دعوة لتغيير الأسماء العربية ..!
يغيرون اسماؤهم العربية إلى النوبية الأصلية أعلن عدد من قيادات الحركة الشعبية من أبناء النوبة تغيير أسمائهم العربية والعودة الي الاسماء النوبة الأصيلة أعلن عدد من قيادات الحركة الشعبية من أبناء النوبة تغيير أسمائهم العربية والعودة الي الاسماء النوبة الأصيلة ، واكد قمر دلمان المستشار السابق لرئيس الحركة الشعبية ورئيس مهرجان تغيير الأسماء لراديو دبنقا، اكد بأن عملية تغيير الاسماء جاءت ضمن عملية التحرير ، وتأكيداً بأن السودان يتمتع بتنوع أثني وثقافي يستدعي إعادة هيكلة الدولة علي أسس جديدة وأتفاق علي هوية الدولة. واكد قمر دلمان الذي غير اسمه الى جاتيكا أموجا، اكد تمسك هذه القيادات برؤية الحركة الشعبية الداعية الي السودناوية كبديل للهوية المطروحة الآن من قبل المؤتمر الوطني. وجدد جاتيكا اموجا ( قمر دلمان سابقا)، جدد استنكاره للحديث المتكرر من قبل قادة النظام في الخرطوم بأن السودان بلد عربي ومسلم فقط . ورأي بأن مثل هذا الطرح سيمزق بقية أقاليم السودان ، ويعتبر في نفس الوقت إقصاء ا وتهميشا لبقية الثقافات والاثنيات الموجودة في السودان ومن جهة ثانية اكد رئيس اللجنة التحضيرية لمهرجان تغيير الاسماء ، أن اللجنة وجدت أستجابة كبيرة من شعب جبال النوبة داخل السودان وخارجه. وكشف عن استجابة أكثر من (6) ألف لدعوة تغيير الاسماء التي قال بأنها ستتم في غضون الاسابيع القادمة، مشيراً الي أن عملية التغيير ستشمل بجانب الاسماء العربية الاسماء الدينية كنسية او غيرها. وأشار الي أن جبال النوبة تعرضت لحملة شرسة أستهدفت هوية الاقليم منذ التركية مروراً بكل الانظمة التي تعاقبت علي حكم السودان، وأن التحرير سيبدأ ثقافياً ، وأن التمسك بالمورثات سيحفظ شعب الاقليم من الزوال. وكشف جاتيكا اموجا قمر دلمان سابقا كشف عن أبرز القيادات التي قامت بتغيير أسمائها وقال لراديو دبنقا ، أن من بين من أستبدلوا أسمائهم الدكتور عبد الله تية وزير الصحة الاتحادي المستقيل ، ومهاجر أبوكلام مدير منظمة جبال النوبة للتنمية وإعادة الاعمار بالانابة ، والدكتور الامين عثمان مدير عام سكرتارية الصحة بالاقليم ، والدكتور أحمد ذكريا مستشار رئيس الحركة الشعبية بالولاية السابق، والاستاذ نور الانبياء أبو ريدة المحاضر بمعهد التأهيل السياسي والقيادي بالحركة الشعبية، بجانب عدد من المحافظين وأعضاء في البرلمان والمجالس التشريعية المحلية بولاية جنوب كردفان https://www.google.com.sa/url?sa=t&r...ZWGQeyp-4cQZfw [ امة عربية واحدة ذات رسالة خالدة ] |
بعافيتهم
السودان بلد مسلم دي حقيقة لان اربعة اخماس الشعب السوداني الان مسلمين السودان بلد عربي افريقي ودي حقيقة تانية فمعظم اهله يتحدثون العربية وتخالطهم الدماء العربية وتجر في دماءهم والله دي عنصرية بغيضة جدا ومؤلمة |
اقتباس:
تحياتي ياجيجي فرضية ان كل من تحدث العربية هو عربي يحمل الثقافة العربية مشكوك في صحتها ، لان اللغة العربية في السودان وغيره ما كان لها ان تنتشر لولا الاسلام ، وهده حقيقة لاينكرها إلا مكابر ، ولولا الاسلام ماكن كان هناك وجود للثقافة العربية في السودان وغيره من البلدان الافريقية ، واليك هده الفتوى لقربها من الموضوع ************************* ماهو الفرق بين العرب والمسلمين؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الفرق بين العرب والمسلمين فرق بين الدين والنسب، فالعرب جنس من الناس، وهم الذين يتحدثون باللسان العربي المعروف.. بغض النظر عن دينهم وعقيدتهم وإن كانوا هم نواة الإسلام وحملته... وأغلبيتهم الساحقة تدين به. وأما المسلمون فهم من دان بالإسلام ممن رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولا، بغض النظر عن نسبهم أو لغتهم......، ويدخل في ذلك من أسلم من العرب والعجم سواء كانوا إفريقيين أو آسيويين أو أوروبيين. وننبه السائل الكريم إلى أن رابطة العقيدة هي الرابطة الحقيقية لا رابطة الجنس أو اللون أو اللغة..... فكل هذه الروابط الأرضية لا قيمة لها في ميزان الله تعالى، فالله تعالى يقول: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [الحجرات:13]. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: يا أيها الناس إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد ألا.. لا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي إلا بالتقوى.... رواه أحمد. والله أعلم |
[justify]
مثلث حمدى وحلم بدوله العرب فى السودان بقلم :مبارك حسنى مندري الدوله السودانية تمر على حافة خط احمر مرهون بمنعطف خطير فى ظل وجود جرثوم مسمى اهل القبلة او مثلث حمدى الذى اصبح من ضمن مرض مستعصى ومستوطن فى دولة السودانية .حيث امتدد جزور هذه جرثومه لمدة تزيد عن قرنين بين عامى (1588—1821) هولاء جر اثيم وفدوا الى السودان وفيصلتها يرجع الى بن العباس بن عبدالمطلب وهم سته مجموعه من فيصله جرثوميه مستوطن فى حزام النيلى ثم انتشرت فى فىوسط السودان بحثآ عن غذاء وتطفل على موارد التى يتمتع به السودان .هولاء جراثيم وفدوا الى فى فترة الفتوحات الاسلامية بجرثومه فتاكة ورغم خطر ولكن الشعب السودانى بطيب حاله استقبلتهم الشعب السودانى بحفاة فى ارض مباركه ذات شهرة عالمية فى حضارة وثقافة وكرم عريقه لها جزور والاصاله الافريقية الذى يعتبر سلة غذاء للعالم بموارده الزارعية والغابية والحيوانية والمعدنية والبشرية الذى يفتقر به جراثيم فى بئية صحراوى كل هذه موارد جعلت تلك الجرثيم يتطفل على نيل حتى وجد مكان واستوطن فى السودان ونمركزوا فية عبر مراحل مختلقة .تمكن تلك جراثيم من انتشار فى كل بقعة وشبع من خيرات السودان ولم يشكر الله على التى وهبه عليهم بفضل الشعب ذات كرم عريق بل تنكر كل جميل واصبح يظهر قواتها فتاكة وعنصريته بغيض ضد شعب الذى تطقل علية وترعرع فى ارضه ولم يقول يومآ ان السودان دوله عربية الا فى ايام قدوم ارهاب الدولى اسامه بن لدن وقبل ميزان ضد كل سودانى من اصول افريقى حتى يتمكن من احتلال وامتلاك كل اراضى سودانية لحصوله على موارده . وكما كانت فى ايام عبدالله بن ابى سراح الذى ارتداء عن الاسلام وامر الرسول بقتله وهرب واتحمى بسيدنا عثمان بن عفان ثم جاء الى مصر فى القرون السبعة الاول للهجرة وهكذاهولاء اهل القبله قد ارتدا ايضآ عن الاسلام .من هنا بداء معاهدة البقط بين والى مصر وملوك النوبة هذة معاهدة مفروض على اهل النوبة عبر مراحل مختلفة فى ظروف مختلفة وبحكام مختلفة ولكن الهدف كان واحد لمن يتعاقب على السلطة وموارد السودان باستخدام شعار الاسلام النفاق لتضلبل الشعب السودانى المؤمن الذى لايعرف الكذب والنقاق كما كان حلم الاتراك لحصول على بيشرية وذهب لتقوى به دوله ثم جاء تركى مصرى ثم الحكم الثنائىثم ظهور الحزب الاتحاد الديمقراطية والحب الامة فى تاريخ الحديث وظل يعادى السودان يطالب وحدة مع مصر دون نظرة الى الدوله السودانية بكبانها وثقفانها العريقة من هنا كان عقليىة الحزب ضد مصلحة السودان فى نيل استقلال اما الطرف الثانى فكان يطالب استقلال السودان لسودانين ولم تكون اخلاف من اجل مصلحة السودان بل تحقيق مستعمر السودان بوجود مستعمر جديدة مثلث حمدى بعد استقلال السودان وانضم الى الجامعة الدوله العربية وهى خطوة استباقية الاولى فى حكومة اسماعيل الازهرى لتحديد وضعيه السودان من افريقى الى عربية ومن هنا يطرح سؤال نفسه كيف انضم السودان الى جامعة الدوله العربية وحال لسانه غير عربى؟وهل هناك معيار معين ينطبق على السودان لانضمام الى جامعة الدوله العربية ؟اظن لاتوجد اى معيار ينطبق على السودان نسبة لعدم اعتراف الدوله العربية بوضعية السودان كاجزء من الامة العربية .واذا كان الرب لم يعترف بالسودان كدوله عربية فماذا جبر مثلث حمدى السودان بان يتخلى افريقته ارضآ وشعبآ؟أليس هذا جريمة لتغير كيان الدوله بشعوبها وارضها الى كيان اخرى؟أليس هذا الاستعمار مفروض على الشعوب السودان من مثلث حمدى بفرض عروبته على الشعوب الافريقى من بن حام بن نوح .وكيف تكون السودان عربيآ؟ ولذك لم تكون قرار انضمام السودان الى الجامعةالدوله العربية قرارسيادى بل كان مستعمر من فئية الاتراك وبقايا من مثلث حمدى حينما فرض قيود على بعض مناطق اطلق علية مناطق مقفوله حتى تكون منعزل خوفآ من مواجهة .كل هذه الادوار من اجل تمكين كل مجموعة من كسب الثروة لفترة معين ثم تفحصه مجال مسرحية انفلابى لمجموعة اخرى لكى تاخذ الدور وهكذا يسنمر المسرحية والشعب السودانى فى غفلة نوم من هذه مسرحية ممنهج لصالحة مثلث حمدى . وعند ما يقوم اى ثورة او معارضة من احد ابناء السودان ضد انظمة الحاكمة يصفون بخونة والعنصرية ويقلون ماذا يريدون هولاء ؟ اما اذا قامانقلاب من مثلث حمدى يكون مباركه لاته جاء اهل القبله .استمر حال السودان على هذة منوال حتى يومآ هذا لمدة 56 عامآ .وعند ما اهل الانقاذ اخذ شعار الدين وكرر نفس الشعار فى الدولة المهدية ولكن شعار مهدى ضد مستعمر اما شعار اهل الانقاذ فقد اعلن جهاد ضد الشعب السودانى للقضاء على الاصول الافريقية ومحو ثقافته من الوجود على وجهى الارض . هذة شعار الانقاذ ليس الانقاذ بل العكس( اقتل امحو اكسح لاتجيب حى ) هولاء جراثيم قصار النظر لايلتفتون الى هذة الحقائق كل مايهمهم هو القفز على السلطة واحتلال الكراسى ولو كانت على جثث الشعب السودانى كله . كما حصل فى هجليج باعتراف او دبابين مسمى كرتى بقتل عشرة الف من جيش سودانى وهذة رقم غير حقيقى اينما اكثر من ذلك وكما اعتر ف من قبل ابو الراقصه بمقتل ايضآ عشرة الف سخص فى دارفور اما فى جبال النوبة والنيل الازرق وابيى لم يذكر من هنا نطرح سؤال لماذا قتل الابرباء؟ لماذا تنصل اهل (امحو اكسح) من تفاقية نيفاشا؟ خاصة لثلاثة مناطق جبال النوبة والنيل الازرق وابيى اذا لم يكون هدف ابادة تلك الشعب ؟وسؤالى موجه الى الذين يسندون اهل( امحو اكسح ولا تجيب حى )هذا نظام فاسد لاتعرف قيمة انسانية ولا قيمة دينية لانه لايوجد فى الاديان سماوى عبارة تدعو الى قتل والابادة شعب باكمله مجرد اختلاف فى الراى واختلاف لا يفسد الود والرحمة التى وهب الله لخاقه .لماذا حرب والابادة فى جبال النوبة والنيل الازرق ودارفور؟شرع الله يعتنى باهل الذمة من كلا طرفين اذا كان الدوله الاسلامية او المسيحية .هل نسوا اهل امحو اكسح بان هم اهل الذمة فى دوله مسيحية وارض ميسحية قبل هجرتهم الى السودان ؟ هل نسوا اهل امحو اكسح بان الدوله السودانية كانت ممالك مسيحية ؟هل نسوا هولاء التاريخ ومحوا الذاكرةه ؟ هل يسنحق الامر تمزيق وحدة السودان مجرد خلاف على شكل حكم ديمقراطى والمطالب الحقوق ؟ هل طلب الحق يعاقب عليه بالابادة الشعب وقصف بطائرات وتجويع ؟ ايها المسلمون ان ما يحدث فى السودان هو نوامة داخلية للقضاء على الزنوج فى السودان واحلال العنصر العربى المسمى بدوله العرب فى السودان .سؤال مطروح للمسلمون عامة وخاصة افارقة هل الاسلام هو الون ام اللغة ؟واذا كان الاسلام هو او لغة عربية فايت افارقة الزنوج من الاسلام فى السودان ؟ اما اذا كان غير ذلك فكيف تفسر الاية التى تقول (لافرق بين عربيآ او عجميآ الا بتقوى )والاية الاخر تقول (جعلناكم قبائل وشعوب اكرمكم عند الله ؟ ان اهل امحو اكسح لم يعرف ابسط شئآ عن شعارهم فهم مجردين من كل شعائر دينية .وذلك اصبح شعارهم امحو اكسح وكذب وقتل واغتصاب من اجل بقاء فى كرسى سلطة ومزيد حصوله على الثروة السودان لكن هئيات هئيات لمن يحلم بدوله العرب فى السودان فى ارض سمراء . ونصر مستمر حتى اخر طفل يتم https://www.google.com.sa/url?sa=t&r...KQbr88lkCWSoXg [/justify] |
انتهزوا الفرصة وطالبوا بحق تقرير المصير سم الله وبسم الوطن اْ ضحية سرير توتو القاهرة [email protected] جماهير شعب جبال النوبة : اْنتهزوا هذه الفرصة وطالبوا بحق تقرير المصير ! الحرب في جبال النوبة مشتعلة , وقودها الناس والحجارة والاْشجار والجبال والقري وكل ما له صلة باْقليم جبال النوبة , حتي اْصبح الاْقليم مثل جهنم وبئس المصير , حرب عنصرية بكل المقاييس , حرب يقصد بها العنصر الزنجي بالاْقليم بكل الدلائل والبراهين حرب ضد النوبة وما اْدراك ما النوبة , لا تنخدعوا باْن الحرب ضد المتمردين اْعداء الوطن والدين , لا تسمعوا حديث الكذاب الرسمي للمليشيات الشيطانية باْن هذا الحرب ضد الفرقة التاسعة والفرقة العاشرة (كذباً , كاذب) هذا الحرب ضد كوكو وكوشيه وكالو وكاكا , الحرب ضدكم اْنتم اْيها النوبة الاْشاوس بشهادة كل المنظمات الاْنسانية والاْممية وثابو اْمبيكي (كمان) فماذا اْنتم فاعلون ؟ هل ستظلون هكذا صامتون كصمت اْبو الهول بمصر؟, واْخيك الذي ولدته اْمك والذي لم تلده اْمك يموت كل ثانية وكل ساعة بقذيفة اْنتينوف , العم , والخال , والجد والجدة حتي الاْحفاد مصيرهم الموت المشؤم بتلك الطائرة التي تحوم فوق رؤسهم بحثاً عنهم هل سنظل هكذا ؟ اْنظروا الي الاْعلان الوظائفي الذي يقول مطلوب عاملات بشرط اْن لا يكن سود ( داكنة البشرة ) للعمل في اْحدي الدول الخليجية , ونشرتها صحيفة سودانية ! الحرب ضدكم اْيها النوبة السود اْصحوا وشمروا السواعد وقولوا كلمتكم قبل فوات الاْوان . الاْن المفاوضات علي الاْبواب مفاوضات بمثابة اْمتحان لشعب جبال النوبة , يوم الاْمتحان اْما اْن يكرم المرء اْو يهان , شهر اْو شهرين بالاْكثر ويجلس الطرفان , طرف يحمل في جعبته قضية جبال النوبة وطرف يحمل في مخيلته قضية العروبة , فماذا جهزتم لطرف الذي يقاتل من اْجلكم ؟ هل جهزتم مطالبكم ؟ التي تتحدثون عنها في الخفاء , نحن نعلم 90% من شعب جبال النوبة يريدون حق تقرير المصير ولا يريدون وحدة مع باقي الشمال لكنهم مشوشون ومترددين , والمتردد دائماً لا يكسب , يجب اْن نكون واضحين واْمينين مع اْنفسنا ومع قضيتنا , حق تقرير المصير كفله القانون الدولي لجميع سكان الاْرض وقد اْستفاد منه شعب جنوب السودان , وشعوب اْخري كثيرة فلا يوجد اْدني حرج للمطالبة بهذا الحق الاْصيل لا تكونوا سذج وتتركوا هذه الفرصة التي سوف تنشلنا من الموت والفقر والعنصرية وترفعانا الي اْعلي مرتبة من الحياة والرفاهية والعدل والمساواة , المجتمع الدولي برمته معنا ويدرك قضيتنا تماماً لا حديث يعلوا فوق قضية جبال النوبة , اْذا طلبنا لبن العصفور سوف توافق عليه تحضره من حيث لا نحتسب , لا تتركوا هذه المفاوضات تمر دون وضع بند اْسمه حق تقرير المصير , والوسطاء لا يستمعون الي الطرفين إلا بعد تاْكدهم باْن مطلب اْي طرف وراءه شعب ! فنحن الشعب الذي له كلمته , لا تتركوا هذه الفرصة تمر مرور اْكرم الاْكرمين دون حق تقرير المصير , تحدثوا عنه في منابركم واْعلامكم , اْجعلوه حديث الساعة بينكم بعضاً, اْجعلوه في يغظتكم وفي منامكم , علموا اْبناءكم حق تقرير المصير , غازل زوجتك بحق تقرير المصير حدثها عن حسناته ومنافعه , اْحشدوا الناس ليوم حق تقرير المصير , هذا اْقليمنا ونحن اْحق به , لا تتركوا هذه الفرصة فتصبحوا عليه نادمين خاضعين للجلابة الاْشرار, وتعيشون حياة عديمة الفائدة وبائسة ,اْغتنموا هذه الفرصة واْجعلوا حق تقرير المصير مطلب رسمي ولو كره المنافقين من اْبناء جلدتنا , يقول الاْديب والروائي البريطاني وليم شكسبير (( هناك ثمة وقت في حياة الاْنسان إذا اْنتفع به نال فوزاً ومجداً عظيماً , وإذا لم ينتهز هذه الفرصة اْصبحت حياته عديمة الفائدة وبائسة )) فهل سوف نتفع من المفاوضات القادمة ونتهز الفرصة لنال فوزاً ومجداً عظيماً ؟ اْما ماذا تقرءون للمفواضات القادمة ؟ |
| الساعة الآن 07:52 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.