؤه. أما اذا كان الطالب دون طموح الفتاة، او ممن لا يرقى الى قلبها او يوافق عقلها، فأرادت ان تتخلص منه باسلوب مهذب وكريم فإن ردها يكون: (خلاص خلينى استخير). تعنى بذلك ان يتركها الطالب حتى تصلى صلاة الاستخارة ثم تحزم أمرها. وكان الاجماع، المستند الى رصيد متراكم من الخبرات والتجارب، قد انعقد فى معسكر الطلاب على أن العبارة الدالة على الرغبة فى الاستخارة اذا مرقت من ثغر الاسلاموية المتمنعة فى مواجهة الاسلاموى العاشق فإن ذلك يكون بمثابة السهم، أو "الشاكوش"، الذى يجتث آماله من الجذور ويلقى بها من حالق.


والصورة الثانية:
-----------------


اقتباس:

. كتب الكرنكى:(جاء والى الولاية لمشاهدة القائد الأسير. كان الوالى الدكتور الطيب ابراهيم محمد خير، الشاعر الودود، عضو اتحاد طلاب دورة ٧٤/ ٧٧ برئاسة داؤد بولاد نفسه.. تعطلت لغة الكلام بين "الأخوين المسلمين".. ظل الطيب ابراهيم وبولاد ينظران الى بعض نظرة صامتة استمرت خمسة عشر دقيقة).

ثم يمضى الكرنكى فى عرض المعلومات التى بحوزته بشأن مصير بولاد، ليصل بنا الى حيث يثبّت ويعضّد تعضيدا تفصيلياً ما كان قد تردد فى الماضى فى طوايا أحاديث متناثرة، من أن عناصر الانقاذ قامت بقتل الأسير دون محاكمة، لا عسكرية ولا مدنية. وواقعة قتل الأسير هى التى استوقفتنى فى الرواية كلها. حيث ان تلك الواقعة تستولد أسئلة لا حصر لها وفى طليعتها، بطبيعة الحال، السؤال التالى: ما هو المسوغ الشرعى او المستند الفقهى الذى ارتكز اليه والى دارفور الاسبق وزمرته من عناصر الحركة الاسلاموية فى قتلهم لرجلٍ أسير وقع تحت أيديهم، واصبح فى ذمتهم، وانتفى خطره على الدولة والنظام؟ وهو سؤال يستمد مشروعيته ومصداقيته من كون الوالى وزمرته ينتمون الى جماعة استولت على السلطة بذريعة تحكيم شرع الله.



و لو اردت المزيد من وصف الجريمة البشعة لقتل داود بولاد هاك وصف تفصيلي لزميلنا عمر دفع الله هنا لها :

اقتباس:


نحمد للسيد الكرنكي هذه الشجاعة والشفافية والتى لاتشبه في العادة
الاسلاميين وأعوانهم ولكن هل يستطيع الكرنكي ان يمضي بهذه الشجاعة
الى الحد الذي يكشف فيه عن الكيفية ،المفزعة والمرعبة ، التي قتل بها بولاد؟
أم انها من البشاعة ما لا يقدر على وصفها القلم ؟

أيها السادة والسيدات الكرام
صدقوا أو لا تصدقوا
داؤد يحى بولاد مات حرقاً

تخيلوا معي شخصاً موثوق الأيادي والأرجل.
يتحلق حوله رجال مدججون بالسلاح ويجبرونه
على الجلوس على ركبتيه ويهيلون فوقه أغصان الشجر اليابسة
حتى غاب جسده كله تحت الاعواد ثم صبوا عليه البنزين وأوقدوا
( ياللبشاعة ) النيران.
كانت النيران تلتهم الاغصان اليابسة وكانت الحناجر تصرخ
بالتهليل والتكبير ومضت النيران تزحف حتى لامست أطراف الجسد الموثوق بالحبال الغليظة.
إمتلأ المكان برائحة الشواء الآدمي ولا حول ولا قوة إلا بالله.

حدثت هذه الفظائع أمام عيون والي دارفور الأسبق، وبإشرافه المباشر
الطبيب البشري ،السيد الطيب إبراهيم محمد خير الذي كان يضع يديه
على منخاريه





فتأملي !!!

فكيف بمن يتحابون في الله و يستخيرون الله في شأن حبهم
يقتلون أخاهم - الكان منهم و فيهم - داوود بولاد بهذه الطريقة
البشعة ؟؟؟!!!!!

يحتاج الأمر الى ماهو أكثر من الكره
لفعل ذلك صدقيني

فالكيزان ليسو بشراً منزوعي الخير و الإنسانية
بل هم قوم يعانون من إختلال في معايير الضمير
و القيم و الاخلاق بشكل يجعلهم خارج حسابات
الانسانية و خارج الاعتبارات البشرية جمعاء.


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة (المشاركة 212567)


لا الشيوعى مرتاح ولا الكوز مرتاح لا المسلم مرتاح ولا الكافر مرتاح

وفى النهاية فى ناس ما عندها موضوع قاعدة بس( للشناف والقناف)looool

لا عاجبه العجب ولا الصيام فى شعبان

بس اوعا تكوني من الجماعة ديل :D

جايك تاني يا سارة

تحياتي لك و للاسرة

hatim ALi 26-03-2010 10:37 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر صديق (المشاركة 212580)
الاخ حاتم اشكرك
وفعلا نحن كفاحنا مشترك

وانا بعتبرو غير صالح للنقاش والحوار

وانا كمان بشكرك اخ عمر صديق

واتمنى سوء التفاهم بينك و بين الاخت لنا ينتهي عند هذا الحد

و ننهي المعركة الجانبية دي هنا

لانو مافي حد مستفيد منها غير الكيزان

الهم كما اسلفت غير صالحين للنقاش و الحوار

ولتكن كتابتنا لهم من باب فضحهم و كشفهم و تعتريتهم

و رجاء خاص يا اخ عمر صديق

ممكن الموضوع دا ينتهي عند هذا الحد

تحياتي لك

بدر الدين اسحاق احمد 26-03-2010 10:57 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنا جعفر (المشاركة 212611)
عمر صديق صباحاتك
سيدي مافي افظع ولا ابشع ولا أوضع من كلمة كوز ...دي حقيقة
وليك حق تزعل منها بس والله ماقصدتك بيها انت ولا كنت عارفة انه
معانا زميلنا في مدرسة الابداع بي اسم الكوز المتأسلم عمر صديق
عموما بعد عرفناك بنقول ليك الاسم ساااااالم
ده الق الاول بتاع سؤالك
شق التهديد ياعمر بعتذر عنو بدوري وحاول تحيل اي انسان لي بوستك
اللي انت فاتحو بي اسمي وقلتا فيهو كلام غريب حرف مسار حصار الكوز
انت مسئول ياعمر عن انك بردت ليهو الجو واشعلت معركة جانبية
ماكان في اي داعي ليها وكان ممكن تنحل عن طريق البريد الداخلي مثلا
وبعد ده بقول ليك انا معركتي مامعاك ولا انت معركتك معاي
نحن معركتنا معا ضد قوى الدجل والظلام واللصوصية
وخلينا جد نتوحد في مواجهة الغول


صح الكلام ياعمر صديق
نحن اذا اختلفنا بنطيع الصاح ياكوز
يللا بطل ترفع البوست ارضاءا لي شماراتك وامشي شوف ليك شغلة تانية اقضاها
وعليك الله صغر الخط البتكتب بيهو كلمتينك اللي لافي السما ولا في الارض
وخليهم يدخلوك مدرسة تحسين اسلوب وخطابة
بعتذر للجميع عن صرفهم بمعركة جانبية وخلونا نحاصر الشدرة

..

بدر الدين اسحاق احمد 26-03-2010 10:58 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi (المشاركة 212613)
هلا يا سارة

كلامك قد يكون صحيح من ناحية ان الكيزان برضو بني ادمين ولكن

الناس لا تتحدث هنا عن الكوز كانسان ، فهذه امور بشرية اجتماعية

حتى الجن فيهم الصالحون و فيهم من اتخذوا طرائق قددا

و القصة ليست في الافراد كأفراد فحتى الافراد مثلاً يمكن ان يكونوا

انسانيين تماماُ فهتلر النازي الذي احرق الناس في افران الغاز

كان عازفاً للكمان ، و موسيليني الجزار الايطالي كان رساماً

والخليفة العباسي الملقب بالسفاح من شدة بطشه كان شاعراً و هكذا

انا قبل كدا فتحت بوست هنا بعنوان : "الكيزان من هم؟"

وما تميتو الخلاصة الكنتا عاوز اقولا انو :

الكوزنة حالة فكرية و نفسية

تلتبس الانسان الذي يعتنقها فتجعل منه آخر

يرمي و يدوس بكل الاعراف و القيم الانسانية في سبيل ما يؤمن به

وهو يظن انه يتقرب الى الله زلفى بما يصنع

سبق لي ان كتبت مفصلا عن هذه الحالة :




فتأملي !!!

فكيف بمن يتحابون في الله و يستخيرون الله في شأن حبهم
يقتلون أخاهم - الكان منهم و فيهم - داوود بولاد بهذه الطريقة
البشعة ؟؟؟!!!!!

يحتاج الأمر الى ماهو أكثر من الكره
لفعل ذلك صدقيني

فالكيزان ليسو بشراً منزوعي الخير و الإنسانية
بل هم قوم يعانون من إختلال في معايير الضمير
و القيم و الاخلاق بشكل يجعلهم خارج حسابات
الانسانية و خارج الاعتبارات البشرية جمعاء.




بس اوعا تكوني من الجماعة ديل :D

جايك تاني يا سارة

تحياتي لك و للاسرة

..

hatim ALi 26-03-2010 11:05 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدين اسحاق احمد (المشاركة 212627)
..


للاسف يا بدر الدين ما عندك غير النقط تكتبها ؟

لو عندك ما تضيفه رداً على الكلام دا اتحفنا بيهو

المشكلة انو انكم اصلاً تنظيكم يلغي من الاساس

مفهوم الحوار بالتالي موضوع انو تتناقش مع بشر

زيك ليس لديهم هالة القداسة الكيزانية يعتبر عندك

من نوافل الامور و توافهها

ما مشكلة نحن بنكتب كتاباتنا و انتا خليك في نقطك

كان تحلك و لا تنفعك

بدر الدين اسحاق احمد 26-03-2010 11:21 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi (المشاركة 212613)

فالكيزان ليسو بشراً منزوعي الخير و الإنسانية
بل هم قوم يعانون من إختلال في معايير الضمير
و القيم و الاخلاق بشكل يجعلهم خارج حسابات
الانسانية و خارج الاعتبارات البشرية جمعاء.




...:confused:

بدر الدين اسحاق احمد 26-03-2010 11:23 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi (المشاركة 212628)




مفهوم الحوار بالتالي موضوع انو تتناقش مع بشر

زيك



..

سارة 26-03-2010 01:55 PM

اقتباس:

هلا يا سارة
اهلا بيك يا حاتم واريتك طيب

اقتباس:

كلامك قد يكون صحيح من ناحية ان الكيزان برضو بني ادمين ولكن
اقتباس:

الناس لا تتحدث هنا عن الكوز كانسان

وانا لم اتكلم عن الانسانية اذا كانوا كيزان ولا شعب الله المختار ولا غيرهم

انا بتكلم عنهم كتنظيم او جهه او حتى عصابة اى تنظيم يا حاتم ظهر فى السودان

يحمل سلبيات وايجابيات دى لا انت ولا غيرك ما بيقدر ينفيها حتى لو ظهر حزب او تنظيم

او فكر وكان يحمل اسم الشيطان ففيه قطع شك ايجابيات ولو جينا للكيزان كتنظيم بقى الحيطة

القصيرة لاى بلاوى فى البلد عندو ايجابيات وايجابيات كبيرة وكثيرة ولو كره المعارضون

وهذا ينطبق على غيره من التنظيمات مشكلتى انه كل ما شطح احدهم ولا ارتكب ما لا يحمده

معارضوه عيروهو بانتمائه هذا ما اقصد يا صديقى

وقع ليك؟؟؟؟؟؟





اقتباس:

الكوزنة حالة فكرية و نفسية

تلتبس الانسان الذي يعتنقها فتجعل منه آخر

يرمي و يدوس بكل الاعراف و القيم الانسانية في سبيل ما يؤمن به

وهو يظن انه يتقرب الى الله زلفى بما يصنع

الكلام دا رايك الشخصى؟؟؟ ولا نقلته عن احد؟؟؟ ام ورد فى الكتاب والسنة كتعريف لهم؟؟؟

حاتم يا صديقى الذى احب واحترم ان كان هذا رايك فاحترمه دون القبول به وان كان راى احدهم

سيجد منى الاحترام ايضا مع رفضه جملة وتفصيلا اما ان كان قرانا منزلا عنهم فهنا ابصم دون

رياء او نفاق




محبتى واحترامى الذى تعرف

سارة

معتصم الطاهر 26-03-2010 02:36 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر صديق (المشاركة 212577)
فى البدء اعتذر للاستاذةعن حدتى فى الرد وعن كل الاوصاف التى وصففتا بها
اريد ان اوضح بعض النقاط
اريد ان اوجه لها السؤال الاتى
تقولين بانك افترضى بانى عمر صديق الاخر
على اساس بنيت هذا الافتراض وانت كما بينتى تعرفيننى بالاسم فقط اليس من الاولى ان تتريثى قليلا قبل ان تضمينى الى هذه القائمة
وهل وجدتينى اكتب مع بدراو اشاركه الراى
ثانيا هل انا طالبتك ان تفصحى لى عن انتمائك السياسى
ارجوك لا تقولينى قول انا لم اقله وقد بينت ذلك وهذا يدخل فى صميم حرية الفرد
تقولين بانك لك حق الاقدمية فى هذا الموقع
وهل هذا يعطيك تمييز على الاخرين ؟
او هو مصدر قوة بالنسبة لك ؟
انا عن نفسى لا ارى فرق بين كل الاداريين والاعضاء الجدد والقدامى وحتى اخر عضو تم تسيجله انظر اليهم انهم زملاء لى
اكتفى بهذا القدر

الأخ عمر

الاختان آمال و لنا لهما هم كبير ..
ولذا استشاطة المفردات هذه الأيام لها عذرها ..

و لقد كنت كبيرا هنا ..
أرجو أن ترفق بتفسك أيها الماجد ..
فالى الهم الاكبر ..

hatim ALi 26-03-2010 03:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة (المشاركة 212677)

وانا لم اتكلم عن الانسانية اذا كانوا كيزان ولا شعب الله المختار ولا غيرهم

انا بتكلم عنهم كتنظيم او جهه او حتى عصابة اى تنظيم يا حاتم ظهر فى السودان

يحمل سلبيات وايجابيات دى لا انت ولا غيرك ما بيقدر ينفيها حتى لو ظهر حزب او تنظيم

او فكر وكان يحمل اسم الشيطان ففيه قطع شك ايجابيات ولو جينا للكيزان كتنظيم بقى الحيطة

القصيرة لاى بلاوى فى البلد عندو ايجابيات وايجابيات كبيرة وكثيرة ولو كره المعارضون

وهذا ينطبق على غيره من التنظيمات مشكلتى انه كل ما شطح احدهم ولا ارتكب ما لا يحمده

معارضوه عيروهو بانتمائه هذا ما اقصد يا صديقى

وقع ليك؟؟؟؟؟؟

يا سارة حبابك

انا بتكلم هنا عن خطل الفكرة الاساسية التي يقوم عليها التنظيم من الاساس و ضربت ليك من الامثلة ما يشيب له الولدان لو ما شابوا فعلاً

الموضوع هنا ليس عن ايجابيات او سلبيات الكيزان

نحن لا نتكلم عن السلوك هنا

نحن نتكلم عن الباعث و المحفز و الفكر وراء السلوك

بسموها في علم النفس دي الدوافع

عادةً التنظيم العقدي - زي الكيزان - فكرة ينبعث منها التنظيم

بالتالي عندما تحللي الفكرة نفسها تصلين الى الدوافع التي تحفز الفعل الذي يشترك فيه الافراد المعتقدين بها

يعني هل من الممكن ان نفهم حفلة الشواء الادمي التي تمت الى داوود بولاد ؟

ام تعذيب الطالب محمد موسى و تقطيع اطرافه ؟

دي درجة بعيدة من القسوة يا سارة

بالتالي الذات الانسانية لا تصل اليها الا في حالات معينة

هذه الحالات تحدث عندما يرى الفاعل في الاخر كونه غير انسان

بحيث يسهل له قتله و سحله و احراقه بالنار

بمعنى حالات التطهير العرقي او العنف الديني

لان الموضوع هنا يعلو فوق درجة حالة الخلاف الفكري او النفسي

نحن هنا نتحدث عن حالة تلتبس الانسان فتجعله يعتقد انه انسان مميز

اختصه الله تعالى بالخلافة على الارض دون العالمين بالتالي يرى

ان من حقه احراق الاخرين احياء و الذبح من الاضان الى الاضان

طوال تاريخ السودان الحديث يا سارة لم نسمع بهكذا فظائع و عنف

ما مصدر ذلك ؟

اكره ان اعيد قص و لصق كلامي لكن هاك :

اقتباس من ما سبق:
الفكرة أن إعتناق مبادئ الاسلام السياسي - الكوزنة - تقتضي من المنتمي إليهم ليس فقط الإنتماء التنظيمي الذي يربط المنتسب حزبياٌ مع حزبه او جماعته بعلاقة سياسية قائمة على الاقتناع بمنهاج معين في التفكير ، لا الأمر ليس كذلك هو امر ليس امر دنيا ، بل أمر دين ، فأنت كوز\ة توالي الإنقاذ ليس إقتناعاٌ ببرنامجها السياسي لما فيه صلاحك و خير وطنك و منافع تعود عليك و على اهل بلدك ، لا إيمانك بالإنقاذ هو تاكيد لصلاح دينك و تمام عقيدتك ، و موالاتك لها هو كامل إقتناع بمبدأ الحاكمية لله - لأبي العلاء المودودي -

بالتالي الحكم على الكيزان بمعايير العقل و الإنسانية و الضمير يعد عملاٌ غير موضوعي و غير سليم و الجدال معهم مضيعة للوقت ، فهؤلاء القوم لا يقيمون وزناٌ لما يتحاكم به الناس العاديون من اخلاق و منطق لديهم ان الإنتماء للمؤتمر الوطني و الدفاع عنه امر عقيدة و دين و يعلو على الاخلاق و الضمير و الإنسانية جمعاء

يستثنى من هؤلاء طبعاٌ من دخلوا التنظيم من اجل المكاسب و المغانم بعد التمكين و فتح الأرض فهؤلاء فيهم بقية من عقل و رشد يستطيعون ان يميزوا ما هو إنساني و ما هو غير عقلاني لأن إنتماءهم للمادة لا للولاء الأعمى و هتافهم و تأيدهم لأجل الدرهم و الدينار
لا لأجل الهوى و الدين و أشواق الجنان


الهالة القدسية وراء الفكرة الاسلاموسياسية هي ما

يقسم الناس - في فكر معتقديها - الى قسمين بينهما

برزخ و فسطاط واضح لا يلتقيان أبدا

أهل الإيمان - بالاسلام السياسي -

و أهل الكفر والنضال و العمالة و الإرتزاق
بلا بلا بلا

فلا يستطيع المتأسلم أن يدرك ان هناك بشر لديهم إحتياجات

إنسانية و ينبغي النظر إليهم بعين الرفق و الشفقة

على الأقل ناهيك عن مساعدتهم و الوقوف بجانبهم

العلة في مفهوم الكوز/ة لقيم (الخير و الإنسانية)
فالمعايير التي تحكم ضمائرهم و بالتالي تفاعلهم
مع المآسي الإنسانية مرهونة برؤية تنظيمهم
و إيحاءات قادتهم و هم عندهم كما أسلفت
ليسو بشراُ بل ظلاٌ لله في الارض
طاعتهم هي إمتداد طبيعي لطاعة الله
ورسوله .

فالكيزان ليسو بشراً منزوعي الخير و الإنسانية
بل هم قوم يعانون من إختلال في معايير الضمير
و القيم و الاخلاق بشكل يجعلهم خارج حسابات
الانسانية و خارج الاعتبارات البشرية جمعاء.

hatim ALi 26-03-2010 03:30 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة (المشاركة 212677)
الكلام دا رايك الشخصى؟؟؟ ولا نقلته عن احد؟؟؟ ام ورد فى الكتاب والسنة كتعريف لهم؟؟؟

حاتم يا صديقى الذى احب واحترم ان كان هذا رايك فاحترمه دون القبول به وان كان راى احدهم

سيجد منى الاحترام ايضا مع رفضه جملة وتفصيلا اما ان كان قرانا منزلا عنهم فهنا ابصم دون

رياء او نفاق



كتبت هذا الكلام سابقاً في س اونلاين في بوست عادل عبد العاطي عن : ميادة كمال صوت الشيطان في محاولة مني لفهم الذات الكيزانية التي تسخر من الام و مآسي الاخرين و ترى جريمة قتل الطالب محمد موسى مجرد خطأ من الكيزان و ان ياسر عرمان و غيره من المعارضين يقتاتون من فضلات الانقاذ كما قالت الكوزة هناك لا فض فوها

راجعي هنا :

http://www.sudaneseonline.com/cgi-bi...msg=1266156937


هذا الكلام الذي كتبته صالح بنظري لوصف الذات الكيزانية و هو تحليل منطقي نفسي للذات الكيزانية بامثلة حية من تاريخهم و مضمنة بشروحات من اهل الحركة الاسلامة نفسهم ناس الجلد و الراس ذاتهم مثل عبد المحمود الكرنكي

لم اقل بالطبع انه قرءاناٌ يتلى او حديثاُ يحفظ فلست هنا انا ظلاٌ لله في الارض

من اين جئت بهذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



لك مطلق الحق في الاخذ بكلام او عدم الاخذ به انا ما جابرك على شي

انا رديت عليك بمنطق اذا كان لديك رد منطقي رد علي و فندي كلامي

ما تبقي زي الكوز الحايم هنا البشيل في الكلام و يلصق في النقط

غالبو الكلام و ما قادر يرد



و زمان انا كلمتك قلتا ليك خلي تبقي درقة للكيزان و المتأسلمين

و التسدر لي مواضيع الكيزان و المتاسلين ذاتهم ترو منها لي غادي

و قديماُ قيل : المرء مع من أحب

مودتي ايتها الصديقة اللدودة

سارة 26-03-2010 03:33 PM

يعنى الفكرة التى ينبعث منها التنظيم الكيزانى هى كما تفضلت حضرتك

بالشرح اوكى يا حاتم بس انا سارة راى فى الفكرة غير رايك دا ورغم الامثلة التى اتيت بها

واذا جاز لنا الكلام عن الفكرة التى انبعث منها التنظيم الشيوعى وتفضل احدهم او احداهن

بالشرح لوجهة نظره قد تكون ايضا مقبولة عند البعض وقد يرفضها اخر متلقى حجج زى حالتى

حاتم ياغالى على قلبى لا تدع خلافك الفكرى مع الكيزان كتنظيم يعمى ناظريك عن اشياء قد تكون

ايجابية رغم سلبية الفكرة فى نظرك ادوهم فرصة يشرحوا فكرهم ويدافعوا زيهم زى غيرهم

بدل ملاحقتهم يا كوز ويا اسلاموى ويا جبهجى


فالحرية لكم ولسواكم ومن المؤسف جدا ان يصير الانسان ملاحقا فقط لانه اختار انتمائه

لماذا لا يكون فى المكان متسع لبدرالدين الكوز ومحمد حامد جمعة الامنجى

وغيرهم من مختلف الانتماءت فوجودهم ان فهم معارضوهم دليل قوة غيرهم لا نطالب بمجتمع

فاضل ولكن نطالب بمجتمع يسع الجميع على علاتهم دا الغرض من مشاركتى

فى هذا البوست تحديدا بصراحة هذه المفردات(كوز اسلاموى وغيرها) اثبتت فشلها فى جعل

الحوارات مثمرة حتى كتابة مداخلتى هذه

وهذه وجهه نظرى انا سارة


لك ودا مقيما

سارة 26-03-2010 03:45 PM

اقتباس:

و زمان انا كلمتك قلتا ليك خلي تبقي درقة للكيزان و المتأسلمين

و التسدر لي مواضيع الكيزان و المتاسلين ذاتهم ترو منها لي غادي

و قديماُ قيل : المرء مع من أحب

مودتي ايتها الصديقة اللدودة


تعرف يا حاتم رغم محبتى الشديدة لك واحترامى لك ولكنى اراك تشطح بعيدا احيانا

صديقى اللدود انا لم اتصدر للكيزان واكون درقة ليهم لانه دا شرف لا استحقه انا قلت

حسب مفرداتى الركيكة ليه الانسان يشتم بانتمائه ليه نقول لى فلان على سبيل المثال

امشى يا كوز ولا امشى يا شيوعى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟من حق اى انسان ان يكون كما يحب

لنفسه ان يكون ومن حق اى انسان ان يتمتع بحرية اختياراته الملاحظ فى هذا المنبر

سودانيات هناك فئات مغضوب عليهم الكيزان اول فئة والمؤتمر الوطنى فئة

وقليل من ناس فريعتى راحت تعيبون على الكيزان اقصائهم لغيرهم وهاانتم تقصونهم

تعيبيون على الكيزان ما تمارسونه جهارا نهارا تشتمونهم لانهم قرروا ان يكونوا كيزانا

وتستنكرون عليهم ان يفعلوا مثلكم

ما معنى الحرية لنا ولسوانا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ان انتزع حقك فيجب عليك المطالبة بحقك واستعمال

كل الطرق المشروعة لكن يجب ان تضع فى حسبانك ليس عليك اخذ حق الناس

لانهم اخذوا حقك ولكن عليك البحث عن حقك وموتك دونه




مودتى يا صاحب


قلت المرء مع من احب



انا احب الله والشجرةgooodgooodgooodgoood

نبيل عبد الرحيم 26-03-2010 06:27 PM

الأخ عمر صديق
تحياتى
أتمنى بعد أن أوضحت الأخت لنا اللبس فى الأسم وتشابه الأسماء أختلط عليها أن يزول سوء التفاهم بينكما.
عرفنا لنا جعفر عبر سودانيات وهى إنسانة نقية ونظيفة وتكرة الكيزان كما يكرهما الجميع
لأنهم حولوا السودان لسجن كبير فى بيوت الأشباح
ويأتى واحد منهم هنا بكل صفاقة ليعرض الحملة الإنتخابية لشيخ القتلة .
الأخ عمر عرفناك أيضا هنا بكتباتك الرشيقة التى تنم على حسن الأخلاق.
لك منى كل إحترام
وأيضا للعزيزة الأخت لنا جعفر

بدر الدين اسحاق احمد 26-03-2010 07:34 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل عبد الرحيم (المشاركة 212743)



ويأتى واحد منهم هنا بكل صفاقة ليعرض الحملة الإنتخابية لشيخ القتلة .


..

سارة 26-03-2010 10:20 PM

سؤال يحتاج لشجاعة للرد عليه

هل ممارسة الديمقراطية تعنى ان يمنع الكيزان من مناصرة مرشحيهم

لان مرشحيهم لا يقدسون الديمقراطية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل الشيوعيون وغيرهم هم فقط المسموح لهم بمناصرة من يحبون

لانهم وحدهم يعرفون معنى الديمقراطية ويمارسونها غير زيف وغش كما يفعل الكيزان

(الله يجازيهم)


والله حيرتونا وجننتونا وبين قوسين قرفنا

نبيل عبد الرحيم 27-03-2010 12:35 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة (المشاركة 212869)
سؤال يحتاج لشجاعة للرد عليه

هل ممارسة الديمقراطية تعنى ان يمنع الكيزان من مناصرة مرشحيهم

لان مرشحيهم لا يقدسون الديمقراطية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل الشيوعيون وغيرهم هم فقط المسموح لهم بمناصرة من يحبون

لانهم وحدهم يعرفون معنى الديمقراطية ويمارسونها غير زيف وغش كما يفعل الكيزان

(الله يجازيهم)

والله حيرتونا وجننتونا وبين قوسين قرفنا

العزيزة سارة
أنا مع الديمقراطية وحرية الكلمة
ولكن ياعزيزتى مفهوم الديمقراطية عند الكيزان نوعان:
1-إذا كانوا فى السلطة فا لا يعترفون بالديمقراطية الليبرالية وبعضهم الأكثر تتطرفا يعتبرها رجس من عمل الغرب (الشيطان) وجأت الإنقاذ بهذا المفهوم ففتحت بيوت الأشباح نكللت بمعارضى النظام وإرتكبت مذابح فى دارفور ,كجبار والشرق وإعدمت ثلاث شبان بحجة الإتجار بالعملة للترك المجال للكيزان ليبرطعوا فيها
وإعدمت وعذبت وحولوا السودان لبلد طارد لأهلة لدرجة جعلت البعض يعتقد إن الهجرة لإسرائيل أرحم من هؤلاء القتلة .
عارفة ياسارة أتمنى أن يقدم المسؤلين عن هذة المذابح للمحاكمة مجرد أمنية رغم يقينى إنها لن تتحقق لأن الشعب السودانى يؤمن بمقولة عفا الله عما سلف والدليل النميرى السفاح بعد رتكابة المجازر وبعد هبة بريل يعود فى صورة البطل ويترشح للإنتخابات.
2- المفهوم الأخر للديمقراطية لو هم بره السلطة ينادون بالديمقراطية كما يفعل شيخهم الترابى الذى ينادى بالديمقراطية التى قام بؤدها من قبل مع عصابته .
أما الإنقاذ فاتلعب لعبة أخرى فبعد أن جأت على أسنة الرماح بإنقلاب دموى إقترن بمجازر فهى تريد أن تغير صورتها أمام العالم والحل هو تغير وضعها من حكم عسكرى جاء بإنقلاب لوضع ديمقراطى وتقول للعالم عملنا إنتخابات وأختارنا الشعب ونحوا حكومة منتخبة
(لأن البشير سوف يفوز بكل الطرق تزوير إرهاب ).
ولا تنسى يأختى إن البشير الذى يدشن حملتة بد الدين يعتبر مجرم هارب من العدالة ويجب أن يحاسب عن جرائمة قبل أن يدشنوا له حملة وكأنه تتطهر من ماضية
لك المودة

نبيل عبد الرحيم 27-03-2010 12:48 AM

وبدر الدين الذىيد شن الحملة هنا وفى سودانيزوانلاين مثل أقرانة وجهان لعملة واحدة النفاق للوصول للسلطة بكل الطرق
فهو الأن يلبس ثوب الديمقراطية رغم أنه كان مع الإنقاذ يلبث ثوب أخر قمعى ويكفر الديمقراطية .
من محاسن الأخلاق يامن تدعون التدين هو عفة اللسان ولكن للأسف كشفت عن وجهه الإنقاذ الحقيقى عندما إستخدمت إيحائات رخيصة ضد الأخت أمال والنقاط التى تكتبها والتى من الممكن أن تفسر بمعانى أخرى قبيحة.
ولو عندكم قدر من الشجاعة تعترفون ببيوت الأشباح وتقدموا المسؤلين للمحاكمة حتى تتطهروا

سارة 27-03-2010 01:16 AM

اقتباس:

العزيزة سارة
أنا مع الديمقراطية وحرية الكلمة



اخى العزيز نبيل اسعد الله اوقاتك بكل خير

اعرف هذا جيدا وانا ايضا مع الديمقراطية والتى تتيح للكيزان وغيرهم رغم ما ذكرته ان يقولوا

ما عندهم ولياتى من يعارضهم ليقارعهم ويكشف اوراقهم ويقول لهم انكم مخطئون لكن ان يمنع

وجودهم او يتم اقصائهم او حرمانهم من حق ممارسة الديمقراطية حتى وان هم فعلوا فهذا ليس من

الديمقراطية فى شىء من الضرورة بمكان ان نمارس حقنا ونسمح لهم بنفس الحق حتى وان

اختلطت مفاهيم الديمقراطية لديهم وازدوجت المعايير عندهم

ما لا احبه ان نعيب احدنا بانتمائه قد اكون شيوعيا مثلا واصلى واصوم ولكنى مؤمن بتسعين

فى المية من توجهات الحزب الشيوعى فمن غير المقبول ان يشتمنى احدا يا كافر ولا ان يقصونى

لانى اناصر فئة امنت بما يفعلون هذا ما اقصده واتالم عندما اقول راى مثلا فى موضوع يخص

الكيزان على سبيل ان يقال اننى درقة للكيزان وربما قال احدهم اننى بوق للنظام ..الدميقراطية

التى نحلم بها انا اقول وانا مرفوعة الراس دون ان ينبذنى احدا اننى اتفق مع نقد ولا يعجبنى

عمر البشير او العكس صحيح الديمقراطية التى نرجوها ان اقول ما اوؤمن به دون تتعرض

شخصيتى للاغتيال او المساس بى كانسان الديمقراطية حسب مفهومى ان اكون يهوديا او نصرانيا

او مجوسيا يعبد النار هى من صميم حقوقى الشخصية وليس من حق احد محاسبتى


هذا ما اقصده اخى النبيل وناسف للاطالة والازعاج

مودة واحترام تستحقهم


عمر صديق 27-03-2010 01:23 AM

الاستاذة لنا لم اكن اريد ان ارفع هذا البوست مرة اخرى ولكنى وجدته فى الصفحة الاولى
انا اسات لك امام اشهاد ورجاء ان تتقبلى اعتذارى امام اشهاد
والله يجازيك بالخير
لقد ابكيتنى مرتين
المرة الاولى عندما وجدت اسمى فى تلك القائمة
والمرة الثانية
من خلالك ردك الاخيرالمحترم والمهذب
اتمنى لك التقدم
وربنا يسدد خطاك
مع فائق احترامى


الساعة الآن 03:43 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.