تم حزف المداخلة احتجاجا
|
اقتباس:
اقتباس:
|
ياعبد الله اخوى
تعال يازول اتوهط فى واطاة الله دى ونقعد نشوف كلامك الكتبتو هنا دا من اولو لحدى هسه ونمسككو نفككو قطعة قطعة واى قطعة نديها نفضة عشان نشوف انت عايز تصل لشنو قول واحد: كتبت انت كلام غير مرتب وهو: اقتباس:
اقتباس:
فكتبت انت: اقتباس:
كتبت مجددآ: اقتباس:
وشوية تكفير .. اها ياعبد الله اخوى تجى تشرح لينا الناس الماعندهم عقيدة ديل منو عشان كلنا نعمل حسابنا ونزح منهم , وبالله ماتنسى تقتطف لينا من ادبياتهم ومواثيقهم مايشير لذلك, وبالعدم تعال اثبت لينا الحكاية دى حتى لو فى شكل ونسة.. واضافة اخرى كلامك الكتبتو ياعبدالله اخوى كلام بينسف مشروعات بتاعت ناس ضحت وبتضحى وشغالة بتخت فى الطوب البتقدر عليهو فى عملية بناء السودان الشقيق.. الناس دى عشان تجى ياعبدالله تنسف ليها شغلا لازم يكون عندك سبب وجيه ومنطق قوى.. دحين يااخوى انكرب لينا فى النقاش دا وخلينا نستفيد منك ونفيد لو لقينا طريقة.. دا واحد وبنجى للباقى ولك خالص المودة والاحترام |
تم حزف المداخلة احتجاجا
|
الأخ عبدالعزيز
تحياتي بعيدا عن محاولات التنميط السالب ... هناك فهم خاطئ للغاية عند تحليل مثل هذه الظواهر ... السلوك الإنساني لا يمكن اختزاله في قوالب جامدة .. الحالة الإنسانية تتسم بالتطور والتناقض وتتأثر بالموروث .. قلة بين البشر من يستطيع نزع تأثير كل هذه الأشياء وادعاء التصوف الصرف أو الماركسية الصرفة!ء تهذيب مثل هذه النزعات يكون بإعادة تعريف معنى الانتساب للتنظيمات السياسية... انتساب مشروط بقناعة متى ما تبدلت (لاى سبب) على الإنسان مواجهة نفسه قبل زملائه والإفصاح عن ذلك .. أما محاولة أو توقع الانتساب الأبدي فلا تطابق الواقع |
تم حزف المداخلة احتجاجا
|
الاخوة المتداخلون ...
الاخوة: الجيلي ... تجاني ... امال ... سلطان... انا برجع واكرر سؤالي مرة ثانية ... لماذا معظم الشيوعيين الذين يتركون الحزب يكون مآلهم التصوف؟؟؟؟ اما حكاية تجريد الشيوعيين من الدين ... كما حلل بعضكم ؟؟ فإنني لم اتكلم عن الدين بغض النظر عن نوع الديانة... الاسلام او المسيحية او اليهودية... وأري سادتي هنا انكم قد حصل لديكم خلط كبير فيما كتبت وفيما حللتم... اري ان الصدام بدأ عندما تداخل الخال خالد وردت عليه الاخت آمال وهنا صار الجو ساكن... تداخل الاخ الجيلي وتكلم عني بأن اذني (طرشا) ولم اسمع عن النضال... فتكلمت معه عن انني لم اسمع اي نضال عن الحزب الشيوعي سوي مجلة الميدان. غير ذلك لم اسمع نضال سوي ان كل الخلايا في الحزب وقت الشدة نائمة ومتخفية... انا عندما اتكلم عن النضال اتكلم المواجه والصدام ... اما غير ذلك فلم اجد اي شيئ... |
اقتباس:
يعني يا عمي ... هسه افهم من كلامك دا انو الجماعة ديل نضالهم ما نضال شدايد؟؟؟:D |
اقتباس:
والله يا عم بابكر بلعتك لي كلامك دا زي (الزول الأدبو حزبو وأحسن تأديبو: مجوب شريف) لما كتب يا حارسنا ويا فارسنا... وما ناقص الا يقول يا بابا... قال ادبو حزبو قال؟؟؟ |
الشيوعى لما ازهج ابقى اى حاجة
و لكن لن يبقى كوز ....!!!!!!!!!...... |
اقتباس:
وطيب يما ... احمد سليمان الله يرحمة ... وعبدالباسط سبدرات ... والقائمة طوييييييلة ... ديل كانو جككة؟؟؟؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
الشينة دايما منكورة... |
طيب الكوز لما يوعى ببقى شنو ؟ و لما يزهج ببقى شنو؟ ما داير حاج نور ضرب مثل " الله يرحمو" |
اقتباس:
ماهي مقاييس الوعي لديك حتى تحكم على (الكيزان) أو غيرهم بانتفائه عنهم؟! وليتك تدلنا على (سوح) الوعي التي تراها...ينولك ثواب :D:D أؤمن معك: رحم الله الخال حاجنور |
اقتباس:
ياأخى الله يرضى عليك شوف طريقة ترد لي على كلامى الفوق دا, وخلينا نشوف لينا طريقة نستفيد من النقاش دا , لأنو النقد هو البمشى بالحاجات لى قدام.. فيا عبدالعزيز لاتكتب المزيد من الذى لن تسطيع الدفاع عنه, كلامك الفات داك لسه ماانتهينا منو .. الله يرضى عليك ناقشنا لأنو الموضوع دا بهم ناس كتار وماتخلينا نقعد نحنس ونساكك فيك |
عبدالعزيز ازيك
وكل المتداخلين أنا مبلغ حسرتي لمان الواحد يغلف كلامو بي الوشوش البتضحك دي ... يعني النقاش لما يبقى جادي مفترض انو يمشي بوتيرة جادة ( وكأن بعضنا يخشى الناس على قناعاتو ) الجابرو شنو ؟ طبعا دي ملاحظة على كتير جدا من البوستات مرت من هنا ونحن شهود عليها الملاحظة التانية انو كتير من الناس بتخش في مواضيع شائكة وبعتقدو انو الطريقة الوحيدة للمخارجة وش وشين ( الضحك شارطن ) على قول الفاتح وانتهينا ... ولكن تعلق الكثير من الحسرة فينا نحن كمتابعين مرة لعدم القدرة على الرد المقنع ... ومرة على طريقة ( عدم الحساب ) لجمهور القراء وكأن على رؤوسنا الطير أو كأننا الطير شخصيا ... فرجائي من يكتب موقفا فليتحمل نتائج موقفه وما يقلبو لينا نكتة لأنها عادة بتكون سخيفة وأنا بعتقد انو استسهال الكتابة ( عبر النت ) غالبا بيوجع أكثر ما يوجع جمهور المتابعين خاصة لمان يكون الموضوع المثار كبير ... والمداخلات ( صغيرة ) ما يفتح أبواب للجراح لا يقفلها إلا مزيد من الدم الشيوعي لما يزهج ببقى شنو ؟ هو أصلا سؤال ساكت ... ما داير اقول لا يستحق الإجابة ( بالمعنى الجاد للرد ) لأنو ببساطة ملغوم وسطحي وكلمة يزهج نفسها لا يمكنها الحديث عن حالة فكرية ... لكنه فتح الباب لغباين لا تشبه أسيادها ( على الأقل ) نظريا الشيوعي لما يزهج بيطلع كرسيه ويقعد برة ويرد السلام على أمة محمد الحايمة ... وبيدخل بعد شوية شيوعي ما زهجان عبدالعزيز لمان تصل السودان اكتب لينا تلفونك هنا عشان نقعد معاك نشوف قصتك شنو التعديل للتنسيق |
اقتباس:
ستجد الاجابة |
اقتباس:
احب المال الحرام اموت فى السلطة زير نساء منافق |
اقتباس:
اخي العزيز الجيلي ... انا ما عارف انك انت عاوز تصل لي شنو... هناك حقيقة انت تحاول ان تصل لها... بهذه الاسئلة ... لكني لم استنبط ماذا تريد .. انت قرنت الموضوع بالدين وتكفير الشيوعية... وكما اسلفت سابقا ... انا اكرر سؤالي ... لماذا معظم الشيوعيين الذين يتركون الحزب نتيجة لزهجة من تصرفات الحزب والبيروقراطية التي تنتهجها القيادة ... يتركون الشيوعية ويذهبون الي الصوفية... وكما اسلفت البوست سيق الي وجهه اخري غير التي بدأها البوست... اما بقية ردودي علي النضال ... وما ادراك ما النضال ... فإنني اقول ليك يا اخي انا لا اعلم للحزب اي نضال ظاهر ... فأنت الذي من المفترض ان تقوم بالاجابة عن هذه الاسئلة لانني والحمد لله ليس لدي ارتباط بهذا الحزب. فأنا في ان |
اقتباس:
اها تعرف انت كلامك دا زاتو ما مفهوم ... هسه افهم من كلامك دا (عبدالعزيز لمان تصل السودان اكتب لينا تلفونك هنا عشان نقعد معاك نشوف قصتك شنو) دا نظام بتهرشني:Dgoood:Dgoood:Dgoood |
اقتباس:
أقصـــد هناك فرق بين من يستغل اسم الدين للسلطة والمال و من يؤمن بأن الدين هو الحل .. وله فيه تفاسير و مقاييس و حلول لكل أسئلة الحباة ..) هذا الفرق بين الكوز و المؤمن .. |
اقتباس:
قربت ارسل لي وش اخدااااااار لكن تقول شنو بس لا السطر دا حاولت افرق بيهو بين العام والخاص ... لكن لقيتك جاهز للشكَل |
اقتباس:
وهادي مرقة |
اقتباس:
فالوعي ليس قاصرا على فئام من الناس دون غيرهم... والحكمة قد تؤخذ -حتى- من أفواه المجانين! أما التمترس ب(كل) الايجاب ودمغ (الآخرين) بالسلب فهو الذي يقلب دفة التوصيف الى مدّعيه. ... لقد ورد في مداخلتك السابقة: اقتباس:
يكفيه أنه قد قدم فلذة كبه (الطبيب) ونفسه ...فداء لقناعات آمن بها... ويكفيك أن تعلم بأن(من بقي من أبنائه وأمهم) لم يهنأوا بدار تخصهم الاّ من بعد أن أسلم الروح! لقد قرأت -بام عيني-وصيته لأبنه فجاء فيها: لديّ بعض حقوق لدي بنك(...) الذي أعمل في لجنة افتائه اذهب الى (فلان) فسيقوم بالواجب ثم سلم المكتوب الآخر لعمك عبدالرحمن كي يبيع بعض نخل وبعض (حيضان) لي في نوري لتبتاعوا بقيمة ذلك بيتا هنا في الخرطوم ...(ولاتبقوا من بعد خروج أمك من (العدة) يوما واحدا في بيت المركز الاسلامي الأفريقي)!... ثم أسلم الروح الى بارئها!. ظل ينزل عليّ -كل رمضان-ضيفا في شقتي بمكة المكرمة موزعا وقته مابين بيتي -ليأخذ قسطا من راحة-والحرم المكي (قائما) بالليل ... وخلال النهار كنت ارافقه ندور خلال شعاب مكة ومؤسساتها عساه يجد خبرا أو خيطا يوصله الى والده الذي (اختفى) قبل سنوات هناك عندما أتى حاجّا ولم يعثر له على أثر الى يومنا هذا! سألته يوما... -ياخال هل بعد السنوات دي كلها عندك أمل بأن يكون الوالد حيا؟ فيقول لي باسما... -لي في قصة يوسف أسوة حسنة ياعادل...عسى الله أن يجمعني به يوما! كم كانت تتملكني الحيرة لعمق حزنه ذاك على أبيه...وهو ان دل على شئ فانما يدل على رقة عجيبة كانت فيه! اللهم أحشرني مع أحمد محجوب حاجنور انك ياربي وليُّ ذلك والقادر عليه |
اقتباس:
اقتباس:
و يبقى السؤال قائما .. اقتباس:
|
اقتباس:
وطابت اوقاتك بكل الخير لو دا ردك على مداخلاتى هنا وتعليقى على ماكتبته انت, فدا طرفى من البوست دا.. عايز اقول ليك نصيحة اخوية ياعبدالعزيز اخوى وسأتحدث بصراحة مطلقة عندما تكتب حديثآ يتعلق بمؤسسة سياسية لها بناء فكرى عليك ان تكون واثقآ من مقدرتك الدفاع عنما كتبته... اها يازول اتونس ونستك ساااى وارقد بالعافية |
[align=justify]اها يا جماعة الخير .....
بعد ما اجبنا على اهم واخطر سؤال مفصلي في تاريخ الحركة السياسيه والدينية في السودان من خلال هذا الحوار العميق والشفاف عن مأل الحال للشيوعي الزهجان . انا كما عندي سؤال لا اعتقد انه يقل اهمية عن سؤال ( اخونا ) اعلاه وارجو من الجميع التكرم بالمساهمة بالحوار الهادي وصولاً للاجابة الصحيحه والتي من خلالها نكون ساهمنا ايجاباً في بناء مستقبل الوطن الحبيب بعيداً عن التشرزم والانشقاق والانكفاء على الذات ، حزبية كانت تلك الذات او مناطقية او قبلية او جهوية . والسؤال هو : احلى العسل والله اجرى الكلب ؟؟؟ اوعى واحد يقول لي بعيده القضارف !!! [/align] |
تم حزف المداخلة احتجاجا
|
اقتباس:
سلامات وألف شكر على التوضيح .. بكل تأكيد مثل هذا الطرح المخل يحاول الخوض بكسل وترف في تهويمات النقاء الفكري للحالة الإنسانية وهي فرضيات خاطئة قد عفا عليها الزمن بكل بساطة الفرضية الأساس خاطئة في حالة الحزب الشيوعي السوداني لكونه حزب ينادي ويحترم حرية الضمير .. ولا يشترط الإلحاد أو يبشر به .. الاعتقاد بان هناك حواجز حزبية تحد من تصوف أو تدين البعض أمر لا يسنده المعلوم من الحقائق .. الحزب منظمه لها برنامج محدد ومهام لمن يرتضي الانتساب |
اقتباس:
أنا واحد من الناس لا احتاج لاحترامك لنضال الحزب الشيوعي .. فهو من الأمور الموضوعية التي لن تفلح الخصومة أو المكابرة السياسية في إنكارها. وأنا أيضا في غنى عن ممارسة مثل هذه الوصاية عليك أو على غيرك! المهم هنا – على الأقل بالنسبة لي - هو الموضوعية حتى نصل إلى شيء محدد عندما تعلن باطمئنان شديد ان "معظم الشيوعيين الذين يتركون الحزب يكون مآلهم التصوف" هل لديك أى معلومات إحصائية تؤكد ذلك أم الأمر هو مجرد انطباع من جانبك!؟ حتى تصل لأعلى درجات الاطمئنان عليك ان تكون ملم بالعدد الإجمالي لعضوية الحزب بالإضافة إلى حجم العضوية التي غادرت الحزب وكم منها تصوف!!؟ مثل هذا التوثيق هو ما يحتاجه النقاش حول الظواهر ... أما إذا كان الأمر هو مجرد "إحساس" أو "انطباع" أو "لمعرفتك بعدد محدود" فهذا أيضا أمر يقبل النقاش لكن لا يقبل مثل هذا التعميم! |
[QUOTE=الجيلى أحمد;192187]
عندما تكتب حديثآ يتعلق بمؤسسة سياسية لها بناء فكرى الاخ الجیلی أحمد..السلام علیکم .....عن ای مؤسسیه تتحدث ...هذا الحزب الذی انهار ورکلته الانسانیه الی مزبله التاریخ ..هو ابعد ما یکون عن المؤسسیه ...إنک تتحدث بعقلیه القرون الوسطی یا رجل ......وعن ای نضال تتکلمون ..عن نضلکم فی الجامعات هذا الذی یرعی الفساد والمفسدین .ویدمر الشباب ...هم أسوأ الطلاب أخلاقا ..وأشرهم علی الاطلاق ...وفتیاتهم کاسیات عاریات متبرجات ...لا علاقه لهم بمسجد ..لا علاقه لهم بحلقه ذکر ..لا علاقه لهم بقرآن ....ولا هم لهم غیر المیوعه والایقاع بالبریئات الغافلات ...هذا هو واقعکم هناک ..ولا عزاء لک ان کنت تدفن رأسک فی رمال أوهامکم الساذجه ......أما نضالکم فی الخارج فهو تخریبی فی المقام الأول ..التسبب فی قطع المیاه ..التسبب فی قطع الکهرباء ..رمی الخبز فی المجاری ..وهلم افسادا فی الارض ...فلم یزد ذلک هذا الشعب الا تأزما وضیقا .....مکرتم فأتیتم الی الحکم علی ظهر دبابه یقودها رجلکم نمیری ..فمکر الله ..فقضی علیکم نمیری ثم ما فتئ یقضی علی هذا الشعب سته عشر عاما ......والتصوف هذا الذی تغازلون ..تصوف قاطعنو من راسکم ...انتو قایلین التصوف ده لعب عیال ...والشیخ یربی ..یعطیک الاساس ..ثم یوالیک بالجرعات ..حسب هضمک وحاجتک ..واساس الطریقه یلهلب القلب ..فیتطایر من علیه الباطل ..وتشف البصیره ..وتنفذ الی معانی الاشیاء وحقائقها..ثم یمدک الله بالامداد ..تسبقها البلاءات والابتلاءات الجسام ..حتی ینضج قلبک بنار لا إله إلا الله ..وبلهیب السهر والجوع .....فلا یجتمع ابدا هذا الحق مع ذاک الباطل .......والنظریه المارکسیه ..الذی اعرفه عنها انها تأبی التجزئه ولا تقبلها ابدا ..وتجزئتها یعنی وأدها وقتلها ...وهی اول ما تدعو ..تقول ( لا إله)...فحاربت دور العباده من مساجد وکنائس وغیرها ...حدثنی صدیقی التاجیکی ..فقال لی :فی ذلک العهد لا أحد یستطیع الذهاب الی المسجد ..ومن یفعل ذلک فهو فی القائمه السوداء ..ویا ویله من کان فی قائمه الکی جی بی السوداء .....ثم ألم تخرج تظاهراتکم الغبیه أثناء أحد إنقلاباتکم الفاشله وهی تنادی ألا جمعه ولا صلاه بعد الیوم ..وهی تظن نجاح الانقلاب ..فما لبست ان انقض علیها الناس ..فتشتت فلولها ..وقصم الله ظهر الانقلاب ...وأخیرا ولیس آخرا ..إذهب واقرأ ما یکتبه الناجین من جحیم هذه الشیوعیه النتنه ..وقل لی .. لم یرکلونها کل هذا الرکل ؟ |
[QUOTE=ابومحمد;192421]
اقتباس:
أبو محمد لست شيوعيا .. وربما أقرب لأكون ضدها .. فكل ما قلت أعلاه .. يمكن أن تقوله لسذج فى جلسة بعد عزومة .. لكن لهذا الجمع فى سودانيات ...!!! بعنى آمال الشيخ دى غرر بها و هى كاسية عارية ..فاسدة مفسدة ؟؟؟ أم الجيلى مايع ؟ ولا يقرب المساجد ( الغريبة عندو صرة هنا فى صلاة جماعة يؤمه واحد عضو فنان ..) أم أن ما قضاه أعضاء هنا فى " بيوت الأشباخ" هو شهر عسل مدفوع الأجر ؟ |
[QUOTE=ابومحمد;192421]
اقتباس:
وانت الوداك المزبلة شنو تفتش في ماركلته الانسانية الرايح ليك شنو هناك ؟؟؟ الشكية لي الله ماحقت خالد الحاج واحدة تانية |
[QUOTE=AMAL;192432]
اقتباس:
[QUOTE=AMAL;192432] اقتباس:
لا يجرمنكم ؟ |
[QUOTE=معتصم الطاهر;192437][QUOTE=AMAL;192432]
نرجو تعديل المفردة .. [QUOTE=AMAL;192432] خليها كدا تدي المعنيين لووووول جات براها كلو من خالد:mad: |
كدي زول يشرح لينا عقلية القرون الوسطي
وعلاقتا بالشيوعية لاتمحنا ولا تبلينا دا كلو كوم ودي كوم اقتباس:
اترمون الخبز في المجاري وتتسببون في قطع المياه ياخالقنا ماتعولقنا في حاجة نسيتا يابومحمد انا سمعت تحت تحت الناس ديل بعرسو اخواتم:eek::eek::eek::eek::eek::eek::eek: انالله |
تم حزف المداخلة احتجاجا
|
[QUOTE=معتصم الطاهر;192428]
اقتباس:
|
[QUOTE=معتصم الطاهر;192428]
اقتباس:
:D:D |
| الساعة الآن 11:01 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.