دفتر قديم ...
ان التسامح قيمه لابد من التسامى بها من اجل وطن سعيد .
غير ان التسامح يسبقه اعتراف و اعتزار من الطرف الجانى واذا تحقق ذلك فلا معنى للتشفى و القتال. والمليون ميل تسع الجميع... ان تجربة جنوب افريقيا فى هذا الملف واسعة وحية وزاخره وذلك بعد اعتراف الطغاة الظالمين بجرائمهم وتسامي المعتدى عليهم باعطائهم العفو بعد الاعتراف بسؤ افعالهم و الاعتزار لهم . وان لم يتم ذلك فجرائم التعذيب لا تسقط بالتقادم ... ان المرارات التى تجرعها السود فى جنوب افريقيا لم تك اقسى من الحنظل الذى سقته الانغاذ لمخالفيها الراى وخاصة ايام التمكين الاولى و شعب السودان متسامح حتى البكاء لمن يتواضع ويعترف بخطائه ويعتذر . وحتى تتاسس المرحله المقبله على صفحة بيضاء يستدعى الامر فتح كل الملفات السوداء لا للدعايه او نبش الماضى او نكاء الجراح وانما للتصافى من اجل وطن سعيد .. Forgive but not forget . |
انه دفتر قديم سكت عنه الجميع
لم تتناوله اتفاقية نيفاشا سكتت عنه مفاوضات ابوجا غض الطرف منه فى محادثات القاهره انه دفتر قديم سابحث عنه كل يوم اجمعو هنا يا اصحاب هذا الدفتر..... |
فوق
ان للوطن عيون ترى... |
العزيز / عبدالباقى الريح
لاشك إن التسامح من اسمى وارفع القيم الإنسانية ... ولا يتم التسامح ما لم يقر الطرف الاول بافعاله وجرائمه, اما الإعتراف بالسياسات السابقة العقيمة والحكم الطالح , والاخطاء القاتلة .... الخ هذه المفردات غير موجودة فى ادبيات السياسيين السودانيين بمختلف الوان طيفهم ... |
اقتباس:
[align=right]أ صبت عين الحقيقة عزيزى غارسيا ... وأعتقد أنه : ( لا يستحق الغفران من لم يتعلم ذل الإعتذار ).. والإقرار بالذنب هو أول خطوات التسامح .. ولكننا فى بلادنا نعمق مفاهيم :(أقلب الصفحة) .. دونما تطبيب للجراح ودرء للمظالم ولذلك نجد أنفسنا كل مرة فى صفحة أسوأ من الأولى .. من حكم طالح إلى اّخر (أطلح) .. ومن خطأ قاتل إلى اّخر مميت .. والساقية لسة مدورة .. وما زلنا نتجاهل قول الله تعالى : ( ولكم فى القصاص حياة ..) .. والسياسيون لدينا يستغلون ثقافة شعبنا الطيب و (العفو ) ... و ..(العافية ) .. ويرتكبون الجريمة تلو الجريمة .. ولا بأس ف : (الناس بتسامح ) .... ( الناس بتنسى ) ... ولكن لا شئ يضيع ويظل وعينا الجمعى مثقل بالغضب المكبوت والقهر يتراكم فوق القهر .. حتى ينفجر يوما فى وجوه الجميع دون أن ندرى .. وربنا يستر .. مودتى أستاذى عبد الباقى ... مع التحية ..[/align] |
اقتباس:
هذا مااعنيه واقصده واسعى اليه وبصورة بينه واضحه فى هذا الدفتر القديم وهو يقوم على عواميد اربعه ... --- 1---- اعتراف الجانى... ---2----- الاعتزار للمجنى عليه... ---3-----التسامح من جانب المجنى عليه... ---4----- الزام جمهورية السودان على المصادقه و التوقيع على اتفاقية مناهضة التعذيب الصادره من الامم المتحده 1984م cat ولك مودتى وللعزيز قارسيا ود ومحبه وهو كما عودنى دائما سباقا فى درء المحن... |
الأستاذ عبد الباقي
الأخ جارسيا الأخ الوليد عمر متعكم ألله بالصحة والعافية نعم التسامح هو قيمة أسلامية أصيلة وثقافة سودانية ضاربة في جذور التاريخ ويقول سبحانه وتعالي ( فأذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ، وما يلقاها ألا الذين صبروا وما يلقاها ألا ذو حظ عظيم ) صدق ألله ألم يقتص عمر أبن الخطاب من ولده في أمر ما وهو أمير المسلمين عندما ضرب أو ظلم ذلك المسلم في مصر ؟؟( أرجو التصحيح أن أخطأت) وبالأمس ألم يشكل ملك المغرب لجنة لرد الظلم عن كل ما لحق بالشعب المغربي أبان عهد حكم الملك المرحوم والده ؟؟ ألم يعتذر علنا للشعب عن ظلم ذلك العهد ؟؟ وهذه أدانة صريحة للمرحوم والده ونظام حكمه ونحن في السودان نحتاج لوقفة لمثل هذا نحتاج لأعتذار صريح من الحاكم لماذا لا يقف ويعلن علنا وعلي الملأ أعتذاره وندمه ورد كل المظالم أمس حجو بقروش الشعب ووقفو علي جبل الرحمة وعرفات تجلي كل قلب صاد ولكن كيف تجلو عرفات تلك القلوب وهي ظالمة لأمة وشعب ووطن هل يمكن للحاكم أن يقف وأمام الأشهاد يقول :: لا ألاه ألا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين نعم ظلمت شعبي وأذقتهم موارد الهلاك والذل والفاقة والآن قد صحي ضميري وها أنذا أعتذر وأشهد ألله فمن سامح منكم ومن عفي فأمره علي ألله ومن لم يسامح فهو الآن يملك المقدرة للأقتصاص مني ولكن أستاذنا عبد الباقي هل تعتقد أنه يوجد بين ولاة أمرنا من صحي ضميره من تلك الغيبوبة لا تحلموا بعالم جديد كلما مات طاغية جاء طاغية جديد ولكن أذا الشعب يوما أراد الحياة فلابد لليل أن ينجلي ولا بد للقيد أن ينكسر ولنا اسوة في ظلمة كثر حول العالم وآخرهم صدام حسين يديكم الصحة والعافية |
د فتر قديم ...
عزيزى د--- سيد
لك التحايا والود و اشكرك كثيرا على اثراء هذا البوست . ان تكريس ثقافة الاعتزار كقيمة انسانيه ينبغى ان نسعى لها جميعا حتى تلتئم جراحات الوطن وتضمد احزان المرارات. وحين ذكرت تجربة جنوب افريقيا فى الدفتر الحزين كنت اعى تماما الفارق اللونى فى تلك التجربه اما هنا فى السودان ( اولاد زريقا يعذبون وينتهكون انسانية اولاد زريقا ) وعندها يتناما الحزن والغبن وتتجسد روح عدوانيه فى التشفى والانتقام وهكذا نلف وندور فى دائرة شريره من العنف ورد الفعل المضاد . ان طريقة عرضى لهذا الدفترستبدا قريبا وتحدد القصد منه طريقة تقديمه وكيفية تبنيه ووضع الوسائل لتنفيذه... |
دفتر قديم ...
ومن هذا الصرح العظيم الذى هز اركان الطغاه ( سودانيات )
اناشد العميد محمد احمد الريح للانضمام لهذا الدفتر القديم ... انه احد ابطالنا وشموعنا التى اتقدت لهزيمة الطغاة وللذين يخرجون فى ليل بهيم لارتكاب جريمة التعذيب ... وبما انني احد المجنى عليهم فاني اضعه احد المرشحين الاوائل لتناول هذا الدفتر ... |
دفتر قديم ...
ومن هذا الدفتر القديم اناشد الاخ - موسى ابراهيم الهويره فى الانضمام له ...
فهو نجم ثاقب هزم الة التعذيب ارضا وتمادى فى العلاء نجما. |
دفتر قديم ...
ومن هذا الدفتر القديم اناشد - د- عبدالرحمن الرشيد مدير الامدادات الطبيه حتى عام 89.
للانضمام لنا وقد خبرته عملاق ملائكى عطر لنا بيوت الاشباح بالفرح والصمود... |
الصديق عبد الباقى ســــــــــــــــــــلام
الموضوع يحتاج لقعدة ولكن يجب ان لا تتسرب المصطلحات والافكار في طبق الانسانية فيا صديق ارواح شهداء التعذيب لن ترتاح الا بالقصاص وهولاء القوم لا ينفع معهم اعتراف ولا تسامح فشعارنا لا تسامح وان منحوك الاعتراف والذهب ولى عودة |
دفتر قديم ...
[size=4]يا ابو مانديلا يا لسعادتى وانا اكتب لك من بين اشجان الصقيع وجليد يغطى الارض واسقف المنازل وزجاج العربه وذهبت ابحث فى دفاترى عن شظايا هذا الدفتر القديم ووجدت من شخصك ان تكون حلم هذا النشيد من
رسالة قديمه مرسله منك بتاريخ 30مارس 98ناصحا لمجلس امناء المجموعه السودانيه لضحايا التعذيب انذاك وسانشر هنا رسالتك كامله من صورة ارسلتها لى فى نفس يوم ارسال الاصل الى مجلس الامناء. وفى الحقيقة كان اصل قيام المجموعه السودانيه لضحايا التعذيب هو ملاحقة مجرمى التعذيب اينما كانوا وتقديمهم لمحاكمة عادلة وقد لعبت المجموعه دورا عظيما ومقدرا فى هذا الملف وتوجته بالقبض على -(د-) محمد احمد محجوب الفيل فى مدينة دندى وتحديد جلسه لمحاكمته بتاريخ 18يانير99 لدى المحكمه العليا بادنبره وقد تم شطب الاتهام قبل تقديمه للمحاكمه . والى نص الرساله والتى تعبر كثيرا لما ذكرته سابقا... الساده اعضاء مجلس الامناء تحية واحتراما من خلال اتصالات الاخ طارق القاضى علمت بايقاف الاخ عبدالباقى وتشكيل لجنة له وهذا ما احزننى جدا. لقد ارتضينا نحن فى المجموعه السودانيه لضحايا التعذيب تقديم نموذج فى عمل المنظمات الاهليه يقوم على الاحترام والتضامن فى مواجهة المشاكل . ان ما بذله الاخ عبدالباقى من جهد فى تاسيس المجموعه وادارتها جهد تتضاءل امامه الاخطاء الصغيره . وفى تقديرى ان الرجل على قدر عال من الاستعداد للتعاون مع الاخرين فى تطوير المجموعه والمحافظه عليها لذا اتقدم لكم برجاء للتعامل مباشرة مع الاخ عبد الباقى دون وسيط لمواجهة المشاكل و التفاكر فى وضع المنهج السليمه لتطوير عمل المجموعه وتحقيق اهدافها . خاصة وانه يقود حاليا معركة محاكمة مجرمى التعذيب وهى معركة المجموعه ... ولكم التقدير على عوض على هولندا انتهت الرساله ان اوراقي القديمه مسك لهذا الدفتر ولنسعد فى حب الوطن من الغنيمة فى الاياب وقد تعبت اناملى من صقيع فى المنافى ...[/size] |
دفتر قديم ...
ومن هذا الدفتر القديم ادعو صيقى ابو مانيدلا على عوض على
وان وسم الجلادين على الظهر له مفخرة وعزة وقوة لنا وهى احد البينات القاطعة الدلالة فى مواجهة الطغاه ومرتكبى جرائم التعذيب لذلك فان الاعتزار واالعفو و المصالحة التى يتناولها هذا الدفتر القديم فى موقع متسامى من عتبات العفو عند المقدرة ... ان الوطن ينادينا و فينا من ترتره الى الوراء وان العفو عند المقدره من شجاعة الفرسان ان فى حشايا هذا الدفتر نقاط سوداء وتجارب عصماء ومعرفة مطلقه فى كيفية لجم الة التعذيب وهدية لمولودنا الجديد مانديلا دعنا نرضعه قيمة العفو والاول رمز افريقيا فى هذه القيمة النادره من اجل الوطن وليكن الثانى رمزا للعفو من اجل سودان سعيد ... كان لهذا الدفتر بد من ان يرمى شخص ما سهمه فى بركته وهاناذا قد فعلت وسياتى امراء الحرب الجدد وديدان الكوشه لطى هذا الدفتر ولكنه مقصلة على رقابهم ... تقدم يا على لنعطى العالم قيمة للتسامح حبا فى وطن... |
للاخ عبد الباقى
ســـــــــــــــــــــــلام لك والاسرة اعتقد لجنوب افريقيا ظروفها المختلفة التى دفعت مانديلا والمؤتمر الوطنى بالقبول بفكرة الاعتراف والمصالحة فقضية الاستقلال كانت لها الاولوية اما فى السودان فالاولوية لتحقيق العدالة وترسيخ الديمقراطية وحقوق الإنسان ولن يتم ذلك الا بمحاكمة مجرمى الحرب والتعذيب ومنتهكى حقوق الإنسان فارجوا ان لا ننجر حول قضاية غير حقيقية ويروج لها النظام للفكاك من المحاكمة الاتية اتية. ناقشت مع الاخ محمد القاضى فكرة عتد مؤتمر لكل الضحايا لتفعيل قضية المحاكمة وانا اطرحها عليك لجعل هذا الامر مكن وليكن شعارنا ................................. لا تسامح وان منحوك الاعتراف والذهب وارجوا ان اجد الوقت لتناول هذه القضية. |
دفتر قديم ...ا
العزيز على عوض
وما هى الدولة التى كانت جنوب افريقيا مستعمرة لها فى العصر الحديث؟؟؟ ان الاختلاف الوحيد كان اختلاف اللون و البشرة ولم تكن حكومة الابارتيد البغيضة الظالمة لها دعم حتى من اكثرا الامبراطوريات استعمارا فى التاريخ الانسانى.وقد لعبت شعوب غربية كثيرة دورا بارزا فى هزيمة النظام العنصرى بجانب النضال اليومى والتضحيات الجسيمه لشعب جنوب افريقيا وقيادته الملهمه وتشهد حدائق الهائد بارك وتوثق لتاريخ المقاومة والتضامن لهزيمة نظام الابارتيد فى جنوب افريقيا وهى فى قلب عاصمة امبراطورية الاستعمار عضدا للتظاهر اليومى والتضحيه الدائمة من عموم شعب جنوب افريقيا سواء كان اسودا او ابيضا او ملونا . بالاضافه الىان بيض جنوب افريقيا لا يعرفون لهم موطنا سواء هذاالبلد وانهم يتواجدون هنا ابا عن جد لاكثر من 300 عاما ..واتحفظ هنا على كلمة ( ابيض ) لان لون بشرتهم اقرب الى الكاكاو . يبقى ما دفعت به فى هذا الدفتر لا مكان له هنا . ويا صديقى على اعلم انك تعرفنى جيدا ومنذ اكثر من ثلاثين عاما وصادمنا طغاة الارض فى الجامعة وازقة الحواري و بنينا نادى العلمين فى السجانه بالتضامن والنفير . وفى ابداع متنامى لانجازات العمل الطوعى باالاحياء وانى لن انقاد الى طغاة واشرار الارض سواء هنا او هناك وان العنف ومفردة تعريفه ليس له حاجز مكانى ان كان فى بيوت اشباح السودان او فى ليل ضبابى من ليالى لندن ... ويتضامن معه اخوة له فى عدوانه السافر. كما اننى لاعلم لى بما طرحه هذا النظام الفاسد الارعن الذى فتت الوطن وهتك نسيج اللحم الاجتماعى وهرب الانسان فيه من حماية الدوله الى حماية القبيله والعشيره و تلاشى حب الخير فيه واصبح شاحبا كالحا متاكسدا بتربية نظام الطهر فيه واتقانه العنف والتعذيب ونقله حتى هنا ... ان الشرير اللذى عذبنى فى برميل زهور به ثلجا مدهوس فى شتاء قارص من شهر ديسمبر89لايقل شرا وعدوانا من اللذى ترصدنى فى ليل ضبابى واعتدى على خلسة بكل قوته ثم ولى هاربا... ان العنف والاعتداء والتعذيب لا مكانا جقرافيا يحده يا صديقى على فى هذا العالم الملئ باالاشرار .. (وده كلو اريتو يجيب مريسة ام تام زين ) مثلا كان يردده اخى الاكبر طيب الله ثراه عندما يستعصي عليه امرا ما وانى قد سئمت من تلك الشعارات البراغه واستحالة تطبيقها فى ارض تضج اشرار وطغاة وان كان العفو عند المقدرة قيمة فمرحبا به ... |
أبومانديلا
وأبوغسان هذا الدفتر يعد بالكثير نتابع بإهتمام هذا الحوار |
العزيز عبد الباقى
ســـــــــــــــــــــــــلام كما قلت اننى اعرف و اعتز بما سطرته من ملحمة فى بيوت الاشباح وعلى قناعة بان ماتطرحه من عفو ينطلق من انسانية انسان ولا علاقة لها ما يروج له الاشرار وانى على قناعة بان ما حدث فى جنوب افريقيا يختلف فهو صراع عرقى وسياسى فدعنا نعمل ان لا يفلت المجرم من المحاكمة العادلة والمحاكمة العادلة وليس الثار هو العفو عن المقدرة |
دفتر قديم...
الاخ الحبيب جيلى...
انه فعلا دفتر قديم محظور يتغاضى الطرف عنه الكثيرين احزاب ومؤسسات ونقابات وحتى منظمات المجتمع الطوعى وحتى المجموعه السودانيه لضحايا التعذيب التى كان جوهر تاسيسها تبنى هذا الدفتر القديم صمتت عن الحديث عنه ولكن توثيق الاشياء وطرق التعذيب وصور الضحايا ودراسات استمارة الحالة وبااختصار كل هذا الداتا والمعلومات الواضحه ستكون جسرا منيعا لهذا الدفتر والذى سكت عنه الجميع دون خشية او حيا ...لذا طرحنا هنا شعار ( اعتراف واعتزار ومصالحه ) واري ان الظروف السياسيه المعقده والتى تمر بها البلاد حاليا والاستقطاب الحاد الجهوى والعنصرى وهروب الانسان فيه الى حماية الى حماية القبيله والعشيره تستوجب فتح هذا الدفتر حتى يكون لنا وطن . |
دفتر قديم ...
قال صديقى على
(ان ما حدث فى جنوب افريقيا يختلف فهو صراع عرقى سياسى ...) اذا ماهو شكل الصراع فى بلادنا ؟؟؟ اليس هو مشروع حضارى تفنن فى اقصاء الاخر سياسيا واقتصاديا وثقافيا وحتى دينيا وفكريا وتربويا . اليس هو صراع عرقيا سافر في عرقيته دمويا فى شراسته مسودا في لونه وبشرته وبين ابناء زريقا بعضهم البعض امتد جنوبا وانتشر غربا وانطلق شرقا وينمو الان شمالا ... يا على انت الان بعيدا عن الخرطوم لاكثر من 16 عاما متواصله ولايمكن ان يوصف لك حال البلاد والعباد وان امتلكنا ناصية الوصف اذهب بنفسك لترى باام عينك الاستعلاء العرقى والقبليه الهدامه والعنصريه البغيضه وفوق كل هذا الاقصاء الاقتصادى والوظيفى بناءا على الهويه ... ام الشى الاخر وهو لابد من السؤال عنه فى الاليه التى يتم بها محاكمة هؤلاء و امامنا تجربة واضحة جليه موثقه على دفاتر المجموعه السودانيه لضحايا التعذيب وقد انتهك حقنا البدنى فيها ضربا وانتهاكا ومن احد اعضاء مجلس الامناء حتى الان ... هذه المجموعه التى صنعناها مقدما لتناول هذا الدفتر ومحاكمة المجرمين فيه انقلبت علينا واذاقتنا مر التعذيب البدنى والنفسى ولازال العرض مستمرا... وبفنه وطبيبه النفسى ولياخسا ابناء الهرمه ... اليس كذلك يا على؟؟؟ قال بايلو نيرودا فى كتاب الذكريات -------- ( عندما استحضر الذكريات اجد ان كثيرا منها قد امحى وعفا وغدا غبارا ليس يهدا كمثل زجاج جريح ليس يبرا ) |
دفتر قديم ...
الاسم --- عبدالنعم رحمه محمد احمد محمد صالح
تاريخ الميلاد - 1954 المهنه -- عامل بناء الحاله الاجتماعيه - متزوج وله ثلاثه اطفال ( بنتان وولد ) نضال مواليد 85 هاشم مواليد 87 عزه مواليد89 اسم الزوجه -- سعاد على عبدالفضيل تاريخ الاعتقال -- 8-9-94 تاريخ الاستشهاد -- 17--9- 94 توفى داخل المعتقل واستلمت الجثه ( جاهزه ) للدفن يوم الجمعه ليلا حوالى الساعه 9 مساء بتاريخ يوم الوفاة الموافق 17--9--94 وتم دفنها يوم السبت 18--- 9---94 الساعه 8 صباحا وقام بتسليم الجثه الى ذويه وزوجته المحاميان عبدالنعم جكنون وحسن حسين بعد ان قاما بفتح بلاغ جنائى ضدالجناه وهم- حسن عبدالعزيز هجو هجو قسم السيد ( مدير جهاز امن مدنى واخرين ولا زال البلاغ قابعا فى المحاكم منذ ذلك التاريخ وحتى الان... ( ان تسويف العداله اجهاض للعداله ) |
اقتباس:
تحية لك ، وأنت تبتعث الورد من الألم .. نعم تكرر الأمر في أكثر من موضع ، وغابت العدالة |
دفتر قديم ...
ياشقلينى انا الان احلق فرحا وسعادة في سماء اتت بملك عادل .. اتصفح الزكري و اغوص عشقا وهياما وانت ات..-
بنبل وضاح لتعطر هذا الدفتر بورود نضره يا لسعادتى و فرحى فى زمن ناخذ الفرح منه فضاءا ونغوص فى جلباب الدرويش طربا وسعاده ان لحدائقك زهور بيدضاء للوطن تحفها ورود حمراء للجماهير لذلك حضرت وقرات ثم ذهبت ثم حضرت لارى حديقة وارفه من العشق و الجمال قلادة لدفتر فديم فيه حزن التقاضى وسواد الشر والظلم معا وبؤس الانسان عند ظلم اخيه الانسان . ونسجت فى خيالى صورة لوحة وشفق وعزمت الرد فى نهارى اه يا شقلينى لقد حلقت طربا فى صباحى وانا اختم فى حزن فى مسائى مرده كيف هذا الشفيف اتى لهذا الدفتر بزهره وعطره وورده ... يالك من انسان رائع ونحن نشدو سلاما ونغنى نشيدا فوق سماء حدائقك ... فهل يا ترى يعلم الطغاه بدفتر قديم مقلف بورد ساخط بجد حبا لوطن مدد ؟.؟؟؟ نامل ذلك... |
دعنا يا صديقى نتتبع تكتيكات السلطة للهروب من حبل المحاكمات
على المستوى الدولى قدمت السلطة كل التنازلت الممكنة وغير الممكنة ودفعت بسيل من المعلومات للمخابرات الامريكية حتى اصبح صلاح قوش يعتبر رجل المخابرات الامريكية الاول فى منطقة القرن الافريقي. قدمت مجموعة من الإسلامين المطلوبين للدول العربية خاصة مصر بجانب تقديم كافة المعلومات عنهم وعن غيرهم. رغم الضجيج حول القوات الدولية رضخت للقرارات الدولية. على المستوى الداخلى، تحاول السلطة وبكافة الوسائل بتطبيع علاقاتها بالنشطاء السياسيين والعاملين فى مجال حقوق الإنسان ومؤسسات المجتمع المدني ونجحت مع البعض وذلك عن طريق *- التوظيف، توظيف اكبر عدد من هولاء النشطاء وزراء، مستشارين، حكام اقاليم نواب وظائف قيادية بالخدمة المدنية ...الخ *- الافساد، عن طريق تقديم المال، الاراضى، الهبات .....الخ *- الحديث بان هناك تجاوزات تمت في الايام الاولى للانقلاب ومحاولة تصوير الامر وكانه حالة عادية ومقبولة تصاحب كل تغيير انقلابى. يمكن ملاحظة عمل السفارات بالخارج .. استغلال كل المناسبات الدينية والوطنية لدعوة اكبر قطاع من السودانيين الناشطين في كافة المجالات ، الزيارات الشخصية، تقديم الخدمات والوعود. اذا تتبعنا هذه التكتيكات اعتقد ان السلطة على استعداد للاعتراف وتقديم تعويضات لقفل هذه الملفات خاصة وان التجمع قدم لها هذه الفرصة حينما تم الاتفاق في اتفاق القاهرة على تكوين لجنة المصالحة ورفع الضرر. اعتقد ان ما يُعرف بالاعتراف والتسامح هو النافذة التى يمكن ان يهرب منها المجرمين والقتلة والاشرار. طرح القضية كما لو انها تماثل ما حدث في جنوب افريقيا اعتقد انه غير موفق فطرح هذه القضية بالجنوب الافريقي نتج عنها زوال حكم الاقلية ( البيض) وهزيمة سياسة الابرتاييد وتولى الاغلبية ( السود) حكم جنوب افريقيا وهو الاستقلال الحقيقى لجنوب افريقيا. والسؤال طرح هذه القضية فى السودان ماذا سينتج عنه؟! يا صديقى آن الآوان ان نمسك بقوة قضية محاكمة مجرمى الحروب والتعذيب ومنهكي حقوق الإنسان في السودان ونجعلها ساخنة دوما وانت اهل لذلك. |
الأخ عبد الباقى عبد الحفيظ
تحياتى أتابع دفترك القديم ولم أريد مقاطعتك وأنا أعلم بأنك تتكلم من قلب الظلم . فيخبو صوتنا كما تخرص الفتوى أمام الحكماء . ولكن ماقد حدث مع عبد الباقى حدث لنا أيضآ وليس قاصر عليه. وعندما قتل د. على فضل مات شئ فينا . مقارنتك بنلسـن مانديلا لا أراها تطابق واقعنا . ما يطابقنا ما حدث مع عيدى أمين . مانديلا كان أبعد نظرآ وأكثر نقاءآ بأنه لم ينكر مواطنة البيض . وهذا ليس له مدلول بالعفو ولا تنسى بأنه تحلى من زوجته المذنبة تقابل محاكمتها وطلقها لكى لا يكون إسـمه مسـاهمآ فى تقويض العدالة . العنصرية والجهوية فى السـودان أيضآ لا تقارن بين السـود والبيض فى زنباوبوى وجنوب أفريقيا . فالفرق شـاسع بين الإغتصاب والتهميش . وبين الفتنة والإحتلال . عندما أعلن الصادق المهدى شـعار (إزالة آثار مايو) قوبل بإرتياح عام وكانت فرصة للعدالة وردع للمغامرين وفرصة للسـودان الجديد . إنتظرنا محاسـبة المرتشـين وردع القتلة وإقصاء الوصوليين . ولأنه رجل مراوغ ويتوازن مع المصالح والمعطيات وجد ذلك سـيطال أسـر ونظار ومشـايخ هو يحتاجهم و منهم نسـيبه الترابى الذى غدر به وجعله يحلق شـاربه . إسـتخف بنا وبدلا من إسـتئصال الفسـاد شـرع فى إخفاء معالم التاريخ بإزالة أسـماء نميرى وأعوانه من المشاريع التى قامت فى عهدهم وتغيير أسـامى الشـوارع وطمث حقائق ماثلة وتناسى أفعالآ فاحشـة فكان يعتقد إنه يكذب علينا ولا يدرى إنه كان يكذب على نفسـه . ما أريد أن أقوله هو أن التسـامح لا يجب أن يكون مبنيآ على تقويض . لا يعنى لى شـيئآ إذا إعترف الجانى بجرمه وإعتزر عنه . العقاب فى كل الكتب السـماوية هو خلاص للبشـرية . والعفو عند المقدرة هذا فى الحق الخاص وليس العام وأنت أدرى بذلك أكثر منى بالطبع . العفو فى المرحلة الراهنة هو تعزيز للظلم وإضافة شـرعية له . من قام ليلآ وسـرق يظل لصلآ حتى بعد تسـليمه المسـروق وإعلان توبته يقدم للقضاء وقد يخفف عنه . لكن التسـامح والعفو ومازال المسروق فى حوزة السـارق إثراء للإفسـاد . شـعار النصر والمحاكمة العادلة هو ليس مطالبة بالثأر . لن نطالب بتعزيبهم وتقطيعهم بل محاكمتهم وإنزال أقصى العقوبات (القانونية) عليهم ولا تهاون ولا تنازل لكى لا يضيع دم الشهداء ومبادئهم هدر . وأنا أعتقد كل من تهاون ووضع يده فى أياديهم الملطخة بدخوله المجلس الوطنى يكون عرضة للمحاسـبة بجرم مشـهود وكفانا تبرير بأقوال مأثورة وآيات قيلت للمنتصر وليس للمهزوم . وما زلنا فى خانة المهزوم والتصالح يجرنا الى الإذلال . أكتب لك بعد أن شـجعنى ردك فى مكان آخر . ولنترك منديلا جانبآ ونتبنى رأى أبو مانديلا على عوض على . مودتى |
استاذنا ود الريح
اتابع هذا الدفتر وكل الدفاتر ... المكتوبة بالدم والحبر.... ولن ينسى التاريخ الذين ضحوا من اجل الحرية والانسان و يبقى التسامح هو القيمة الاسمى ... واذا كنا نطالب بالاعتذار فالنطالب به .... الاتراك ... والمصريين والانجليز .. الذين استعمروا السودان... ولنطالب به الحكومات السودانية منذ الاستقلال وحتى الآن... لان لكل عهد ضحاياه.... وكل الشعب السوداني عبر التاريخ تعرض للتعذيب ولنطالب بالاعتذار اوربا وامريكا عن ما فعلوه عبر التاريخ في اسلافنا الأفارقة.... لأن جرائم التعذيب لا تسقط بالتقادم. لكن تبقى القيم والاخلاق الإنسانية (الإلهية) فوق كل ما نشعر به... فمرحباً بمن يقدم اعتذاره لنا ... ومرحبا ايضاً بمن لا يعتذر لنا واننا لو انتظرنا حتى يرفع الغطاء عن طبق الاعتذار فإننا لن نتمكن من مد ايادينا الى اطباق التسامح والعفو .... والقيم التي تساعد في بناء عالم جميل... فالحديقة فيها اشجار الشوك ... واشجار الثمر فدعونا نزيل الاشجار الشوكية بحذر حتى لا تؤذينا اشواكها ... ونغرس في مكانها اشجار بطعم الحب والسلام اعزائي... ان الدفاتر القديمة كثيرة ... فدعونا نحاول محو الدم المكتوبه به ونعيد صياغتها بماء الورد... ونرش على جراحنا بكلمات: النبي عيسى حينما قال:: اذا لطمك عدوك على خدك الايمن فأدر له الايسر. وكلمات النبي محمد الذي قال لاهل مكة : اذهبوا فأنتم الطلقاء. استاذنا الجميل ود الريح والاخوة ربما يقول قائل ان الامر مختلف هنا واوجه المقارنة مفقوده بين ما كتبته هنا وما جاء في البوست.. والمداخلات .... ولكنني اعتقد ان المقارنة موجودة تماماً (( من هنا يبدأ العالم الجميل)) |
الحبيب الصديق الوفى عم على :D انا غايتو طوالى تاننى حاقول ليك عم فى هذا البوست الى ان نجد لنا
منه مخرجا حتى لايتم لنا ما حصل لكبير الارانب مساء احتفاله بعيد ميلاده . وهو يطالب بالاعتزار لذلك قررت بان اكون مسلحا فيه بقلم من رصاص زاكرا فيه حالات نادره لم تكن لها الحظوة من النشر ولا تعلم بها منظمات حقوق الانسان وحتى العامله فى مناهضة التعذيب وقد انشاناها لهذه الحالات ...حتى ظن الطغاة انهم فلتوا منها وسقطت عنهم المساءله لعدم التدوين لكنهم مذنبون وهم لا يعلمون ان هناك اناس مسلطين يحملون الصورة والزمن تاريخا والمكان تحديدا ولهم دفتر قديم مقلف بورد . معروض بشرط |
يا رافت ميلاد سليمان لقد هيجت فى العقل مواجع وفى القلب زكريات باردية سماويه وكمبو الجعليين خلفى
والمدرسة امامى فما العمل؟؟؟ كنت فى بركات عاصمة الزهور والورود قبل عام وقد استبد بى الحزن والالم وقد صارت محترقة جرداء والميادين الخضراء الزاهيه اصبحت مرتعا للاغنام والكلاب الضاله . ولوزة القطن مقطوفة داخل جوالات على مد البصر زمان . ام الان فلا وجود للوزة واصبحت الجوالات تغطى بها فرندات تلك البيوت التى تجاور الرئاسه ويا لها من منازل جميلة وكبيرة انيقه بها حدائق واشجار وطيور تغرد وقد هاجرت الطيور وتشلعت البيوت ولا استطيع وصف الحال لك الا ترى بنفسك يا رافت . كما لا يفوتنى ان اقول معظم بيوت الموظفين الكبار ايام زمان فى المشروع يقطنها الان ضباط الامن الذين يعملون فى مدنى . لذلك اتقدم بدفتر قديم حتى نحافظ على بقية زهر فى عاصمة ورودنا بركات . ويا رافت انى فى شوق اليك وقد علمتنى المنافى دائما ترديد المثل القائل========== ( جن تعرفوا اخير من جنا لاتعرفوا) |
ازيك يا امجدي وقد اخذت من السهول سكينة وعافيه وقولك يسحرنى ويجمع الرؤا ويعمم الاعتزار وهو مقصد
وغايه وهو نواة هذا الدفتر والذى بدا بالجرائم الحديثه منها == لحداثة الجريمه وصعوبة التنصل من ارتكابها لانها مدونة صوت وصوره وان عددا من الجناه لازال على قيد الحياة بالرغم من اجتهاد السلطه فى القضاء عليهم وموت عددا كبير منهم حين تم ارسالهم الى محرقة الجنوب بعد اداء وظيفتهم لدفع الة التعذيب فى بيوت الاشباح والقرض من هذا محاولة طمس معالم الجريمه بموت الفاعل الاصلى وقد بدات المجموعه السودانيه لضحايا التعذيب فى الفتره من عام 94 الى 97 حين كنت سكرتيرها العام انذاك بعمل دراسة فى هذا الشان كجزء مكمل لملف جلادى التعذيب والذى لعب دورا مركزيا فى لجم الة التعذيب. الشئ الثانى فى ان الاصل اذا اعتدى على اخى وابن عمى فالاوجب ان يعتزر اخى اولا حتى يتسنى لى بمطالبة الاعتزار من ابن عمى ثانيا وهكذا تقول الاصول ومنطق الاشياء . واذا استطعنا العمل بروح هذا الدفتر وتحققت شروطه من اجل وطن يتمزق ستقوى عزيمتنا ويتوحد شملنا وتجتمع كلمتنا ونصبح شعبا عصى على الطغاه وبعدها يمكن له الامتداد ونطالب المصريين وكذلك الانجليز فى فترة حكمهم الثنائى الاستعمارى لاجدادنا. الم يفعل ذلك الجزائريين حديثا مع فرنسا بعد خروجهم من حرب اهلية مجنونه ولكن قبل تلك المطالبه قعدوا مع بعضهم فى لجنة الحقيقه والمصالحه . يا لجمال سهولك الخضراء يا امجدى محاطة بورد وهديل من حمامات السلام ... تسلم |
دفتر قديم ...
انه دفتر قديم مقلف بورد مرهون بوقت...
بعدها نبدا فى نشر حالات لم يك لها الحظوه من النشر ولكنها نالت قدرا معلا من التحقيق والتوثيق. وهو دفتر يخاطب الحكومه ومجلسها الوطنى التشريعى المعين وهيئتها القضائيه ووزير عدلها ونائبه العام ... |
الاخ الاستاذ ود الرييح
من ارض تسكنها الروح .. واخرى كائن فيها الجسد .. تحياتي مرسلة لك فيها من دنيا الجمال والدهشة ما يمكن ان ينفض الغبار عن هذا الدفتر القديم ... ويعيد تغليفه ... بأوراق الاشجار الخضراء .. المزروعة في بلادنا وسلفان المحبة .. الرابط بيننا ... انا اؤمن بأن كل ما يتعلق بالحق العام يجب ان يطرح على الرأي العام ... حتى يمتلك الحقائق ومن ثم يصدر حكمه.. تكفينا الادانة للمتهمين .. واعترافاتهم ..... بجرائمهم المقززة التي ترتعش لها الابدان عند سماع قصصها.... ويكفينا ان نبرهن اننا اجمل بكثير ... عندما نغفر... انا مع العقيد القذافي بمطالبته الغرب بتعويض افريقيا عن عهود العبودية والاذلال... وانا ايضاً مع المعارضة الليبية التي تطالب بالكشف عن الجرائم التي ارتكبها النظام الليبي في حق شعبه.. نتابع الدفتر القديم المتجدد ........................... ..................... |
دفتر قديم.............
عزيزى الاخ امجد لك مودتى واحترامى
لقد تحدثت فى هذا الدفتر عن الحق العام وقد زكر ذلك ايضا الاخ رافت ميلاد فى مداخلة سابقة له هنا. وانا ارى ان قواعد الحق العام لا تنطبق على روح هذا الدفتر الذى يقوم على 4 اعمده كما سبق ان ذكرت , لسبب بسيط وهو ان الحق العام تطالب به الدوله طبقا للتعريف القانونى لكلمة الدوله ممثلة فى وزير عدلها ونائبها العام . اما فى هذا الدفتر فان الدوله فى حد ذاتها متهمه . وبالتالى لايمكن الركون اليها لتحقيق اهداف هذا الدفتر لانها خصما اصيلا فيه. وتكمن قوة هذا الدفتر فى مدى التزام ضحايا التعذيب تجاهه والتوحد حوله اما الشئ الاخر والذى اريد توضيحه هنا بجلاء فى ان هناك اشياء يقلفها صمت رهيب ومنها تحديدا هذا الدفتر وقد سكت عنه الجميع حكومة ومعارضه ............ لذلك كان لابد لاحد ما سواء كان شخصا طبيعيا او اعتباريا برمى حجر فى هذه البركة الاسنه............... وهانذا قد فعلت ............. |
دفتر قديم ......
بتاريخ الاربعاء 19 محرم 1428 ه الموافق 7 فبرائر 2007 م العدد رقم 1337 ص5 حوار . حاورته لولا نوح
جاء ما هو ات.== الوطن تحاور الخبير فى مجال حقوق الانسان د - احمد المفتى مدير المركز الدولى لحقوق الانسان بالسودان قائلا = السودان يشترك فى كل المواثيق الدوليه و المعاهدات عدا اتفاقية المراه والتعذيب لوجود جوانب تتعارض مع الشريعه الاسلاميه ....... ومن اجل اسقاط هذا .==== اتينا بدفتر قديم مقلف بورد مقدم بشرط مرهون بوقت |
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•° ®»«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» فوق
حتى لا تذبل ورودك ..................«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»« ®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» |
دفتر قديم .......
حدثت هذه الوقائع فى مطلع عام 1995 .
وهو احد الذين تعرضوا للتعذيب بشكل بشع ... الاسم == جادالله بلتون جادالله من ابناء قبيلة النوبه . العمر == 23 عاما يسكن حى العزوزاب . خريج المدرسه الفندقيه وقد عمل بفندق السودان واخيرا عمل بمكتب يوسف عبدالفتاح وفى بداية عام 1995 تعرض مكتب يوسف عبدالفتاح لحريق وتم القبض على الشاب جادالله بلتون ووضع فى حراسات الشرطه بعد ذلك حضر افراد من الامن العام وقاموا باستلامه بغرض التحقيق معه واثناء التحقيق تعرض لابشع واقسى انواع التعذيب من حرق بالنار فى اجزاء حساسه من جسمه والاغتصاب والضرب فى الخصيتين ومن جراء التعذيب تعطلت احدى كليتيه . اضافه == عندما كان هذا الشاب يعمل بمكتب يوسف عبدالفتاح كان يطلب منه يوسف مسح شرائط الكاسيت التى يسجل عليها لقاءاته وقد اعطاه يوسف مسجل من المكتب لاداء هذا الغرض . وعند تفتيش منزله بواسطة قوات الامن وجدت المسجل و بعض الاشرطه المفرغه تم اتهامه ايضا بالسرقه ونقل معلومات موثقه الى حزب الامه وفى التحقيق ذكر لهم ان هذا المسجل اعطاه له يوسف عبدالفتاح بغرض تفريغ الشرائط . وفى المحكمه حضر يوسف للادلاء باقواله وانكر انه اعطى هذا الشاب المسجل لتفريغ الاشرطه وعند سماعه لاقوال يوسف امام المحكمه لم يصدق واخذ يصيح ويصرخ اثناء محاكمته ويلعن يوسف عبدالفتاح ويصفه بالجبن وكذلك الجبهه الاسلاميه . بعد ذلك اصدرت المحكمه حكمها بالسجن له 5 سنوات . وتم تنفيذ العقوبة عليه . ويحتفظ دفتر قديم لهذا الشاب الفارس بصوره فوتغرافيه وتحقيق متكامل.......... |
دفتر قديم ......
فوق .......................
انها جرائم لا تسقط بالتقادم ايها الزمن السرمدى نخاطب المكان نناشد الزمان اننا فى الامام ........... وان كره طغاة الارض هنا او هناك وان تربع امراء الحرب الجدد فى اشلاء وطن ممزق |
اقتباس:
معآ لإسقاط هذا الظلم و الإجحاف |
عبد الباقى إزيك
عرفت من الإشارة للصقيع إنك فى بلاد الخواجات كلما أردت الشكوى من الحر تذكرت الصقيع وسكت الامل أن تتحول مفوضية حقوق الإنسان إلى أداة Transitional Justice وفائدة هذه الأداة أنها توفر على الناس مشقة توفير الأدلة فى المحكمة الجنائية وتوفر على من سلبت حقوقهم وأدميتهم وجع شطب البلاغ لعدم كفاية الأدلة. قد نسأل وما فائدة الإعتراف دون عقوبة للمعترف؟ فائدتها أن الجانى لن يستطيع الإنكار بعدها ويسير بيننا وهو يحمل عاره وهذه أقسى عقوبةز |
اقتباس:
عصية المراس صادقة العزيمه نشطة بارعة وذكيه فى دك معاقل الظلم ولنبدا الان فورا لايجاد اليه واضحة المعالم والهدف ووضع برامج فى كيفية تنفيذ هذه الاليه ونبدا بالعمود الاخير من الدفتر القديم ===== وهو الزام حكومة السودان اولا بالتوقيع على اتفاقية مناهضة التعذيب1984 واتفاقيه حقوق المراه . وان تستعمل فى سبيل تحقيق ذلك كل الوسائل المتاحه من اتصال واعلام وندوات واشراك المنظمات العالميه وتفعيل المجموعات الاهليه الطوعيه وحتى الدول لتكون وسائل ضغط نافذه لاجبار الحكومه على التوقيع على هاتين الاتفاقتين ....... ان ال1000ميل يا حنينه تبدا بخطوة واحده ........... |
اقتباس:
لسعادتى بوجودك هنا متربعه حكمة على زوايا هذا الدفتر بورده الذى تفتح وصبا بحضورك واتية له بزهور نديه ................ ويمكن لنا يا اسماء ومنذ الان ان نعقد العزم على تنفيذه ولنبدا بالعامود الرابع منه كما زكرت للاخت حنينه فى مداخلة سابقه ........ ولى تجربه دسمه اثناء تاسيس المجموعه السودانيه لضحايا التعذيب يمكن الاستفاده منها لانجاز هذا العامود بعد اضافة اتفاقية المراه عليه ......... كما انى على يغين بانك تمتلكين اكبر من تجربتى وقد شاهدت ذلك بنفسى فى المؤتمر العالمى لحقوق الانسان المنعقد فى فينا ( النمسا) عام93 واملى ان اقابلك فى السودان الحبيب ويا لحظنا محامية ومحام وطبيبه ونشهد لهم بالوقوف عصاة فى مواجهة الظلم ........... بالوقوف عصاة فى مواجهة الظلم |
| الساعة الآن 12:17 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.