اقتباس:
الاسعد يسعد مساك عفوا الم توجد علاقه غير سويه مطلق بين الانسان والحيوان في اي بقعة؟؟؟؟ درج كثيرا من المرضي عن ممارسات مثل ذلك من هم في طور المراهقه وقد قرأت في احدي المنتديات بوست لاخ سوداني يسرد فيه قصة انه تم حكم رجل بالزواج بنعجة في جنوبنا السودان سابقا بعد ان ضبط بفعلته |
سماح سلامات
اقتباس:
مثلا في العلاقات الجنسية "العادية"، إذا قلنا ان هدف الجنس هو الانجاب فإننا سنجد انفسنا مطالبين بممارسة الجنس خلال يوم التبويض للأنثى فقط، وما عدا ذلك سيصبح "قلة ادب" لا داعي لها.. يستعمل الناس موانع الحمل لاسباب عديدة، حتى يتمكنوا من ممارسة الجنس بحرية، هل يمكن اعتبار هذا انحراف عن الطبيعة؟ بعض الناس لا يستمتعون بممارسة الجنس الا مع نفس نوعهم، هذه حقيقة شاء من شاء وابى من ابى. ربما نختلف في امر اباحة الزواج للمثليين لان الزواج لا يتعلق بالجنس فقط، ولكن يجب ان لا نختلف في عدم تجريم الممارسات الجنسية المثلية، لان لا احد سيجد مبرر لتجريمها سوى لماذا لا يكونون مثلنا. |
اقتباس:
لا بل انها علاقة سوية جدا لأنها اكزيست وامر واقع وموجودة في مجتمعاتنا بكثرة فكثير من الناس اقاموا علاقات حميمية مع حيواناتهم آبان فترة مراهقتهم ومؤخرا اصبحت تمتد العلاقة إلى ما بعد سن العجز كما وان هذه العلاقة تعتبر حرية شخصية وطالما انها لا تؤذي احداً من الناس وايضا هي علاقة موجودة اولردي في حياتنا الطبيعية اذا هي علاقة طبيعية ومن حق (الحيوانيين) أن يعلنوا الزواج على حيوانتهم الحبيبة ولا عايزاني اجيب ليك قصص زي قصص عبدالجليل عشان ادافع بيها عن طبيعة زواج (الحيوانيين) وحقهم في اعلانه :p |
اقتباس:
يا سماح مقارنة المثلية بتاعة الحيوان مع الإنسان شوية فيها صعوبة، لغياب عامل ممارسة الجنس من أجل المتعة و اللذة فقط عند الحيوانات (في إستثناء) |
اقتباس:
اسي يا اخوي الأصل في الكتابة هي نشر الثقافة والتحاور وتلاقح الافكار اها اسي بقى استخدام الكتابة كوسيلة للتسلية وتزجية الوقت شاتينغ وكدة هل عملية الكتابة الشاتية نفت شرط الكتابة الأول في حالة كونها وسيلة للثقافة يا اخوي أصل الجنس هو (حفظ النوع) ارادة الحياة دي لمن اوجدت الجنس اوجدته عشان تحفظ بيهو النوع الانسان الحجري كان الجنس عندو زي جنس الحيوانات خالية من اي متعة بل كان غريزة يفلعها وهو مستغرب في روحو بعملها لييييه!! الانسان تطور في زمنا دا وقام عمل للعملية الجنسية شعر وقعر وعن انها وسيلة استمتاع والخ الخ لكن كل هذا لا ينفي الغاية الأولى من وجود الجنس في انه وسيلة لحفظ النوع وطالما ان الاصل في الجنس حفظ النوع ، يبقى المثلية هذه تنفي أصل الجنس لذلك تعتبر العلاقة عند المثليين هي علاقة غير سوية لانها تتنافى مع شرط الجنس الأساسي وهو (حفظ النوع) |
اقتباس:
غايتو مداخلتك دى غلبنى افهمها كلو كلو الجنس غريزة لحفظ النوع من الانقراض ودا الهدف الاول والاخير الحاجات البتجى ولا الجات بعد دا كلها تمامة عدد وزيادة خير..ممارسة المثليين مرض وغير طبيعية وغير مقبولة مهما بلغت درجة الحرية ولا الاستمتاع فستظل مرض ومن اصيب به غير طبيعى رضى ام ابى وفى مليون مبرر مش واحد |
تحياتي يا شهاب
اقتباس:
اما فيما يتعلق بالشق الأخلاقي من الأمر فأجده محيرا بعض الشئ مابين رفضي للتمييز لإعتبرات شخصية، وبين عدم القبول الحتمي للسلوك في حد ذاته وإعتباره خارجا عن المألوف .. فما هي الفطرة ياشهاب؟ هل هي سلوك وتطور إنساني موروث مجتمعيا وثقافيا؟؟ أم هي مكون جيني خلقي؟؟ أعتقد أن قبول السلوك هنا به شق عقائدي فتجدني غير مندمجة مع هذه العبارة اقتباس:
مودتي و إحترامي |
اقتباس:
ليه هي العلاقة الجنسية مش الهدف منها التناسل ومش هي اصلاً قايمة علي الاتصال الجنسي بين ذكر وانثي وربنا قال ( انا خلقناكم من ذكر وانثي .......... ) يعني لا من راجل وراجل ولا من مرة ومرة وكيف كان مصير قوم لوط حينها وقال تعالى: (أتأتون الذكران من العالمين)[الشعراء:165]. وقال تعالى: (فطرة الله التي فطر الناس عليها) [الروم: 30] مهما اختلفت الديانات يبقي ان الخالق هو الله رب العالمين والفطرة واضحة في هذا الامر لذا دعنا ننظر للامر من الناحية العلمية ونقنع بانه مرض والمريض ليس طبيبعياً |
اقتباس:
بس اتاريهو طالع فوقا فوق راي ......... من غرائب الاشياء قالو : ذكر الضفدعة الاسترالية bufo marinus يحاول الجماع مع اي شئ يقع في طريقه انسان حيوان كنبة حجر الحمد لله استراليا بعيدة مننا وتاني الزول ما اقيف لي في طريق قعونجة حايمة :D عموماً بالنسبة للحيوانات اذا تم عزل الذكور او وضعت في بيئة محصورة لذا بعضها يقوم بدور الانثي وتعاشره باقي الذكور لاشباع الرغبة الجنسية دي جربتها في الزمن السمح ... كنت مولع بتربية الحيوانات وعندي مزرعة حصل وفرزت مجموعة من ذكور الابقار (التيران) بالله يومين بس لمو لي في اسمن تور فيهم دايرين اكسرو ضهرو ده اطلع وده انزل تحياتي اميري .... وحمدلله علي سلامة العودة |
اقتباس:
نجدهم اكثر اناقة واهتمام بالمظهر العام جميلين في تعاملهم لدرجة عالية جداً من الرُقي والتحضر لكن رغم ذلك احياناً اعطف علي حالهم ... فمن وجهة نظري انهم غير سويين اطلاقاً ومهما كانت درجة تواددهم معي ولطفهم في حيز الزمالة اجد نفسي لا اطيق التعامل معهم لكن تبقي هي الحرية التي اعطتها لهم مجتمعاتهم وحفظتها حكوماتهم وبرضو اللهم لا تمحنا لا تبلينا ......... مشتاقين يمة :cool: |
اقتباس:
هذه الوقائع قد تحدث فعلاً وربما اكثر منها واشد قذارتاً وما زالت هنالك بعض الاحياء في قلب الخرطوم معروفة باللواط اما مباركة زيجاتهم هذي فاكثر غرابة ... يسوقنا هذا الي الدواعي حينها البيئة التي عاشتها مثل هذه الاحداث او العامل الديني ومقدار تعلمهم حينها اما بالنسبة للواط في حد ذاته فاظنه اصبح لا تخلو قرية ولا حي من مثلهم انتشار نسبة السحاق في الخرطوم دي سلبيات العولمة مثله مثل انتشار الزواج العرفي حالياً لعلي جالست بعضهم وتحدثت اليهم بوضوح ... فضول مني بس لمعرفة الدوافع والاسباب لكني لم اجد فيهم احد لم يواجه بعض المشاكل في حياته والتي احدثت مثل هذه التحولات في شخصيته زمان كان في احدي الكلاكلات رجل معروف حفرة دخانو بولعا من عصراً بدري وبرضو اغلب معارفه واصدقائه من نجوم المجتمع ............. قصة السياسي / المتدين الشهيرة .... انه كان سايق عربيتو من الخرطوم وماشي جبرة اول ما نزل من كبري الحرية اشر ليهو طالب ثانوي وقف ليهو وركب معاهو قدام اول ما مشي شوية صاحبنا السياسي مسك ليك ذكر الطالب ....وقعد يهبش اها بعد شوية سألو اتا ماشي وين الطالب قال ليهو ماشي الكلاكلة السياسي قال ليهو لكن حقك ده ما بوصلك الكلاكلة حدك ابوحمامة بس اعتبرتها رواية حتي التقيت ببطل قصتها ................. وعنهم الكثير .... ويبقي الامر مرفوض اجتماعياً وما هو الا مرض كل الود يا عبدالجليل |
اقتباس:
ماهي دي المشكلة انو الخلوة ولا تخطر علي بال بشر بعد شرعيتها لكن الخلوة مع شاذ شبهة .... زي دخول الحمام واقصد بالشاذ النوعين ... سواء كان صقر ولا حمامة |
اقتباس:
طبعاً الشذوذ الجنسي منتشر جداً في البلاد الاسلامية لكن تحسباً لعدم شرعيته ورفض المجتمع لمثل هذه العلاقات لذا نجده بيتم في غاية السرية ... وكتمانو بكون ساهل كما اسلفت ام التيمان ان الخلوة بين اثنين من نفس النوع لا يوجد بها شبهة لكن صدقني حتي في البلاد التي تعطي هذا الحق لمثلهم تجد الاغلبية كارهون لمثل هذه الممارسات ........ كل الود |
اقتباس:
بكون بصورة اكثر ومتزايدة لانو في الغالب العلاقة الجنسية بتم بيناتم بدون مواعدة ومقدمات غير العلاقة الطبيعية بكون ليها ترتيبات والاستعانة بالعوازل الجنسية لزوم التأمين |
اقتباس:
لما تحتك بيهم بتلقاهم انهم بدو الانسان حريتو في تصرفاتو لكن في الغالب مشمئزين منها تعرف في يوم دخلت حديقة في واشنطن دي سي .. قاعد منتظر لي زول اجيني في الناحية ديك المهم بعد قعدتا لي كنبة اقوم اتلفت القي ليك رجال بي شنباتن اتباسو زي الواحد الببوس لي انثي عن حب ورغبة والشارع ماشي عااااااااااااااااااادي غايتو اظني لو قعدتا شوية كان اغمي علي ... وده اضافة للنظرات الجنسية لبعض الرجال القاعدين براهم طلعت من الحديقة مزهول وقعدتا لي مقهي لما جاني زولي حكيت ليهو الحاصل قال الحديقة خصصوها الجماعة ديل لمقابلاتهم ومعروفة بحديقة ال gay تحياتي |
| الساعة الآن 05:38 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.