الاستطابة في سيرة الصحابة : أبو هريرة المفترى عليه
 

يعتبر أبو هريرة رضي الله عنه، مت أكثر الصحابة الذين تعرضوا للهجوم، وخصوصاً في الآونة الأخيرة، وذلك لأنه من أكثر الصحابة الذين رووا الأحاديث...
وهذا الطعن في شخص أبو هريرة وفيما رواه من أحاديث، له أغراض قريبة وأغراض بعيدة، ولكها ترمي في النهاية لزعزعة إيمان المسلمين فيما يخص ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم..

في هذا البوست لا ادعي فيه سوى اني سأجمع من مقولات العلماء والفقهاء عن الصحابي أبو هريرة...

لن ادعي انه بحث علمي اتبع فيه المنهج التاريخي او الوصفي او الاستقرائي او غيره..
إنما هي مصادر أوثقها هنا.. لعله تتاح لي فرصة ان أصوغ منها بحثاً في وقت مقبل..
ولعل من يقرأون يستفيدون من السيرة العطرة للصحابي أبوهريرة رضي الله عنه

من هو أبو هريرة؟

الكتاب: الأعلام
المؤلف: خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس، الزركلي الدمشقي (المتوفى: 1396هـ)
الناشر: دار العلم للملايين
الطبعة: الخامسة عشر - أيار / مايو 2002 م
(ج3) ص 308
----------------------------------------


أَبُو هُرَيْرَة
(21 ق هـ - 59 هـ = 602 - 679 م)
عبد الرحمن بن صخر الدوسي، الملقب ب أبي هريرة: صحابي، كان أكثر الصحابة حفظا للحديث ورواية له. نشأ يتيما ضعيفا في الجاهلية، وقدم المدينة ورسول الله صلّى الله عليه وسلم بخيبر، فأسلم سنة 7 هـ ولزم صحبة النبي، فروى عنه 5374 حديثا، نقلها عن أبي هريرة أكثر من 800 رجل بين صح أبي وتابعي. وولي إمرة المدينة مدة. ولما صارت الخلافة إلى عمر استعمله على البحرين، ثم رآه ليّن العريكة مشغولا بالعبادة، فعزله. وأراده بعد زمن على العمل فأبى. وكان أكثر مقامه في المدينة وتوفي فيها. وكان يفتي، وقد جمع شيخ الإسلام تَقِيّ الدِّين السُّبْكي جزءا سمي (فتاوي أبي هريرة) ولعبد الحسين شرف الدين كتاب في سيرته.

الكتاب: طبقات الحفاظ
المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة: الأولى، 1403
في الطبقة الأولى من الصحابة، ج1 ص 17
------------------------------------

أَبُو هُرَيْرَة وَهُوَ أحفظ الصَّحَابَة

قَالَ الشَّافِعِي:
أَبُو هُرَيْرَة أحفظ من روى الحَدِيث فِي الدُّنْيَا

الكتاب: الإصابة في تمييز الصحابة
المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)
تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة: الأولى - 1415 هـ
ج7 ص 353
-----------------------------------------

قال البخاريّ: روى عنه نحو الثمانمائة من أهل العلم، وكان أحفظ من روى الحديث في عصره.


قال وكيع في نسخته: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، قال: كان أبو هريرة أحفظ أصحاب محمد صلى اللَّه عليه وسلّم. وأخرجه البغوي، من رواية أبي بكر بن عياش، عن الأعمش بلفظ: ما كان أفضلهم، ولكنه كان أحفظ.


وأخرج ابن أبي خيثمة، من طريق سعيد بن أبي الحسن، قال: لم يكن أحد من الصحابة أكثر حديثا من أبي هريرة. وقال الربيع: قال الشافعيّ: أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره.


وقال أبو الزّعيزعة كاتب مروان: أرسل مروان إلى أبي هريرة، فجعل يحدّثه، وكان أجلسني خلف السرير أكتب ما يحدّث به حتى إذا كان في رأس الحول أرسل إليه فسأله وأمرني أن انظر، فما غيّر حرفا عن حرف.


وفي صحيح البخاريّ، من طريق وهب بن منبه، عن أخيه همام، عن أبي هريرة، قال لم يكن من أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم أكثر حديثا مني إلا عبد اللَّه بن عمر، فإنه كان يكتب ولا أكتب.
وقال للحاكم أبو أحمد- بعد أن حكى الاختلاف في اسمه ببعض ما تقدم: كان من أحفظ أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم وألزمهم له صحبة على شبع بطنه، فكانت يده مع يده يدور معه حيث دار إلى أن مات، ولذلك كثر حديثه.


وقد أخرج البخاريّ في الصحيح، من طريق سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قلت: يا رسول اللَّه من أسعد الناس بشفاعتك؟ قال: «لقد ظننت ألّا يسألني عن هذا الحديث أحد أولى منك، لما رأيت من حرصك على الحديث» .


وأخرج أحمد، من حديث أبيّ بن كعب- أن أبا هريرة كان جريئا على أن يسأل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم عن أشياء لا يسأله عنها غيره.



وقال أبو نعيم: كان أحفظ الصحابة لأخبار رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم، ودعا له بأن يحبّبه إلى المؤمنين، وكان إسلامه بين الحديبيّة وخيبر قدم المدينة مهاجرا، وسكن الصّفة.

وفي نفس الكتاب المذكور في المداخلة أعلاه
ج7 ص 353
ورد التالي:
--------------------------------------

وقال أحمد: حدثنا عبد الرحمن- هو ابن مهدي- حدثنا عكرمة بن عمار، حدثني أبو كثير، حدثني أبو هريرة، قال: أما واللَّه ما خلق اللَّه مؤمنا يسمع بي ولا يراني إلا أجبني، قال: وما علمك بذلك يا أبا هريرة؟ قال: إنّ أمي كانت مشركة، وإني كنت أدعوها إلى الإسلام، وكانت تأبي عليّ، فدعوتها يوما فأسمعتني في رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم ما أكره، فأتيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم وأنا أبكي، فذكرت له، فقال: «اللَّهمّ اهد أمّ أبي هريرة» ، فخرجت عدوا، فإذا بالباب مجاف وسمعت حصحصة الماء ، ثم فتحت الباب، فقالت: أشهد لا إله إلا اللَّه وأن محمدا رسول اللَّه، فرجعت وأنا أبكي من الفرح، فقلت: يا رسول اللَّه، ادع اللَّه أن يحبّبني وأمي إلى المؤمنين، فدعا له.


وقال الجريريّ، عن أبي بصرة، عن رجل من الطفاوة، قال: نزلت على أبي هريرة قال: ولم أدرك من الصحابة رجلا أشدّ تشميرا ولا أقوم على ضيف منه.

( أخرجه مسلم 4/ 1938 في كتاب فضائل الصحابة باب 35 في فضائل أبي هريرة الدوسيّ رضي اللَّه عنه حديث رقم 158- 2491 وأحمد في المسند 2/ 320).

وااااااااااااااااااااا إسلاماه
قلت لي دايرين يزعزعوا ايمان المسلمين
هو يا كافي البلا ايمانهم دا مصلق ببزاغ
يا خي ما ممكن يا أشرف حوار يزعزع ايمان زول
الا يكون زول متسبب ساي أو مزعزعة خلقة ربنا
بعدين لمتين المسلمين ديل دايرين الدنيا تعاملهم كحالات خاصة
او أطفال يحتاجون لرعاية....؟

كدي منتظرين نقلك يا أشرف و بعديها نقرر
غايتو بس حاول ما تقدس ابو هريرة
و انما اتعامل معاه كانسان ممكن يصيب و ممكن يخطئ

من هو أبوهريرة ؟؟ (2)
-------------------------------------------

الكتاب: معجم حفاظ القرآن عبر التاريخ
المؤلف: محمد محمد محمد سالم محيسن (المتوفى: 1422هـ)
الناشر: دار الجيل - بيروت
الطبعة: الأولى، 1412 هـ - 1992 م
(الجزء 1) صفحة 597

رقم الترجمة/ 272 «أبو هريرة» رضي الله عنه ت 59 هـ
-------------------------------------------------


هو: «أبو هريرة» عبد الرحمن بن صخر الدوسي.
روى عن «عبد الله بن رافع» أنه قال «لأبي هريرة» لم كنّوك أبا هريرة؟
قال: أما تفرق مني؟ قلت: بلى، إني لأهابك، قال: كنت أرعى غنما لأهلي، فكانت لي «هريرة» ألعب بها، فكنوني بها اهـ ( أخرجه الترمذي بإسناد حسن، انظر سير أعلام النبلاء ج 2 ص 587.
).

وكان «أبو هريرة» رضي الله عنه: إماما، حافظا، مفتيا، فقيها، صالحا، حسن الأخلاق، متواضعا، محببا إلى جميع المسلمين.
ذكره «الذهبي» ت 748 هـ ضمن علماء الطبقة الثانية من حفاظ «القرآن».
أسلم «أبو هريرة» سنة سبع من الهجرة عام خيبر، وصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع سنين.
وقرأ «أبو هريرة» «القرآن» على «أبيّ بن كعب» رضي الله عنهما.

وااااااااااااااااااسلاماه
وااااااااااااااااامحمداه
وااااااااااااااااااارباه


صبراً يا حافظ حسين،،،
سآتيك بما زعمه المستشرقون حول أبو هريرة...


في هذه المرحلة.. انا أوثق لمصادري،، وبعد ان انتهي من ذكر كل المصادر والمراجع
نجي بعدها لمرحلة استخدام المناهج العلمية... حتى الان وهذا البوست توثيق فقط
ليس لي فيه أي رأي او استنتاج...
حبة صبر...
غالبية مصادري ومراجعي ساحاول انزالها اليوم في ليلة واحدة

تحياتي

قال «أبو سعيد الخدري»:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أبو هريرة وعاء من العلم»



( أخرجه الحاكم، انظر سير أعلام النبلاء ج 2 ص 596.)

روى «أبو هريرة» :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «ألا تسألني من هذه الغنائم التي يسألني أصحابك؟ قلت: أسألك أن تعلمني مما علمك الله، فنزع نمرة كانت على ظهري فبسطها بيني وبينه حتى كأني أنظر إلى النمل يدبّ عليها فحدثني، حتى إذا استوعبت حديثه قال: اجمعها فصرّها إليك» فأصبحت لا أسقط حرفا مما حدثني.


(أخرجه أبو نعيم ورجاله ثقات، انظر سير أعلام النبلاء ج 2 ص 594.)

كما اشتهر «أبو هريرة» بكثرة حفظه لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.

اشتهر أيضا بذاكرة قوية لا تنسى،
يدل على ذلك ما يلي: روى «أبو الزعيزعة» كاتب «مروان» انّ «مروان» أرسل إلى «أبي هريرة» فجعل يسأله، وأجلسني خلف السرير وأنا أكتب حتى إذا كان رأس الحول دعا به فأقعده من وراء حجاب، فجعل يسأله عن ذلك الكتاب، فما زاد ولا نقص، ولا قدّم ولا أخّر، قلت: هكذا فليكن الحفظ.


(صححه الحاكم، وأقره الذهبي، انظر سير أعلام النبلاء ج 2 ص 598.)

وقال «الشافعي»:

أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره

(رواه ابن عساكر، انظر سير أعلام النبلاء ج 2 ص 599.)

ولقد كان «لأبي هريرة» المنزلة السامية الرفيعة لدى الصحابة والتابعين وشهد له الجميع بالعلم، يدلّ على ذلك النصوص التالية:

قال «أبو صالح»:
كان «أبو هريرة» من أحفظ الصحابة
(رواه ابن عساكر، انظر سير أعلام النبلاء ج 2 ص 597.)



وقال «أبو رافع»: إن «أبا هريرة» لقي «كعبا» فجعل يحدثه ويسأله، فقال «كعب»: ما رأيت أحدا لم يقرأ التوراة أعلم بما فيها من «أبي هريرة»
(رواه ابن عساكر، انظر سير أعلام النبلاء ج 2 ص 600.).


وقال «ابن عمر» لأبي هريرة: يا أبا هريرة كنت ألزمنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعلمنا بحديثه
(أخرجه الترمذي ورجاله ثقات، انظر سير أعلام النبلاء ج 2 ص 503.).



وقال «زياد بن مينا»: كان «ابن عباس- وابن عمر- وأبو هريرة- وأبو سعيد- وجابر مع غيرهم من الصحابة يفتون بالمدينة، ويحدثون من لدن توفي «عثمان» رضي الله عنهم إلى أن توفوا، وإلى هؤلاء الخمسة صارت الفتوى

(انظر معرفة القراء الكبار ج 1 ص 44.).

الكتاب: شرف المصطفى
المؤلف: عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي، أبو سعد (المتوفى: 407هـ)
الناشر: دار البشائر الإسلامية - مكة
الطبعة: الأولى - 1424 هـ
--------------------------------

ومن فضائل أبي هريرة


[313- فصل: ومن فضائل أبي هريرة]
313- فصل:
ومن فضائل أبي هريرة 2582- قوله صلى الله عليه وسلم: من أراد أن ينظر إلى حكيم هذه الأمة فلينظر إلى أبي هريرة.

2583- وقال صلى الله عليه وسلم في أبي هريرة: اللهمّ حبب عبيدك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين، وحبب إليهم المؤمنين.

(2582) - قوله: «فلينظر إلى أبي هريرة» :
واسمه عبد الرحمن بن صخر الدوسي، وعاء حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحد أكثر الصحابة رواية له، انظر فضائله وأخباره في:
طبقات ابن سعد [2/ 362، 4/ 325] ، الحلية [1/ 376] ، تاريخ دمشق [67/ 295] ، مجمع الزوائد [9/ 361] ، أسد الغابة [6/ 318] ، المستدرك [3/ 506- 514] ، تهذيب الكمال [34/ 366] ، تهذيب التهذيب [12/ 288] ، المعرفة لأبي نعيم [4/ 1846] ، سير أعلام النبلاء [2/ 578] .

مواصلة لللمداخلة السابقة، ومن نفس المصدر السابق:
------------------------------------
حواشي المداخلة السابقة:
والحديث أخرجه الديلمي في مسند الفردوس [3/ 337] رقم 5015 من حديث ابن عباس بلفظ: لكل أمة حكيم، وحكيم هذه الأمة أبو هريرة.
(2583) - قوله: «اللهم حبب عبيدك» :
هو طرف من حديث أبي هريرة الطويل في إسلام أمه، أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب من فضائل أبي هريرة، رقم 2491، والإمام أحمد في المسند [2/ 319- 320] ، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه [67/ 324- 325] ، والبغوي في شرح السنة [13/ 306- 308] رقم 3726.



وقال صلى الله عليه وسلم: أبو هريرة وعاء العلم.

2585- وقال زيد بن ثابت: كنا جلوسا فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس إلينا، فدعوت أنا وصاحبي قبل أبي هريرة، وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمن على دعائنا، ثم دعا أبو هريرة فقال: اللهمّ إني أسألك مثل الذي سألك صاحبي هذا، وأسألك علما لا ينسى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
آمين، فقلنا: يا رسول الله ونحن نسأل الله علما لا ينسى، قال: سبقكما به الدوسي.


(2584) - قوله: «أبو هريرة وعاء العلم» :
أخرجه الحاكم في المستدرك [3/ 509]- وسكت عنه-، والعقيلي في الضعفاء، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه [21/ 413] من حديث زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي- تكلم العقيلي في هذه النسخة- عن أبي سعيد الخدري بسياق أطول وأوله: أرحم هذه الأمة بها أبو بكر ...
الحديث.
قال العقيلي: هذه الأسانيد غير محفوظة، والمتون معروفة بخلاف هذا الإسناد.
(2585) - قوله: «سبقكما بها الدوسي» :
أخرجه الطبراني في الأوسط [2/ 131- 132] رقم 1250 من حديث الفضل ابن العلاء، عن إسماعيل ابن أمية، عن محمد بن قيس، عن أبيه به، قال في مجمع الزوائد [9/ 361] ، قيس هذا قاص عمر بن عبد العزيز، لم يرو عنه غيره ابنه محمد وبقية رجاله ثقات،.
تابعه حماد بن شعيب، عن إسماعيل بن أمية، أخرجه الحاكم في المستدرك [3/ 508] ، وقال: صحيح الإسناد