أبدا والله ياسمراء أنا لا قاصدك لا قاصد كلامك بصفة خاصة..أنا بعترض انو الناس بتخص قوم محمد بس بالمسلمين وأنا بقول كل من اتبع ملة ابراهيم فهو مسلم وهذا يعني التلاتة رسل الجو بعدو مسلمين هم وأتباعهم.ودا رأي خاضع للخطأ والصواب..

تعرف يادكتور أنا بعرف مسيحيين كتار ما بنكرو الدين الاسلامي ولكنهم يتعاملون بمبدأ لكم دينكم ولي دين..وربنا سبحانه وتعالي حرم الشرك به وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام تزوج من ماريا القبطية وهي علي دينها ولم يجبرها علي الاسلام والاسلام طلب من من هم علي ملة عيسي وموسي دفع الدية ولم يأسلمهم بحد السيف كما الكفار..والقرآن ساري المفعول حتي قيام الساعة والمولي عز وجل أحل لنا طعام أهل الكتاب ومن المفترض أن يكون ذلك حتي قيام الساعة وذلك يعني أن المسيحية واليهودية باقيان حتي قيام الساعة..وهناك الكثير من الفتاوي التي تكفر من هم ليسو علي دين محمد وان كانو من الكتابيين وأنا شخصيا لا أميل للاقتناع بهذه الفتاوي.
طبعا ممكن يجينا زول يقول المسيحي مشرك لاعتباره ان عيسي ابن الله ولكني لم أقابل حتي يومنا هذا مسيحيا واحدا يقول ان عيسي ابن الله بل يقولون هو ابن الله مثلنا جميعا لأن فينا من روح الله عندما نفخ في آدم من روحه فبعثه حيا..
عموما أنا لا أشغل نفسي بتقسيم البشر الي مسلم وكافر فكلنا من آدم وآدم من تراب وكلنا سنعود الي التراب والحكم لدي صاحب الحكم..ونعود الي المسلم.والمسلم هو الموحد وأتباع الأديان الثلاثة موحدين فهم مسلمين علي ملة ابراهيم وهي التوحيد..

صباح الخير رأفت
المؤمن الموعود بالحور العين هو الرجل و المرأة
لا أعتقد إنو الجنة حا يكون فيها حياة مادية زي الهنا، و ذكور و إناث.....!!
الحور العين و خمر الجنة و انهار اللبن، ديل فقط لتقريب الصورة

وجيدة غايتو انتي محتاجة شغل كتير عشان تلمي ليك في حوراوي

خلاصة الموضوع:
دعونا لا نشك لحظة في أن الله عدل مطلق ورحمن الدنيا والآخرة
من فاز وأدخل الجنة فبرحمة منه، ومن خسر والعياذ بالله وأدخل النار فبأعماله



لا ننصب أنفسنا قضاة وأوصياء لنقطع بمن يدخل الجنة ومن يدخل النار

اخي هشام تحية طيبة
نعم صدقت فان الله وعد عبادة بخير الدنيا وخير الاخرة
نسأل الله ان يشملنا برحمته ويدخلنا فسيح جناته

اخي هداب تحية وسلام
سئل العلماء عن الامانة ؟
فاجابوا كل شئ في الدنيا امانة فالدين امانة
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان
واذا تتضمن الهجاء والسب فهي محرمة ولايجوز للإنسان أن يحضر مثل هذه العرضات ويجب النهي عنها ونصيحة الناس بعدم حضورها لأن مجالس المنكر اذا حضرها الانسان شاركهم في الاثم وان لم يفعل لقوله تعالى : (وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا ).
ما هو موقف المسلم حينما يجلس مثل هذه المجالس التي يستهزأ فيه بدين الله ويسخر فيها من شريعته ومن عباده الصالحين ؟
لقد بين الله لنا الموقف ولم يجعل فيها مجالاً للاجتهاد لخطورة هذه القضية فقال سبحانه : { وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً} قال الحافظ ابن كثير في تفسيره : "أي إذا ارتكبتم النهي بعد وصوله إليكم ورضيتم بالجلوس معهم في المكان الذي يُكفر فيه بآيات الله ويُنتقص بها ، وأقررتموهم على ذلك ، فقد شاركتموهم في الذي هم فيه ، فلهذا قال : { إنكم إذاً مثلهم } في المأثم ...(إلى أن قال): وقوله {إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً } أي : كما اشتركوا في الكفر ، كذلك شارك الله بينهم في الخلود في نارجهنم أبداً ، وجمع بينهم في دار العقوبة والنكال والقيود والأغلال ،وشراب الحميم والغسلين لا الزلال "أ.هـ، وقال القرطبي : "فدل بهذا على وجوبَ اجتنابِ أصحابِ المعاصي إذا ظهر منهم المنكر لأن من لم يجتنبهم فقد رضي فعلَهم، والرضا بالكفر كفر"أ.هـ، وقال سبحانه :{ وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين } قال ابن كثير : " والمراد بهذا كلُّ فَرْدٍ فَرْدٍ من آحاد الأمة ألَّا يجلسوا مع المكذبين الذين يحرفون آيات الله ويضعونها على غير مواضعها "أ.هـ
وهناك موقف لابد منه من قبل ولاة أمر المسلمين من العلماء والأمراء وهو الأخذُ على أيدي هؤلاء السفهاء الذين يطعنون في دين الله وشرعِه وأحكامِه وينشرونه بين المسلمين فالله عزوجل أمر نبيه بأن يُغلظ لهؤلاء المنافقين ويجاهدهم حتى يَنْكفَّ شرُّهم وأذاهم عن المسلمين فقال جل وعلا : { ياأيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير } ومن مجاهدة المنافقين: تأديبُهم وتعزيرُهم وإقامةُ الحدود عليهم ومنعُهم من نشر باطلهم ، ويكون ذلك بإغلاظِ القولِ لهم لا بلين القول والله المستعان.