مابين قفزة (فيليكس) والبصل!
 

مابين قفزة (فيليكس) والبصل أو قل إثبات خطل نظرية (نيوتن)

تابع العالم الاول وربما الثاني وبعض مثقفي ومنتسي العلوم في الثالث بحزر وترقب المقامر النمساوي الجنسية وهو يحاول تحطيم رقم قياسي
في القفز الحر من حدود الغلاف الجوي مخترقاً لجدار الصوت ، علي نفس الصعيد وفي الجانب (المظلم) من العالم الأخير كان وعلي مرّ شهور من الطحن (فلان) السوداني الجنسية يتابع إرتفاع سعر البصل في الأسواق ، لا لأنه تاجر أو محتكر، بل لسبب بسيط أنه يتابع مادة تكون 90 بالمائة من غذائه اليومي.
كانو يتحدثون و(ينظرون) ما بين مؤيد ومشكك لنظرية نيوتن القائلة بان سرعة السقوط لا تسبق سرعة الصوت!وكان يحاجج (علان) تاجر البصل في أن مسألة الارتفاع الجنوني هذه!
وما خصه إن كان نيوتن قد أقام نظريته علي سقوط/هبوط (تفاحة) من أعلي! وهو من يري (البصلة) ترتفع أمام عينيه؟
هل يستطيع نيوتن أو أيّن من فطاحلة الفيزياء بإقناعه بأن (بصلته) في نزول للاسفل وهو يراها تخترق جدار الصرخة عنده؟
للاسف ولا حتي هيئة علماء السودان*






ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
* ديل ياخ زعلان منهم ساااي كدي وجاييهم في خيط منفصل:D

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس السيد الدمرداش http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif
صباحاتك يا ولدنا

بالله فليكس خلى ليك نيوتن ونظرياتو في السهله
وما بين فليكس والافتاء بجواز زواج القصر يا ابارو يا وطني لا تحزن



نبراس وهل أتاك حديث الأضحية؟
الخروووف بالدين .. ترراررا ونحنا ما دايرين ترراررا:D:D
صباحك (بصل) يا نيبوlooool

صدقتي نبراس، في الوقت الذي يقفز فيه فيلكس "من أعلى إلى أعلى" ما زال الناس في بلادنا يتعاركون على إقتسام "الجنة" بينهم! والتاريخ يقول، متى ما كثر الجدال في الدين وحوله، فتأكد إن هنالك هزيمة نفسية ترابط في مكانٍ ما!

المهم .. أجمل تعليق على قفزة فيلكس كتبته إحدى السعوديات: "فيلكس إذا لقيت القمر الصناعي حق قناة السعودية الثانية طفه يرحم والديك"

سلامي ليك وللعزيز أبارو.

الدكتور حسن مكى لصحيفه السودانى امس ..
السؤال ...
إذن ومن خلال هذا نستطيع أن نسألك عن تقييمك الخاص لتجربة الإسلاميين في الحكم طيلة الـ 23 سنة الماضية؟
الاجابه ..
هنالك خمسة مجالات للتقييم، فهنالك المجال الروحي الفكري ولو قرأت مدونات الأستاذ عثمان حمد الله وهو والد الأستاذ فاروق حمد الله وهو مؤرخ عن الوضع الروحي في الخرطوم في الثلاثينات والأربعينات يقول إن الخرطوم بها بضع مساجد ويعددها بالاسم ولكن الآن الخرطوم بها خمسة آلاف مسجد فهذا يعني أن الزيادة بلغت خمسمائة ضعف مع ملاحظة أن عدد السكان لم ينمُ بهذا المعدل فسكان الخرطوم في الأربعينات كان عددهم في حدود ربع مليون ..

شر البلية ما يضحك يا قرقاش،
عندما كان بالخرطوم بضع مساجد لم يكن فيها أحداً ينام على مسغبة، ولم يكن فيها من يغتصب طفلة، ولم يكن فيها بلا بلا بلا ..الخ، كانت قلوب الناسِ عامرة بالمحبة وبالإيمان، والأن، والخرطوم حاشدة بالمساجد، فحدّث ولا حرج؟!

عندما جمع سيدنا عثمان المصحف الشريف، كان الحافظون له لا يتجاوزون الستة، وكانت الدولة الإسلامية أعظم وأكبر دولة على وجه الكرة الأرضية، والأن عدد الحافظون له يفوق الستة مليون ومع ذلك أنظر حال المسلمين اليوم !! حقاً صدق الإمام علي عندما قال: "يأتي على الناس زمان لا يبقى فيهم من القرآن إلا رسمه، ومن الاسلام إلا اسمه، ومساجدهم يومئذ عامرة من البناء، خراب من الهدى، سكانها وعمارها شر أهل الأرض، منهم تخرج الفتنة وإليهم تأوي الخطيئة"

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبر محمود http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif
المهم .. أجمل تعليق على قفزة فيلكس كتبته إحدى السعوديات: "فيلكس إذا لقيت القمر الصناعي حق قناة السعودية الثانية طفه يرحم والديك"

سلامي ليك وللعزيز أبارو.



وبالمرة خليه يسأل لينا الابراج عن موعد رحيل الانقاذ!
تحياتي مبر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقاش http://sudanyat.org/vb/images/buttons/viewpost.gif
الدكتور حسن مكى لصحيفه السودانى امس ..
السؤال ...
إذن ومن خلال هذا نستطيع أن نسألك عن تقييمك الخاص لتجربة الإسلاميين في الحكم طيلة الـ 23 سنة الماضية؟
الاجابه ..
هنالك خمسة مجالات للتقييم، فهنالك المجال الروحي الفكري ولو قرأت مدونات الأستاذ عثمان حمد الله وهو والد الأستاذ فاروق حمد الله وهو مؤرخ عن الوضع الروحي في الخرطوم في الثلاثينات والأربعينات يقول إن الخرطوم بها بضع مساجد ويعددها بالاسم ولكن الآن الخرطوم بها خمسة آلاف مسجد فهذا يعني أن الزيادة بلغت خمسمائة ضعف مع ملاحظة أن عدد السكان لم ينمُ بهذا المعدل فسكان الخرطوم في الأربعينات كان عددهم في حدود ربع مليون ..



ونعم التقييم !

ما عارف ليه اتزكرت قصة إنو نحن من أسسنا الاتحاد الافريقي للكرة !looool

ود ابارو
ارتفاع البصل لاعلي بالسرعة الفكلية الرابعة
التي تخرج بك خارج المجرة الي مجرة الجنة
ليصبح البصل في السودان من ثمار الجنة
وبها انهار من عسل وبصل غير عافن

سلامٌ ومحبة


كأني بنا نقول:
دعونا بغِبارِنا
نرتع
نرى أنفسنا نَهوي في الحضيض
وحسبنا أن
نجزع
...


حالُنا يا صاحب لا يرثى له فحسب
بل أنه تخطى حد الرثاء
فما اللبن الذي سنبكي عليه!


تحياتي واحترامي