رشفات المدام
ديوان الشيخ قريب الله الشيخ أبوصالح ..
أخترت لكم منه هذه القصيدة الجميلة .. الحمد لله زال الهم والكدر وقرت العين لما سرها النظر وهذه القبة الخضراء قد ظهرت الى العيون وفيها المصطفى القمر ... والصاحبان ابابكر وسيدنا ثانى الخلافة فهو المرتضى عمر فالشكر لله لا احصى عليه ثناء جاء السرور وزال الضر والضرر والخوف زال وقد جاء الامان بمن لولاه ما كان املاك ولا بشر محمد المصطفى خير الوجود ومن اسرى به الله ليلا وهو مقتدر يا سيدى يا رسول الله يا سندى انظر الى ... عبد سوء قومه عبروا ولم يزل قاعدا بالنفس مشتغلا وما له عن وفاق النفس مصطبر انت المرجى لنا ..يا خير من نزلت به الوفود وقد فازوا بما ظفروا صلى عليك الهى كل آونة وما تعاقبت الآفال والبتر والآل والصحب ثم التابعين ومن يقفوهم ...عد مايقفوا والحمد لله حمدا لا انصرام له حمدا به فى كلا الدارين نستتر http://www.4shared.com/audio/oIYnVE4M/____________.html |
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد...
شكراً لهذا الفيض النوراني أخي خالد |
اقتباس:
|
رشفات المدام :
إلهي بسر السر من ذات أحمد بما ناله من فيض مشهدك القدسي بنور محياه ببدر كماله بشمس تدليه إلى منظر الحس بمجلى جمال ، بالجلال بهيبة التجلي بما تبديه من حضرة الانس بذاتك يا من لا يحاط بكنهه بأسرار غيب الغيب بالمحتد الاسى بسر ظهور الكائنات من الخفا بما قد خفى فيهم من الارج النفسي تمن علينا أن نرى ذات من سما محمدك المبعوث للجن والانس برؤيا تكن لي بالرضاء بشيرة وتولي لقلبي الود اصبح او امسي وجد لي بك اللهم بالقرب سيدي بكنز به عرفت ذا المحو والطمس بآل له والصحب حقق رجاي يا كريم وعاملني بما للجفا ينسي بجاه رسول الله والرسل كلهم تجد لي بأن ألقاه من غير ما لبس http://www.4shared.com/audio/_Ke7gfzk/___________.html |
رشفات المدام :
اجل الفؤاد بخالص التوحيد والبس هديت عقوده بالجيد واسلك طريق احمد بحقيقة قامت بركن الزهد والتوحيد واحبب لقاء الله جل جلاله ان رمت تخرج من سراب البيد لا تكره الموت الذى فيه اللقا فلقاء ربك جل يوم العيد الله يفرح ان فرحت بقربه فاغنم رضا ذى الحمد والتمجيد واقطع علاقة كل شى هالك فهناك تلبس خلعة التأييد لا تعجبن بمساكن وحدائق والمال والاولاد والتشييد الله ملك لا انصرام لعزه وهنا هنا لك دائم التأبيد قيدت نفسك بالعوائد بئس ما اعتدته من سيئ التعويد عيب ولوم ان طلبت مع الذى سواك من عدم سوى التوحيد قدس الهك جل عن شرك الورى واعبده بالتنزيه والتفريد جود حروف الغيب عن لحن السوى فحقيقة الاتقان بالتجويد فحقائق الغيب التى نشتاقها من دلوها التسبيح بالتحميد ومعادن القوم التى فازوا بها مقلاعها الاقبال بالتجريد فازهد وجد واحبب الهك وحده واعبده بالتهليل والتحميد ما بعد احمد والكتاب هداية كم انت فى وهم وفى ترديد يا رب صلى على الرسول محمد ما شوق العصفور بالتغريد والال والصحب الكرام وتابع والحمد لله بلا تحديد http://www.alrakoba.net/voices-action-show-id-475.htm |
الف نور وصلي عليك ياحبيبى يارسول الله
.. تسلم خالد لهذا النبع... وعبره اشواقى للحبيبة الصوفيه مي . واحة |
اقتباس:
ولكل محب للصوفية الاصفياء .. |
شراب الوصل :
استمسكوا الحبل المتين ومن يشادد يغلب اذ هكذا قال الامين وقوله هو أعجب تالله ما نضب المعين ولا معينى ينضب فانا على مر السنين لكل قوم مشرب نورى من النور المبين ونور جدى الاغلب لو كان من علم اليقين فكل علم يغلب اذ كان من عين اليقين فكل عين تحجب او كان من حق اليقين فما أجل المأرب هو ذا عطاء المحسنين وذا العطاء الاقرب هو ذا يقين الموقنين وذا الصواب الاصوب العلم غث او ثمين للقلوب يخضب يستلهم الروح الامين بما أقول وأكتب طوبى لمكدود الجبين وفى سبيلى ينصب هلا غدوتم وازنين لما أقول واسهب http://www.4shared.com/audio/G9sw1hc6/_______.html |
رشفات المدام :
يسير بك المهيمن سير سر الى ملكوته غيب الخفاء ويلبسك الخلائع مثل قوم خلعن عليهم خلع الرضاء وألوية القبول عليك تلوى وينصب موكب قبل السماء وطبل العز يضرب بالتدانى كما الرايات تنشر بالولاء وتملك شهوة ملكتك دهرا وتنصر ما بقيت على العداء ويخطبك الوجود وانت حر تجيب نداءه بالانزواء وتمحق عن سوى مولاك حقا وتسبح عابرا لجج الفناء وتسفح أدمعا شوقا لحب عطوف لا يعامل بالجفاء وتبصر لامعا يسبى بلمع وفى الملكوت تسمع للنداء وتدعى فى العلا عبدا منيبا فسبحان المهيمن ذى العطاء فيدعوك المهيمن يا عبيدى تقرب انت عندى ذو اجتباء وفجر الوصل يطلع بعد ليل وتطلع بعده شمس الضحاء وتنقشع الهموم بكل فج وتنزاح الشدائد بالرخاء وأعياد السرور تعاد دوما عليك بلا انصرام وانقضاء وتأنس بالجمال بكل حال وتنعم صحبة بالاولياء وتسمع من شذى الاطيار معنى يشوق الروح منك الى اللقاء وأنفاس النسيم تهب دوما تحثك للنهوض بلا تناء رياضك يانعات من شهود شهودك من تفرد بالبقاء يزينك ما تنال من التلقى موائد من صلات الانبياء وتنظر فوق ذا ملأ كريما بهم تكفى وتحمى من شقاء وتجلس فى بساط القرب تبدو عليك من التقى حلل البهاء تشاهد ما جهلت من المعانى من الغيب النفيس على الولاء وحسنا لا تحيط به عقول وذوقا ليس يدرك بالذكاء ومنزلة هناك لديه زلفى تقر بها عيون الاصفياء ووحى القلب ينزل كل حين فيوحى من علوم الاجتباء فيمتلئ الوعا بالنور حتى يعم النور أطراف الوعاء فتبقى للذى سواك عبدا يسرك ما لقيت من القضاء وتلزم ذلة وخضوع فقر وتلبس منه جلباب الحياء ووجه الشرع مبتسم منير ووجه الكفر موصول الفناء ويصفو الوقت عن كدر تراه وتنقلب الضلالة بالهداء وينتشر الهدى فى الارض حتى تضئ به قلوب الاغبياء يعم الوابل الهتان ارضا ثناها محل عن عهد النماء فتنبت من قطوف الحب نبتا ندى الزهر فواح الشذاء وتؤتى من ثمار الحب حبا به الحكماء تذهب كل داء ويعبق من رياض القرب عطرا بنشقته سينهض كل ناء هو الايمان للارواح قوت ومعراج الى أوج العلاء وشرب نافع وعتيق خمر تناوله كرام الانبياء ومن خير الورى المبعوث فضلا أدارته كؤوس الاتقياء فيعتدل المزاج بطيب عيش مع الاخيار أرباب الوفاء بحسن سكينة ودوام شكر به الاركان ترفل فى الثناء وخير مهابة ووقار عز بأردية السماحة والسخاء فيا لله من نفحات بر تزيح عن الورى ظلم الغطاء ويا لله من كاسات خمر من الحانات تروى من ظماء ويا لله من نظرات عطف بها الجانى يسر بل بالرضاء تبارك ذو الجلال وذو الجمال ورب الارض أجمع والسماء تبارك ربنا اذ قد برانا وأكرمنا بانواع الجداء وخصصنا بخير الرسل طه شفيع الخلق ختم الانبياء عليه الله صلى كل حين على عدد الدهور بلا انتهاء وسلم ما شدت ورقا بروض وبارك ما همت سحب السماء وأحمده على نعم توالت علينا فى الصباح وفى المساء __________________ |
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=PQsoslVqMrE&feature=player_embedded[/youtube]
|
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=8-eizmvJWS0[/youtube]
|
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا
اقتباس:
|
اقتباس:
لم تذهب بعيدا , اذ ان الآفال والبتر ايضا نعتين لمواقيت متعلقة بحركة الشمس .. فالآفال تعنى مغارب او مغيب الشمس وفى لسان العرب: أَفَلَ، أي غاب. والبتر .. اوقات الضحى وقبيل الظهيرة وفى لسان العرب : أَبْتَرَ الرجلُ: صلى الضحى مودتى |
اقتباس:
أخي الكريم خالد ، حياك الحيا أسأل الله أن يجزيك خيراً على اجتهادك في تخريج ( الآفال و البتر) ولكنّي أعود لأسأل : آفال جمع ماذا ؟ ، و بتر جمع ماذا ؟ و دونك معاجم اللغة العربية ليس في العربية آفال بمعنى مغارب أو مغيب الشمس و ليس في العربية كلمة (البُتْر) بمعنى اوقات الضحى و قبيل الظهيرة ، و بعد قراءتي لتعقيبك أعلاه اجتهدت في أن أعثر على ما يشفي فضولي في الأمر، فعثرت على المدحة بتسجيل صوتي واضح ، و فيها (و ما تعاقبت الآصال و البكر) وهي هنا:http://www.alfikra.org/poem_view_a.php?poem_id=227 |
احترامى السيد أحمد طه ..
قلت لك لا بأس ولا فرق كبير بين المعنيين .. ولكن صاحب القصيدة لشيخ قريب الله قالها هكذا : الآفال والبتر .. والمعنى هو نفس الذى اوردته لك وموجود فى معاجم العرب .. ويبدو انك لم تستمع للرابط المرفق مع القصيدة . وفيه انشاد للمادح محمد بشير هاشم .. وهو من ابناء الشيخ قريب .. فلماذا تترك الاصل .. وتبحث عن الحقيقة بعيدا ..؟؟ استمع جيدا للآفال والبتر: http://www.4shared.com/audio/oIYnVE4M/____________.html |
اقتباس:
الشيخ قريب الله بن الشيخ أبي صالح رحمه الله و رضي عنه كان حافظاً لكتاب الله وملماً بقدر واف من علوم العربية ، لذلك أجدني أستبعد وقوعه في خطأ كهذا ، و الأقرب أن يكون (المادح) قد وقع على نسخة غير واضحة و قرأها كما أنشدها أو سمعها من غيره ولم يتوخّ الدقة في حفظه ، و مُدّاح السودان معظمهم قليلو التعليم و بعضهم أميون يحفظون المديح بالتلقين و السماع . ولا يساورني أدنى شك في الخطأ في كلمتي ( الآفال و البتر) اللتين لم تردا من قبل على لسان عربي في شعر و لا نثر ، و قد استمعت جيداً للقصيدة من الرابط الذي أوردته و الذي سمعته هو (الآفال و البكر) ، أعد السماع جيداً أخي خالد ! و قوله الآفال خطأ مبين و نسبته للمادح أولى من نسبته لسيدي قريب الله رضي الله عنه. و أنت إذ نقلت القصيدة ههنا نقلتها من صوت المنشد كما سمعتها ، أو كما خيّل إليك أنك سمعتها ، ثم نسبتها بما تضمنته من خطأ و بغير تحقق للشيخ قريب الله ، وهذا مذهب ليس بالحسن ، و أراك طويت صفحاً عن الرابط الذي جئتك به و الذي فيه (الاصال و البكر) في غاية الوضوح ، فما الذي جعل (الآفال و البتر) في الرابط الذي أتيتم به من كلام الشيخ قريب الله ، و (الآصال و البكر) في الرابط الذي أتينا به من كلام غيره ؟! و أكرر أسفي على هذا الجدل |
لا باس اخى أحمد طه ..
انا اتذكر جيدا اننى قد نسخت هذه القصائد مباشرة من ديوان رشفات المدام .. وللاسف النسخة ليست معى الان اذ اهديتها لصديق كان فى طريقه للهجرة خارج السودان .. وللاسف لاتوجد نسخة الكترونية على النت للديوان .. ولكن اعدك .... اننى ساحاول الحصول على نسخة جديدة ان شاء الله تعالى . ولك واحدة اذا اردتها .. لنتاكد .. مودتى .. |
[justify]
اقتباس:
الأفوكاتو أحمد طه. فى البدءِ نحمد لحبيبنا خالد التجانى محبته للحبيب محمد صلواتُ ربى وسلامُهُ عليه، ومحبته للتصوف وأهله. لكننا نقول لك يا أخ خالد لا يُفتى ومالك فى المدينة، ولا تثريب. فلعلَّك لا تعرف أستاذنا أحمد طه هذا من ناحية. ومن الناحية الثانية يا أستاذ خالد أنَّك قد نسيت أبياتٍ عديدةً هى محطُّ جمال هذه القصيدة، كما أنَّك ما زلت تُصر على الخطأ الذى أوردته، رغم تصحيح الأستاذ أحمد لك. على العموم ما أود تأكيدَه هو: أنَّ كلمتى العجز فى ذلك البيت يا عزيزى خالد هما الآصالُ والبكرُ، ليس غير. وهذه القصيدة يا أستاذ خالد هى من ضمن مختاراتِنا عقب ذكر "العصرى" فى كلِّ جمعة، فى بريطانيا وفى ود نوباوى. فأعمل لينا حسابك شوية، نحنا أبونا الشيخ قريب الله دا، ما بنرضا فيهو. واعلم أنَّ المحبةَ معقودةٌ. [/justify] |
الاستاذ حسين أحمد
حياك الله استمع يا صديقى للمنشد محمد بشير هاشم , وستجد انه يقولها الآفال والبتر , ولا ادرى كيف سمعها الاستاذ أحمد طه , الآفال والبكر !!! بيد اننى اؤكد مرة اخرى -وحتى اللحظة -انها الآفال والبتر .. وساتحصل اليوم -ان شاء الله تعالى - على نسخة من ديوان رشفات المدام .. لنرى .. هل أخطأ المنشد الطيبى مجمد بشير هاشم وشخصى الفقير الى الله .. ام الاستاذ أحمد طه وشخصك الكريم والمنشد الجمهورى .. مودتى |
اقتباس:
الصواب هو ماذكرته انت تماما .. وجدتها هكذا (الآصال والبكر ) فى ديوان الشيخ قريب الله .. ويبدو اننى قد نقلت القصيدة كما سمعتها من المنشد , واستبعدت ان يكون المنشد مخطئا .. وبدل ان ارجع للديوان لاتاكد , بحثت عن مخارجة لغوية للعبارات الغريبة .. آسف جدا على تطاولى عليك .. ولك المعذرة وللاستاذ حسين أحمد حسين .. وتقبلوا خالص الاحترام والمودة . |
اقتباس:
و في الحديث ( كلُّ ابن آدم خطاء ، و خير الخطائين التوابون) جزاك الله خيراً و أحسن إليك |
[justify]
اقتباس:
كنتُ على يقين أنَّك ستجد الصواب حينما قلتَ أنَّك سترجع للديوان، فلم نُكثر جدالك، بيد أنَّه بين يدىَّ لحظتها. وها قد تبينتَ من الأمر بنفسك، فالحمد لله. وتقبل فائق الإحترام والتقدير. [/justify] |
الاخ حسين أحمد حسين ..
اليك القصيدة مكتملة ومصححة من الديوان: الحمد لله زال الهم والكدر وقرت العين لما سرها النظر فهذه القبة الخضراء قد ظهرت الى العيون فيها المصطفى القمر ... والصاحبان ابوبكر وسيدنا ثانى الخلافة وهو المرتضى عمر فالشكر لله لا احصى عليه ثنا جاء السرور وزال الضر والضرر والخوف زال وقد جاء الامان بمن لولاه ما كان املاك ولا بشر محمد المصطفى خير الوجود ومن اسرى به الله ليلا وهو مقتدر من الحرام الى الاقصى وخادمه جبريل ميكال اسرافيل فاعتبروا وبعد ذا قد رقى السبع الطباق وقد رأى بعينيه من لا يدرك البصر بلا مكان ولا كيف ولا جهة ونال منه نوالا فوق ما ذكروا وعاد فى ليله والنصر يصحبه والعز والفوز والتأييد والظفر وحاصل الامر أن المصطفى بشر لكنه فى الورى ما مثله بشر وأنه رحمة للخلق قاطبة انسا وجنا فيا خسران من كفروا وهو الوسيلة فى الدنيا لمن نزلت به الكروب ولم ينصره منتصر وهو الشفيع لكل المذنبين لدى يوم القيامة حيث الخلق قد حشروا يا سيدى يا رسول الله يا سندى انظر الى عبد سوء قومه عبروا ولم يزل قاعدا بالنفس مشتغلا وما له عن وفاق النفس مصطبر والعمر قد ضاع والاعضاء قد ضعفت والوقت جاء وحان الظعن والسفر انت المرجى لنا ..يا خير من نزلت به الوفود وقد فازوا بما ظفروا صلى عليك الهى كل آونة وما تعاقبت الآصال والبكر والآل والصحب ثم التابعين ومن يقفوهم عد مايقفى لهم اثر والحمد لله حمدا لا انصرام له حمدا به فى كلا الدارين نستتر ________ اتمنى ان تنال رضاك ولك العتبى حتى ترضى |
جزاك الله خيرا الاستاذ أحمد طه
جزاك الله خيرا الاستاذ حسين أحمد حسين .. أسعدنى وجودكما جدا .. ومنكم نتعلم ان شاء الله تعالى مودة واحترام مقيمين فى القلب لكما ابدا باذن الله تعالى |
[justify]
اقتباس:
ونفحك اللهُ بنفحةٍ مباركة أيها الخلوق. فالقصيدة مكتملة إلاَّ من واوٍ سقطت سهواً فى الموضع المبين بعاليه. ولعلَّها واوٌ يفضحُها العَروض لِمَن لا يملك الديوان. فخالص الشكر لك يا أستاذ خالد، وما من أحدٍ منا إكتملت معرفته أبداً، ولذلك نحن نكتمل بِبَعضِنا. معلوم المحبة. [/justify] |
مرحب الاستاذ حسين ..
يبدوا ان وجودى بينكم سيلزمنى بمزيد من الحرص والتجويد , والبعد عن (الدروشة) والاستهتار .. _________ معلوم الاحترام |
| الساعة الآن 08:06 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.