الضرب ينفعهم
ما عندنا أي مشكلة في الجلد لكن مفروض يكون بطريقة شرعية؟
يعني وقت دايرين تجلدوا الحرمة غطوا وشها عشان ما في كائن من كان يشوفها؟ و بعدين مفروض تجلدها حرمة زيها ما رجل؟ مش كدا؟ |
بعدين مفروض الضرب ما يكون شديد ... يعني ما يكسر عضم و لا يخرش جسد ... و لو كسرت أو خرشت بتكون قللت سعر البضاعة ما تفهموني غلط دا العنف المنزلي لكن عنف المحاكم دا كلامه برا
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ حسين http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif ما عندنا أي مشكلة في الجلد لكن مفروض يكون بطريقة شرعية؟ يعني وقت دايرين تجلدوا الحرمة غطوا وشها عشان ما في كائن من كان يشوفها؟ و بعدين مفروض تجلدها حرمة زيها ما رجل؟ مش كدا؟ نبدا من الاخر لا ما كدة نحن ضد اي جلد من البدن حتى الذات هوي ما اكون حرفت ليك البوست |
يا منعم ما في اي إنحراف أصلاً البوست دا محروف خلقة ربنا
و بعدين تعال لي هنا شنو قصة بنرفض الجلد دي؟ مش الجلد دا في الشريعة؟ و في أيه في القرأن الكريم بتحث علي الجلد؟ فتك بعافية يا منعم |
بعدين شفتو قبال نجلد النسوان ديل مفروض نقعد المرأة في قفة مليانة رمال و رماد ( و الرماد في الحالة دي حيكيل حماد و أعوانه) .... و إذا تعذر القفة و متطلباتها مفروض نكب في الحرمة المجلودة دي موية عشان لو حصل لا قدر الله أي حاجة نكون إحترمنا كرامتها ( يا خي شوف نحن بنحترم الحرمة كيف؟)
|
عليك الله ياحافظ
شفت العملوا ناسكم حماة الانسانية المشعلقين في طرفهم في العراق ولا اجيب ليك صورهم |
اقتباس:
أها يا جيجي ناس المفترضين ديل عملوا شنو؟ |
بالرغم من الذي بين السطور ومايحمله اسلوبك
الا انني اتجاهل كل ذلك واتذكر وجهك القوي الملامح انت بالصورة دي بالمناسبة شغال ضد القضية اها هاك للتذكرة [youtube]http://www.youtube.com/watch?v=i78EthvJ608&feature=related[/youtube] |
اقتباس:
الفيديو ما إشتغل معاي |
لا حولا و لا قوة إلا بالله
الفيديو و الله يداب إشتغل معاي و شفت ناسي يا جيجي ... و الله ما ليهم حق يعملوا كدا .... و أنا بالفم المليان سنون يا جيجي أدين و أستنكر هذه الجريمة كما إدنتها من قبل. و الله يا جيجي رأيك فيني صعب خلاص طلع |
هسى عليك الله ياحافظ
لو انابقيت غبيانة ولا فاقدة عقلي في الدنيا دي للدرجة دي عشان امشي لي لواحد من اجل لحظات متعة مهما كنت بحبه عشان ازي روحي نفسيا لمن بكرة يمشي واكيد حيمشي ودي حقيقة في مجتمعنا بالذات(بقصد المشي) والاذي النفسي بس لفراقه لوتعدينا مسالة الاذى الاجتماعي والجسدي ما اخير القى لي زول يدقني ويرجعلي عقلي الطار دا ياخ في حاجات موجعة اكتر من الدق |
حافظ سلامات ومشتاقين يا زول يا مطوفش
خليك من الاسلام وخليك من عقوبة الضرب المذكورة فيه انت ما حصل شفت سودانية راجلها او ابوها او اخوها ضربها؟؟؟؟ ممكن تكون زول محظوظ بس مافى زول وصف ليك كيف تضرب نساء بلادى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
منقول..
اقتباس:
|
يعني انت ياميسون مقرة بمبدأ العقوبة في حد ذاته
وهسه عليك الله السجن دا عقوبة انسانية ولا الممارسات الجواه انسانية هسه التغريب الجاء بيه الاسلام دا ماارحمم منه ما هو هسه انحنا متغربين بدون جريمة |
حافظ سلامات وكيف الحال ..
دي وجهة نظري بعد دردقة فتحي مسعد .. باختصار شديد ... المنظر مؤلم وغير انساني .. والعقوبة بهذه الكيفية خطأ كبير ويجب محاسبة كل متورط .. وتصوير العقوبة هو الخطأ الأكبر وإن كان فيه جانب مشرق واحد وهو فضح مثل هذه الافعال .. لكنه يزيد من عقاب المسكينة هذه بالتشهير .. لكن أيضاً أن لا يجب ان ننساق وراء عواطفنا اللحظية ونهاجم منهج ديني أقر عقوبة الجلد كما ذهب البعض الي ذلك وكالو السباب علي المنهج ..يجب ان نفرق بين ما يجب أن يكون وبين ماهو كائن الحكومة الحالية ليست ممثل الدين الاسلامي وإن ادعت ذلك .. الخلاصة .. 1/ لا أقر المشهد المذكور .. 2/ أقر عقوبة الجلد في الحدود المنصوص عليها فيها علي أن تطبق بالصورة السليمة .. |
اقتباس:
ذكرتنى الوهابى القالوا ليه بتركب العربية ليه وهى من صنع الكفار .. قال ليهم (ديل مسخرم لينا الله ليخدمونا) شوف يا حافظ ليه ما نعاين بعين مفتحة .. الجلد الموجود فى الشريعة = عقوبة .. يعنى مصير القاتل فى الإسلام الإعدام .. زمان ما عندهم غير السيف والسوط .. غيرنا السيف ليه مانغير السوط .. ياخ العقوبة لازم تكون ناجعة ليستفيد منها المذنب .. زمان كان السوط خزى .. ما ألام .. ووسلية وحيدة متاحة .. غايتو أنا كان مسلم وعملو العملوه ده فينى ولّ فى بتى بإسم الإسلام بهملو ليهم :mad: وينا (ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب ) .. ده درس ولا تعذيب للجسد والروح .. ولّ تطفيش عديل .. |
اقتباس:
فتك بعافية |
اقتباس:
أكيد طبعا...بوافق على عقوبتى السجن والغرامة كعقوبات رادعة للمجرمين فى "حق المجتمع" ...وعشان يكون المجتمع "مجتمع انسانى منظم" لازم تكون فيه العقوبتين ديل "فقط لا غير" .. مجتمع بلا عقوبة رادعة للمجرمين فى حقه..هو مجتمع عشوائى..وغير حضارى يعنى المرتكب جريمة قتل عمد مع سبق الاصرار والترصد ..لا يجب ان يعدم ..وانما يسجن مدى الحياة... وهذا مفهوم من مقومات الدولة المدنية ... |
اقتباس:
إنت عارفة يا سارة إتطرقتي لأخطر موضوع و علي فكرة أنا أيام أحداث لبني كتبت عنه و برسل ليك الكلام في الاميل و الله يا سارة شفت كمية من النسوان بضربن .... شفت واحدة بدقوها ابوها , أخوها , زوجها و النظام العام ..... شفت دا كله .... و الله لحد هسي قصة في حلقي عشان كدا الجلد ما حبابه |
لا لجلد النساء
لا لجلد الرجال لا لعقوبة الاعدام لا لتعذيب النفس البشرية لا لانتهاك الانسانية |
اقتباس:
ما قلتو نوبة..خوفتك البنية ياحافظ:confused::confused: |
ميسون يا فردة شكراً ليك .... لكن يا خي ما تودي القصة بعيد يعني ما جلد شديد ... و ممكن تتجلدي لو زوجك خاف النشوذ لكن بعاصية زي المسواك .... و بعدين لو عملت حاجة مخالفة مفروض تتجلدي أي لكن تجلدك إمراة زيك ما راجل .... يا خي ناس النظام ديل غلطتهم كله البت المسكينة دي جلدها راجل
|
اقتباس:
يعني أنت يا حبيب بتقر الجلد لكن بتخلف في الكيفية برضو رأي بعدين يا حبيب ما في أي زول هاجم الدين في هذا البوست الفقير لكن مش عقوبة الجلد دي موجودة في الدين؟ يعني الحكومة ما عملت حاجة قاطعاها من رأسها |
اقتباس:
:mad: |
اقتباس:
عندي صحبي تنزاني مسيحي قالت داير يخش الإسلام ما عرفت أقول ليه شنو لكن غايتو بلمو في كيشو صحبي السلفي دا لأنه متبحر |
اقتباس:
|
اقتباس:
تفسير الآية دي فيهو بعد فلسفي عميق والغريبة قبيل ناقشت ميسون فيها .. معني الآية أننا اذا طبقنا الأحكام الخاصة بالقصاص رغم ما ينطوي عليها من عقوبة الاعدام فإن فيها حياة ..طيب كيف تكون الحياة في الاعدام البودي للموت ؟؟ تكون الحياة لأنه بوجود هذه العقوبات الرادعة لن تكون الحياة غابة يستقوي فيها القوي علي الضعيف وبذلك تستقر الحياة وبقتل قاتل واحد ننقذ مئات الارواح حتي لا يقدم آخر علي القتل من جديد .. شفت كيف الباقي خليتو لي حافظ التاني ... |
اقتباس:
صحتك تهمنا |
لا يا حافظ الحكومة قطعت حاجات كتيرة من راسها
لمن تجيب قاضى غير مؤهل يبقى قطعتو من راسها لما تجيب ناس ما عارفين وما فاهمين لتطبيق العقوبات يبقى قاطعة من راسها لما تسمح بالخرمجة والتعدى والذى يؤدى بدوره الى الاساءة الى الاسلام يبقى الحكومة ما عندها راس |
اقتباس:
عليك الله خليها تجي بجاي أديها ليك خمسين جلدة زي الترتيب عقوبة التطاول علي الرجال كجنس أراي.... مين البخاف دا |
اقتباس:
اما القاتل مع سبق الاصرارفالأفضل للمجتمع ان يقتل إلا اذا تنازل اهل المقتول عن حقهم ..وإلا فكيف تكون العدالة بأن قتيلهم مات وقاتله حي ولو كان داخل السجن ..الأمر فيه معالجة للشخوص محل الجريمة وللأطراف التي لها علاقة بالمجني عليه .. |
اقتباس:
يادكتور أنا أعتقد انو تفسير الآية دي انو من يعاقب في الأرض قصاصا علي ذنب لا يحاسب عليه في الآخرة وطبعا هناك ذنوب غير قابلة للتغاضي عنها في حساب الآخرة ومنها قتل النفس الا في حالة القصاص من القاتل في الأرض بقتله.ولو أدرك القاتل ذلك لذهب بنفسه لؤلي الأمر طالبا اقامة الحد عليه حتي لا يتعرض لعقاب الآخرة عن جريمته..لذلك القصاص في الأرض ينجيه من العقاب في الآخرة وفيه حياة له ولكن في الآخرة والله أعلم.. |
اقتباس:
|
اقتباس:
انا بقرها في الحدود التي نص عليها الدين مثل الخمر والزنا ..والاسلام وضح كيفية تنفيذ هذه العقوبات حتي لا يترك فرصة لمن يسئ الي تلك الاحكام .. يعني ببساطة ياحافظ الجلد من حيث هو كعقوبة مافيهو حاجة لكن الكيفية هي المشكلة .. بعدين الانسانية القايمين فيها الناس دي شنو في الجلد بس ..طيب السجن والغرامة ديل مافيهم انتقاص من انسانية الواحد ؟؟ |
اقتباس:
ده برضو صحيح ولا يتضارب مع التفسير الآخر .. الحدود فيها حياة في الدنيا والآخرة .. وحتي من يتحدثون عن عدم الرحمة في الرجم للزاني المحصن (الكلام ده لاقاني امس وما كان عندي مزاج اكتب) وقصة المرأة التي جاءت لرسول(ص) وارجعها حتي تضع وجاءت وارجعها حتي ترضع وفي الثالثة جاءت وفي فم طفلها خبز فأقام عليها الحد وقال والله قد تابت توبة لو وزعت علي اهل المدينة لوسعتهم ..في هذا بيان الي انها نجت في الآخرة .. ياخوانا بكل بساطة مش ربنا هو الخلق الناس دي كلها ..؟؟ فينا واحد أرحم علي الناس من ربهم الخلقهم ؟؟ طبعا لا .. طيب مش ربنا هو برضو الأقر العقوبات دي ؟؟ تاني الكلام في شنو ؟؟ مفروض نتكلم بس في طريقة تنفيذنا للأحكام دي بالطريقة الصحيحة بس ... |
اقتباس:
تعرف ذكرتني صاحبي الشلالي عبد الحميد صيام أبو الظرف.. عبد الحميد كان يجي يحكي حكاية ويستشهد بي وأنا ما أكون حاضر الحكاية ذاتا لكنو كان حريف بيديني دور بطولة عشان يشتري سكوتي.. يعني مثلا والكلام دا حصل فعلاgoood كنا قاعدين في الداخلية في براغ في قعدة أنس قام عبد الحميد قال : والله ياجماعة مرة كنت أنا والحلبي فتحي في بيت عرس في بحري(أنا عمري ما مشيت معاهو عرس) قام واحد استفذا فتحي وفتحي ما كضب قام طوالي أدي الزول بونية جدعو.طبعا كدا أنا عملني بطل وسكتني لكن ياهو دا دوري في القصة وبعد داك بدق بيت العرس كلو براهو:D:D |
اقتباس:
شرط ان تكون هناك دولة اسلامية تحقق العدل والمساوة وتنشر الخير وتساعد على فعله توفر للناس كل سبل الخير والعيش الكريم وبعدها من اختار طريق الهلاك ذنبه على جنبه يا حافظ اى عقوبه اقرها القران الكريم اقبلها كمبدأ ولكنى كما اسلفت سابقا قبل ان اقطع يد السارق اوفر له الاسباب التى لا تجعل له مبرر للسرقة |
اقتباس:
انا ما عارف ليه كل الناس ما شايفة الحقيقة بالوضوح بتاعك ده ؟؟ المسألة دي ما مفروض تفوت ليها سطرين اكتر من القلتيهم ديل .. تحياتي |
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه لكن شبهتني يا خواجه .. صاحبك ده عينه لكن .. خلاص علي كده اديتنا آخرك وتاني الواحد يديك دور البطولة وضيف الشرف في نفس الوقت ويتم الباقي علي راحتو :p |
غبوش يا جميل
لك وللحلوين حولك كل المحبة الناس دايرة ليها سبب تسب بيهو شريعة الله وحكومة السجم والرماد ما قصرت |
| الساعة الآن 11:18 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.