اقتباس:
خصّاك اللهُ بالرضوان والصفاء، وبمحبةٍ بلا ابتلاء. أمَّا "بعدُ"، تعلمتُ من التجربة يا عزيزى (خاصةً فى هذا المنتدى، وفى مواضعَ أُخرى)، أنَّ هذه العقليات "الأُخواصفوية" تبتدر حواراتها بمدخل مزعوم العلمية، ثمَّ ما تلبس أنْ تشتُم يمنةً ويسرى (صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، و خصومهم السياسيين). وقد شُتِمَ البخارى ومسلم وأحمد بن حنبل عليهم من الله الرضوان من قبل فى هذا المنبر، كما تعلم. فالرجل لم يدخل محاوراً (أُنظر إلى تحيته ومدخله كما أشار النابهون بعاليه)، بل جاء باثَّاً وحاشراً حشراً لشتائم ذلك المذهب المعروف، واهماً إيَّانا أنَّه يتحدَّثُ عِلماً، ومداخلته من الألف إلى الياء تفتقر إلى كلِّ ما هو علمى. وإذا تريد أنْ تتحقَّق من ذلك ما عليك إلاَّ أنْ تستخدم ما لديك من (Detectors)، والأمر كله يتعرَّى بين يديك. اقتباس:
اقتباس:
المعزة التى تعلم. |
اقتباس:
لا حول ولا قوة إلا بالله، باراك الله فيك، لم تبقي لنا شيئاً من بر التمنييط و التعميم، و أضفت الإتهام بدس الكلام و تكرمت فجعلتني شيعياً في اشاره لطيفة. يا أخي الفاضل ذو اللب يدرك من ثنايا كلامي إن كنت شيعياً أم لا، إترك عنك التنميط والإجابات الجاهزة يا أخي الكريم أفادك الله، أنا سني و لي موقف ثابت و واضح من المذهب الشيعي، كما لي موقف ثابت من بعض مدارس المذهب السني، فلا تتعجل الأحكام ...و كما اسبقت أهلاً و سهلاً بك ناقداً و مصحح لما ورد هنا و ما سيرد، أما أمر الشكوى التي أتيت ملوحاً بها للمرة الثانية، يا أخي الشكوى لله أولاً... و لك كما قلت من قبل كل حق في أن تفعل ما تريد و للاداره أن تقرر ما ترى. و إن إشتكيتني أنا هل ستشتكي أيضاً سيدنا عمر والسيدة عائشة و علي رضي الله عنهم ؟ ماذا عن الذهبي والطبراني و إبن قتيبة والعسقلاني و السيوطي و إبن كثير.. و الألباني و..طه حسين و محمد عبده و رشيد رضا و أبو ريه..القائمة طويلة، هل ستمحى ما ما ورد هنا من الثابت ? هل ستمحى ذلك من ذاكرة التاريخ التي لا ترحم ؟ هل ستعمي عيون البشر عن رؤية هذه الأحداث في كتب التاريخ والسيرة والسنة؟ على العموم تقبل تحياتي. |
استاذ عبد الله موسى سلامات واريتك طيب
كما قلت لك فى مداخلة سابقة انا من المتابعين والان دعنى اضيف من المصدومين:confused: لا املك ادوات ومعلومات تمكننى من الدفاع عن ابوهريرة ولكن يقينى ان يسخر الله من يدافع عنه ويدفع عنه هذه التهم وساظل من المتابعين ايضا ان شاء الله:confused: |
اقتباس:
|
اقتباس:
عشان يا اعتذر ليك ,اوتعتذر لكافة المسلمين " اهل السُنة المحمدية". |
اقتباس:
طيب أنا بصفتي مسؤل أول عن القراء الكرام ديل و عندي شهادة بالكلام ده بقول ليك البتاع الجايبو ده كلو و اكرر كلو معلوف امو بت عم أبو من كتاب شيخ المضيرة ... عليفة جملة جملة... كلمة كلمة ... زنقة زنقة ... و نصيحتي ليك تجي تعترف براك لانو كان ما اعترفت، ناس سودانيات ديل تمباكهم ما بكمل و غير السف و المقارنة ما عندهم شغلة !! و أوعك تفتكرني ما شفت ( مصدر الاقتباس في بعض الأجزاء الأخيرة, من كتاب "شيخ المضيرة للشيخ محمود ابو رية" و قمت بمراجعه ما اقتبسه هو من السيرة قبل ادراجه ) في اخر مداخلتك نمرة 10 !!! -------------- وعليك الله يا عبد الله طلب صغير لو مافيهو رذالة يعني : قبل مداخلتك الجاية غير توقيعك ل (الكتابة إذا لم تعلف لا يعول عليها ) !! :cool: |
اقتباس:
:D:D:D:D:D:D ـ |
المضحك ان صاحبنا قال انا ماشيعي ... !!!
ولك ان تعرف ان تعريف الانسان بانه سني او شيعي او هندوسي اويهودي ، ليست بطاقة تعريف شخصية ، وانما هي معتقد ومرجعية ، فمن يسلك مسلك الشيعة في الفهم السطحي والسرد المبتزل فهو منهم علما انك لم تكن امينا وتنسب الكلام الى مصدره ، لان هدا الكلام السخيف يتم تريدة مرارا وقد سبقك بعض المتشيعة الجدد والدين تقودهم بطونهم وفروجهم وليس عقولهم وافكارهم (ولائم الحسينيات وجلسات المتعة ورحلات الترفيه الى ايران ) فيرددون كالببقاوات كل مايلقى عليهم اولا : ما المشكلة في ان يحفظ ابوهريرة هدا العدد من الاحاديث في هده المده ، وهو واحد من معجزات الاسلام الكثيرة ، وقد دعى له النبي صلى الله عليه وسلم بالحفظ وعدم النسيان ، علما ان كثير من الاحاديث رواها ابو هريرة عن الصحابة وليس عن النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة ... ؟ اليست دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لابي هريردعوة مجابة .. ؟ والحمد لله هده الميزة موجودة الى اليوم في الامة فتوجد اعداد لاتحصى من العلماء وطلبة العلم يحفظون القران كاملا ويحفظون اكثر مما رواه ابو هريرة ، وفي مدة اقل مما قضاه ، واهدي اليك هدا الرابط للدكتور زاكر وهو طبيب هندي حفظ القران والسنة ويناظر المسيحيين واليهود والهندوس والبوزيين من كتبهم التي يحفظها خيرا منهم (http://www.youtube.com/watch?v=MSJxEadTNr0 ) ثانيا : هل حب ابوهريرة لطعام معين يعتبر عيبا ، وهل فقره وحاجته تعتبر عيبا ، الم يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يحب بعض الاطعمه ؟ ما المشكلة في دلك ، هل سمعت انه ملكا من الملائكة او انه نبي معصوم ؟ وادا كنت تعيب دلك على ابي هرير حرصا على الحق ونصحا للامة ، فلمادا لاتقوم بنصح الامام الغائب المختبئي في السرداب طيلة هده السنوات دون اي مبرر ولاحاجة .. ؟ لمادا لم تنصح الشيعة الرافضة على الممارسات القبيحة والمخجلة والعقائد الفاسدة والتي اتخدها اعداء الاسلام سلاحا ضد الاسلام كاعتقاد تحريف القران حتى اصبح النصاري يحتجون علينا بان المسلمين انفسهم يقولون بتحريف القران ويشيرون الى كتب الرافضة الشيعة .. ؟ |
1- ذكرت أن المبحث مبني من هوامش (جمعتها)، والمبحث في طبيعيه إستعراض لحوادث سجلها التاريخ و تحدث عنها كثيرين و كما ترى على الأقل 95% من الكتابة عبارة عن مقتبسات لا أكثر، ذكرت أني أخذت المقتبسات من مصادر أخرى و راجعتها قبل أن ادرجها و هو ما فعلت و لك أن تراجع كل المقتبسات.
2- " بقول ليك البتاع الجايبو ده كلو و اكرر كلو معلوف امو بت عم أبو من كتاب شيخ المضيرة". غير صحيح ؟؟ كتاب شيخ المضيرة من أجود البحوث في شأن أبو هريرة، هو و كتب أخرى كانت مصادر اقتباسات و هو إقتباس عن إقتباس، إن كنت سأقدم البحث لجهة رسمية تفرض علي التعقيدات الأكاديمية أن احدد أن الاقتباس عن إقتباس، لكن في معرض حديثي هنا لم التزم بذلك تماماً لأن طبيعة ما ورد حتى الآن ليس فيه تدخل يذكر للكاتب، كم نسبة ما كتبت و كم نسبة ما نقلت من اقتباس؟ إن كان ما كتبت يزيد عن 15% تعال لومني، إلى الآن أي طالب في أولى جامعة يقول لك المكتوب هنا ده عرض ماده "literature review"، الكاتب أصلاً ما عندو دور فيه أكثر من أنه عثر على هذه المعلومات و تحرى منها و نقلها كما هي, ، يتحول الكاتب إلا عارض لما قاله غيره و دي المرحله الأولى في أي بحث يا أخي، بعد أن تجمع كل هذه المعلومات و تعرض يأتي دور الكاتب في الخروج بنتائج و دلائل، و أنا لا أنكر أني في هوامشي أخذت من أبو ريه المباشر و غير المباشر و اتبعت اسلوبه في في بعض المراحل (التسلسل) في عرض حياه صاحبنا من كتب شيخ المضيرة و أضواء على السنه المحمدية، و أشرت لذلك في فقرة و ذكرته في الإقتباس. 3- رايك إيه في الكلام الاقتبسناه دة..افتراءات؟ ورد في السيرة ولى لا ؟ إيه راياك في الحوادث دي ؟ أخطأنا حين نقلناها؟ لماذا؟ رجائي أن تكون مداخلاتك هنا من هذا القبيل، و ذالك متروك لك، أما التهريج المثلتو مع هشام آدم و غيرهم و الدور الذي اخترت أن تكونه اسفرياً (نحكم من ما رأيناه هنا و مكتبتكم في سودانيز) ، ده إذا سمحت تمشي تفتح بيه خيمة تهرج و تمضغ فيها السعوط حتى يصبح أليل في بوست خاص بذلك إذا تكرمت. أسف ان كنت خشناً معك يا أخ سليمان، لكن شيئان لا أطيقهم.. بكاء الأطفال والهرج. نواصل. اقتباس:
|
[QUOTE=صديق عيدروس;514687][SIZE="6"][COLOR="DeepSkyBlue"]المضحك ان صاحبنا قال انا ماشيعي ... !!!
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
يا عزيزي مهلاً، جهز أسئلتك الموضوعية دي نناقشه حينما نفرغ. |
[QUOTE=عبدالله علي موسى;514705]
اقتباس:
طبعا نحنا عارفين انك تغيب وتشحن في الماوس وتلزق حتى بدون ان تقراء محتواه ( قص ولصق ) وقد سبق ان قرانا هدا الكلام مرارا وتكرارا ، فاحسن تناقشنا انت ومادا فهمت من الكلام الدي نقلته في البوست لانك لم تجب على اي من تساؤلاتي وتعليقاتي ... علما ان الكلام البتقول فيه ده حايكون مدهش لبعض المجوس الدين يرون في حفظ هدا العدد من الاحاديث معجزة ، وانا بينت لك ان لدينا كثير من الحفاظ وبعضهم تفوق على ابي هريرة ، وياريت تتكرم وتأتي لينا بواحد من علماء الرافضة يحفظ كتاب الله ناهيك عن السنة لدلك من الاحسن ان تحدثنا عن (صاحب الزمان ) وفضائل المتعة ، وكم بلغت اجرة المتمتع بها من زميلاتكم المستبصرات الجدد ، فهدا افيد لك ولنا واليك هدا الرابط لتنشيط الداكره http://www.youtube.com/watch?v=3IhbkVkF8MY |
ياريت تشرح لينا اقوال وفتاوى علماء الرافضة هدا مانحتاجه حقيقة ، ان كنت تبتغي وجه الله
فهل علي بن ابي طالب هو قسيم الجنة والنار .... ؟ https://www.google.com.sa/url?sa=t&r...f7CgOsjYHib4BA |
بسم الله الرحمن الرحيم
أبو هريرة ضمن له الرسول صلى الله علي ألا ينسى من حديثه شيئا كما جاء في الصحيحين (البخاري و مسلم) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : يقولون أكثر أبو هريرة ، والله الموعد ، وسأحدثكم لم ذاك ؟ كان إخواني من الأنصار يشغلهم العمل في أرضهم ، وكان إخواني من المهاجرين يشغلهم الصفق بالأسواق ، كل واحد يصفق على بضاعته – وكنت إمرءاً مسكيناً من أهل الصفة وكنت ألزم رسول الله على مليء بطني ، فبينما نحن جلوس عنده يوماً ، إذ قال: أيكم يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي فلا ينسى شيئاً سمعه مني ؟ قال : فبسطت ردائي حتى قضى مقالته ، ثم قبضته فما نسيت شيئاً بعده قط" فكيف يقاس حفظه على حفظ سواه ، و يجب ألا ننسى أن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يتهيبون نقل الحديث عن رسول الله ورعاً و خوفاً من نسيان كلمة أو تغييرها (ولو بمترادفة) ، و ذلك لقوله (ص) : من كذب علي متعمدا فليتبوّء مقعده من النار. و في سنن ابن ماجة : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون حدثنا مسلم البطين عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عمرو بن ميمون قال ما أخطأني ابن مسعود عشية خميس إلا أتيته فيه قال فما سمعته يقول بشيء قط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان ذات عشية قال قال رسول الله قال صلى الله عليه وسلم فنكس قال فنظرت إليه فهو قائم محللة أزرار قميصه قد اغرورقت عيناه وانتفخت أوداجه قال أو دون ذلك أو فوق ذلك أو قريبا من ذلك أو شبيها بذلك . رضي الله عنه و أرضاه و لكنْ أبو هريرة - والله أعلى و أعلم- كان يحفظ حفظ من لا ينسى حرفا أو يبدل كلمة بأخرى ، فمن ثم كثرت روايته عن النبي صلي الله عليه و سلم حين أمِن مما خاف منه الآخرون .. |
اقتباس:
http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif مقدمة كما يعلم القارئ الكريم السنه النبوية تعتبر المصدر الثاني للمسلمين بعد القرآن الكريم، و إذا أخذنا بعين الاعتبار أن الصحابي أبو هريرة له القدر الأكبر من الأحاديث المروية عن أشرف الخلق سيدنا محمد (ص)، يصبح من البديهي أن نقول أن أبو هريرة هو الرجل الثاني بلا منازع بعد الرسول تأثيراً في الاسلام (في المذهب السني). و هو في ذالك يفوق اجلاء الصحابة والخلفاء الراشدين، أعمدة الاسلام أوائل المؤمنين الذين خاضوا مع الرسول حروبه و شهدوا الأتراح قبل الأفراح أمثال علي بن ابي طالب و عمر إبن الخطاب و أبو بكر و عثمان و أنس بن مالك و أبو ذر الغفاري و سعد بن أبي وقاص رضوان الله عليهم. الحبيب عبد الله الادب مع الله ورسوله واصحابة نقول محمد صلي الله عليه او الرسول محمد صلي الله عليه وسلم هذا أولا ثانيا من اوحي لك ان تقدم وتأخر في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم غير هوي النفس محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ابو بكر وعمر وعثمان وعلى رضوان الله عليهم هذا هو الترتيب الذي علمنا له رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام ولغيرنا من الشيعة واصحاب المذاهب الاخري ان يقدموا ويؤخروا |
اقتباس:
كلامك ده علاقتو شنو بمقدمتك دي : اقتباس:
إنت جيت قلت أنا داير أعمل literature review ؟!! إنت قلت عندك مبحث ... في الحقيقة مباحث ده أولهم ... لمن جبنا ليك مكان العليفة عملتها literature review !! و عليك الله يا عبدالله... تبقي شيعي و جاي تقية ... تبقي هندوسي و عندك نقطة حمرا في صلعتك ... تبقي جن أحمر و بتقوم ليك قرون بالليل ....كلو علي كيفك ... بس عليك الله ما تستوسخنا تنقل ليك كلام بضبانتو و تجي تقول لينا ده مبحث عملتو لسبر ((بعض التفاصيل المثيرة للجدل التي إرتبتط بالاسلام والمسلمين)) !! لو جيت من الأول و قلت ده إستعراض لكتاب شيخ المضيرة كنا عرفنا من ياتو كوشة من كوش الشيعة بتعلف منها و مافي زول كان سألك ... لكن تجي تعمل لينا فيها محسن خالد و عندك مباحث و أمن دولة و تطلع بتاع علايف بنبلك زي البل ده !! بالنسبة للرد علي الكلام نفسو ، فدي أصلا ما القضية .... كتاب أبورية و شبهاتو عن سيدنا أبي هريرة كلها إترد عليها ... القضية هنا قضية زول سرق من كتاب و علق اسمو عليه و سماه مبحث و لمن كشفو قال ده literature review !!! بالنسبة لقلة أدبك و صعلقتك الفوق معاي دي ... فعادي جدا ... كل الحرامية البكشفوهم بلومو الزول البكشفهم !! ----------------- " المباحث" إذا لم تعلف لا يعول عليها !! :cool: |
| الساعة الآن 11:29 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.