تتوق نفسي الى ديار الرب .. قلبي وفمي يهتفان بالاله الحي
 

ـ


سفر نشيد الاناشيد ( 5: 9 – 16)

(بَنَاتُ أُورُشَلِيمَ): بِمَ يَفُوقُ حَبِيبُكِ الْمُحِبِّينَ أَيَّتُهَا الْجَمِيلَةُ بَيْنَ النِّسَاءِ؟ بِمَ يَفُوقُ حَبِيبُكِ الْمُحِبِّينَ حَتَّى تَسْتَحْلِفِينَا هَكَذَا؟
(الْمَحْبُوبَةُ): حَبِيبِي أَبيَضٌ وَ أَزْهَرُ (متورد)، عَلَمٌ بَيْنَ عَشَرَةِ آلاَفٍ. 11رَأْسُهُ ذَهَبٌ خَالِصٌ وَغَدَائِرُهُ مُتَمَوِّجَةٌ حَالِكَةُ السَّوَادِ كَلَوْنِ الْغُرَابِ. 12عَيْنَاهُ حَمَامَتَانِ عِنْدَ مَجَارِي الْمِيَاهِ، مَغْسُولَتَانِ مُسْتَقِرَّتَانِ فِي مَوْضِعِهِمَا. 13خَدَّاهُ كَخَمِيلَةِ طِيبٍ (تَفُوحَانِ عِطْرَاً) كَالزُهُوْرِ الحُلْوَة، وَشَفَتَاهُ كَالسُّوْسَنِ تَقْطُرَانِ مُرّاً (صمغ ذكي الرائحة) شَذِيّاً. 14يَدَاهُ حَلْقَتَانِ مِنْ ذَهَبٍ مُدَوَّرَتَانِ وَمُرَصَّعَتَانِ بِالزَّبَرْجَدِ، وَجِسْمُهُ عَاجٌ مَصْقُولٌ مُغَشًّى بِالْيَاقُوتِ. 15سَاقَاهُ عَمُودَا رُخَامٍ قَائِمَتَانِ عَلَى قَاعِدَتَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ، طَلْعَتُهُ كَلُبْنَانَ، كَأَبْهَى أَشْجَارِ الأَرْزِ. 16فَمُهُ عَذْبٌ، نعم: إِنَّهُ مَحَمَد. هَذَا هُوَ حَبِيبِي وَهَذَا هُوَ صَدِيْقٍي يَابَنَاتِ أُورُشَلِيمَ!



ـ

ـ


سفر المزامير الاصحاح 84 :

1 . لامام المغنين على الجتية.لبني قورح.مزمور.ما احلى مساكنك يا رب الجنود.
2 . تشتاق بل تتوق نفسي الى ديار الرب. قلبي ولحمي يهتفان بالاله الحي.
3 . العصفور ايضا وجد بيتا والسنونة عشّا لنفسها حيث تضع افراخها مذابحك يا رب الجنود ملكي والهي.
4 . طوبى للساكنين في بيتك ابدا يسبحونك.سلاه
5 . طوبى لاناس عزهم بك.طرق بيتك في قلوبهم.
6 . عابرين في وادي البكاء يصيرونه ينبوعا. ايضا ببركات يغطون مورة .




ـ

ـ



As they pass through the Valley of Baca, They make it a spring; The rain also covers it with pools




ـ

ـ


جاء في كتاب الله الحق : " إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ " ( 96 ) آل عمران


قال الطبري رحمه الله : وأما قوله تعالى « للذي ببكة مباركا » ،، فإنه يعني : للبيت الذي بمُزْدَحم الناس لطوافهم في حجهم وعمَرهم.
وأصل « البكّ » : الزحم ، يقال : منه : « بكّ فلانٌ فلانًا » إذا زحمه وصدمه - « فهو يَبُكه بَكًّا، وهم يتباكُّون فيه » ، يعني به : يتزاحمون ويتصادمون فيه .
فكأن « بَكَّة » « فَعْلة » من « بَكَّ فلان فلانًا » زحمه ، سُميت البقعة بفعل المزدحمين بها .
فإذا كانت « بكة » ما وصفنا ، وكان موضع ازدحام الناس حَوْل البيت ، وكان لا طوافَ يجوز خارج المسجد
كان معلومًا بذلك أن يكون ما حَوْل الكعبة من داخل المسجد ، وأن ما كان خارجَ المسجد فمكة ، لا « بكة » .
لأنه لا معنى خارجَه يوجب على الناس التَّباكَّ فيه .
وإذْ كان ذلك كذلك ، كان بيّنًا بذلك فسادُ قول من قال: « بكة » اسم لبطن « مكة » ، ومكة اسم للحرم




ـ

ـ



ثمة امر مميز فيما يتعلق بجبال فاران هذه ، أنها حافظة

تلم بمكة كأنها تحرسها ـ وهي تحرسها بالفعل ـ حتى يجيئ زمان الدجال

فلا يملك الا أن يقف هناك على حوافها

متحسراً باكياً على حرمانه من نعمة الوقوف بين جنباتها

محروماً من السعي بين جبالها .. من التزاحم مع المزدحمين حول بيتها العتيق

ولا عزاء له ، كُتِب عليه كما كُتِب على أنصاره ما كُتِب من قديم

وجرت مقادير الحق عليه مثبتة كفره وكفر من يتبعه الى أبد الابدين

إن القلم ـ كوسيلة للتغيير والدعوى ـ يقف عاجزاً عن إقتلاع واحد منهم من وهدة الضلال

فلا مغير لما سبق أن حُفظ في السجل

لا إله الا الله الحق مقلب القلوب بين يديه




ـ

ـ



ومن جبال فاران ( جبال مكة ) تلألأ نور الحق

حين أُرسِل جبريل الصادق الامين الى محمد صلى الله عليه وسلّم وهو في غار حراء

بالدين الحق والرسالة الخاتمة

ومنها دخل صلى الله عليه وسلّم .. يوم الفتح المبين

متحدراً من شعب جبال فاران هذه يصحبه قديسيه .. العشرة الاف

(سفر التثنية ) ( 33: 2 )

And he said, The LORD came from Sinai, and rose up from Seir unto them; he shined forth from mount Paran, and he came with ten thousands of saints: from his right hand went a fiery law for them.

" جاء الرب من سيناء واشرق لهم من ساعير , وتللألآ من جبل فاران ، وجاء معه عشرة ألاف قديس , والشريعه المشعه بيده اليمنى "


ـ

ماجد

من كتبهم ..نعم

فقط المراجع بالله ..

ـ


أوكي .. ح أرجع أزود المداخلات بالروابط بإذن الله مع أن أرقام الاسفار كافية ..

أخذت عن مواقع الخلاف تحديداً للتبيين ، وأعرضت عن نقل المبررات أو الخوض في تفاصيل الخلاف

لأن غرض البوست منصرف لوجهة تانية خالص ..

البوست عن الاشواق الى منى وطيبة ومكة يا خال ، لكن الزمن ما مساعدنا


ـ

الاخ ماجد ..
من مسلم سني وسوداني سابق (انا محب) واليوم مسيحي ..وبعد دراسه تركت الاسلام واصبحت مسيحي اؤكد لك بان الكتاب المقدس لا يعلم او يشير من قريب او بعيد او ذكر اسم محمد او احمد او ائ نبي من العرب (اطلاقا) في الكتاب المقدس وبلغاته الاصليه وبعديه القديم والجديد .
هذه شهادتي ومن واقع دراسه وكلمه محمد التي (حشرتها) في النص اعلاه اعتبرها (تحريف) منك ..

في اللنك سوف تجد الردود علي ( الخطرفات) التي اوردتها هنا ..

http://newman-in-christ.blogspot.com...g-post_07.html

http://newman-in-christ.blogspot.com...blog-post.html
..
لو انا كتبت ايه قرانيه وحاولت التغيير فيها صدقني سوف تقوم (القيامه ) ..
..

:D:D:D:D
ياسيد محب
وسيد ماجد

الرب جميل,
فلو سمحتو خلونا نستمتع بيهو..



أطلعوا منها

ـ


يا محب الكلام الانت معترض عليه منقول من ذات اللنك الانت جبته ..

وقد أشرت سابقاً الى أنني لا أنوي الخوض في حديث عن إثبات رسالية المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه من خلال الانجيل أو التوراة ، لأن وجهة البوست كما أشرت مختلفة ، ولا أقصد منه دعوى أو هداية ، لذلك لن أخوض معك في جدل لا طائل لي من وراءه .. إستشهادي بمقاطع من الانجيل نابع من إيماني بأنه برغم تحريفه إلا أنه كتاب منزل من الرب الذي نعبده ، والتحريف لا يعني الطمس بالكلية كما تعلم ..

كذلك إن أردت النظر في أمر تحريفه من عدمه ، ويعيداً عن وجهة النظر الاسلامية أرجو أن تتطالع ما كتبه المسيحيون واليهود أنفسهم عنه ككتاب مقدس ، وتعرّف بروية على رأيهم في تحريفه من عدمه .. أنظر ( فجر الضمير ـ لجيمس برستيد ) كمثال .. أو ( الفولكلور في العهد القديم ـ لجيمس فريز ) .. وحكّم عقلك الذي قادك للتنصر بعد إسلامك السني كما ذكرت قبل أن تنسب للاخر أنه حرف أو غير ..

محمد أو محمديم أو محماديم كيفما وردت ، فقد أخذتها أنا عن ذات المصدر للاسترشاد بها في حديثي عن أشواقي للمعبود وبلاده ، وإن سألتني عن رأيي الخاص في وجود دلالات أو إشارات الى وجود إسم المصطفى صلى الله عليه وسلّم في الانجيل أو التوراة من عدمه ، فللحق لا أجد أن ثمة ضرورة للبحث عن رساليته في أي منهما

إنّا نؤمن برساليته مستندين على مبررات بعيدة كل البعد عن هذين الكتابين ..




ـ

البوست أشواق لمكة ..

من جميع الأديان

لماذا ؟

أقصد لماذا تهفوا قلوب الجميع .. لمكة

ـ



صباح الخير يا خال

في الواقع أنه وبالرغم من الخلاف الظاهر بين المسلمين وأهل الكتاب الا أن الحقيقة الثابتة :

أن الدين كله واحد .. وأنه كله من الله عز وجل

وما أُرسِل به محمد صلّى الله عليه وسلّم هو ذات ما أُرسِل به النبيون من قبله

ومحمد صلى الله عليه وسلّم رسول خلت من قبله الرسل الذين أُرسِلو بذات ما أُرسِل به

ورسالته جاءت مكملة وخاتمة للرسالات من قبله ..

القرآن ذاخر بإشارات الى هذا الامر والسنة كذلك ..

قال الله عز وجل في محكم التنزيل " إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا "

وقال عز وجل " نزل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل من قبلُ هدى للناس وأنزل الفرقان إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام"

وقال عز وجل عن الانبياء " وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين "

والاشارات الى وحدة الرسالة وتنزلها عبر الرسل على مر الدهور قديمة ، تؤكد وحدة الدين في أصوله ..

وارتباط الدين بمكة ( بكة ) والبيت المعمور يجعل الاشواق تنصرف اليها كقدس الاقداس بحق رغم التحريف



ـ

ـ


ثمة حديث هنا عن الرب لا شك ، لكنه لن ينصرف الى أرباب آخرين قطعاً ..

( باخوس ) على وجه التحديد ..

البوست لا صلة له بالنهج الدايم ( للشيوعيين ) والقائم على الاختلاف والسفسطة حول كل شيئ ..

رجاءاً شيل تبسماتك المنهكة دي ، وأترك البوست في حاله




ـ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيلى أحمد http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif

اقتباس:

:D:D:D:D ياسيد محب وسيد ماجد الرب جميل, فلو سمحتو خلونا نستمتع بيهو.. أطلعوا منها

برّة الدارة يا الجيلى

ـ




سفر إشعياء 59 سفر إشعياء 61

1 «قُومِي اسْتَنِيرِي لأَنَّهُ قَدْ جَاءَ نُورُكِ، وَمَجْدُ الرَّبِّ أَشْرَقَ عَلَيْكِ.
2 لأَنَّهُ هَا هِيَ الظُّلْمَةُ تُغَطِّي الأَرْضَ وَالظَّلاَمُ الدَّامِسُ الأُمَمَ. أَمَّا عَلَيْكِ فَيُشْرِقُ الرَّبُّ، وَمَجْدُهُ عَلَيْكِ يُرَى.
3 فَتَسِيرُ الأُمَمُ فِي نُورِكِ، وَالْمُلُوكُ فِي ضِيَاءِ إِشْرَاقِكِ.
4 «اِرْفَعِي عَيْنَيْكِ حَوَالَيْكِ وَانْظُرِي. قَدِ اجْتَمَعُوا كُلُّهُمْ. جَاءُوا إِلَيْكِ. يَأْتِي بَنُوكِ مِنْ بَعِيدٍ وَتُحْمَلُ بَنَاتُكِ عَلَى الأَيْدِي.
5 حِينَئِذٍ تَنْظُرِينَ وَتُنِيرِينَ وَيَخْفُقُ قَلْبُكِ وَيَتَّسِعُ، لأَنَّهُ تَتَحَوَّلُ إِلَيْكِ ثَرْوَةُ الْبَحْرِ، وَيَأْتِي إِلَيْكِ غِنَى الأُمَمِ.
6 تُغَطِّيكِ كَثْرَةُ الْجِمَالِ، بُكْرَانُ مِدْيَانَ وَعِيفَةَ كُلُّهَا تَأْتِي مِنْ شَبَا. تَحْمِلُ ذَهَبًا وَلُبَانًا، وَتُبَشِّرُ بِتَسَابِيحِ الرَّبِّ.
7 كُلُّ غَنَمِ قِيدَارَ تَجْتَمِعُ إِلَيْكِ. كِبَاشُ نَبَايُوتَ تَخْدِمُكِ. تَصْعَدُ مَقْبُولَةً عَلَى مَذْبَحِي، وَأُزَيِّنُ بَيْتَ جَمَالِي.
8 مَنْ هؤُلاَءِ الطَّائِرُونَ كَسَحَابٍ وَكَالْحَمَامِ إِلَى بُيُوتِهَا ؟
9 إِنَّ الْجَزَائِرَ تَنْتَظِرُنِي، وَسُفُنَ تَرْشِيشَ فِي الأَوَّلِ، لِتَأْتِيَ بِبَنِيكِ مِنْ بَعِيدٍ وَفِضَّتُهُمْ وَذَهَبُهُمْ مَعَهُمْ، لاسْمِ الرَّبِّ إِلهِكِ وَقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَجَّدَكِ .
10 «وَبَنُو الْغَرِيبِ يَبْنُونَ أَسْوَارَكِ، وَمُلُوكُهُمْ يَخْدِمُونَكِ. لأَنِّي بِغَضَبِي ضَرَبْتُكِ، وَبِرِضْوَانِي رَحِمْتُكِ.
11 وَتَنْفَتِحُ أَبْوَابُكِ دَائِمًا. نَهَارًا وَلَيْلاً لاَ تُغْلَقُ. لِيُؤْتَى إِلَيْكِ بِغِنَى الأُمَمِ، وَتُقَادَ مُلُوكُهُمْ .
12 لأَنَّ الأُمَّةَ وَالْمَمْلَكَةَ الَّتِي لاَ تَخْدِمُكِ تَبِيدُ، وَخَرَابًا تُخْرَبُ الأُمَمُ.
13 مَجْدُ لُبْنَانَ إِلَيْكِ يَأْتِي. السَّرْوُ وَالسِّنْدِيَانُ وَالشَّرْبِينُ مَعًا لِزِينَةِ مَكَانِ مَقْدِسِي، وَأُمَجِّدُ مَوْضِعَ رِجْلَيَّ.
14 «وَبَنُو الَّذِينَ قَهَرُوكِ يَسِيرُونَ إِلَيْكِ خَاضِعِينَ، وَكُلُّ الَّذِينَ أَهَانُوكِ يَسْجُدُونَ لَدَى بَاطِنِ قَدَمَيْكِ، وَيَدْعُونَكِ: مَدِينَةَ الرَّبِّ، «صِهْيَوْنَ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ.
15 عِوَضًا عَنْ كَوْنِكِ مَهْجُورَةً وَمُبْغَضَةً بِلاَ عَابِرٍ بِكِ، أَجْعَلُكِ فَخْرًا أَبَدِيًّا فَرَحَ دَوْرٍ فَدَوْرٍ.
16 وَتَرْضَعِينَ لَبَنَ الأُمَمِ، وَتَرْضَعِينَ ثُدِيَّ مُلُوكٍ، وَتَعْرِفِينَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ مُخَلِّصُكِ وَوَلِيُّكِ عَزِيزُ يَعْقُوبَ.
17 عِوَضًا عَنِ النُّحَاسِ آتِي بِالذَّهَبِ، وَعِوَضًا عَنِ الْحَدِيدِ آتِي بِالْفِضَّةِ، وَعِوَضًا عَنِ الْخَشَبِ بِالنُّحَاسِ، وَعِوَضًا عَنِ الْحِجَارَةِ بِالْحَدِيدِ، وَأَجْعَلُ وُكَلاَءَكِ سَلاَمًا وَوُلاَتَكِ بِرًّا.
18 «لاَ يُسْمَعُ بَعْدُ ظُلْمٌ فِي أَرْضِكِ، وَلاَ خَرَابٌ أَوْ سَحْقٌ فِي تُخُومِكِ، بَلْ تُسَمِّينَ أَسْوَارَكِ: خَلاَصًا وَأَبْوَابَكِ: تَسْبِيحًا .
19 لاَ تَكُونُ لَكِ بَعْدُ الشَّمْسُ نُورًا فِي النَّهَارِ، وَلاَ الْقَمَرُ يُنِيرُ لَكِ مُضِيئًا، بَلِ الرَّبُّ يَكُونُ لَكِ نُورًا أَبَدِيًّا وَإِلهُكِ زِينَتَكِ.
20 لاَ تَغِيبُ بَعْدُ شَمْسُكِ، وَقَمَرُكِ لاَ يَنْقُصُ، لأَنَّ الرَّبَّ يَكُونُ لَكِ نُورًا أَبَدِيًّا، وَتُكْمَلُ أَيَّامُ نَوْحِكِ.
21 وَشَعْبُكِ كُلُّهُمْ أَبْرَارٌ. إِلَى الأَبَدِ يَرِثُونَ الأَرْضَ، غُصْنُ غَرْسِي عَمَلُ يَدَيَّ لأَتَمَجَّدَ .
22 اَلصَّغِيرُ يَصِيرُ أَلْفًا وَالْحَقِيرُ أُمَّةً قَوِيَّةً. أَنَا الرَّبُّ فِي وَقْتِهِ أُسْرِعُ بِهِ».

سفر إشعياء 59 سفر إشعياء 61


آيات من القرآن الكريم :

" رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ "

" وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (27) ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29) "

صدق الله العظيم




ـ

ـ


أشعياء أيضا: 42 :

« هُوَذَا عَبْدِي الَّذِي أَعْضُدُهُ ، مُخْتَارِي الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي . وَضَعْتُ رُوحِي عَلَيْهِ فَيُخْرِجُ الْحَقَّ لِلأُمَمِ . 2 لاَ يَصِيحُ وَلاَ يَرْفَعُ وَلاَ يُسْمِعُ فِي الشَّارِعِ صَوْتَهُ . 3 قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لاَ يَقْصِفُ ، وَفَتِيلَةً خَامِدَةً لاَ يُطْفِئُ . إِلَى الأَمَانِ يُخْرِجُ الْحَقَّ . 4 لاَ يَكِلُّ وَلاَ يَنْكَسِرُ حَتَّى يَضَعَ الْحَقَّ فِي الأَرْضِ ، وَتَنْتَظِرُ الْجَزَائِرُ شَرِيعَتَهُ » .5 هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ ، خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا ، بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا ، مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً ، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا : 6 « أَنَا الرَّبَّ قَدْ دَعَوْتُكَ بِالْبِرِّ ، فَأُمْسِكُ بِيَدِكَ وَأَحْفَظُكَ وَأَجْعَلُكَ عَهْدًا لِلشَّعْبِ وَنُورًا لِلأُمَمِ ، 7 لِتَفْتَحَ عُيُونَ الْعُمْيِ ، لِتُخْرِجَ مِنَ الْحَبْسِ الْمَأْسُورِينَ ، مِنْ بَيْتِ السِّجْنِ الْجَالِسِينَ فِي الظُّلْمَةِ .8 « أَنَا الرَّبُّ هذَا اسْمِي ، وَمَجْدِي لاَ أُعْطِيهِ لآخَرَ ، وَلاَ تَسْبِيحِي لِلْمَنْحُوتَاتِ . 9 هُوَذَا الأَوَّلِيَّاتُ قَدْ أَتَتْ ، وَالْحَدِيثَاتُ أَنَا مُخْبِرٌ بِهَا . قَبْلَ أَنْ تَنْبُتَ أُعْلِمُكُمْ بِهَا » .10 غَنُّوا لِلرَّبِّ أُغْنِيَةً جَدِيدَةً ، تَسْبِيحَهُ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ . أَيُّهَا الْمُنْحَدِرُونَ فِي الْبَحْرِ وَمِلْؤُهُ وَالْجَزَائِرُ وَسُكَّانُهَا ، 11 لِتَرْفَعِ الْبَرِّيَّةُ وَمُدُنُهَا صَوْتَهَا ، الدِّيَارُ الَّتِي سَكَنَهَا قِيدَارُ . لِتَتَرَنَّمْ سُكَّانُ سَالِعَ . مِنْ رُؤُوسِ الْجِبَالِ لِيَهْتِفُوا . 12 لِيُعْطُوا الرَّبَّ مَجْدًا وَيُخْبِرُوا بِتَسْبِيحِهِ فِي الْجَزَائِرِ. 13 الرَّبُّ كَالْجَبَّارِ يَخْرُجُ. كَرَجُلِ حُرُوبٍ يُنْهِضُ غَيْرَتَهُ . يَهْتِفُ وَيَصْرُخُ وَيَقْوَى عَلَى أَعْدَائِهِ .
ـ


صلى الله عليك وسلّم يا سيدي ...


ـ


جبل سلع

ويعرف أيضاً بجبل " ثواب "، هو جبل يعتبر داخل المدينة الآن يقع شمال غرب المسجد النبوي الشريف في المنطقة المعروفة بباب الشامي، ولونه أحجاره سوداء وفي غربيه تقع المساجد السبع، وبالقرب منها كانت بداية الخندق. ويبعد عن المسجد النبوي الشريف بحدود 700 م تقريباً.

ويوجد في سفحه الغربي كهف ومسجد بني حرام الذي كان الرسول صلى الله عليه وسلم يبيت فيه، وفي علو سفحه الجنوبي توجد كتابات كوفية أثرية، ويوجد في شرقي الجبل موضع مشهور يقال له " دكة جلال ".

جبل سليع

وهو جبل صغير يقع جنوب جبل سلع، وشمال غرب المسجد النبوي الشريف، وكانت فوقه قلعة وحصن أمير المدينة من الأشراف. ويعرف بجبل جهينة أيضاً، وقد أحيط بالعمران الآن، ويبعد عن المسجد النبوي الشريف بحدود 500 م تقريباً.



http://www.al-madina.com/files/image...to/145864.jpeg




ـ

هههههههههههه
كيفتني دي والله

ماجد في عنقريب ولا نجيب فرشة معاي ؟!

ـ


مرحب يا علاء

البوست دا عندي مزاج أكتبه بروقة بدون فتل أو مشاكل أو انفعالات ..

رجاءاً استمتع بيه بدون مداخلات تفتله ياخ ..

رجاءاً



ـ

وحاتك عندي اقعد بأدبي

http://www.alriyadh.com/2008/12/06/img/613904.jpg

http://s.alriyadh.com/2012/10/13/img/015076589466.jpg

http://farm7.static.flickr.com/6101/...79845f7467.jpg

http://www.alkadhum.org/alfurat/port.../73/map_73.jpg

http://www.makkawi.com/uploads/liberary/494.jpg

ماجد هون عليك ..
..
انت اكتب وانا سوف اكتب واوضح لك .. انا متعود علي كلام المسلمين من نوعيتك وهو كلام نابع عن جهل بالمسيحيه ..
في موضوع (الحقيقه) لا اجامل واكرر الذي تقوم به هنا تحريف لنصوص الكتاب المقدس .. التظليل بالاحمر لنصف الاعداد لن يخدمك ..
انت مفتكر اشعياء 42 , 59 و 60 عن محمد او حتي عن العرب ؟
لا ياعزيزي اشعياء وكل الكتاب المقدس عن المسيح (يسوع) خلاص يهوه

..مشكلتك هي الجهل بالمسيحيه واليهوديه ..
اكرر ..الكتاب المقدس لا يتحدث عن ..مكه ..محمد ..الاسلام .. من بعيد او قريب ..الكتاب المقدس كما اوضحت لك من قبل ذكر العرب لانهم مجموعه بشريه مثلهم ومثل ائ مجموعه وبالطبع الكتاب المقدس ذكر بعض الجغرافيا العربيه والعمونيه والمصريه ومناطق اخري بابليه لان انبياء العهد القديم كانت لهم نبؤات (ضد) شعوب كثيره ومن ضمنهم (العرب) وادرس ارميا جيدا ولكن مكه بالتحديد ليست مذكوره وكل نص يمكن نقاشه علي ضؤ الكتاب المقدس الكامل ..جغرافيه وتاريخيه الكتاب المقدس تعتبر مرجع ..
للاسف وانا اود ان اظهر بمظهر الشخص المهاجم لك ولكن بصراحه

وكل النصوص التي تاتئ بها هنا انت (جاهل) بها وبالمعني التي تحملها .. ..
لك الحق الاحتفال بمكه او نبيك مثلما تحب ولكن لا تحاول (اقحام ) مفاهيم اسلاميه
وجغرافيا عربيه ليست موجوده في الكتاب المقدس ..
..

واشعياء 42 عن يسوع المسيح ..يسوع الذي لا يصيح والمسالم والذي هو نور العالم والامم ..يسوع الذي علم محبه الاعداء مش محمد
كيف صور لك خيالك الخصب جدا ان اشعياء 42 عن محمد ؟

...

القران ليس كتاب من السماء ومن الطبيعي يقول لك القران ان الكتاب المقدس (كلمه الرب) انه كلام الرب . لا يستطيع محمد او ائ مسلم ان يقول عكس هذا الكلام .. مشكله الاسلام ادعاء واتهام (كلام الله) بالتحريف وكان (الله) دا (طفل) صغير وسمح بكلامه بالتحريف وانتظر (600) سنه حتي مجئ محمد ليقول للعالم (وجدتها وجدتها) والكتاب المقدس محرف ..معقول ؟ 600 سنه ؟

..

تم تعديل المخالفة بواسطة الأمين العام لمخالفتها ضوابط الكتابة بالمنتدى

اخ محب
بالمحبة نتفاكر ونتناقش ونختلف دون ان يسيء احدنا لديانة الآخر
ان تكون مزهوا بدينك الجديد وارتدادك عن الاسلام فهذا خيارك ونحتفظ برأينا فيه
ولكن ان تاتي (لتشوت ضفاري) في الاسلام والله ومحمد فهذا شيء استنكره وبشدة
لو (مكجن:)) ماجد شخصياً فابلغ معه اي مبلغ ولكن مايعتقده ماجد ليس لك الحق في ان تتهكم به ..
ما سمعت ياخ بي احترام الاديان!!! فشنو بلييز ذرة من احترام لنا ولديننا نحن اعضاء هذا المنبر الذي يدين جله بالاسلام اللي انت خلعت جلبابه..!!!!
ممكن تختلف مع ماجد اختلافا يبلغ مداه دون التعرض لديانته وسب كريم معتقده
يا ناس الادارة دا فرقوا شنو من هشام آدم لا خلى دين ولا نبي ولا الله ..!!!!
غايتو محن آخر الزمان سب الاديان...عجبي..!!!!
ياجماعة انا اخاف من الكلب يطلعلي اسد...:eek:

الاخ حسين ..
انا لم اسب الاسلام وانما قلت الحقيقه .. موضوعي ليس مع ماجد شخصيا وانا شخصيا غير متابع لمواضيع المنبر باستمرار
حتي اكتب بتوقيت او من غير توقيت
وبالمناسبه الاسلام الدين الوحيد ومنذ تاسيسه سب المسيحيه وطعن في صحتها
..انا في منبر (اسلامي) وكل شئ متوقع ...

الاخت مرافي
كما اسلفت ..الموضوع ليس ماجد وانما افكاره التي يكتبها هنا ..موضع هيامه بمكه وربه ليس من شئوني الشخصيه وانما محاوله استخدام نص الكتاب المقدس وايهام القارئ بمعني غير موجود عن طريق التحريف الواضح , حينها لدي الحق بالرد

.. الذي يقوم به ماجد هنا ( تحريف) و سب للمسيحيه ..انا لا اشتكي للاداره او خلافه وانما ارد بنفسي . في مداخلاتي لم اسب الاسلام وللاداره الحق في حزف ائ جزء من كلامي ..

اخ محب
اين دليلك على ان الاسلام الدين الوحيد الذي سب المسيحية وطعن في صحتها..؟؟؟؟

سلام يا أخ محب،

أنا إنسان لبرالي جداً في الحديث عن الأديان مع مرعاه تجنب الكلام "المطلوق ساي" لك أن تنتقد القرآن و الاسلام من اليله لي بكرة على شرط أن تستطيع أن تقف وراء و تدعم انتقادك بالمنطق والعقل و الأدلة. - أهو أنا عندي بوست معلق فوق بنتقد امور حساسة في المسيحية لا توجد فيه كلمه واحدة مطلوقة في الهواء. لكن تجي تقول لينا القرآن ما كتاب من السماء و مشكلة الاسلام "إدعاء" و محمد أشرف الخلق جاء قال وجتها ده كلام خرج من النقد الديني المحترم و دخل في الإساءة!

ـ

( الاسراء والمعراج )

13 «كُنْتُ أَرَى فِي رُؤَى اللَّيْلِ وَإِذَا مَعَ سُحُبِ السَّمَاءِ مِثْلُ ابْنِ إِنْسَانٍ أَتَى وَجَاءَ إِلَى الْقَدِيمِ الأَيَّامِ، فَقَرَّبُوهُ قُدَّامَهُ.
14 فَأُعْطِيَ سُلْطَانًا وَمَجْدًا وَمَلَكُوتًا لِتَتَعَبَّدَ لَهُ كُلُّ الشُّعُوبِ وَالأُمَمِ وَالأَلْسِنَةِ. سُلْطَانُهُ سُلْطَانٌ أَبَدِيٌّ مَا لَنْ يَزُولَ، وَمَلَكُوتُهُ مَا لاَ يَنْقَرِضُ.
16 فَاقْتَرَبْتُ إِلَى وَاحِدٍ مِنَ الْوُقُوفِ وَطَلَبْتُ مِنْهُ الْحَقِيقَةَ فِي كُلِّ هذَا. فَأَخْبَرَنِي وَعَرَّفَنِي تَفْسِيرَ الأُمُورِ:
18 أَمَّا قِدِّيسُو الْعَلِيِّ فَيَأْخُذُونَ الْمَمْلَكَةَ وَيَمْتَلِكُونَ الْمَمْلَكَةَ إِلَى الأَبَدِ وَإِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ.
22 حَتَّى جَاءَ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، وَأُعْطِيَ الدِّينُ لِقِدِّيسِيِ الْعَلِيِّ، وَبَلَغَ الْوَقْتُ، فَامْتَلَكَ الْقِدِّيسُونَ الْمَمْلَكَةَ .
27 وَالْمَمْلَكَةُ وَالسُّلْطَانُ وَعَظَمَةُ الْمَمْلَكَةِ تَحْتَ كُلِّ السَّمَاءِ تُعْطَى لِشَعْبِ قِدِّيسِي الْعَلِيِّ. مَلَكُوتُهُ مَلَكُوتٌ أَبَدِيٌّ، وَجَمِيعُ السَّلاَطِينِ إِيَّاهُ يَعْبُدُونَ وَيُطِيعُونَ .
28 إِلَى هُنَا نِهَايَةُ الأَمْرِ.


سفر دانيال 6 سفر دانيال 8

http://st-takla.org/Bibles/BibleSear...k=34&chapter=7

قال تعالى في محكم تنزيله :


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12) وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17) لَقَدْ رَأَى مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى " سورة النجم .


صلّى عليك الله يا سيدي .. يا خاتم المرسلين ، وصفوة النبيين

محمد .. المبعوث للناس رحمة



ـ

ـ


التحريف يا محب هو زيادة أو تغيير الحقيقة ـ النص المكتوب في هذه الحالة

ما أوردته هنا أخذاً عن الكتاب المقدس تعمدت أخذه من ذات الموارد التي تعتمد عليها أنت ، ولم أزد عليه ولا كلمة واحدة

يمكنك إثبات عكس ذلك إن كنت تراه ..

ومع أن الاناجيل أكثر من أن تحصى ، وترجماتها أكثر من أن تحصى

ومواضع الخلاف والاختلاف فيها أكثر من أن تحصى

الا أن ما أوردته هنا أخذته من مواضع مقبولة ع الاقل

على العموم سبق أن ذكرت أن البوست غير معني بالخلاف بين المسيحية والاسلام

ولا رغبة لي في الخوض في جدالات من هذا النوع

لأنها غير منتجة ، ولن تفضي الا الى الضغائن

عيسى عليه السلام نبي ومرسل من الله عز وجل ، نؤمن بذلك لأن ربنا ورسوله صلى الله عليه وسلّم قالا ذلك

كما نؤمن بموسى وبقية الرسل .. أمراً من عند الله أطعناه بلا جدال

ونعتقد بصدق أنهم أقرب الينا من سوانا

كما أن الحقيقة الواضحة في كتاب الله والواردة في الاية

" لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ " (256). البقرة

والمقررة أيضاً في الاية

" وَقُلْ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا " (29). الكهف "

تعصمنا من الخوض في عقائد الاخرين أو معتقداتهم بالذم أو الشتم أو القدح

فالمسيحية التي تقول أن الاسلام سبها ، نجد في معتقدنا الصحيح أنها ديانة سماوية منزلة من عند الله

كذلك نعتقد أن الاناجيل على اختلافها تحمل ضمن ما تحمل أجزاء من الحقيقة لا يمكن تجاهلها ، ولابد من الوقوف عندها

ـ أمر الايمان مرده الى الله عز وجل يحكم فيما اختلف فيه الناس ، ونحسب أننا على الصراط القويم


ـ

اما فيما يتعلق بالتحريف فقد سبق أن أشرت الى بعض المراجع التي قرر فيها غير مسلمين أنه محرف

لك أن تعود اليها أو أن تجادلهم بشأنها إن تسنى لك

الفاصل بيننا هنا يا محب تقرير واضح حدده لنا كتاب الله في قوله تعالى

" اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ " (257) سورة البقرة

هو أعلم بمن اهتدى منّا ومن ضلّ السبيل ، وعنده نحتكم ونتحاكم

عدا ذلك ما زال البوست معني بأشواقي الى بيت الله والى رحابه الطاهرة

فأرجو أن يظل كذلك




ـ

دي برضه قلبته فيها الهوبا رسمي! أول مرة أعرف إنو سودانيات منبر إسلامي - عجيب!

على حسب علمي المنبر دة فيو مسلمين و مسيحين ولا دينيين و متشككين و ناس في مرحلة انتقالية ربما :D و تنتقد فيه مفاهيم إسلامية و مسيحية و غيرهم والناس آخر حلاوة!

معقولة؟

ماجد ..
..
هذه اول مداخله لك في البوست وحاشر فيها اسم محمد في النص ..
في الكتاب المقدس العربي لن تجد اسم محمد لان محمد اسمه غير موجود في الكتاب باللغه العبريه ...
الكلمه التي استبدلتها باسم محمد ليست محمد وانما كلمه عبريه وهي صفه وليست اسم ومعناها ( المشتهي او المشتهيات في حاله الجمع ) .. لو انت ناقل المداخله بجهل فاسال علشان تتعلم .. المسلمين في مواقع وضعوا اسم محمد في النص اعلاه جهلا بالعبري وبالمسيحيه ..الموقع المسيحي فيه رد علي _جهل بعض المسلمين) وانت نقلت جهلم هنا وهذا الجهل تحريف صريح وتعدي علي نص الكتاب المقدس
اذن انت ايضا محرف لانك ناقل له ..
تحريفك الباقي او في النصوص الباقيه هو محاوله ايهام الجميع ان الكتاب المقدس يتحدث عن محمد او عن مكه ..
كما قلت لك ..انا ردي لك لم ينتهي بعد ..
بالمناسبه ..ليس كل من يقول ان الكتاب المقدس محرف ناخذ بكلامه ونصدقه
وانا لا اخذ باراء مدعي النبوة او غيرهم من العجم او العرب ..
انت مثلا مفتكرني ها اصدق
James Henry Breasted
وثم ثانيا ..
تابع مشكلته مع الكتاب المقدس ..

James Henry Breasted worked briefly as a pharmacist, then studied theology. He grew disillusioned with Christianity when, in learning Hebrew, he retranslated some Bible verses from the original language, and found that in some instances the sacred scriptures were simply mistranslated.

انا لم اقراء كتابه ولكن اود ان اوضح ان ال

Lack of accurate translation in the Bible
doesn't equal or translate into mistrust of the original text of the Bible .
والترجمات كثيره وهذا دليل صحه لان النص منظور اليه بواسطه اكثر من عالم لغوي متخصص . في الفتره الاخيره الترجمات اصبحت درجه صحتها عاليه جدا مقارنه بالترجمات القديمه مثل ترجمه الملك جيمس والتي حبلي بالاخطاء الترجميه . الخطاء الترجمي لا يعني ان المشكله في الكتاب المقدس ولكن القصور من المترجم . هذه الامور اللاهوتيه الداخليه لا شان للاسلام بها ولا تدعم ادعاء الاسلام من قريب او بعيد .
انا طالب لاهوت والدراسات النصيه التي تمت في الكتاب المقدس تجعله اكثر الكتب يمكن الثقه به اكثر من ائ كتاب تاريخي او ديني او ائ وثيقه او كتاب كتبه فيلسوف عمره اكثر من الفين سنه ..
في علم اسمه
textual criticism
حاول
Apply
علي القران وتامل في النتيجه ..
..


....

والراجل الثاني ..

Sir James George Frazer FRS[1] FRSE FBA OM (1 January 1854 – 7 May 1941), was a Scottish social anthropologist influential in the early stages of the modern studies of mythology and comparative religion.[2] He is often considered one of the founding fathers of modern anthropology
..
بالطبع هيكون شخص بايست ومتوقع منه محاوله (ديسكرتد) للكتاب المقدس ..
دراسه مقارنه الاديان لا تسعي لرفع شان الاديان وانما العكس .. الاديان في الجامعات الامريكيه الغير دينيه عباره عن (خرافه) كبري من صنع البشر ..
للاسف
كثير من اللاهوتييين اليبراليين تاثروا ببعض الاراء العلمانيه وفي النهايه هذه ارائهم وهذه الاراء لا تمس او تهدد العقيده المسيحيه .. كثيرين منهم ليس علي صواب ويمكن تحديهم بالراي والادله ..
..

الرجاء أن تسحب إسمي من مداخلة ماجد فوق. شكراً.

ـ


يا محب .. ما هي الكلمة التي وردت في الاصحاح ؟

لو ممكن تكتبها باللغة العربية وفقاً لطريقة نطقها


بالنسبة لباقي الدفوعات باقي لي انت ما انتبهت الى قولي السابق بأنني لا أرغب في الخوض في تفصيلات حول الامر

ما أعتمد عليه هنا هو حصافة قارئ سودانيات ومقدرته في فهم ما وراء السطور

وقد نقلت المنقول هنا كما هو ، وقللت قدر الامكان من الابحار في بحور تفسيرات ما عندها صلة بوجهة البوست

أحلت القارئ لذات المواقع التي زودت بها ـ أنت ـ البوست حتى لا تخفى عليه شبهة ولا رد على الشبهة

إن أراد التمعن فيما أكتب كان بها ، وإن أراد الابحار في تفصيلات خلاف تشير اليه أنت كان بها ـ لكن هناك ، مكان الروابط يا محب

أنا لن أخوض في نقاش محصلته تفضي الى غير ما أرمي له

أنا ضد سب الاديان على اختلافها ـ السماوية ـ

لذلك للمرة الثالثة سأقرأ ما تكتبه لكن أعتذر عن الايغال معك في نقاش حوله


ـ


عن التحريف إن لم تجد ما أعنيه لدى المذكورين يمكن أن أُحيِلك ايضاً الى تفصيلات جوهرية في معتقدات الطوائف المسيحية

وجذور الاختلاف بين كل منها والاخرى ، وهي اختلافات حول الاصول فيما تعرف ونعرف

يمكن أن تجد فيها أيضاً غُنية عن مسائل تتعلق بالتحريف الذي تعرض له الكتاب المقدّس من مصادر غير مدعي النبوة من العرب ـ على حد قولك ـ لكن أثبت هنا ملاحظة بسيطة " أن دراستك المتخصصة هذه كان من المفترض أن تقودك الى نقاط التحريف التي تعرض لها الكتاب المقدّس " والذي يحتوي على أحداث وتواريخ وسلاسل من النسب ممتدة الى ما بعد الرسل الذين يفترض أنهم جاءو به ، كذلك يضم فيما يضم أشياء من آخرين لم يعاصروا المسيح أو ع الاقل كانو من بين ألد أعداءه .

يا محب ..

الايمان عندنا متأرجح يعلو ينزل وفق المشيئة الالهية

ووفق اقتراب المرء من الدين وابتعاده عنه

ووفق إخلاصه في العبادة وتهاونه

لذلك تجدني الان تام الايمان ـ بنعمة من الله ـ بأن محمداً صلّى الله عليه وسلّم هو المخلّص

المرسل لفداء البشرية كلها حيث قال عنه جل من قائل "وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ " الأنبياء 107

لذلك حيثما وردت إشارة في كتاب سماوي للمخلص ، أجدني أصدق بلا تردد أنها تعني سيدي ومولاي صلوات ربي وسلامه عليه

كذلك أجد عقلي يقبل بلا شك أن أشعياء تنصرف إشاراته الى نبينا صلّى الله عليه وسلّم



ـ

الاخ ماجد
الكلمه تنطق هكذا بالعبري
מַחְמָד
محماد (صيغه مفرد)
محماديم (صيغه جمع)
والحرف ح بعض اليهود ونسبه لاسباب جغرافيه ينطقونه بطريقه قريبه لنطقنا العربي للحرف ه وفي اللغه العبريه الحديثه اليوم في اسرائيل ينطق مثل الخا العربيه . اليهود المنحدرين من مناطق عربيه مثل يهود اليمن ينطقون الحرف بالطريقه الكتابيه القديمه (حيت)
والكلمه موضوع نقاشي
اصلها (مؤنث) واستخدمت في اماكن كثيره في الكتاب المقدس
اذن اين محمد هنا ..
لا مكان له في النشيد السليماني
...

الاخت مرافي
القران فيه نصوص كثيره تطعن في المسيحيه وهنالك نص فيه نفي لصلب المسيح ولكن شبه لهم ..المسيحيه بدون الصليب مثل الحياه بلا ماء
يسوع قال بانه سوف يموت ويقوم
العهد القديم تنباء بصلب المسيح
تلاميذ يسوع شاهدوا الصلب والقيامه وكتبوا في العهد الجديد مساقيين بالروح عن الصلب واضيفي ايضا موتهم من اجل شهادتهم بان المسيح صلب وقام ..

ـ


كدا كافي بالنسبة لي ...



ـ

..ادرس ال
short and long vowels in hebrew
اذا حابي تعرف كيف تنطق الكلمات في اللغه العبريه ..
ولدي سؤال لك
قبل السؤال ..
الهيكل هو بيت الرب في العهد القديم ..
جميل .
و

..طالما انت مشتاق لبيت الرب (وهو الجسد المسيحي اليوم وليس مكان جغرافي بعينه في زمن النعمه) ..
سؤالي لك

لماذا غير محمد القبله بعد ركوعه وصلاته نحو (بيت الرب وهيكله في القدس) لمده من الزمن ..لماذا اوقف الصلاه نحو (بيت الرب) الحقيقي في اورشليم وبداء الصلاه نحو بيت (تم بنائه بواسطه القرشيين وكان مخزن للاوثان ومكان للحج الوثني قبل الاسلام) ؟
و
كم كعبه موجوده اصلا في الجزيره العربيه ؟

..