سودانيات .. تواصل ومحبة

سودانيات .. تواصل ومحبة (http://www.sudanyat.org/vb/index.php)
-   منتـــــــــدى الحـــــوار (http://www.sudanyat.org/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   المنتشة والهنجكة وما قبلهم (http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=17224)

طارق الحسن محمد 27-11-2010 01:26 PM

المنتــــــشة والهنــــــجكة وما قبلهم
 
___________________

الدقيقة 30 27-11-2010 01:33 PM

متابعين

طارق الحسن محمد 27-11-2010 01:39 PM

افرد بن عمى خالد الحاج قبل فترة ليست بالطويلة جدا
بوست متسائلا عن عادية تداول بعض العبارات
والتى كانت فى يوم من الايام تقال ببعض الحذر
واصبحت تقال دون حذر اوخوف من نعت او وصم
من قالها باى صفة مثل منتشة وهنجكة
ما دعانى لمناقشة هذا الامر هو مفردة
اطلقها احد الزملاء هنا وقوبل بهجوم صارخ
من البعض عائبين عليه ذلك
ولعلم من لايعلم ان هذه العبارة قد قيلت عبر
اثير الاذاعة السودانية فى يوم من الايام
عندما كان المعلق الرياضى عبد الرحمن عبد الرسول
ينقل مبارة بين الهلال والمريخ
وصرخ
ظووووووووووووووووووط
قوووووووووووووووووووون
عندما احراز فريق منهم هدفا فى مرمى
الاخر وكان هو مشجع لذاك الفريق

لماذ الكيل بمكائئل وليس بمكيال واحد
؟ ؟ ؟
وانا اجد عبارة ظوط
قد خرجت من ايحائها الاولى وتعاملنا معها
بسياق لغة كرة القدم ومفراداتنا فى تناولها

طارق الحسن محمد 27-11-2010 01:46 PM

المفردة لاتخرج معلقة فى هواء
المفردة تاتى فى سياق
ولاتحاكم خارجه

طارق الحسن محمد 27-11-2010 01:47 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدقيقة 30 (المشاركة 303184)
متابعين

د 30
تحياتى
وشكر للمتابعة وكن
قريبا
مودتى

الدقيقة 30 27-11-2010 01:51 PM

وقس على ذلك....
مصطلح..ماسورة

وردت فى سياق قبيح جدا
ولكن...
خرجت من قصتها تلك وتداولها الناس دون حرج

طارق الحسن محمد 27-11-2010 01:51 PM

لمن لم يكن متابعا لما كان يكتب هنا
ولمن خانته الذاكرة

طارق الحسن محمد 27-11-2010 02:01 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدقيقة 30 (المشاركة 303188)
وقس على ذلك....
مصطلح..ماسورة

وردت فى سياق قبيح جدا
ولكن...
خرجت من قصتها تلك وتداولها الناس دون حرج

M 30

دائما عزيزى
علينا ان نرى سياق الحديث
دون انتقاء
لاننا ان انتقينا فهذا يعنى اننا
قد بيتنا سوء التفسير مسبقا

مودتى

طارق الحسن محمد 27-11-2010 02:04 PM

هذا البوست غير مقترن باى بوست اخر
وهذا للعلم

طارق الحسن محمد 27-11-2010 02:12 PM

منتشة
كلمة كانت حكرا علينا معشر الذكور
وكذلك هنجكة
ولكن البنات لاينطقن بها
الا فى حدود اضيق العلاقات
الانسانية مع الرجال
ولكن هنا
خرجت الى العلن
وهى لاتعنى المعنى الاصل

والمعنى الاصل لهاتان المفردتان
هو
مايفوق الغنج ويقارب الدعر
ولكن كانت هنا حسب قراتى
لمصدرها انها
( ياخى بطل حركات او شبيهها )

ابومشعل 27-11-2010 02:20 PM

الاستاذ طارق
كل سنه واطيب .
واصل .

Amin Bushari 27-11-2010 02:23 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد (المشاركة 303185)
ولعلم من لايعلم ان هذه العبارة قد قيلت عبر
اثير الاذاعة السودانية فى يوم من الايام
عندما كان المعلق الرياضى عبد الرحمن عبد الرسول
ينقل مبارة بين الهلال والمريخ
وصرخ
ظووووووووووووووووووط
قوووووووووووووووووووون
عندما احراز فريق منهم هدفا فى مرمى
الاخر وكان هو مشجع لذاك الفريق

وحاتك من يومها وحتى اليوم
عبد الرحمن عبد الرسول تاني ما علق على مباراة
ومن يومها وهو معد برامج رياضية بامتياز
:D :D :D
فباللاي بطل الكلام الفوووووق الفي عنوان بوستك دا
....
...
..
.

______
فعلا تختلف درجة تقدير الناس لبعض التعابير
يومداك مثلا رأفت ميلاد قال في أحد البوستات
بطلوا منتشه وقد أخذنا الكلمة سياقها رغم تحسس البعض منها
لأننا نعلم من هو رأفت وكيف يحترم نفسه والاخرين
ولذلك مرت الكلمة عادية... (ولو قالها غيررأفت لقامت الدنيا)
لكن هل عقمت اللغة عن الاتيان بمرادف لمثل هذه العبارات
احتراما للاخـــرين الذين يرون فيها معاني اخـــرى؟
وهل عجز الآخرين عن فهم الكلمات في سياقها؟
(وعدم تحميلها فوق ما تحتمل)
متى تكون ردودنا واقعية وعقلانية وليست انتصاراً للذات؟
متى نتعلم كيف نمارس الحرية والديمقراطية بدون التعدي على حقوق الآخرين؟
بامكان الاداريين منع مجموعة الكلمات المحظورة لتظهر بشكل (####)
والتي لا يجب استعمالها سدا للذرائع وحفاظاً على مشاعر الآخرين

الخلاصة:
الكلمة سبب الخلاف كلمة عادية ومستخدمة بكثرة في مجال الكرة ومكتوبة في معظم المنابر السودانية
وهي كلمة حمالة أوجه...
ولكنني شخصياً لا استعملها


طارق الحسن محمد 27-11-2010 02:25 PM

ماسورة
ماذا كانت تعنى فى الاصل
خلاف ماسورة
لا علم لى والله

فانا من جيل
تتى حمامكم بـــــــــــ ولا بيعضى
وحمامكم بيعوم ولا بيدى قدوم
وقدوم دى تحمل معنيين
المعنى القريب هو البوسة
والبعيد يعنى تاخد على راسك
بقدوم العناقريب

طارق الحسن محمد 27-11-2010 02:27 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعل (المشاركة 303195)
الاستاذ طارق
كل سنه واطيب .
واصل .

ابا مشعل كل عام وانت بالف خير
وشكرا للمتابعة
مودتى

طارق الحسن محمد 27-11-2010 02:34 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Amin Bushari (المشاركة 303196)
وحاتك من يومها وحتى اليوم
عبد الرحمن عبد الرسول تاني ما علق على مباراة
ومن يومها وهو معد برامج رياضية بامتياز
:D :D :D
فباللاي بطل الكلام الفوووووق الفي عنوان بوستك دا
....
...
..
.

______
فعلا تختلف درجة تقدير الناس لبعض التعابير
يومداك مثلا رأفت ميلاد قال في أحد البوستات
بطلوا منتشه وقد أخذنا الكلمة سياقها رغم تحسس البعض منها
لأننا نعلم من هو رأفت وكيف يحترم نفسه والاخرين
ولذلك مرت الكلمة عادية... (ولو قالها غيررأفت لقامت الدنيا)
لكن هل عقمت اللغة عن الاتيان بمرادف لمثل هذه العبارات
احتراما للاخـــرين الذين يرون فيها معاني اخـــرى؟
وهل عجز الآخرين عن فهم الكلمات في سياقها؟
(وعدم تحميلها فوق ما تحتمل)
متى تكون ردودنا واقعية وعقلانية وليست انتصاراً للذات؟
متى نتعلم كيف نمارس الحرية والديمقراطية بدون التعدي على حقوق الآخرين؟
بامكان الاداريين منع مجموعة الكلمات المحظورة لتظهر بشكل (####)
والتي لا يجب استعمالها سدا للذرائع وحفاظاً على مشاعر الآخرين

الخلاصة:
الكلمة سبب الخلاف كلمة عادية ومستخدمة بكثرة في مجال الكرة ومكتوبة في معظم المنابر السودانية
وهي كلمة حمالة أوجه...
ولكنني شخصياً لا استعملها


اقتباس:

فباللاي بطل الكلام الفوووووق الفي عنوان بوستك دا
....
...
..
.
ليه ؟ ؟
ما قلت عادى جدا
وانا اتفق معك فى عاديته
ان لم نخرجه من سياقه
وندعى جهلنا بمن صدر عنه
اقتباس:


لكن هل عقمت اللغة عن الاتيان بمرادف لمثل هذه العبارات
احتراما للاخـــرين الذين يرون فيها معاني اخـــرى؟


العقم هو البحث عن مرادف
ومرادف دى تشبه لما يكتب ليد الدكتور داو وتمشى الاجزخانة
والاجزجى يديك بديل ليهو

اقتباس:

وهل عجز الآخرين عن فهم الكلمات في سياقها؟
عجزو او صادو
والاخيرة هى مكر بواح

رأفت ميلاد 27-11-2010 02:36 PM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif
منتشة
كلمة كانت حكرا علينا معشر الذكور
وكذلك هنجكة
ولكن البنات لاينطقن بها
الا فى حدود اضيق العلاقات
الانسانية مع الرجال
ولكن هنا
خرجت الى العلن
وهى لاتعنى المعنى الاصل

والمعنى الاصل لهاتان المفردتان
هو
مايفوق الغنج ويقارب الدعر
ولكن كانت هنا حسب قراتى
لمصدرها انها
( ياخى بطل حركات او شبيهها )



ده شنو يا أبن عمى :eek: ده تزوير .. ودايرتكبرا فى راسك .. بعدين تجى على راسك :D .. المنتشة والهنجكة تقال الى الذكر والأنثى .. للشخص الناعم بإفراط فى حركته أو طريقة كلامو .. يعنى كان مرة قالت ليك (أجى) مافيها حاجة .. لكن كان قالت ليك (أجييييييي) قول لها بطلى الهنجكة والمنتشة بتاعتك دى :D:D

يا أبن حبيبى الألفاظ النابية درجات .. فى وسخة .. وفى كلام شوارع .. وفى لغة خاصة .. بتتقال على خصوصية .. فالإسغراب العلن ..

معانة صديقة مقربة جداً فى الجامعة .. مرات عشان تغيظك بتمطمط الكلام شديد .. بقول ليها بطلى المنتشة دى .. كان ردها (ما بقدر) .. يعنى لا تخلو من العلاقة الحميمية .. لأنو إذا قالا ليها واحد بدون سابق معرفة ممكن تديه كف ..

يا أبن الكلمة الأنت قاصدا بالأحمر بقولوا عليها الجلع :D:D:D

احمد سيداحمد 27-11-2010 02:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد (المشاركة 303197)
ماسورة
ماذا كانت تعنى فى الاصل
خلاف
اقتباس:

ماسورة
لا علم لى والله

فانا من جيل
تتى حمامكم بـــــــــــ ولا بيعضى
وحمامكم بيعوم ولا بيدى قدوم
وقدوم دى تحمل معنيين
المعنى القريب هو البوسة
والبعيد يعنى تاخد على راسك
بقدوم العناقريب

طارق سلامات

ماسورة تعني الشئ الما نافع وهو المعني الاكثر استخداما

وتعني ايضا العتله بمعناها البعيد:D:D:D وهو المعني اقل استخداما

طارق الحسن محمد 27-11-2010 03:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد (المشاركة 303201)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif
منتشة
كلمة كانت حكرا علينا معشر الذكور
وكذلك هنجكة
ولكن البنات لاينطقن بها
الا فى حدود اضيق العلاقات
الانسانية مع الرجال
ولكن هنا
خرجت الى العلن
وهى لاتعنى المعنى الاصل

والمعنى الاصل لهاتان المفردتان
هو
مايفوق الغنج ويقارب الدعر
ولكن كانت هنا حسب قراتى
لمصدرها انها
( ياخى بطل حركات او شبيهها )



ده شنو يا أبن عمى :eek: ده تزوير .. ودايرتكبرا فى راسك .. بعدين تجى على راسك :D .. المنتشة والهنجكة تقال الى الذكر والأنثى .. للشخص الناعم بإفراط فى حركته أو طريقة كلامو .. يعنى كان مرة قالت ليك (أجى) مافيها حاجة .. لكن كان قالت ليك (أجييييييي) قول لها بطلى الهنجكة والمنتشة بتاعتك دى :D:D

يا أبن حبيبى الألفاظ النابية درجات .. فى وسخة .. وفى كلام شوارع .. وفى لغة خاصة .. بتتقال على خصوصية .. فالإسغراب العلن ..

معانة صديقة مقربة جداً فى الجامعة .. مرات عشان تغيظك بتمطمط الكلام شديد .. بقول ليها بطلى المنتشة دى .. كان ردها (ما بقدر) .. يعنى لا تخلو من العلاقة الحميمية .. لأنو إذا قالا ليها واحد بدون سابق معرفة ممكن تديه كف ..

يا أبن الكلمة الأنت قاصدا بالأحمر بقولوا عليها الجلع :D:D:D

اقتباس:

.. المنتشة والهنجكة تقال الى الذكر والأنثى .. للشخص الناعم بإفراط فى حركته أو طريقة كلامو


دى بيقولو ليها سحسحة يا رافت

طارق الحسن محمد 27-11-2010 03:12 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد (المشاركة 303201)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif
منتشة
كلمة كانت حكرا علينا معشر الذكور
وكذلك هنجكة
ولكن البنات لاينطقن بها
الا فى حدود اضيق العلاقات
الانسانية مع الرجال
ولكن هنا
خرجت الى العلن
وهى لاتعنى المعنى الاصل

والمعنى الاصل لهاتان المفردتان
هو
مايفوق الغنج ويقارب الدعر
ولكن كانت هنا حسب قراتى
لمصدرها انها
( ياخى بطل حركات او شبيهها )



ده شنو يا أبن عمى :eek: ده تزوير .. ودايرتكبرا فى راسك .. بعدين تجى على راسك :D .. المنتشة والهنجكة تقال الى الذكر والأنثى .. للشخص الناعم بإفراط فى حركته أو طريقة كلامو .. يعنى كان مرة قالت ليك (أجى) مافيها حاجة .. لكن كان قالت ليك (أجييييييي) قول لها بطلى الهنجكة والمنتشة بتاعتك دى :D:D

يا أبن حبيبى الألفاظ النابية درجات .. فى وسخة .. وفى كلام شوارع .. وفى لغة خاصة .. بتتقال على خصوصية .. فالإسغراب العلن ..

معانة صديقة مقربة جداً فى الجامعة .. مرات عشان تغيظك بتمطمط الكلام شديد .. بقول ليها بطلى المنتشة دى .. كان ردها (ما بقدر) .. يعنى لا تخلو من العلاقة الحميمية .. لأنو إذا قالا ليها واحد بدون سابق معرفة ممكن تديه كف ..

يا أبن الكلمة الأنت قاصدا بالأحمر بقولوا عليها الجلع :D:D:D


اقتباس:

يا أبن حبيبى الألفاظ النابية درجات .. فى وسخة .. وفى كلام شوارع .. وفى لغة خاصة .. بتتقال على خصوصية .. فالإسغراب العلن ..
معاك يالحبيب

طارق الحسن محمد 27-11-2010 03:13 PM

اقتباس:

يا أبن الكلمة الأنت قاصدا بالأحمر بقولوا عليها الجلع
اخوك صغير وجاهل ولحدى هسع
مابيعرف يفرق
بين الجلع والـشـ ر بوت

فتحي مسعد حنفي 27-11-2010 03:23 PM

يازول بطل منتشتك وهنجكتك الكبرت عليهم ديل عشان ما تجيب لي روحك تهمة ساكت..الكتابي دا بدردق فيك وبقنطر ليك عشان تشوت وبعدين يزوغ:mad::p

فتحي مسعد حنفي 27-11-2010 03:25 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد (المشاركة 303207)
اخوك صغير وجاهل ولحدى هسع
مابيعرف يفرق
بين الجلع والـشـ ر بوت


أحي أنا..واحد بسمعوهو والتاني بشربوهو..هسة الجاب دا لي دا شنو ولا السمع بجي بعد الشراب:confused::confused:

الرشيد اسماعيل محمود 27-11-2010 04:40 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif


المنتشة والهنجكة تقال الى الذكر والأنثى .. للشخص الناعم بإفراط فى حركته أو طريقة كلامو .. يعنى كان مرة قالت ليك (أجى) مافيها حاجة .. لكن كان قالت ليك (أجييييييي) قول لها بطلى الهنجكة والمنتشة بتاعتك دى :D

بس..
كلام سليم مية المية يارأفت..
عشان كدة انا شايف انك واحد من الناس
القادرين يوصلوا الفهم بأبسط طريقة.
لقيتك مواكب لكن..

الرشيد اسماعيل محمود 27-11-2010 04:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif
هذا البوست غير مقترن باى بوست اخر
وهذا للعلم
صدقناك.
بجيك بعدين عندي كلام في الموضوع ده.

أبوبكر عباس 27-11-2010 05:07 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد (المشاركة 303185)
....
ظووووووووووووووووووط
....

طارق الحسن
سلامات يا رفيق
أنا برضو مصدقك انو البوست دا ما عندو علاقة ببوست عباس الشريف!

عندي مداخلة كنت ناوي أكتبها في بوست عباس الشريف، لكن لما لقيت واواتك البين الظاء و الطاء كتار، قلت:
طارق أولى!
إستعمال ظوط و ظبط فيهن إشارة سالبة
الاتنين جايات من ممارسة الجنس خارج الإطار الإجتماعي السائد
و بيعنن انو في طرف ظابط و الطرف الآخر مظبوط
المشكلة يا طارق انو المظبوط بينظر اليه بدونيه، بالرغم من انو الاتنين مارسوا متعة الجنس
أنا رافض إستعارة إستعمال الكلمة دي، لانها تحمل معنى سالب تجاه المرأة و أحد أطراف المثليين الذكور

الرشيد اسماعيل محمود 27-11-2010 05:25 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif


لماذ الكيل بمكائئل وليس بمكيال واحد

؟ ؟ ؟
وانا اجد عبارة ظوط
قد خرجت من ايحائها الاولى وتعاملنا معها
بسياق لغة كرة القدم ومفراداتنا فى تناولها
كيل بمكيالين شنو ياطارق..
هي ظوط دي ذاتها في السياق الأول بتاع الكورة بتعني شنو..؟؟
عشان نمشي للسياق التاني..
المفردة دي حتي في سياق الكورة عندها معني واحد لا غير..معني جنسي بحت.
في الدوري الانجليزي قبل سنتين الاتحاد وقف لاعب من شيلسي تقريبا
عشان عمل الحركة حقت كروجر البتعني ظوط دي للجمهور.
يبقي الاتحاد الانجليزي فسر الحركة خارج السياق..؟؟
مع العلم انو الاتحاد الانجليزي لكرة القدم وليس اتحاد الأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر..
المفردة دي ياطارق معناها واحد كان في الكورة كان في الجامع.
شايف سقراط السوداني قاعد يسخن.

أشتر 27-11-2010 05:30 PM

يعني عاوز تقول لينا استعملوها عادي طالما الناس مشّت منتشة وهنجكة ؟؟؟
كلامك دا مناورات ساي يا اللخو ...
وما تقتنعنا باستخداما مستقبلا ...
يعني الهنجكة والمنتشة ديل ممكن أدخلن في حتة تخدم القضية مع انها كدا كدا خسرانة معانا ...
مثلا .. عندما تتمنش الأحلام وتتهنجك الأماني لا يسعنا إلا إن نقول حسبنا الله ونعم الوكيل ...
طارق ... لو كحلتها أكتر من كدا بتعمينا ساي ...
وعلي اليمين الكلمة دي لو سمحة كنت حشرتها ليك من زماااااان في جملة فارغة ...
ياخ في خلقتا دي شينة !!! والعجب لو دخل معاها الآكشن المصاحب داك !!!
صعلكة ياخ .. وفقدان تعابير ... وكلام زول ما عندو شي ...
دفاعك عنها لو في محلها أو غير محلها ما في محلو :D
قوم لف ياخ الكلمات العربية من قِلتا !!!!

حافظ حسين 27-11-2010 06:13 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Amin Bushari (المشاركة 303196)

______

لكن هل عقمت اللغة عن الاتيان بمرادف لمثل هذه العبارات
احتراما للاخـــرين الذين يرون فيها معاني اخـــرى؟
وهل عجز الآخرين عن فهم الكلمات في سياقها؟
(وعدم تحميلها فوق ما تحتمل)
متى تكون ردودنا واقعية وعقلانية وليست انتصاراً للذات؟
متى نتعلم كيف نمارس الحرية والديمقراطية بدون التعدي على حقوق الآخرين؟
بامكان الاداريين منع مجموعة الكلمات المحظورة لتظهر بشكل (####)
والتي لا يجب استعمالها سدا للذرائع وحفاظاً على مشاعر الآخرين

الخلاصة:
الكلمة سبب الخلاف كلمة عادية ومستخدمة بكثرة في مجال الكرة ومكتوبة في معظم المنابر السودانية
وهي كلمة حمالة أوجه...
ولكنني شخصياً لا استعملها


أمين يا بشاري يا ود كليتي سلام من الله يغشاك حتي تضع رأسك تحت جناحك... غايتو يا أمين لو إدارة سودانيات سمعت كلامك بتاع الهاشات دا حيكون أخر مسمار يدق في هذا النعش .... يا خي أنت براك شايف المسمار دا في الحلة البغادي عمل شنو و بعدين تعال عندك اللغة العربية دي خلقة الله فقيرة و كمان دايرين تشيلوا منها كلمات ...... انتو عارفين يا شباب و شابات هاشات أمين دي بتعني شنو ؟
يعني لو كتبت كلمة زي تافه بتظهر ليك هاشات, كلب هاشات و هلم جرا كما قال إمام أبي .... الموضوع دا خطر جدا و بالصورة دا نحن بنفتل حبل دكتاتوريتنا علي رقابنا

طارق الغضبان بجيك برواقة

عبدالمنعم الطيب حسن 27-11-2010 08:30 PM

للمرة التالتة احكي القصة دي في المنتدى اعدكم ان تكون الاخيرة معليش للداخل الفلم قبل كدة
زمان شديد يعني ناس خامسة قول ساتة زي كدة كنت في غرفة لوحدي في بيتنا ابحث عن شيئ ما وطال البحث وزهجت اطلقت كلمة نابية جدا في اللحظة ابوي دخل متين ما عارف غايتو قبضني بالثابتة وسمع الكلمة وفاتت اضانو قال ( معليش انت ما شفتني لكن ما تعود لسانك علي كلمات زي دي ما سمحة)/ليس في الامر دعاية لبوست ابوي بغادي/ المهم من يومها وانا لم اقل اي كلمة نابية قدام ناس او فرد اوحتى براي وبصراحة مرتاح جدا .........
في مصر كانت تتبادل بين الطلاب والطالبات القريبين من بعض كلمات زي عواليق
عواليقة تافه وهمة ونموت من الضحك
اها ا طارق الامير لقيتني كيف؟

سمراء 27-11-2010 08:46 PM

اقتباس:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمنعم الطيب حسن http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif
( معليش انت ما شفتني لكن ما تعود لسانك علي كلمات زي دي ما سمحة




التحية لوالدك ياعبد المنعم ..وحقييقه والدى ايضا كان اذا خرجت اى كلمة
منننا لايتحدث ، بل يكتفى بنظرة قوية نفهم من خلالها كمية العتاب ...ومن ذاك الزمن لا نعرف حتى ترديد مثل تلك العبارات مهما تداولت امامنا ..

التحية لصاحب البوست طارق العزيز ....
وللاسف ياطارق نحن فى زمن تحورت كل المعانى والكلمات حتى بتنا نخاف ترديد اى عبارة حتى نتاكد من معانيها الحقيقية والمستعارة حتى لانقع فى المحظور ...

Amin Bushari 27-11-2010 08:58 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين (المشاركة 303264)
أمين يا بشاري يا ود كليتي سلام من الله يغشاك حتي تضع رأسك تحت جناحك... غايتو يا أمين لو إدارة سودانيات سمعت كلامك بتاع الهاشات دا حيكون أخر مسمار يدق في هذا النعش .... يا خي أنت براك شايف المسمار دا في الحلة البغادي عمل شنو و بعدين تعال عندك اللغة العربية دي خلقة الله فقيرة و كمان دايرين تشيلوا منها كلمات ...... انتو عارفين يا شباب و شابات هاشات أمين دي بتعني شنو ؟
يعني لو كتبت كلمة زي تافه بتظهر ليك هاشات, كلب هاشات و هلم جرا كما قال إمام أبي .... الموضوع دا خطر جدا و بالصورة دا نحن بنفتل حبل دكتاتوريتنا علي رقابنا

طارق الغضبان بجيك برواقة



يا حافظ يعني طلعنا اسكولجية وكداlooool
اها تعال وثق لينا باللاي دفعة كم انت واتخارجت متين:confused:
حبيبنا ارضاء الناس غاية لا تــدرك ومع الاسف نحن لا نعرف كيف نمارس الحرية
لسبب بسيط لأننا يا حافظ ما مارسناها في حياتنا الطبيعية
يعني انا اول انتخابات اصوت فيها واملك قراري فيها
كانت انتخابات الخج الاخيرة دي فكيف وانا في العمر دا اتعود عليها
قبل كدا انا قلتا انو الضابط هو الاخلاق والدين والتربية (معيار وكده)
اها عشان نقفل الحاجة دي لا بـــد من منع بعض الكلمات التي يجمع حولها
الناس على إنها بذيئه أو غير لائقة وكدا
ويبقى هذا مجرد اقتراح يا حافظ يمكن العمل به أو لا
بالطريقة الانا شايفها دي حوارنا حيبقى حوار الطرشان :D


طارق الحسن محمد 27-11-2010 09:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشتر (المشاركة 303241)
يعني عاوز تقول لينا استعملوها عادي طالما الناس مشّت منتشة وهنجكة ؟؟؟
كلامك دا مناورات ساي يا اللخو ...
وما تقتنعنا باستخداما مستقبلا ...
يعني الهنجكة والمنتشة ديل ممكن أدخلن في حتة تخدم القضية مع انها كدا كدا خسرانة معانا ...
مثلا .. عندما تتمنش الأحلام وتتهنجك الأماني لا يسعنا إلا إن نقول حسبنا الله ونعم الوكيل ...
طارق ... لو كحلتها أكتر من كدا بتعمينا ساي ...
وعلي اليمين الكلمة دي لو سمحة كنت حشرتها ليك من زماااااان في جملة فارغة ...
ياخ في خلقتا دي شينة !!! والعجب لو دخل معاها الآكشن المصاحب داك !!!
صعلكة ياخ .. وفقدان تعابير ... وكلام زول ما عندو شي ...
دفاعك عنها لو في محلها أو غير محلها ما في محلو :D
قوم لف ياخ الكلمات العربية من قِلتا !!!!

اقتباس:

عاوز تقول لينا استعملوها عادي طالما الناس مشّت منتشة وهنجكة ؟؟؟
كلامك دا مناورات ساي يا اللخو
اشتر سلام
انا كل الكلام دا ما ضده
بس سياقه هو المهم
وبالقياس العادى
زوط اخف الف مرة من هنجكة
ورديفاتها
اقتباس:

قوم لف ياخ الكلمات العربية من قِلتا !!!!
بالله جيب لى رديف
لظوط فى العربية
والعربية بوكس
3شنكل
قوم لف يابلف
:D

فتحي مسعد حنفي 27-11-2010 09:13 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد (المشاركة 303286)
اشتر سلام
انا كل الكلام دا ما ضده
بس سياقه هو المهم
وبالقياس العادى
زوط اخف الف مرة من هنجكة
ورديفاتها

بالله جيب لى رديف
لظوط فى العربية
والعربية بوكس
3شنكل
قوم لف يابلف
:D

تووووووووف...كووووووف...كلو عند العرب مولوتوف;)

الرشيد اسماعيل محمود 27-11-2010 09:21 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحسن محمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif
المفردة لاتخرج معلقة فى هواء
المفردة تاتى فى سياق
ولاتحاكم خارجه
طارق سلامات..
ليس في حال كانت المفردة في سياقها الأصلي لها ذات الدلالة.
اللغة واللهجات المختلفة هي نتاج الانسان..
يعني اللغة دي كائن مخلوق بواسطة الانسان المسكين الضعيف ده..
يبقي المفردات ماجاية من فراغ..
لكن بتتغلف بإسقاطات الانسان واحساساتو الكتيرة..
في مفردات كدة لما تسمعها طوالي بتتخيل مقاصدها من غير زول مايقول ليك..
ودي انا بفتكر واحدة من ابداعات اللغة.
مثلا:
كلمة damage في الانجليزي ماممكن تتخيلها بتعني احبك مثلا..
وبالمقابل كلمة soft لا يمكن ان يتم تصورها علي اساس جاف.
وفي اللغة العربية قس علي ذلك..
غالبية المفردات وليدة اسقاطات الانسان الداخلية وتصوره للأشياء..
ومفردة زوط دي واحدة من تجليات الانسان اللي اسقط احساسو لفعل معين
زي ماقال بابكر عباس.
بس ماكل مايتم تداوله في سياق آخر يصلح للإستعمال في سياقات اخري.
الكيل بمكاييل مختلفة هنا بينتفي لأنو زي ماقلت ليك قبيل انو الدلالة واحدة
هنا وهناك..يبقي انتفت النسبية ومحاولة القراءة من زاوية اخري.

طارق الحسن محمد 27-11-2010 09:22 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود (المشاركة 303238)
كيل بمكيالين شنو ياطارق..
هي ظوط دي ذاتها في السياق الأول بتاع الكورة بتعني شنو..؟؟
عشان نمشي للسياق التاني..
المفردة دي حتي في سياق الكورة عندها معني واحد لا غير..معني جنسي بحت.
في الدوري الانجليزي قبل سنتين الاتحاد وقف لاعب من شيلسي تقريبا
عشان عمل الحركة حقت كروجر البتعني ظوط دي للجمهور.
يبقي الاتحاد الانجليزي فسر الحركة خارج السياق..؟؟
مع العلم انو الاتحاد الانجليزي لكرة القدم وليس اتحاد الأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر..
المفردة دي ياطارق معناها واحد كان في الكورة كان في الجامع.
شايف سقراط السوداني قاعد يسخن.

الرشيد سلام وكل سنة وانت بالف خير
اقتباس:

هي ظوط دي ذاتها في السياق الأول بتاع الكورة بتعني شنو..؟؟
عشان نمشي للسياق التاني
والله سياقها الاول ما كورة
لكن اترحلت لواحدة من
مفردات الكورة
زى حشيناهم
وظعتناهم
و و و

اقتباس:

عشان عمل الحركة حقت كروجر البتعني ظوط دي للجمهور


زى دى

؟ ؟

http://www.sudanyat.org/upload/uploa...nws_657977.jpg

تعرف يالرشيد فى كتير من الاوقات
لغة الاشارة بتكون ابلغ من الحكى
يعنى حركة الزول دا كان لابد منها
عشان يوصل كلامه لالاف لايمكن تسمعه
وحتى لو ادوه ساوندسيستم كان بيكون المرادف
اللغوى للاشارة دى
مودتى

طارق الحسن محمد 27-11-2010 09:33 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابكر عباس (المشاركة 303229)
طارق الحسن
سلامات يا رفيق
أنا برضو مصدقك انو البوست دا ما عندو علاقة ببوست عباس الشريف!

عندي مداخلة كنت ناوي أكتبها في بوست عباس الشريف، لكن لما لقيت واواتك البين الظاء و الطاء كتار، قلت:
طارق أولى!
إستعمال ظوط و ظبط فيهن إشارة سالبة
الاتنين جايات من ممارسة الجنس خارج الإطار الإجتماعي السائد
و بيعنن انو في طرف ظابط و الطرف الآخر مظبوط
المشكلة يا طارق انو المظبوط بينظر اليه بدونيه، بالرغم من انو الاتنين مارسوا متعة الجنس
أنا رافض إستعارة إستعمال الكلمة دي، لانها تحمل معنى سالب تجاه المرأة و أحد أطراف المثليين الذكور

اقتباس:

طارق الحسن
سلامات يا رفيق
أنا برضو مصدقك انو البوست دا ما عندو علاقة ببوست عباس الشريف!
صدقتك والله
;)

اقتباس:

إستعمال ظوط و ظبط فيهن إشارة سالبة
الاتنين جايات من ممارسة الجنس خارج الإطار الإجتماعي السائد
منو القال خارج الاطار دا ؟ ؟ ؟
وبرضو جوة ولا برة ماناكرين ابدا
بس امن تتقال لوصف فعل اخر دون
استجلاب اى المعنى والدلالة الحرفية
للمفردة بتدى ايحاء مختلف لكن
قاعدته اللغوية فى الوصف معروف مصدرها
اقتباس:

أنا رافض إستعارة إستعمال الكلمة دي، لانها تحمل معنى سالب تجاه المرأة و أحد أطراف المثليين الذكور
شايفك جندرت الكلمة ولحقت نفسك بسرعة ودغمت المثليين
بالغنة
ونسيت المثليات بالتاء المفتوحة

طارق الحسن محمد 27-11-2010 09:35 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مسعد حنفي (المشاركة 303209)
يازول بطل منتشتك وهنجكتك الكبرت عليهم ديل عشان ما تجيب لي روحك تهمة ساكت..الكتابي دا بدردق فيك وبقنطر ليك عشان تشوت وبعدين يزوغ:mad::p

لو زاغ من حقه وكفاية عليه ما قاله
لان ابان ما عجزت عن ايصاله
تصدق ياسمسم
برضو لسع بنتعلم

طارق الحسن محمد 27-11-2010 09:42 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجر المشارق (المشاركة 303202)
طارق سلامات

ماسورة تعني الشئ الما نافع وهو المعني الاكثر استخداما

وتعني ايضا العتله بمعناها البعيد:D:D:D وهو المعني اقل استخداما

فجر سلام وتحايا
ياخى شكر على الابانة
والله لاجعلك ولاجعلنا مواسير
والمعنى الاقل استخداما دا حقو نسعى لكى يكون
الاكثر انتشارا بعد سقوط دولة التسليح
ولاموهيك
D
اخو عزيز رسل رسالة بيشرح لى فيها معنى الكلمة دى
وقال انه اصلها عبارة عن نكتة اسد وقرد
صحى الكلام دا ؟
مودتى

طارق الحسن محمد 27-11-2010 09:44 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمنعم الطيب حسن (المشاركة 303278)
للمرة التالتة احكي القصة دي في المنتدى اعدكم ان تكون الاخيرة معليش للداخل الفلم قبل كدة
زمان شديد يعني ناس خامسة قول ساتة زي كدة كنت في غرفة لوحدي في بيتنا ابحث عن شيئ ما وطال البحث وزهجت اطلقت كلمة نابية جدا في اللحظة ابوي دخل متين ما عارف غايتو قبضني بالثابتة وسمع الكلمة وفاتت اضانو قال ( معليش انت ما شفتني لكن ما تعود لسانك علي كلمات زي دي ما سمحة)/ليس في الامر دعاية لبوست ابوي بغادي/ المهم من يومها وانا لم اقل اي كلمة نابية قدام ناس او فرد اوحتى براي وبصراحة مرتاح جدا .........
في مصر كانت تتبادل بين الطلاب والطالبات القريبين من بعض كلمات زي عواليق
عواليقة تافه وهمة ونموت من الضحك
اها ا طارق الامير لقيتني كيف؟


لقيتك :
يا خلف الله
ما عزبتنا ياخــــــــــــــى

:D :D :D

طارق الحسن محمد 27-11-2010 09:49 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشيد اسماعيل محمود (المشاركة 303289)
طارق سلامات..
ليس في حال كانت المفردة في سياقها الأصلي لها ذات الدلالة.
اللغة واللهجات المختلفة هي نتاج الانسان..
يعني اللغة دي كائن مخلوق بواسطة الانسان المسكين الضعيف ده..
يبقي المفردات ماجاية من فراغ..
لكن بتتغلف بإسقاطات الانسان واحساساتو الكتيرة..
في مفردات كدة لما تسمعها طوالي بتتخيل مقاصدها من غير زول مايقول ليك..
ودي انا بفتكر واحدة من ابداعات اللغة.
مثلا:
كلمة damage في الانجليزي ماممكن تتخيلها بتعني احبك مثلا..
وبالمقابل كلمة soft لا يمكن ان يتم تصورها علي اساس جاف.
وفي اللغة العربية قس علي ذلك..
غالبية المفردات وليدة اسقاطات الانسان الداخلية وتصوره للأشياء..
ومفردة زوط دي واحدة من تجليات الانسان اللي اسقط احساسو لفعل معين
زي ماقال بابكر عباس.
بس ماكل مايتم تداوله في سياق آخر يصلح للإستعمال في سياقات اخري.
الكيل بمكاييل مختلفة هنا بينتفي لأنو زي ماقلت ليك قبيل انو الدلالة واحدة
هنا وهناك..يبقي انتفت النسبية ومحاولة القراءة من زاوية اخري.

اقتباس:

يعني اللغة دي كائن مخلوق بواسطة الانسان المسكين الضعيف ده..
يبقي المفردات ماجاية من فراغ..
لكن بتتغلف بإسقاطات الانسان واحساساتو الكتيرة
طيب التخليق دا بيتم كيف
؟ ؟
فى معامل ومختبرات ولاشنو ؟
اقتباس:

لكن بتتغلف بإسقاطات الانسان واحساساتو الكتيرة
اقتباس:

غالبية المفردات وليدة اسقاطات الانسان الداخلية وتصوره للأشياء..
طيب كدة كويس جدا ... يعنى مش معمليا بيتم الامر


اقتباس:

بس ماكل مايتم تداوله في سياق آخر يصلح للإستعمال في سياقات اخري
الرشيد العربية دى ضاجة بالكلام دا وانت سيد العارفين


الساعة الآن 06:56 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.