اقتباس:
|
بعض التوثيق للصديقة سارة :D
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
:)looool:D |
اقتباس:
انت واحدة من النساء ولكن عليك أن تختاري بين أن تناصري لبنى أو الصمت، ولكن أن تقولي إن البنطلون استخدم (لكسب المال) فهذا هو الخطأ والخطل المبين. عندي سؤال : لبنى دي لبست البنطلون القبضوها بيهو عشان شنو؟ هل كان الظهور بمظهر جميل "كأنثى" أحد دوافعها؟ هذا البنطلون فتح الباب للشهرة والثروة للبنى وبنطلون آخر قد يغري آخرين بمعاكسة من تلبسه ويفتح أبواباً أخرى وبعض اللبسات النسائية عندها أسماء تبدأ معظمها بفعل الأمر أو الطلب goood كسرة: قلتِ لي شنو؟ الشيطان ما عضو في سودانيات؟ الله لا جابو هنا وهو يجي هنا عشان شنو؟ نحنا ناقصين؟:)[/align] |
عاليا حتى ياذن الله فى الامر
|
اقتباس:
تكون منقوص الحرية اذا قلت رايك صريحا فيمن خالفوك وبالذات لو كانت امراة فهنا يجب الصاق تهمة جديدة........ عدو المراة على سبيل المثال وهذا ان لم تكن رجعيا لها حق التبجح والتطاول على كتاب الله ولا حق لنا فى معارضتها نقول اللهم لا تمحننا لا تبلينا |
اقتباس:
لقد قلت ما يجب قوله تسلم من كل قلبى |
اقتباس:
لمسحه من خارطة القوانين الدخل دا فى دا شنو ولا خلاص كل زول لقى طريق للشهرة يبيع الوراء والقدامو حتى لو كان الخروج من الملة احد الامرين...يعنى سلوى دى لو طلع واحد من الجماعة قال اهدروا دمها كان الكونغرس الامريكى اداها شرف العضوية ولا انا غلطانة |
اقتباس:
بس فى كلام اول مرة اسمع بيهو عندى كمية من السؤالات انت بس شد حيلك كمل الموضوع |
اقتباس:
تعرفى يا نجوى انا شخصيا اتفق معك جملة وتفصيلا فرنسا التى منعت طالبة من ارتداء الحجاب داخل حرم المدرسة ضاربة عرض الحائط بكل الحقوق والحريات دايرة تنصب نفسها حامى للنساء المضطهدات فى السودان بالله عليك الما بغيظ ويحرق القلب شنو |
اقتباس:
:D:D:D قوية تسلمى |
اقتباس:
والله ضحكتينى انا كنت قايلة براى المخى ضارب والله تلحقى تقولى ماخدين حقنا ولا ناقصنا شوية يجوكى هسى الاخوة الصاعيدة حاتم نموذجن ووحات رب البيت الحلا بلة ما يحلك اخير ليك امسكى فى كلام خالد دا الشكية لاب ايدن قوية |
اقتباس:
مالك على عمو فتحى خلاص سويتو عجوز ولا بس حسادة عشان تطير منو الجكسىgooodgoood |
اقتباس:
رافت يا قلب بتاع انا مشتاقون جدن جدن تصدق ولا ما تصدق بنطلون لبنى فجر القضية انا سلمت جدلا بانه كلام صاح اين لبنى من القضية الان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل فى رايك باريس هى بلد تحترم الحريات؟؟؟ |
اقتباس:
دا ما منك من العليك:p:D |
اقتباس:
ما عجبك العنوان ولا القصة الما عجبتك انا الداير اوصل ليهو وحسب مخى الخرفان دا وصلت ليهو:p المشكلة ياربى الناس برضو وصلت محل ما وصلت انا |
اقتباس:
تبقى المسالة يا حاتم يا صديقى فرض كفاية اذا قام به البعض سقط عن الباقيينgooodgoood هذه فتوة من عندينا |
اقتباس:
قام الاخ حاتم بارسال رابط جديد ولم اتمكن من المشاهدة كاملة ولفرنسيتى التعبانة نوعا ما اتمنى ان نجد ملخص للمحتوى حتى يتمكن الجميع من المشاركة وابداء الراى لك شكرى وتقديرى |
اقتباس:
شايل حالى ساكت لا ايدى لا كراعى:p |
اقتباس:
تشكر والموضع يستحق القراءة والله ليه ما كتبتو لينا هنا |
اقتباس:
وناصرت قضيتها لانى كنت بفكر بنفس الطريقة الانتى بتكتبى بيها دى لكن انا شخصيا هنا بتكلم عن راى شخصى اكتشفت انه لبنى باعت القضية واستنتجت انه الغرض بزنس والفرصة جات لحدى عندها ما ازعجنى هو ما حصل فى الندوة وما قراته وما تابعته بعد ذلك انا هنا اعبر عن راى الشخصى تجاه القضية برمتها قد نتفق وقد نختلف لم اتعرض للبنى فى حياتها الخاصة ولا يهمنى هذا ولا حتى هذه السلوى ولا يهمنى والقصة التى اوردتيها اشكرك للمعلومة ولكنى لم اسمع بها مودة واحترام |
اقتباس:
بكفونى لبقية العمر الكلام فيك انت قلت لى شيطان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟الله وكيلك فى ناس الشيطان يستجير منهم وعلى قولك نحن ناقصينgooodgooodgoood |
اقتباس:
يا سارة انتى زعلانة شان انا دافعت عن حاتم على--ليكى حق-- انتى ما خاتاهو قرض مع حاتم اما فى موضوع العجوز فتحى ودا عجوز بى دبابيرو ياخ فتحى دا ليهو نصف قرن يعرس ويطلق لا خلا خواجيات لا بنات بلد-- وتانى تجى تقولى لى الجكسى-- ياخى الجكسى دا يا ما عندو شغلة يا عدمان بصيرة |
اقتباس:
لكنى بينى وبينك بعد دا اقوم اختوا مع البناصرو حاتم اها شن قولكgooodgoood اما كلامك عن الجميل فتحى مسعد حنفى دا كلام زول حاسد وراصد:p:D ياخ كدى شوف الاسم ساكت بالله عليك مش اسمى موسيقى وعشان تصدقنى عليا الليمان مشيتو السودان الاخيرة خرت الجكسى من الجماعةgoood وخلى خشمهم ملح ملح |
سارة (الضارة)
عدو المرأة السودانية إختشي :D أنا ليس بيني و بينك (عداوة) لا سمح الله لكن ياني اي زول\ة يقابل المرأة السودانية يلقاني في طرفه :D ________________ هل اتاك حديث (سارة منصور) و كتابها الجديد (بنات الخرطوم) ؟ اهو جنس كلامك دا الجايب لينا الهوا مودتي الاكيدة |
اقتباس:
والله يا سارة الله يكفينا شركن-- الطويقة البتجيب الريح دى حنسدها ونستريح-- واخوى الحلبى العجوز العامل دون جوان وبى يخرت فى الجكسى انصحو بالابتعاد عن هذه العادة اللى ممكن تسبب لو اضطراب فى رتم ضربات القلب اما حاتم فهو شاب وتلقاهو كمان انيق وبراهو بيقدر عليكن ما دايرلو مناصرين |
اقتباس:
يازول بطل حسادة وألله قال أربعة وأنا فاضلة لي الرابعة خاتيها لليوم الأسود.فبالله ما ليك دعوا بي حريمي.أعرس ولا أطلق أنا حر وانت ذاتك كان جيت بخرتك وسارة دي أبعد منها عشان أنا ما برضي فيها ويمكن مخطط أستعين بيها لباقي العمر عشان فاهماني وفاهما..انت بس زح خللي الصقر دا يركgoood:D |
اقتباس:
يعنى يا حاتم سارة منصور اجرمت وسلوى عفا الله عن ما سلف هسى عليك ربك البكيل بمكيالين منو الشوطنت وشملت بنات الخرطوم كلهن ولا ايدهن لا كراعهن ولا الاتطاولت على كتاب الله:confused: غايتو جنس غايتو سارة عدو المراة اللدود ورئيس جمعية الظلامييين بالمنبرgooodgoood |
اقتباس:
بعدين انت من زمن الناس بجروا وراء الشباب الانيقين تكون ما شفت بوست امنة عمر:D:D |
اقتباس:
:D:D:D:D |
اقتباس:
هوى--- ارعن بى قيدكن-- جاتنى خبيرات حاتم على دا جزلانه تقيل وعندهم فيلا فى المنشية-- والتقدمية دى كوموفلاج-- كية فى العجايز المفلسين-- قال يخرت الجكسى قال |
اقتباس:
ياسارة الزول دا مسكين وما جايب خبر الديك القانص....غايتو حكايتو حكاية وبعد شوية حتجيب قصة الغنماية حقت ست نور..سمعتيها دي ياسارة:confused:goood:D |
اقتباس:
وشكرن على رفع الروح المعنوية و كدي :D بس انتو لسة الشباب ، نحنا الكبرنا قبال يومنا ساكت بسبب محاحاة جنس سارة اللديحة دي :D |
اقتباس:
يا عمو:p جزلان شنو:confused: انت ما سمعت الزول السمح صورة بالفاتحة ميندورا gooodgoood |
اقتباس:
انت احكى لى حكاية الغنماية قبال ما شليل يجى يطلع لينا عندها انفلونزا وليك على المرة دى سرك فى بير |
اقتباس:
gooodgooodgoood غايتو جنس غايتو احب الظلام والظلاميووون فى الحل والترحال حاتم ياخ تعال نعمل هدنة مشوبة بالحذر |
اقتباس:
1. عندك مشكلة مع سلوى السعيد قولي مشكلتي سلوى السعيد ، دا كلامي من البداية تقعدي تخلطي في الاوراق - هو الخلط قالوا حلال اخر فتوى صادرة من مقر الظلامية السعودية goood- المهم تربطي سلوى السعيد بي لبنى حسين عشان في النهاية تطلعي قضايا حقوق المرأة و مشكلة قانون النظام العام مجرد بنطلون و انها ستؤدي الى ظهور ناس زي سلوى السعيد ، دا البخليني ابقا ليك في حلقك. 2. موقفك من حقوق المرأة في السودان و قانون النظام العام و جلد النساء على ملابسهن - و انتي البتلبسي البنطلون :D - غير مفهوم لانك طيلة الشهور الكنا بنبح هنا كنتي مشختة للموضوع دا ما ظهرتي الا مع كتاب لبنى و كلام سلوى السعيد. 3. لبنى طرحت قضية حقوق المرأة السودانية في ظل قانون النظام العام للاضواء ، و اهم شئ انجزتوا خلت بناتنا لمن يقبضوهم عساكر الكجر ديل يرفعن راسهن و ما يحسن بالعار و العيب زي ما ناس الانقاذ بيحاولوا استغلال الثقافة و التقاليد المجتمعية السودانية المحافظة لإسكات هؤلاء البنات و جلدهن عبر محاكم مهزلة قانونياً و بقانون غير دستوري و لا يحفظ الحقوق الانسانية لهن ، الدور القامت بيهو لبنى بالتوعية للقضية دي براهو كفاية ، انتي طول ما كنا بناقش في قانون النظام العام هنا ربنا ما فتح عليك بي كلمة واحدة في الموضوع دا ، فبالله ما تقعدي تقولي وينا لبنى حسة ؟ و عملت لقانون النظام العام شنو ؟ كونها باعت كتاب و لا عملت مقابلات دا شئ شخصي يخصها لا يقدح في عدالة قضيتها تجاه النظام العام و لا يلغي حقوقنا في المطالبة بقوانين اكثر آدمية لمعاملة المرأة السودانية وقع ليك ؟ 4. كلام سلوى السعيد سبق ان اسلفت ليك هنا يرد عليه في اطاره و محتواه ، و شليل اتصرف بي مهنية و فتح موضوع عن (تجميع المصحف القرءاني) ، انتي لو صحي كلام سلوى السعيد حارقك ، و لا ترضين الدنية في دينك زي ما بتقولي ، ردي على كلام سلوى السعيد بي مهنية زي شليل و افتحي موضوع عن (حقوق المرأة في الإسلام) و اشرحي فيهو كيف كرم الإسلام المرأة حسب تصورك و فهمك ، لكن جنس البتسوي فيهو هنا دا من لخبتت الكيمان دا شئ غير مفهوم بنظري المتواضع. 5. شفتي انا الناس البجوني ناطيين و يقولوا انهم بدافعوا عن الاسلام و المسلمين ديل بالجد بخلوني استغرب :confused::confused: للاسلام رب يحميه ، و الاسلام دا قاعد ليهو 14 قرن ما جاتو عوجة ، بالعكس هو في انتشار كمان في العالم خصوصا اوربا و امريكا بالرغم من الارهاب بتاع القاعدة ، و الممارسات السيئة لحكومة الانقاذ و طالبان و الجماعات المتأسلمة في الصومال و العراق . بدل ما الناس تقدم صورة جيدة للاسلام لا شغالين نسئ للاسلام بالممارسات دي ، و الأسوأ من كدا الناس البيحتكروا الاسلام و يبقوا ليك مدافعين عنه ، و يحتكروا الكلام باسمه و كل انسان يتحدث عن - قوانيين وضعية - و مجرد وجهات نظر فقهية تم الباسها ثوب القداسة الدينية و فرضها لى الناس زي (قانون النظام العام) تطيروا ليهو في حلقه ، ودا السبب البخلي امثال (سارة منصور) يتطاولوا علينا و على البنات السودانيات ، لانو صك الغفران الشايلنوا و تلولحوا بيهو بتاع القوانين الاسلامية و التقاليد المجتمعية المحافظة بيفتح الباب - بالمعية - لكل من هب و دب (زي سارة منصور و اشباها) عشان يعين نفسه ولي و حاكم على بناتنا و تصرفاتهم و اخلاقهم :mad: ختاماً : بقول ليك الحكاية ما (ظلامية) و لا (تقدمية) و لا يحزنون هي مجرد اراء تتم مناقشتها بدون تصنيفات و كلام ستزروه رياح الأسافير |
اقتباس:
|
اقتباس:
ان انا ناصرت قضية لبنى وانت لم ترى مناصرتى فهذه مشكلتك:p ثانيا عندى راى فى موقف لبنى وعندى راى فى كلام سلوى والمناسبة القالتو فيها لو راجعت مداخلة لى فى هذا البوست وردا على الاخت مى تمنيت ان يرد احدهم على سلوى ليس لانى لا استطيع الرد ولكن لثقتى ان هناك من هم اجدر منى ربطت بين الموضوعين لراى الشخصى انهن الاتنين بقت قضيتهن الظهور والشهرة اهم سبب ثالثا ود الاهم انا هنا لم يرشحنى احد لامثله اقول راى الشخصى لو انت يا حاتم ترى غير ذلك انا احترم رايك وكل ما اتيت به لم يقنعنى ان اغير راىgooodgoood ودى برضو نوع من ممارسة الديمقراطية ولا ما كدى رابعا يا صديقى كون الله حافظ لكتابه هذا لا يسقط عننا الدفاع عن كتابه اذا لزم الامر سارة منصور تناولت قضية الدعارة وهذه القضية موجودة ومنتشرة ولكن الطريقة التى تناولت بها الموضوع وتخصيصها فئة من البنات دا فيه ظلم وتجنى دا بالاضافة لراى الشخصى فى سارة وطريقة تناولها للمواضيع اما ربطك انه من لم يناصر لبنى ومن يعادى سلوى بطريقة اخرى يدعم سارة منصوراو يعطيها فرصة فدى والله يا حاتم ما عندى غير اقول الشكية لاب ايدن قوية مع الاحتفاظ بالحقوق الادبية لخالد الحاج |
اقتباس:
كلامي ليك واضح انتي عاوزا تمييعي قضية حقوق المرأة السودانية المضطهدة تحت سيطان النظام العام براويات كتاب لبنى و كلام سلوى السعيد ، موضوعك دا لو رجعتي ليهو من البداية ياهو ماشي قي الاتجاه دا حسب فهمي المتواضع ، و قبل كدا قصيت و لصقتا ليك كلامك هنا ارجعي ليهو يا سارة دا تاريخ من القهر و الاذلال للنساء ليهو عشرين سنة و تجارة باسم الدين و ناس مرضى نفسيين معقدين يمارسوا في عقدهم دي ضد النساء، اساءوا للمرأة السودانية التي هي امهم و اختهم و زوجتهم ، يمتعون انفسهم المريضة برؤية المرأة تتلوى من الألم و تجلد و تتعذب ، كل هذا تريدين اختزاله يا سارة في (حب لبنى و سلوى السعيد) للظهور ؟! لو موضوعك اقتصر على مناقشتك حب الظهور لدى لبنى و سلوى السعيد ما كان جينا و ضيعنا زمنا و زمنك في الجدال الطويل دا ، حددي كلامك و العنوان و اول مداخلة ليك هنا واضحة ، و على ضوئها بنيت ردودي عليك هنا. حسة بتقولي انتي هنا بتقولي عندي رأي فى موقف لبنى وعندى راى فى كلام سلوى ، رأيك مرحب بيهو و نحب نسمعو ، و أحسن لينا من الكلام الما مفهوم الهنا دا البتسوي فيهو ، قلنا ليك أفتحي ليك موضوع عن (حقوق المرأة في الاسلام) حسب وجهة نظرك و لا لأ لازم يتكلم بإسمك شيخ ؟ يعني انتي اهو شغالة إنتقاد في مواقف لبنى و سلوى بدون ما تقدمي لينا وجهة نظر عقلانية منطقية تمثلي بيها نفسك ، و من السهل الانتقاد و تعليم الأخطاء و الإشارة اليها و لكن ما هو صعب تأسيس وعي جديد و مفاهيم جديدة ، انا ختيت ليك رابط في صفحة واحد يا ريت تراجعيهو . سارة منصور اتفه من ان ينظر بشأنها و هي محبة الظهور الحقيقية بالمناسبة ، و انا لمن اتكلم ليك عن الاسباب الموضوعية البتدي امثالها الفرصة للظهور اتكلمتا بصورة عامة و كان عندي نقطة كاملة عن كدا - راجعي مداخلتي السابقة - نفسي يا سارة تفهمي انو القضية هنا ما (لبنى) و لا (سلوى) دي قضية اجيال كاملة و ازمة أمة فبطلي (الإختزالية) و (التفكيك) البتعملي فيهو دا |
دا شنو دا انتو دايرين تخسرو لينا البوست ولا شنو..كنا ماشين كويس وبنخرمج زي ما دايرين وهسة دايرين تقلبوهو لينا جد..
الداير الحتت الجد يمشي البوستات الفيها أخوكم النور;):D |
| الساعة الآن 05:10 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.