فاطــمة أحمـــد إبراهيــــم
[align=center]إلي فاطِمة أحمد إبراهيم
ملهمة قافلة (( التصدي)) في المنافي و قد تجمرَّت كالذهَب اللدِن روحآ و بدَنا من وهجِ الإكتواء أهدي هذه الكلمات[/align] [align=center]يا آمنة شِن قلتِ؟؟! صياغة اللّوحة في ذهني ذكراك في العروق تسري دِماكْ للوطَن تفُدي يا آمنة يا إنتِ في لهيب الوجَع تقوي في تاريخ النضال بِنْتِ في سَما البلد تضوي نجوم في سحاب وطني * * * * * حروب في سنين عمري منافي الغربة لو تدْري وطن الغُبن لو يشفي من حريق القصْدِ و السأمِ(1) في مهاجر الليل و الألم سياسة الحَفْرِ لو تجدي لانهزَم العزْمُ من بدري رحيقُ الهمسِ و الزهر ضياء القمر و البدرِ جيوش النمل(2) لن تأتي ليوم العرس(3) في أرضي * * * * * * * * يا آمنة يا صََخبي سودانية القمم علانية الطرح إقدام علي الهِمَمِ صدي و تصدِّي لأطنابٍ من الهمِّ * * * * * * * * رصاص الكلمة كان يغني من غلو الذل و البللِ(4) ذئاب المنفي عن قربِ ثعالب المدن في دربي إسْتَلَبَتْ حقوق ذهني * * * * * * * * بيوت الأشباح يا (5)سِرّي و أركانجلو(5) المنسي في الطابق العلوي(6) ذكراه في كبدي كانت وصاياه من بُعدٍ كُرّاس و قِرطاس و تصوير من العَدَمِِ(7) توثيق الأمسِ و اليومِ(8) طوب النحلِ و النملِ حضورآ في وهج شمسي[/align] عبد الباقي عبدالحفيظ الريح المحامي لندن..19 يوليو 2005 م (1) الإشارة هنا إلي إتجاه بائس من بعض مدعي الثورية إلي إغتيال الشخصية و هي كلمة وافدة من أدب اليسار المصري (2) المقصود هنا المهمشين من أبناء وطني, جنوبه و شماله..شرقه و غربه...و سطه و مركزه..و جبال الأنقسنا فيه (3) يوم العرس هو ذلك الحلم في تحقيق السلام الذي أصبح الآن ( كبطيخة لاقَّة) (4) الإشارة هنا إلي قولة التراث الشعبي المشهورة( يحلنا الحل بلة من القيد و المذلة) (5) المقصود هنا الأستاذ السر مكي..كاتب عمود يومي بجريدة الأيام..و هو شاهد عيان عندما تم إقتياد الصبي أركانجلو من زنزانته و تم إعدامه (6) المقصود هنا غرفة الأسانسير في الطابق الخامس في رئاسة جهاز أمن الدولة (7) قام أركانجلو بإعطائي صورتين فوتغرافيتين أسود و أبيض لشخصه و كتاب صغير فيه تعلم اللغة من الإنجليزية للعربية و لا زلت أحتفظ بهم (8) توثيق صوت و صورة الذي تبنته المجموعة السودانية لضحايا التعذيب في الفترة ما بين 1993_1997م وعرف بملف جلادي التعذيب أو Bring Torturers To Book |
[align=center]http://sudaniyat.net/vb/images/uploa...fe5714ea8e.jpg
http://sudaniyat.net/vb/images/uploa...fe593511a4.jpg[/align] التحية للمناضلة فاطمة أحمد أبراهيم "إمرأة ولا دستة رجال" أستاذ عبد الباقي الله يديك العافية يا من تعرف قدر البشر. |
ألأخ عبد الباقى ، شكراً
فاطِمة أحمد إبراهيم سيدة السودان الأولى ... فاطِمة أحمد إبراهيم رائدة الحركه النسائيه فى السودلن فاطِمة أحمد إبراهيم ... مع كل تقديرى و احترامى لك ول المناضله فاطِمة أحمد إبراهيم |
التحية لفاطمة العظيمة
التي نقلت المرأة السودانية نقلة نوعية.. فهي اعظم امرأة في السودان الحديث.. لها التجلة والاحترام والتقدير. حلمي يوما ان نرى مركزا للدرسات النسوية باسمها.. وحلمي ان تدرس حياتها في كتاب المطالعة مثلها مثل ود حبوبة.. حتى تعرف الفتاة السودانية عظمتها وتكون لها قدوة. لتعرف ان التحرر يبدا بأن تتسع الرؤية للعالم وبالتفرد.وليس بالاستلاب للغرب ونقل كل آالياته ومصطلحاته المنبتة الاصول في الثقافة السودانية. ومحاولة فرض نموذج لا يمت الينا بصلة.. فاطمة الاصالة والمعاصرة التى عرفت ان تحرر المرأة يكون في فكرها و ليس في اخلاقها. لقد كانت دائما اجمل النساء السودانيات بخلقها القويم وتمسكها بالحشمة والادب السوداني. كانت مقدرة ومحترمة بين كل الوان الطيف في البرلمان.واستطاعت ان تثبت مكاسب اساسية للمرأة السودانية.. دون ضجيج او اثارة.. صمدت في وجه الطغيان على اختلافه وفقدت اجمل الاشياء في حياتها لأجل ما آمنت به.. امرأة عزيزة عزت النيل وشكرا لك أخي لا يعرف قدر النساء العظيمات الى عظيم. كم احزنتني الحملة ضدها. هكذا نحن نعض دائما اليد التي تمتد لنا. |
امنا الطيبة
فاطمة احمد ابراهيم لكي التجلة والانحناءة فلولاك ما كنا وما صرنا .... لولاك لما مسكنا دربنا وقبضنا على الوجع فجمر القضية حار حرارة قلبك الوهاج علما وضياء لكي من كل اجيالنا معزة وتقدير وتجله الاخت بيان لكي التحية وكل عام وانتي بالف خير ماخليتي لينا كلام بعدك نقولو |
الوالدة
المناضلة فاطمة لا تزال كلماتك ترن في مسامعي من قبل عام ونصف، أدرك أن شخصي مر عليك كملايين الأشخاص، ولكني تعلمت منك الكثير في تلك اللحظات، رؤيتك بعيدة ونافذة، آراؤك في الشخصيات حصيفة وناقدة وحقيقية، قرائتك للمآلات ثاقبة ومقتدرة. لك عميق تقديري وتمنياتي لك بالصحة والعافية |
و قد تجمرَّت كالذهَب
هي كذلك واكثر (امنا الطيبه.... لكي التجلة والانحناءة) ولكـ منا التقدير غـيداء |
[align=center]http://sudaniyat.net/vb/images/uploa...329d75fb37.jpg
[/align] [align=center]كي لا ننسي مناضلاتنا من نساء بلادي.[/align] [align=center]http://sudaniyat.net/vb/images/uploa...329d7d33d0.jpg[/align] لقاء رائع لجريدة الشرق الأوسط مع الأستاذة فاطمة سنعيد نشره هنا |
http://sudaniyat.net/vb/images/uploa...481ac9574f.jpg
http://sudaniyat.net/vb/images/uploa...481ac9a59e.jpg [move=right]ام احمد والعودة من الغربة والشتات......تحية لامنا المناضلة فاطمة ....وتحية خاصة لابو غسان[/move] |
فاطمه احمد ابراهيم
كنت في المدرسه الوسطي وكنت اسارع لاقتناء صوت المراة التي تشرف علي توزيعها احدي المعلمات هذا بالرغم من انني لم اكن استوعب كل ما يكتب فيها فتكفيني انها صوت المراة 0 صوتي انا -- احملها بين يدى واحاول ان افك معاني بضع المقالات فيها واستعين باخي الاكبر في معرفة معاني بعض الكلمات التي تصعب علي فقد كان باب (طريقنا للتحرر شبه ثابت ) واصبحت صديقه لكل النساء في مجلة صوت المراة وانحفرت اسماءهن في ذاكرتي فاطمه احمد-نعيمه بابكر-امال عباس -- احدثهن واحكي لهن حتي احلامي الصغيره -وفي صباح يوم من ايام المدرسه العاديه دخلت علينا المعلمه (عواطف علي ارناؤوط) واخبرتنا بان مدرسة امدرمان الثانويه بنات تستضيف اليوم الاستاذه فاطمه احمد في ندوه عن حقوق المراة رنت كلمة حقوق المراة رنينا خاصا لم اعرف كنهه انذاك --عم الفرح جوانحي وشعرت كان اليوم عيد وقررت ان اقنع اسرتي وخاصة ابي بالذهاب لمدرسة امدرمان لحضور الندوه وقد كنت خائفه ان لا يوافقوا --تحدثت مع امي اولا والتي كنت اظنها ستثور في وجهي الا انها رحبت بابتسامه عريضه ارتسمت علي وجهها الصبوح ولكنها طلبت مني الاستئذان من ابي وطمانتني بانها سوف تقف الي جانبي --تحركت ببطء نحو الوالد واخبرته بما اريد فضحك وقال لي (النسوان ديل ماشين مشي تمام) (والنهار دا تبرعنا للاسبوع المراة الذي سوف يقام في غضون هذا الشهر) --ولاول مرة اسمع كلمة الاتحاد النسائي --اسبوع المراة فقد زاد عدد الكلمات عندي --امر ابي اخي الاكبر بتوصيلي --وهناك شاهدت الاستاذه فاطمه احمد --كانت امراة جميله--بسيطه تلبس ثوبا ناصع البياض من التوتال السادة وتحته فستان مشجر وتنعل جزمه ذات كعب قصير وفي يدها شنطة سوداء كبيرة الحجم نوعا كانت دائمه الابتسام وفي وجنتيها غمازتان تظهران عندما تبتسم وتحدثت عن النساء وضعهن واضطهادهن --تحدثت عن العادات الضاره التي تمارس منها الخفاض الفرعوني وللحقيقه لم اكن استوعب بان هذه العادة موجهه ضد النساء لان اخوتي الصبيان تعرضوا لعمليه مشابهه مورست فيها نفس الطقوس من -الحنه والضريره وسيرة البحر واندهشت تماما بان الاستاذه لم تتطرق لمشكلة الصبيان وتعرضهم لذات العمليه ---كان الحضور كبيرا وكنت احس بان الحضور يوافقها في حديثها --ومنذ تلك الندوه ظللت اتابع باهتمام ما يدور وبدات استوعب ما يكتب في( صوت المراة)وتشكل نوع من الوعي لدي بقضايا النساء بعد ان كانت مجرد اشارات في شكل اسئله تتزاحم في راسي الصغير انذاك
فالتحيه للاستاذه فاطمه احمد ولصويحباتها رائدات الحركه النسائيه ايا كان مواقفهن الان فقد شكلن اللبنة الاولي والاساس المتين للحركه النسائيه التي ظلت صامده رغم كل اشكال العنف من قبل الانظمه الدكتاتوريه المتتاليه وانا مثلكن يا اخت بيان وام سهي استغربت لتلك الحمله الشرسه والتي كانت محاوله لاغتيال شخصيتها الفذه واندهشت تماما لاقلام تكتب عبر الاطلنطي اعطيت الفرصه للحديث عن المراة السودانيه ومحاولات مسح التاريخ --بالتاكيد انا لا ارفض التضامن مع المراة السودانيه ولكنني ارفض هذا التضامن العولمي البغيض ان فاطمه احمد كالنخله لا تهزها الرياح والعواصف بل تزيدها صلابة |
لا ادري لماذا جاء الخط هكذا فمعذره
|
العزيز ام راشد
طفرت الدموع من عينيّ وانا اقرأ ما كتبتيه. كم جميلة تجربة ملامسة الوعي بانسانة مثل فاطمة.. معلمتي ست النساء عبدالعاطي اسما على مسمى.. هى اول من حدثتني عن فاطمة و انجازاتها.. ومن ست ست النساء. استاذتي هذه رغم اختلاف السن والمقام الا انه كانت هناك علاقة روحية قوية فهي التى علمتني ان التحرر الحقيقي للمرأة يكون في فكرها حيث ترى وضعها و وما هو مختل فيه و تحاول تعديله.. علمتني ان التحرر الاخلاقي ومعاداة الرجال لا تمت الى حركة تحرير المرأة بصلة...وحدثتني عن فاطمة وكيف انها محترمة ومقدرة رغم فكرها الاشتراكي.. وكانت دائما تنبهنا الى التقيد بالخلق القويم دون التخلي عن حقوقنا.. كبرت وشرقت وغربت و التقيت بفاطمة سنة 2004 لاول مرة. كنت مثل طفلة صغيرة يوم العيد.. كنت قد ارسلت لها اخ كريم و أخبرته ان يخبرها أنني اسلامية التفكير ولا دخل لي بالتنظيم الحاكم وبالفعل قبلت ان تراني وعلقت ضاحكة على ان اخبر من ارسلته بأتجاهي الفكري. وقالت هي تحترم كل الاتجاهات.. جلسنا سجلت معها اربعة ساعات على وعد ان نلتقي مرة اخرى لنتابع.. وكنت منذ سنين اذهب الى دار الوثائق و عندما اتعب من البحث فى كومة القش عن الابر التى ابحث عنها اخذ مجلة المرأة واراجعها.. في حديثها معي سالتها كيف تثنى لها ان تجد القبول حتى من القوى التقليدية وكيف مررت كثيرة من المطالب قالت لي : الطريقة التى تقدم بها الطلب كانت لها اثر. كما عرفت ايضا ان ربما المحجوب (غير متأكدة) قال انا فاطمة تفرض احترامها على الكل فلا نملك الا ان نصوت لها. اخبرتني بقصة زواجها وكيف انها عندما رحلت الى بري افرد لها امام الجامع خطبة كاملة يحذر منها وكيف ان الامام حارب جمعية ربات البيوت بارسال زوجته التى مؤخرا اتت وقابلت فاطمة و اشتركت في الجمعية وسكت الامام عنهن.. فأنا اعتقد طريقتها في اللبس و الحشمة و التهذيب جعلت لها هذا القبول. ولكن من يظنن ان التدخين وتبني الدعاوى البائسة ومحاولة فرضها على مجتمع لا تمت اليه بصلة هو ما سيوصل المرأة الى حياة الكرامة فهن مخطئات.. وكل من حاولت الهجوم على فاطمة لانها انتقدت سلوك البعض فهى خاسئة.. ففاطمة هى نموذجنا الذي سنتبعه...ونوقره... عاشت فاطمة فخرا للمرأة العربية والافريقية. |
عزيزتي بيان
ان تجربه الاتحاد النسائي تجربه فريده وتستحق منا الدراسه ففي الخمسينات استطاع الاتحاد ان يخترق ذللك الحائط السميك من اعادات وتقاليد حرمت المراة من ممارسة حقوقها واقعدتها في البيت لا تستطيع الخروج الا في الليل مورست عليها كافة الممارسات باسم الدين تارة وباسم التقاليد مرات اخري فالاتحاد النسائي حقق ذلك الانتصار لانه لم يعادي المجتمع بل طمانه بان اخذنا لحقوقنا معناه تقدم لمجتمعنا ولذلك وجدنا ذلك التضامن من كل الوان الطيف السياسي --فلكي التحيه يا بيان وانا مثلك احلم بعمل مركز للدراسات النسويه باسمها فلتتضافر الجهود لاخراج هذه الفكره الي حيز الوجود |
كنت اسكن بالقرب منها فى حى العباسية فى بدايات الثمانينات وكان اسمها فى ذلك الوقت يرن فى كل اذن تتوق لفجر الخلاص وكنت اذهب مبكرا لمكتبتها مكتبة مهيرة فى شارع الاربعين لابدأ بها يومى واستمع لكلمة صغيرة منها انها انسااانة تفوق كل الوصف تعلمنا منها الكثير وخاااصة ابناء العباسية وبناتها تلغموا منها الكثير من المبادى والقيم التى لن تزول ابداااااااااااااااااااا انها فاطمة تلك المناضلة التى حملت وما زالت تحمل السودان فى اكتاافها وتخمل كفنها فى يد اخرى انها فاطمة وكفى |
العزيز ام راشد
دائما عندما ارى ما هو حادث الان للحركة النسوية.. والدعاوى العجيبة ... اقارن بيننا وبين الافرو امريكان تعب جدودهم وبذلوا الغالي و الرخيص ليصلوا الى الحرية ليجد جيل الاحفاد الحرية ليبددها في المخدرات و السكر و و الجنس... ونحن كذلك نحتت ناشطات تحرير المرأة الصخر لنجد حرية التعليم الذ يبدو انه فقط ماحي للامية الابجدية.. ولنخرج من البيت للعمل. الان ماذا فعلت الاجيال التي وجدتها باردة؟ قبل فترة التقيت بنت في منتصف العشرينات.. قالت انها ناشطة في محاربة الخفاض الفرعوني.. ترتدي جينز حائل اللون مقطوع في الركبة مع صف من الاقراط في الاذنيين و شعر ملون. قلت لها مازحة لو اتيتنى بهيئتك هذه و حدثتني عن مضار الخفاض. ساقوم بخفض ابنتى مرات خشية ان تكون مثلك. قلت لها لا اتخيلك تذهبي الى الجزيرة بشكلك هذا ليسمعك اى شخص هناك. قلت لها علماء الانثربولوجي عندما يذهبوا لدارسة قبيلة ما يلبسون مثلهم. حتى تحدث الالفة ... فكيف الحال لو شغال واعظ. قلت لها يجب ان تكوني مقبولة شكلا لمن تخرجي اليهم.. فأعتقد ان نجاح الرائدات انهن كن يتقيدن بالاعراف . ومحتشمات يجعلن انفسهن نماذجا محترمة و يقتدى بها.. ولذلك استطعن ان يقنعن كل من يتحدثن معه.. فالنجعل هذا البوست نواة لمركزفاطمة احمد ابراهيم للدراسات النسوية.. |
| الساعة الآن 03:53 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.