هل القصة كانت بنطلون ام شىء اخر ونحن لا ندرون
الثلاثاء, 01 ديسمبر 2009 16:46
لندن- شبكة أخبار السودان :- شككت مواطنة سودانية تقيم في العاصمة البريطانية لندن في عدالة القرأن الكريم في حق المرأة ، وأشارت إلى ان النسخة الموجودة من القراَن الكريم في هذا الزمان ليست النسخة التي نزلت لدى رسول الإسلام وإنما هي نسخة جمعها الخليفة عثمان بن عفان بعد أن أحرق المصاحف التي كانت موجودة في عصره وأكدت المهندسة السودانية سلوى السعيد، الناشطة في حقوق الإنسان والشيوعية سابقاً في تصريحات خاصة لـ "شبكة أخبار السودان"، أنّ انتقاداتها لمكانة المرأة في القراَن الكريم مبنية على شواهد من القران الكريم نفسه، وعددت ما يقارب عشرين آية قالت إنها لا تنصف المرأة ولا تساويها بالرجل وتضيف سلوى السعيد، في هذا السياق، أن ما تورده هنا قد جاء اعتماداً على النصوص القرآنية العربية المبينة وتفاسير ابن كثير والطبري والقرطبي والجلالين. وتضيف أن تلك الآيات قد استُفيدَ منها في صياغة قوانين الشريعة الإسلامية المقيدة لحريات المرأة وهي قوانين الأحوال الشخصية، الحدود والحقوق الدستورية. وأضافت السعيد أن الدين الإسلامي هو الدين الوحيد الذي يشتمل على عقوبتين للمخالف لتعاليمه، إحداهما في الدنيا والأخرى في الآخرة وهذا لا يستوى مع مفهوم العدالة الإلهية. وقد أكدت الأستاذة سلوى السعيد أن حل هذا المشكل يكمن في النظام العلماني الذي يحمي ويحافظ على حقوق المرأة في المواطنة المتساوية أكثر من قوانين الشريعة الإسلامية التي تقلل من قدر المرأة وتفرّط في حقوقها في المواطنة، فلكل مواطن سوداني الحق في اعتناق ما يشاء ولكن ليس له الحق في فرض معتقده- أيّاً كان- على الآخرين إذ أن النظام العلماني، في رأيها، يكفل حرية الاعتقاد وحرية التعبير وحرية النقد. هذا الكلام منقول وهو كما هو مبين من الندوة التى اقيمت وتمت فيها دعوة الصحفية لبنى عندى اسئلة واجعنى ومقطعة مصارينى وبما انه ما عندى طريقة اخاطب لبنى مباشرة قلت اسالها هنا واكييييييد عندها اصحاب بيوصلوا ليها اسئلتى واتمنى ان اجد اجابة شافية * ماذا استفدتى يا لبنى من لبس البنطلون مع انى بلبس بنطلون من الله خلقنى ليوم الليلة دى ويا كافى البلاء زول سألنى مافى ؟؟؟؟ * هذه الضجة التى حصلت عقب القضية وما صاحبها من مؤيد ومعارض الان اخذت منحى اخر وهو ما سلكته هذه السلوى سعيد (( التشكيك فى صحة نسخة القران الكريم )) ودى انا اول مرة اسمع بيها فى حياتى وبالنسبة لى دى سابقة خطيرة جدا ياربى يكون رايك شنو فيها؟؟؟ وماهى ردة فعلك ؟؟؟؟ * الكتاب الذى سمعت بتاليفه وسيترجم الى عدة لغات هل بدأت فى الكتاب بعد المحكمة ام قبلها سؤالى يمكن يكون سخيف بس بصراحة مدة وجيزة جدا لتاليف كتاب يتناول قضية مهمة جدا مثل قضية البنطلون والجلد والله مرات مرات بشك فى مخى دا بقول يا انا ما بفهم يا انا ما بفهم (( اللهم لا تمحننا لا تبلينا )) |
اقتباس:
قصة البنطلون الما حاولت أقرا عنها (لأني كنت متأكده إنها هايفة وما بالحجم ده!!) ياخي كم زول بيموت من الجوع في السودان وكم عيان ما لاقي علاج!!بدل ما تعملي يا لبنى من الحبة قبة بسبب بنطلون(سارة زاتها بتلبسوا) أعملي اتصالاتك دي وحركي (الناس) الحركتيهم ديل عشان يعملوا ندوة في شي ينفع السودانيين المساكين ديل بدل ما تقبلوا على كلام الله.. وسلوى السعيد دي ما جابت شي جديد الا اللهم الحددته بالاصفر ده!!واي زول عنده عقدة (جندر) و (حكومة) بيتهم الاسلام كلأنه حق الحكومة!! عندي اقتراح لسلوى السعيد..اذا فعلا مقتنعى بكلامها ده وعندها ادلة من تفاسير كمان..تعمل مناظرة(زي الندوة ) مع اي شيخ ..واتبرع من مكاني ده أكلم بشيخ متخصص اصول دين وشريعة !!قصرت معاك يا سلوى؟؟ |
سارة قام عليها عرق (الظلامية) gooodgoood
كلام المهندسة السودانية سلوى السعيد، الناشطة في حقوق الإنسان يعنيها هي فقط و تتحمل مسئوليته الكاملة كونها قالته في ندوة تخص الصحفية لبنى حسين لا يعني وجود (علاقة تآمرية) ما بين الإثنتين ، فمن كان يعلم ان قضية لبنى ستنتهي على هذا النحو؟ او انها ستخرج من السودان اصلاً ؟ هناك حدود لنظرية المؤامرة ============ فيما يخص كتاب لبنى : (40 جلدة على مؤخرة إمرأة) ، هي صحفية اولاً و اخيراً و قد نجحت في وصف مأساتها فيه ، و اسهمت في طرح قضايا حقوق المرأة و اسلوب معاملتها في السودان في ظل وجود قانون مخصص لقهر و إذلال النساء مثل قانون النظام العام سئ الصيت و السمعة ، بالتالي الكتاب في النهاية كسب لقضايا و هموم المرأة السودانية في ظل سياط المشروع الحضاري. أما سؤالك : ===== * ماذا استفدتى يا لبنى من لبس البنطلون ؟ ------------------------------ يمكنك تحويله الى الشكل التالي : * ماذا استفاد من اراد جلد لبنى على لبس البنطلون ؟ -------------------------------------- غير ان كشف حاله ، و أساء الى بلاده و نساءها ، و أساء للإسلام و المسلمين من حيث لا يدري ، او ربما يدري .... لا أدري خاتمة: === كلام لمهندسة السودانية سلوى السعيد، الناشطة في حقوق الإنسان ، يمكن لمن يريد الرد عليه بعقلانية و منطق وفق (فهمه) هو\هي للقرءان الكريم و حقوق المرأة في الإسلام ، دونما اللجوء الى الإستنكار و المقاطعة و الضيق و الإستهجان و التأفف. هذه بالضبط نفس الطريقة التي يجيب بها الكبار عن أسئلة الصغار فيما يخص العقائد ، مثل هل (الله) موجود ؟ و أين هو ؟ الخ ... بدلاٌ من الإجابة يتهرب الكبار و يلومون الصغار على تساؤلاتهم ، و كأن التفكير جريمة تخرج من الملة. بعيداٌ عن كل هذا و ذاك المهندسة سلوى طرحت فكرة (قرءان عثمان) و هي متداولة بشدة وسط (الشيعة) خصوصاً الرافضة منهم ، و هي قديمة قدم مقتل (الحسن و الحسين) ، فهي لم تأت بجديد إذاً هنا من ناحية أخرى موضوع (حقوق المرأة في الإسلام) من المواضيع التي دار حولها جدال كثيف عبر (العصور) منذ الدولة الأموية الى يومنا هذا ، قدم شيخ محمود محمد طه بعض الإجتهادات المهمة في هذا الأمر ، يمكنك مراجعة ما كتبت سابقاٌ هنا : المرأة في الفكر الجمهوري الإسلامي السوداني ، قراءة في فكر الأستاذ : محمود محمد طه تحياتي سارة :D ه |
اقتباس:
(نحن لا ندرون) ياكافي البلا و حايد المحن لا في النحو لا في الصرف ما لاقانا خلي (بينج) يعدل ليك عنوان البوست gooodgoood ______________ كل سنة و إنتا طيب يا (بينج) :p:D |
اقتباس:
انا شخصيا اتمنى ان ينبرى لسلوى من يقارعها الحجة بالحجة بس والله مرات كتيرة بقول انا مخى دا من كتر ما اشتغلت مع ناس الزهايمر جانى زهايمر برضو ورغم استنكارى لما قالته ولكن الشهادة لله سمعت اقوال كثيرة فى تفسير القران ونصوصه ولكن لم اسمع بتحريفه وهذه اول مرة ودا يمكن عيب فينى انا مقصرة:p بس لبنى ان كان غرضها حقوق المراة ونضالها من اجل انثى السودان فباريس ليست المكان الامثل لو ظلت لبنى بالسودان واصدرت كتابها من الخرطوم اكييد بكون عندو طعم ولون مختلف فباريس التى لم ترحم مهاجرا اتاها موجوعا وجائعا لا اعتقد ستخدم لبنى كثيرا رحم الله انثى السودان ونضالها |
اقتباس:
وقف اوعك تخرب العنوان العنوان مقصود يا بنج بالمناسبة بنج يعنى شنوgooodgooodgoood |
(بنج) دي ما عندي خبرها
أسعالي (منال) شفيفة بتكون بتخبرها goood قلتي العنوان (مقصود) ثمح و تيب :D ________ دا ما موضوعنا حسة خليك في فوق ما تحته خط ------------- تحية و (يلام) :p |
اقتباس:
حاتم يا صاحبى احيانا:p:D مساك الله بالخير اولا لم احمل لبنى ما قالته سلوى ولكن فقط سالتها رايها ولا تنسى سيظهر هناك غير سلوى وسنسمع الكثير المثير الخطر ولبنى كتر خيرها ما قصرت اهو الخطأ الوقع فيهو من البسها التهمة وعاقبها كما تفضلت هى وقعت فيه او بالاحرى اختارته وهو كما كتبت سيادتكم ((غير ان كشف حاله ، و أساء الى بلاده و نساءها ، و أساء للإسلام و المسلمين من حيث لا يدري ، او ربما يدري .... لا أدري)) بلادى وان جارت عليا عزيزة واهلى وان ضنوا عليا كرام تسلم يا حاتم بجيك الصبح برواقة وتسلم للمرور والاثراء سارة وهى فى اقصى ظلاميتها:p:D |
اقتباس:
قلت لى منال بتخبرها خلاص يانى البكرة لابدة ليها فى طرف الحلة بس العنوان مقصود زى كتاب لبنى مش لقت ليها اسم جذاب لكتابها انا قلت وقت لبسى للبنطلون عمرى دا كلو ما لقيت منو عقاد نافع اخير نشوف لى عنوان لموضوعى عسى ولعل يجذب القراء الكرام داير انت حسادة منك تغيرو هووووى يا حاتم:p:D ابعد من عنوان موضوعى دا |
سارة تحياتي
في البداية كانت قضية البنطلون والجلد والظلم واذلال وإهانة الانسان في السودان وقانون الأفعال الفاضحة الذي ينص على جلد أو بالغرامة يرتدي زي فاضح أو مخل بالآداب العامة قانون غير صحيح ولا من الشريعة الإسلامية دي قضية كل نساء السودان ولي عودة |
اقتباس:
يازول هي تكتب واحنا بنفهم وهي ما داخلة امتحان شهادة ومن الأول قالت ليكم نصها فلاتي ولا ما قالت:confused: وهسة جايين نقول لا نعلمون..عجيب والله:mad: الكلام الأولاني دابتاع لبني ضياع وقت وللأسف المرا دي نجحت في انها تلعب بالناس مع انها لا تستحق الا اضافة 80 جلدة للأربعين لأسباب قالعة البنطلون.. ياعالم بطلو التعامل بي الطريقة الجعلية البتخلي الزول بي زغرودة يضحي بي رقبتو..كدي لبني دي أقرو تاريخها سابقا ولاحقا وبعدين تعالوا أعملو منها بطلة فهي ليست الا بزنس وومان شاطرة عرفت تستثمر خطأ وغباء الكيزان وطيبة الشعب السوداني بصورة عبقرية وأول الغيث كتاب جايب 2 مليار من قولة تيت ومقابلات مع ناس عمرها ما تحلم تقعد معاهم..ويجو ناس يعملو منها جان دارك القرن العشرين..ياخ أخخخخخخخ زي ما قال أشتر وكيشو:( |
اقتباس:
This issue (Public Order P.O.) Rules and Dress Codes in Sudan, never Start with Lubna's Case , nor end with it Did u hear about (Silva Kashif) the TEENAGE :mad: from Southern Sudan ? This pretty young Girl had already received (50) lashes because she wear Skirt !!!!!!!!!!!!!!!! :mad::mad: Her Mom send her to (Kalakla Market) when (P.O.) Police approach her and start harassment her, when she reject his awful attitude, he drag her to the (P.O.) Curt where the Judge Sentenced her to be lashed immaterially by (50 lashes) instead of (40 lashes) as per the article (152) said ! :mad: I think the additional (10 lashes) because she didn't response to the (P.O.) Police molesting to her poor childhood !!!! :mad::mad: read more here please : http://www.alarabiya.net/articles/2009/11/27/92568.html We heard about (Silva Kashif) but how many women in Sudan being oppressed by this Law ? Last (P.O.) Head Officer estimate the women whom get abused by this law for year 2008 by around 43,000 Woman IMAGINE !! It was not Lubna's Case, and IT WILL NOT |
ه [web]http://www.alarabiya.net/articles/2009/11/27/92568.html[/web] ه
|
A 50 lashes for a minor (16 years old) Christian Girl in Sudan for "wearing a skirt" LoooooooooooooL If i am from Southern Sudan i will never Vote for Unity with Northern Sudan ??? Why shall keep myself in a Country Insult my kids in a name of a Religious i do not believe on it ? Is this the way that we made the UNITY ATTRACTIVE ??? That's FUNNY REALLY _________________ AM silent Uncle Fatehi Do not let me burst Out |
اقتباس:
ياحاتم احنا ما محتاجين لي أدلة زيادة لاثبات ظلم وصلف الكيزان وسيلفا كاشف دي واحدة من مئات من ليس لهم ضهر.والحصل معاها دا نقطة في بحر الظلم والاستبداد.. نرجع لموضوع لبني..أنا شخصيا اتكلمت عن لبني عشان اسمها جا في البوست وسارة استشهدت بيها..ولبني دي ياحاتم واحدة الناس عملت منها بطلة ساكت وهي عرفت من وين تعضي الكتف والكيزان حسبوها غلط..وعملو منها بطلة بلا بطولة.. أنا شخصيا ما داير أخوض في سيرتها الذاتية عشان عيب واحنا عندنا ولايا ما بنرضي فيهم.. سؤال جنباوي: انت ليه المرة دي كاتب لي بالانجليزي ولا تكون برا البيت والكي بورد ما فيهو عربي:D:p;)المرة الجاية خت الترجمة علي الشريط عشان بتاعين الأمن يقروها:D |
غايتو لبنى سمحة:p
سلوى ما شفناها بس اكيد شينة:p دى محن شنو يا اخوانا:( |
اقتباس:
As i told before this Case is not about Lubna, it is about this Rule (P.O.) Rules , when people support Lubna they did not do that because of her (C.V.) but because SHE SPOKE OUT , about this Massacre and Miserable Treatment Sudanese Women had been under it for 20 years. Her voice was clear and out, and that was a good chance to let the whole World Know how Our Women being treated under this Regime. Do u think the Women Whom Demonstrate in Khartoum Streets for the 1st time since the start of this Regime Did that Because of Lubna ? They Did this for themselves, Lubna was a Voice Whom spoke instead of them because she had the access to the Media and she used it Well in her battle If Lubna want to gain the success of her efforts by publishing a book why not ? She work hard for that and she deserve it At least she Said NO , Tell me Whom said No ? All of us just shocking our heads and walk away Vetory has a great poem on that : i will try to copy it : لماذا يظن الطغاة الصغار وتشحب ألوانهم أن موت المناضل موت القضية ؟ أعلم سر احتكام الطغاة الى البندقية http://www.youtube.com/watch?v=IgUE8eWC3eg |
اقتباس:
أول مشاركة و شايل فيها نبلتك تفلق بيها الناس.. سلوى دي قالت كلام عندك مقدرة ترد عليهو مرحب بيك جديع الحجار غير مناسب |
اقتباس:
كل سنه وإنتو طيبين.. الموضوع جدير بالنقاش ، بدون تعصب ورمي الآخر بأي تهمة ، خصوصاً إنو سلوى السعيد ما عضو في المنبر ، يبقى بعد داك التطرق لذكر إسمها ما سليم وما بيفيد كتير.. كنت بتمنى يا سرور لو أرفقتي " لنك " للندوة دي ، عشان الواحد يقدر يلم بالموضوع كلو.. ودفوعات باشمهندس/ سلوى. الموضوع إتعرج لمناحي كتيره ، وأنا مستغرب ليه وصل للحته دي ، حته إنو لبنى قرَشت ، وإسترزقت من ال case بتاعا ، يا أخواننا بغض النظر عن إذا نشرت تجربتا بقصد تجاري/ أو تسليط الضوء على الخروقات اللي بتحصل لحقوق المرأة في السودان وو.. إلا إنها أرست حاجه : إنو المرأة سياط المجتمع والسلطة بتطالا .. السلطة بفهلوتا ونجرها وتغليبها لأي مادة قصادا بقصد إذلالها وتكريس أجهزتها التشريعية لإنو يطلعو عينها بالفتاوى اللي بتحجم من كينونتها وبتشيئها.. والمجتمع إللي بتقفز لذهنو سريع أي حاجه ما كويسه في حال إنو عرف فلانه قبضوها ، المجتمع الملان بالفارغه والشمارات.. تقبل المرأة للوضعية دي بيعني النطق بالحكم المؤبد لإنها تكون متخلفة ودونية وتقبلنا للوضعية دي ما بيشير لصحة جسد مجتمعنا. خلاف كده أي تناول لموضوع بيخص تاريخنا الديني بيلاقى بتعصب أعمى .. الباشمهندس سلوى أشارت ل : اقتباس:
وانها اتجمعت باسماء زوجات النبي "ص" زي مصحف حفصة ومصحف عائشه تعديل سيدنا عثمان في القران حرق الحجاج بن يوسف للصحف العثمانية الكتابة بدون تنقيط .. التنقيط.. التسلسل ده ، وبعيد عن الأبديت بتاع الأزهر مش بديهي يكون في تباين بين النسخ القديمة والجديده؟ والفرق شنو بين الحاجه الموجوده في التاريخ وبين الحاجه القالتها فوق؟ ** أشارت برضو ل اقتباس:
أشارت ل اقتباس:
في يات كتاب دين في يات كتاب ياخاتي الله بيسألك يا حسرة الإتغشى فيك صدق صلاتك وموعظاتك في الفساد بان الشرك - حميد- في يات كتاب دين ، إنت بتجلد زولة قاصر ، بتنطط في الشارع ، ، و 50 سوط ؟ بس وروني بياتو منطق . القصة يا سرور.. أكبر من بنطلون القصة إنو (نحن لا ندرون ):D إنو نحن ماشين نتمسخ .. مسوخ ما عندها هوية إنتماء.. أي كاكي بيطلع عيننا ، ويمارس فينا ما تيسر من القمع ، أي زول عندو لحية بيطلع فوق كفر إنو حامي الدين ، وفاهم أكتر مني.. عشان كده أخوك بتفق مع سلوى في إنو المخرج الوحيد هو نظام علماني ( بعد عشرمية سنه ، بعد ما الناس ديل يحردوا السلطة ويسلموها لينا جثه هامده ) يكفل للجميع حرية إعتقادم ، ويعيد ليهم بني آدميتم المشوهه . أبقوا طيبين. |
اقتباس:
نحن لا ندرون إنو سروره دي مطقًمه القافية:D:D بنطلون.. ندرون سيبها قبال ما تنكت بوست الشكل بتاعا ___________ Benj: كلمة إلتقطتها في الأحراش ، بيستعملوها اخواننا الدينكا كدلالة لتعظيم الكبير.. تستعمل ك " سلطان " " قائد ".. إلخ أبقى طيب يا بنج |
اقتباس:
THANKS Benj :D |
ضيوفى المكرمون المبجلون
كل صباح وانتم سعيدون اى ريح طيبة اتت بكم ونحن لا ندرون:p:D ساعود عليكم واحد واحدواناان شاء الله لفاعلونgooodgooodgoood |
اقتباس:
|
اقتباس:
كل عام وأنتم طيبون بإنتظار وصولك الميمون فنحن لا ندرون |
اقتباس:
انشالله دايما وعقبال الخشم:D:D:D |
اقتباس:
انا كنت فاهمة الموضوع خطأ صدقت ان الناس ناصرت لبنى عشان قانون فيه الجانب المسىء والمؤلم وانه القضية قضية قانون نسعى لازالته من خارطة القوانين المكبلة للحريات المذلة للانسان وعلى هذا الاساس احترمت هذه اللبنى وكنت دائما اعول حسب مخى المطرطش على مثقفى بلادىوصحفيها دورا كبيرا يجب القيام به لم يدر بخلدى ان الموضوع ينتهى ببدلة اسموكن ومصافحة المشاهير وكتاب يترجم لعدة لغات وتتختذل قضية مهمة فى ندوة يتم فيها التطاول على مقدساتنا اما هذه السلوى اتفق مع شليل انها ليست عضو لترد علينا ولكن بما انها سمحت لنفسها ان تخوض فى قضية تمس عصب حياتنا فلتتحمل ردود الافعال اخاف ان تصدق مقولة احد اصحابى الاعزاء بان هذه السلوى ارادت ان تشتهر كما اشتهرت لبنى ووجدت هذه فى فرصة للظهور والا لماذا لم تظهر من قبل؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
العزيز الغالى ابو الاء قبل موضوع الفلاتة احب اشد على يدك بكل حرارة على هذه المداخلة الشحمانة مع الاحتفاظ للخال بالحق الادبى .......لبنى زولة بزنس وومن ونجحت تلعب على دقون الشعب السودانى وعواطفه واستغلتها استغلال لمصلحتها الشخصية ودا المؤسف يعنى انحنا لمتين نتابع قضايانا ومناضلينا ان صح التعبير يبيعوننا بحفنة قروش ولقاءاءت تلفزيونية اما موضوع الفلاتة دا حاتم دا حاقد لانه عنوانى جذاب وغير مسبوق وداير بس يعمل ليهو يجدعون:D:D:D:D ويشاكلنى وانا الليلة تب ما دايرة معاهو شكلgooodgooodgooodgoood |
اقتباس:
دا قصد عديل ياخ :D[/align] |
القصة كانت دينية سياسية
أصبحت سياسية اقتصادية وفي كل الأحوال هذه اللبنة في موقف لا تحسد عليه رغم ان هناك الكثيرات وفي التلفزيون يرتدين البنطلون هناك من يريد اثارة هذه القضية لشئ في نفوسهم وستبدي لنا الايام ما كنا نجهل شكرا سارة وتحياتي لباقي المتداخلين |
اقتباس:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ما عملتو شربوت السنه دي ! |
اقتباس:
بنت قاصر فى سن السادس عشر امها ترسلها السوق يشاغلها عسكرى ترفض مشاغلته يودوها يجلدوها خمسين سوط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انحنا وين يا ناس |
اقتباس:
وتغييره لكن كما اسلفت لقيت نفسى مخدوعة شدييييييد هى المشكلة حتى لو تمكنت وعضت الكتف وشبعت لحم الا انها خسرت قضية كان ممكن تستفيد منها وهى فى السودان اكثر من القريشات حقات كتاب الجلدة دا وبينى وبينك ما يجوا اصحابها ينطوا لى فى رقبتى اريتها كان جلدوها:p:D |
اقتباس:
[align=justify]يا شليل العارفو إنت المهندسة سلوى ما عارفاهو والعارفو إنت ناقص شوية أو ما عبّرت عنو صاح وللتذكير فقط أقول: موضوع جمع القرآن سمع به الكثيرون من طلبة المدارس، ويعلمه الكثيرون علماً لا لبس فيه أما جزئية حرق الرقاع التي كانت فيها آيات من القرآن - وليس القرآن كاملاً - فقد كانت نتيجة لعملية جمع القرآن وليست مفصولة عنها؛ وأي رقعة أحرقت بعد أن تم تدوين ما فيها من آيات قرآنية، فالقول بإحراق القرآن مجافي للحقيقة ويدل إما على عدم فهم من قائله أو على سوء نية -ولا أقصدك طبعاً يا شليل- وجمع القرآن كان من أهم وأشرف المهام التي شهدها التاريخ الإسلامي. وللفائدة فإن هناك قراءات شاذة سببها عدم ثبوتها على النحو الذي اتُّبِع في الجمع، وهي ليست كثيرة وذكرت في الاستدلال في بعض المسائل الفقهية[/align] |
اقتباس:
ما عندي فكرة عن معرفة سلوى بالحاجه الذكرتها دي ، وما بحب أقلل من معرفة زول - مع الوضع في الإعتبار إنو الباشمهندس ما مسجله كعضو هنا فياريت نحصر النقاش حول النقاط الأثارتها- ده أولاً ثانياً.. بتتباين الآراء حول حرق القرآن الكريم ، ولو (قوقلت) ممكن أطلع ليك بكم راي بيتعارض مع التاني ، ومع الحاجه الأشرت ليها إنت. ليه ! تبعاً لتباين رؤية الراوي ومذهبو.. ( ما تقول لي ديل شيعه وكفار ووو لأنو كده النقاش حيجر ويحغير وجهة البوست ده وإذا داير تفتح بوست منفصل بيكون أفضل.. وبتداخل معاك يا بنج) ثالثا : منو البيحد إنو القراية دي شاذة ودي ما شاذة ؟ القبول مش ؟ طيب القبول من ياتو هيئة ؟ وبقصد هيئة دينيه ، مذهب ، طائفة .. ودي البتبرر ليه في أربعة مذاهب وفي كم وأربعين طائفة. التاريخ الإسلامي يابنج شحمان بالكتير إللي بيستدعي الوقوف فيهو وقرايتو بعمق. |
اقتباس:
حكاية (سيلفا) سبق ايراد رابطها و سرد مأساتها واسرتها بصدد تقديم دعوى قضائية كمان و المطالبة بجبر الضرر راجعي هنا : Amnesty Blogs: Support Silva : Sudan: Teenage girl receives 50 lashes for wearing a skirt اها انتي شن قولك ؟ ____________ اقتباس:
------------------------ ليه هي طلعت كمان (لبنى حسين) و لا (سلوى السعيد) ؟؟!! ________________________________ البمحن فيك يا سارة عدم تعاطفك مع (بنات جنسك) في قضاياهن وهن مظلومات كما يقلن حبوباتنا (ظلم الحسن و الحسين) فبعد (رهق) كيبورداتنا هنا في مناهضة قوانين النظام العام سيئة الصيت و السمعة ، لم يفتح الله على (كيبوردك) ولو بتضامن نسائي (خجول) ساكت مع هذه (القضية) التي هي (قضية كل نساء السودان) في المقام الاول __________ حسة فاتحة ليك (موضوع شماتة) في لبنى الباعت (القضية) و كسبت (اليورهات) من وراء (الكتاب) و قابلت (الرؤساء) و (الوزراء) وزعلانة في كلام (سلوى السعيد) ، و لافحة الخبر بدون إيراد (المصدر) الكلام إتقال في (ندوة) يعني كان في نقاش ووجهات (نظر) وزي ما قال ليك (شليل) سلوى ما عضو هنا في (المنبر) عشان تدافع عن نفسها و زي ما إنتي (بتشككي في مأساة سلفا كاشف) اها تعالي النسعلك السعال الجدد : __________________ مين دراك إنو كلامك (الكاتباهو) دا على (لسان سلوى السعيد) هو ما قالته (سلوى السعيد) بعضمة لسانها ؟؟؟!!! ==================== الشك لعبة زي الروليت الروسي قاتلة يا سارة ويمكن لأي إثنان لعبها فما تشككي في قضايا (النسوان مظاليم النظام العام) بدون بينة ساكت ؟ _____________ حاتقولي مصدرك سودانيز اونلاين قسم (اخر الاخبار) نقلاً عن (شبكة أخبار السودان) صح ؟ هاك الرابط : سودانية ناشطة في حقوق الإنسان تشكك في عدالة القراَن الكريم بحق المرأة في ندوة لبنى حسين بلندن |
اقتباس:
انحنا جينا و (كية) في المابينا :Dgooodgoood |
اقتباس:
sorry my windows can not read Arabic language;):D:p |
اقتباس:
يا بنج موضوع جمع القرءان دا قصة طويلة (الشيعة عندهم فيها راي) و (السنة راي) و قصص اخرى تمتد حتى (فتنة خلق القرءان) انا أؤيد رأيك بفتح بوست منفصل لهذا الموضوع وخلينا هنا مع (سارة الضارة) goood |
اقتباس:
من دربي حأفتح بوست موازي .. لحدي ماتجي سروره |
اقتباس:
كدي خلينا في المفيد ========= رأيك شنو : في الربط بين (لبنى حسين) و كلام (سلوى السعيد) ومحاولة اختنا (سارة) تجريم (لبنى) و تحميلها إطلاق (فتنة) مقصودة لن تتوقف عند كلام (سلوى السعيد) و ستتجاوزها ____________________ بعيداً عن اطروحات (سارة) و تصنيفاتها أعتقد انه ينبغي إعادة النظر في الطريقة التي يتعامل بها (المسلمون السنة) مع (الفقه الاسلامي) حيث يطفون عليه (قداسة) ليست فيه بأصله ، فالقداسة لكلام (الله) القرءان و ما ثبت (صحته) من حديث ، أما التفاسير و الشروح فتبقى إجتهادات (علماء) أجلاء لهم كامل الاحترام و التقدير ، و يبقى الاخذ او عدم الاخذ بها شئ شخصي يخص كل انسان على حدة ، بدون محاولات فرض تلك الاجتهادات و الباسها ثوب القداسة سبق ان كتبت هنا سابقاً اقتباس:
|
| الساعة الآن 03:05 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.