سودانيات .. تواصل ومحبة

سودانيات .. تواصل ومحبة (http://www.sudanyat.org/vb/index.php)
-   منتـــــــــدى الحـــــوار (http://www.sudanyat.org/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   بيان من الحزب الشيوعي فرع بريطانيا عن كذب الكيزان عن حالة فاطمة (http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=29529)

نبيل عبد الرحيم 26-02-2014 06:13 AM

بيان من الحزب الشيوعي فرع بريطانيا عن كذب الكيزان عن حالة فاطمة
 
[IMG]http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/404_1393391129.jpg[/IMG]

عبدو منصور 26-02-2014 06:45 AM

هى قامة
هى وطن
هى تاريخ يكتب بة السودان
تذهبون أنتم
وتبقى فاطمة

حسين أحمد حسين 26-02-2014 09:01 AM

شكراً الأستاذ نبيل عبد الرحيم،

أمّا هؤلاء الساقطون، الوالغون فى الفساد، المرجوسون، اليحاولون عبثاً التأزُّر بالشرفاء لستر عورات نظامهم، اليستلفون تدين أهل القبلة ليستروا به إستهزاءهم بالله عزَّ وجلَّ وبدينه الحنيف؛ كونهم يتعبدون بفقه الضرورة مقابل جوهر الدين؛ ولمَّا لم يستر كل ذلك من سوءات نظامهم شيئاً، فليس لهم من سبيل إلاَّ رمى الآخرين بصفاتهم القبيحة النتنة، التى لا تمتُّ لخلق الشعب السودانى بصلة.

فمن غيرهم، فى تاريخ التربية السلوكية السودانية السياسية وغيرها، أوَّل من تنكَّر لمربيه وعرابه، وجحده وسجنه ومرَّقَ به كلَّ مُمَرِّق. ولم تشفع لهم محاولة رد الإعتبار الأخيرة له، فالشرخ فى الذاكرة السلوكية عميق، ولن يدمله حقيقة أنَّ ذلك العزل والإقصاء كان مجرد مخاتلة سياسية.

ونقول لهم: خسئتم وخاب فألكم. فالشعب السودانى سيكون كله فى الحِلف الذى به الحزب الشيوعى السودانى، منافحاً ومدافعاً عنه. لِمَ لا، وهو العفيف الشريف، طاهر اليد والقلب، والأكثر إتزاناً فى السياسة السودنية.

ود الخير 26-02-2014 10:15 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين أحمد حسين (المشاركة 573455)
شكراً الأستاذ نبيل عبد الرحيم،

الحزب الشيوعى السودانى، وهو العفيف الشريف، طاهر اليد والقلب، والأكثر إتزاناً فى السياسة السودنية.

عفيف ، وشريف ، طاهر ، متزن وأكثر ، مع تمسك الأخوان بمرجعية كتاب الله وشرعه ، لدستور السودان ، تبقى دراويش لاقو مُداح


طيب يا أستاذ حسين ، في حالة إنو الحزب الشيوعي أصر على ترك الحبل في القارب ، لا وبل ثنّ قوانين ، تنظم فتح بيوت للدعارة ، وأصبحت الخمرة في شوارع الخرطوم أكتر من البطيخ ، والفواكه ، وزادت واردات ميزانيتنا ، وأصبحنا من رقد العيش والإنبساطة ، ننوم في شماعة البص قبل ما نصل بيوتنا ، هل الأشياء التي قام بها الحزب الشيوعي دي لتحسين أحوالنا وربطنا بحريات العالم الأول ، وجعلنا مواكبين !! هل ستؤثر مستقبلاً في ، عفتو ! وشرفو !وطهارتو ! وإتزانو ، واللا لا ؟؟

ربنا يكتب سلامة الاستاذه فاطمة ، وينزل عليها شفاءه وورحمته وفضله.

Hassan Farah 26-02-2014 10:22 AM

صدقي كبلو: "فاطمة أحمد إبراهيم بخير وهي بمنزلها في لندن"

02-25-2014 09:15 PM
نشرت بعض الصحف الصادرة في السودان خبرا يشير إلي أن الأستاذة الكبيرة فاطمة أحمد إبراهيم قد نقلت لبين للمسنين، وأود أن أنفي هذا الخبر جملة وتفصيلا وأن الأستاذة فاطمة بخير وهي تسكن في شقتها بلندن وتمتع برعاية جيدة من عائلتها وأصدقائها وفي مقدمتهم إبنة أختها الأستاذة علية العاقب محمود.
ورغم أن بيوت المسنين في بريطانيا هي بيوت محترمة يتمتع فيها المسنين بخدمات ممتازة ويعيشون مع بنات وأبناء جيلهم حياة ثرية، إلا أن أن نشر الخبر غير الحقيقي قصد منه الاساءة لعائلة الأستاذة فاطمة وزملائها من الشيوعيين، وهذا عمل رخيص لا يليق بالصحافة المحترمة التي ينبغي أن تلتزم الصدق وتتحراه قبل الخوض في مثل هذه الأشياء.

صدقي كبلو عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي

التعليقات
#926697 United States [أبوقرجة]
0.00/5 (0 صوت)

02-26-2014 08:24 AM
معقوله دا خبر كذب كذب .... لانه العظيمه فاطمه أحمد إبراهيم هي أم لكل الشعب السوداني ... كل بيوت الشعب مفتوحه لها ... مش بتمشي بيوت المسنين ... دا خبر الاساءه واضحه فيه ..

[أبوقرجة]

#926662 [وحيد]
5.00/5 (1 صوت)

02-26-2014 08:04 AM
لسنا شيوعيون و لكننا نحيي المناضلة الباسلة الاستاذة فاطمة احمد ابراهيم و نتمنى لها الصحة و العافية و طول العمر. الاستاذة فاطمة رمز من رموز السودان و علم من اعلامه و نجزم ان قلامة من ظفرها هي اشرف و انبل و اطهر من كل جموع الكيزان و الطراطير الذين يتبعونهم.
لها التقدير و الصحة و طول العمر

[وحيد]

#926656 United States [حمدالنيل]
5.00/5 (1 صوت)

02-26-2014 07:56 AM
المجد عوفي إذ عوفيت والكرم وزال عنك إلى أعدائك الألم
سلمت يا أم المناضلين، ورمز نساء بلادي.
ولك الشكر أيها الرفيق الانسان كبلو

[حمدالنيل]

#926635 United States [احمد المنتصر النويرى]
5.00/5 (1 صوت)

02-26-2014 07:32 AM
فاطمه احمد ابراهيم ...اذا اردت عنوان المرأه فى بلاد فأنظر لها ..فهى نموذج حى لكفاح المرأه غير تاريخها النضالى الباذخ فهى فقدت شقيقها وزوجها بفعل همجية النميرى الذى كان كالثور فى مستودع الخزف رغم ذلك لم تنحن بل ازدادت يقينآ ان تواصل مدها الاستنارى لم ولن تهزها عوارض واحداث لو حصلت لكثير منا لانهار وجلس ينعل حظه البائس...التحيه لها وهى عنوان لإمهاتنا واخواتنا وخالاتناوعماتنا بل كل مرأه فى بلدنا يجب ان تسير مرفوعة الرأس وبداخلها فاطمه.

[احمد المنتصر النويرى]

#926599 European Union [أســامة الكردي]
5.00/5 (1 صوت)

02-26-2014 05:02 AM
والدتنا المناضلة الجسورة ألف بعد الشر عليكي

[أســامة الكردي]


#926512 European Union [محجوب عبدالمنعم حسن معني]
5.00/5 (5 صوت)

02-25-2014 11:56 PM
خلاص كملتو كلو شئ وبقيتو تسيئوا للشرفاء من امهات هذا البلد
والله عيب عليكم يجب الاعتزار
هذا كلام لا يليق برمز من رموز السودان
الاستاذة فاطمة الحمدلله لها اسرة ممتدة واسرة عريقة وشريفة مشهود لها، يشهد لها حي العباسية الشهير في امدرمان
اسرة عرفت كيف تربي ابنائها وبناتها وسلحتهم بالعلم والادب والاخلاق
خبر مثل هذا يسئ لنا كسودانيين قبل ان يسئ لاسرة الاستاذة فاطمة اول برلمانية سودانية


فاطمة أحمد إبراهيم

المعلومات الشخصية

فاطمة أحمد إبراهيم
مكان الميلاد : الخرطوم
تاريخ الميلاد : 1933

النسب والأسرة:
والدها تخرج في كلية غردون معلماً أما والدتها فكانت من أوائل البنات اللواتي حظين بتعليم مدرسي.
كان جدها ناظراً لأول مدرسة للبنين بالسودان وإماماً لمسجد

المراحل التعليمية:
مدرسة ام درمان الثانوية العليا.
حياتها السياسية:

لقد بدأ وعي فاطمة إبراهيم السياسي مبكراً نتيجة للجو الثقافي العائلي وتعرض والدها من قبل إدارة التعليم البريطانية للاضطهاد لرفضه تدريس اللغة الإنجليزية فاضطر للاستقالة من المدرسة الحكومية والتحق بالتدريس بالمدرسة الاهلية.

كان لفاطمة من فترة تعليمها في مدرسة ام درمان الثانوية العليا نشاطات عديدة منها :
1/ تحرير جريدة حائط باسم "الرائدة" حول حقوق المرأة والكتابة في الصحافة السودانية (باسم مستعار)
2/ وقيادة أول إضراب نسائي بالسودان تطالب فيه بعدم حذف مقررات المواد العلمية في تلك المدرسة وعدم استبدالها بمادة التدبير المنزلي والخياطة وكان إضراباً ناجحاً أدى إلى تراجع الناظرة في قرارها وهنا بدأ الانخراط في النضال السياسي ضد الاستعمار.
في عام 1952 ساهمت في تكوين الاتحاد النسائي مع مجموعة من القيادات النسائية الرائدة التي كونت رابطة المرأة المثقفة في عام 1947 وأصبحت عضواً في اللجنة التنفيذية، كما فتحت العضوية لكل نساء السودان وتم تكوين فروع للاتحاد في الأقاليم مما خلق حركة نسائية جماهيرية واسعة القاعدة.
من مطالب الاتحاد النسائي كما جاء في دستوره المعدل عام 1954:

1/ حق التصويت وحق الترشيح لدخول البرلمان
2/ حق التمثيل في كل المؤسسات التشريعية والسياسية والإدارية على قدم المساواة مع الرجل
3/ الحق في الأجر المتساوي للعمل المتساوي والمساواة في فرص التأهيل والتدريب والترقي
4/ محو الأمية بين النساء، توفير فرص التعليم الإلزامي المجاني
5/ توفير فرص العمل وتحويل المرأة إلى قوة منتجة
6/ تحديد سن الزواج بحيث لا يسمح به قبل سن البلوغ
7/ إلغاء قانون الطاعة وغيره.
بسبب هذه المطالب وبالأخص المطالب السياسية، حق التصويت وحق الترشيح، تعرض الاتحاد النسائي لهجوم كاسح من قبل جبهة الميثاق الإسلامي بحجة أن الإسلام لا يسمح بمساواة المرأة وانخراطها في السياسة.
تسلمت فاطمة في يوليو 1955 رئاسة تحرير مجلة صوت المرأة الصادر عن الاتحاد النسائي ولعبت المجلة دوراً رائداً في مقاومة الحكم العسكري الأول.
في عام 1954 انضمت فاطمة للحزب الشيوعي السوداني وبعد فترة دخلت اللجنة المركزية. فالحزب الشيوعي السوداني هو أول حزب كون في داخله تنظيماً نسوياً وذلك عام 1946.
في رئاستها للاتحاد سنة 1956 – 1957 حرصت فاطمة على المحافظة على استقلال الاتحاد النسائي من أي نفوذ حزبي أو سلطوي ولضمان تحويل المنظمة إلى منظمة جماهيرية واسعة القاعدة.
اشتركت المرأة السودانية بقيادة اتحادها في المعركة ضد الأنظمة الدكتاتورية علناً وسرياً
اشتركت في ثورة أكتوبر 1964 التي أطاحت بالحكم الدكتاتوري واصبح الاتحاد النسائي عضواً في جبهة الهيئات التي نظمت ثورة أكتوبر ونالت المرأة حق التصويت والترشيح
في انتخابات عام 1965 انتخبت فاطمة عضواً في البرلمان السوداني وبذلك تكون أول نائبة برلمانية سودانية. ومن داخل البرلمان ركزت على المطالبة بحقوق المرأة وما أن حل عام 1969 حتى نالت المرأة السودانية حق الاشتراك في كل مجالات العمل بما فيها القوات المسلحة وجهاز الشرطة والتجارة والقضاء، المساواة في فرص التأهيل والتدريب والترقي، الحق في الأجر المتساوي للعمل المتساوي، حق الدخول في الخدمة المعاشية، الحق في عطلة الولادة مدفوعة الأجر، إلغاء قانون المشاهرة (عقد العمل الشهري المؤقت)، إلغاء قانون بيت الطاعة.
بالرغم من الملاحقات والمضايقات للاتحاد النسائي من قبل الحكومات العسكرية واصلت فاطمة العمل سرياً برغم التهديد والسجن وما أصابها على النطاق الشخصي عندما قام نميري بإعدام زوجها القائد النقابي الشهير الشفيع احمد الشيخ سنة 1971 ووضعها في الإقامة القسرية لمدة عامين ونصف، عدا حالات الاعتقال المتكررة من قبل أجهزة الأمن.
اضطرت لمغادرة البلاد عام 1990 وواصلت نضالها في المهجر بتنظيم الندوات والتظاهرات وترتيب قافلات السلام لجنوب السودان وغيره.
اختيرت رئيسة للاتحاد النسائي الديمقراطي العالمي International Democratic Women’s Union عام وهذه أول مرة تنتخب فيها امرأة عربية أفريقية مسلمة ومن العالم الثالث له.
رجعت فاطمة إبراهيم من المنفى عام 2005 وهي اليوم عضو في البرلمان.
أعمالها:

من كتبها

حصادنا خلال عشرين عاماً
المرأة العربية والتغيير الاجتماعي
حول قضايا الأحوال الشخصية
قضايا المرأة العاملة السودانية
آن آوان التغيير ولكن!
أطفالنا والرعاية الصحية

الجوائز:
نالت جائزة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان UN Award ا 1991 م
نالت فاطمة أوسمة كثيرة داخل وخارج السودان
مع مؤدتي

[محجوب عبدالمنعم حسن معني]

ردود على محجوب عبدالمنعم حسن معني
United States [أبوعلي] 02-26-2014 07:15 AM
النسب والأسرة:
والدها تخرج في كلية غردون معلماً أما والدتها فكانت من أوائل البنات اللواتي حظين بتعليم مدرسي.
كان جدها ناظراً لأول مدرسة للبنين بالسودان وإماماً لمسجد

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
أشقاؤها:
السيد/ مرتضى أحمد إبراهيم:
عالم في مجال الريّ، عمل خبيرا لفترات طويلة بالمنظمة الدولية في مجال الري
كان وزيرا للري في حكومة مايو وابتعدعنها بعد وأد ثورة هاشم العطا
السيّد/ صلاح أحمد إبراهيم:
الشاعر المشهور والسفير بوزارة الخارجيّة
إستقال من وزارة الخارجيّة عندما كان سفيرا في فرنسا
استقرّ في فرنسا معارضا لحكومة مايو والإنقاذ حتى وفاته
السيّد/الرشيد أحمد أبراهيم
كان يعمل بدولة الإمارات حتى وفاته

United States [ود جحا] 02-26-2014 06:19 AM
يجب الاعتزار؟؟هههههههههها الاعتذار يا حبيبي , وانت وين درست يا ابنى؟؟


#926480 European Union [Jackssa]
5.00/5 (2 صوت)

02-25-2014 11:02 PM
.... نتمنى الصحة والعافية وطول العمر للرفيقة التاريخية ( المرأة الحديدية السودانية ) المناضلة لحقوق المراءة والحريات العامة الأستاذة فاطمة أحمد ابراهيم .

[jackssa]

#926478 European Union [عصمتووف]
5.00/5 (2 صوت)

02-25-2014 10:58 PM
الام الرفيقة المصادمة الحديدية متعها الله بالصحة والعافية لن تسلم من زواحف الاخوان مروجي الاشاعات والفتن و ينم علي سوء الاخلاق والاستبداد واحتقار الناس ونتانة وزفارة اللسان وسواد القلب رغم التضييق عليها الا انها وقفت كالسنديان انفها في السماء تمشي ملكة رغم انف (البعاتي ) تلك الاشاعة المبثوثة خرجت من ربايب البنا والترابي والبشير
وتدل علي سوء الاخلاق والاستبداد واحتقار الناس ونتانة وزفارة الانفاس و اللسان



إذا جَارَيْتَ في خُلْقٍ دَنِيئاً *** فأنتَ و منْ تجارِيه سواءُ
رأيتُ الحرَّ يجتنبُ المخازي *** و يَحْمِيهِ عنِ الغَدْرِ الوَفاءُ
و ما مَنْ شِدَّةٍ إلاَّ سَيأْتي *** لَها مِنْ بعدِ شِدَّتها رَخاءُ
لقد جَرَّبْتُ هذا الدَّهْرَ حتَّى *** أفَادَتْني التَّجارِبُ و العَناءُ

يعيش المرءُ ما استحيى بخيرٍ *** و يبقى العودُ ما بقيَ اللحاءُ
فلا و اللهِ ما في العيشِ خيرٌ *** و لا الدُّنيا إذا ذَهبَ الحَيـــاءُ
اذا لم تخشَ عاقبةَ الليالي *** و لمْ تستَحْي فافعَلْ ما تَشاءُ
لئيم ُ الفعل ِ من قوم ٍ كرام ٍ *** له ُ مِنْ بينهمْ أبداً عُوَاءُ



ا * أول آية نزلت في القرآن هي قوله تعالى ( اٍقرأ باسم ربك الذي خلق ) سورة العلق

ا * آخر آية نزلت في القرآن هي قوله تعالى ( واتقوا يوماََ ترجعون فيه اٍلى الله) سورة البقرة

[عصمتووف]

#926474 European Union [انصاري]
5.00/5 (2 صوت)

02-25-2014 10:53 PM
التحية للأستاذة القامة فاطمة أحمد إبراهيم.. المناضلة الشرسة.. والإنسانة الإنسان..والخزي والعار..لصحافة تعطل الموهبة.. وقلة المعرفة.. المتكسبة من الإفك وفبركة الأخبار..والإساء للأخيار..

[انصاري]

#926471 United States [بابكر الخليفه]
5.00/5 (2 صوت)

02-25-2014 10:46 PM
الشكر والتقدير لك استاذنا العظيم ونسأل الله أن يديم نعمة الصحه والعافيه لكل الشرفاء والمناضلين وعلى رأسهم أم المناضلين وأخت الرجال الأوفياء أستاذتنا فاطمــــــــــــه، ولأ نامت أعين المنافين والمرجفين وعاش السودان الوطن الحر الأبى والخزى والعار لكل متطاول من عبدة الدولار ،،،،،

[بابكر الخليفه]

#926454 European Union [النيل أبونا والجنس سودانى]
5.00/5 (2 صوت)

02-25-2014 10:29 PM
كل ما يحاولوا الكيزان تدمير قامة من بلدنا الله بيسلط عليهم الشرفاء أمثال كبلو وغيرهم لإظهار الحق
وكل التقديروالأحترام للفضلى الأستاذة الكبيرة فاطمة أحمد إبراهيم .

[النيل أبونا والجنس سودانى]

#926451 United States [Shah]
5.00/5 (2 صوت)

02-25-2014 10:25 PM
ربنا بواليها بالعافية والصحة بقدر ما كافحت من اجل وطنها ونساء وطنها.

[Shah]

#926441 European Union [بت قضيم]
5.00/5 (2 صوت)

02-25-2014 10:08 PM
عقبال مية شمعة يا ست الكل ربنا يحفظك ويديم صحتك ويبعد عنك كيد الحاسدين والشامتين ما قدممتيه للسودان محفوظ في حدقات عيوننا مع امنياتنا لك بدوام الصحة والعافية

[بت قضيم]

#926439 United States [خالد حسن]
5.00/5 (4 صوت)

02-25-2014 10:06 PM
السؤال ياكيزان البجم وصحافة السجم هو
لماذا يخرج الانسان السوداني من بلده ليهرم في الغربه بعيدا عن اهله واحبابه حتي يضطر لدخول بيوت العجزه
بغض النظر ان كان شيوعيا او علمانيا او متدينا فهو له حق في هذا الوطن كما لكم
لان الله امر بالعدل بين الخلق دون تمييز بين الوانهم ولا اجناسهم او معتقداتهم
واذا كان رب الناس ترك خيار الكفر والايمان للانسان وحده فمن انتم لتنصبوا من انفسكم لتميزوا بين خلق الله
لستم ياكيزان اوصياء علي دين الله ولا انتم باوصياء علي الخلق
ولكم دينكم ولنا دين وما دينكم بافضل من ديننا

[خالد حسن]

#926436 European Union [Funjal Alsim]
5.00/5 (4 صوت)

02-25-2014 09:59 PM
الاستاذه الجليله سكنت قلوب شعبنا بنضالها وصبرها معقول اخت صلاح وزوج نصير الطبقه العامله الشهيد الشفيع احمد الشيخ تذهب الي بيت المسنين والالاف مؤلفه من رفقاء الدرب بلندن واين ابنها احمد؟؟؟ هذه فرية من حقود لا والف لا هذا لن يحدث ورفقاء الشفيع وودالزين علي قيد الحياه. لها التحيه والتجله.

[funjal alsim]

#926431 European Union [كسار الثلج]
5.00/5 (5 صوت)

02-25-2014 09:48 PM
تسلم صدقي.

[كسار الثلج]

#926430 European Union [أبوعلي]
5.00/5 (4 صوت)

02-25-2014 09:45 PM
لو أنهم أوفياء لآبائهم وأمهاتهم ويملكون قبما وأخلاقا
لما أشاعوا مثل هذه الفبركات والأكاذيب في حقّ كبار السن
إنّها أخلاق وثقافة الكيزان وتابعينهم من المطبلين وفاقدي الضمائر

[أبوعلي]

#926424 United States [محمد عبدة]
5.00/5 (5 صوت)

02-25-2014 09:42 PM
ام احمد ام الشعب السوداني وكل القلوب مسكنها ياصحافة الاارزقية والمشاط ولحس البوت

[محمد عبدة]


AMAL 26-02-2014 03:52 PM

شكرا نبيل
وهااهي صحافة الزيف والتضليل تعتذر عن كذبها


اقتباس:

02-26-2014 04:11 PM
الخرطوم

كشفت أسرة الأستاذة فاطمة أحمد إبراهيم أحد أبرز القيادات النسوية بالبلاد عن حقيقة الأوضاع التي تعيشها الأستاذ فاطمة، وقالت أنها لم يتم نقلها إلى دار العجزة والمسنين في العاصمة البريطانية لندن. وأكدت الأستاذة مريم العاقب محمود خلال زيارتها لـ(آخر لحظة) أمس أن خالتها فاطمة موجودة في مقر إقامتها بلندن ومعها الآن أبناء وبنات شقيقتها. وأضافت (هي الآن - أي الأستاذة فاطمة - في منزلها ومن يملك دليلاً على وجودها في دار العجزة فعليه تقديمه). وقالت إن الأستاذة فاطمة تعد مفخرة للشعب السوداني وللمرأة السودانية قياساً بنضالها وإسهاماتها الوطنية.وقالت الأسرة إنها أجرت اتصالاً بمقر اقامت الأستاذة فاطمة حيث أطمأنوا على صحتها.

وتؤكد (آخر لحظة) أن دافعها لنشر الخبر أمس ليس القصد منه التقليل أو التشهير بالمناضلة فاطمة أحمد إبراهيم والتي يقدر الشعب السوداني دورها الوطني وتاريخها النضالي المعروف. وأن دافعها للنشر ما ورد إليها من معلومات، كان حرصاً على مكانة السيدة العظيمة فاطمة أحمد إبراهيم، التي يحفظ لها التاريخ الوطني أنها أول نائبة برلمانية سودانية وأول رئيسة تحرير سودانية (صوت المرأة) ومن مؤسسات الاتحاد النسائي السوداني، وقد لعبت دوراً عظيماً من أجل تحقيق مكاسب لازالت تنعم بها حواء السودانية إلى يومنا هذا.

آخر لحظة

AMAL 26-02-2014 04:01 PM

وهاهي ابتسامتها تدفئ شتاء لندن
وتبعث الطمأنينة في الرفاق

https://scontent-a-lhr.xx.fbcdn.net/...55897006_n.jpg

عادل عسوم 26-02-2014 04:44 PM

ياريت ياجماعة تنزلو لي الناس اسماء الصحف والناس الكتبو عشان نعرف الساقط من الما ساقط
اسال الله طول العمر والعافية للاستاذة فاطمة احمد ابراهيم المعهود عنها الصدق في القول
تحياتي نبيل والاحباب

نبيل عبد الرحيم 27-02-2014 04:04 AM

http://im85.gulfup.com/tnBqe.jpg

حسين أحمد حسين 27-02-2014 12:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود الخير (المشاركة 573474)
عفيف ، وشريف ، طاهر ، متزن وأكثر ، مع تمسك الأخوان بمرجعية كتاب الله وشرعه ، لدستور السودان ، تبقى دراويش لاقو مُداح


طيب يا أستاذ حسين ، في حالة إنو الحزب الشيوعي أصر على ترك الحبل في القارب ، لا وبل ثنّ قوانين ، تنظم فتح بيوت للدعارة ، وأصبحت الخمرة في شوارع الخرطوم أكتر من البطيخ ، والفواكه ، وزادت واردات ميزانيتنا ، وأصبحنا من رقد العيش والإنبساطة ، ننوم في شماعة البص قبل ما نصل بيوتنا ، هل الأشياء التي قام بها الحزب الشيوعي دي لتحسين أحوالنا وربطنا بحريات العالم الأول ، وجعلنا مواكبين !! هل ستؤثر مستقبلاً في ، عفتو ! وشرفو !وطهارتو ! وإتزانو ، واللا لا ؟؟

ربنا يكتب سلامة الاستاذه فاطمة ، وينزل عليها شفاءه وورحمته وفضله.

أستاذنا ود الخير تحياتى:

مازلتَ يا عزيزى ود الخير تنطلق من الأيديولوجيا، بل التوهُّم الأيديولوجى الذى يُصوِّر "الأخوانوية/الإنقاذ" فى خانة "المتمسك بكتاب اللهِ وشرعه"، والآخر/الضد/الغريم الأزلى/الحزب الشيوعى السودانى فى خانة "التارك للحبل على الغارب، المُسِنّ لقوانين الدعارة والخمر".

وها أنا أدعوك دعوة صادقة يا عزيزى ود الخير، أن تنزل من برج الأيديولوجيا العاجى (لى معها حساسية حادة) إلى محك السلوك المادى، لنرى ولنستقصى (أنتَ وأنا والجميع هنا) ما إذا كان "التمسك بكتاب الله وشرعه" يمكن أن يقود إلى ما وصل إليه السلوك الإجتماعى من تردى أخلاقى فى الربع قرن المنصرم. وأنا أترك لك إختيار مصفوفة السلوكيات محل الإستقصاء ووضعها للمقارنة بين عهد شريحة رأس المال المالى/الجبهة، والشرائح الرأسمالية الأخرى التى حكمت السودان.

فحتى الآن نحن لا نملك دليلاً مادياً على أن الحزب الشيوعى السودانى لو حكم سيسن قوانين للدعارة والخمر؛ اللهمَّ إلاَّ فى المتخيَّل الأيديولوجى للأخوانويين، ونعرف الهدف من ذلك يا عزيزى ود الخير. بل نملك دليلاً مكتوباً على أنَّ الحزب الشيوعى السودانى لا يُعارض تطبيق الشرعية الإسلامية كخيار ديموقراطى للشعب السودانى.

وبالمقابل نملك الدليل المادى (لا الأيديولوجى) الذى يكذِّب "تمسك الإنقاذ بكتابِ اللهِ وشرعه".

شكراً.
________
الأيديولوجيا هى :(المنظومة الكلية لنسق من الأفكار والتصورات (تذهُّنات، توهُّمات، معتقدات، أفكار، مفاهيم، وعى زائف، عِلْم) المُحَدِّدَة عاطفياً لرؤية الفرد أو الجماعة، فيما يتعلق بعناصر الكون (الطبيعة، المجتمع، الإنسان) بغرض التأثير عليها وسوقها نحو غايةٍ يٌعتقد أنها الحق؛ ولها أدواتها لتحقيق ذلك. إذاً، فالأيديولوجيا (زور - نور) لها القدرة على الأتَيَان بمبررات لسلوكِ الأفراد المعتنقين لها، والنظام الذى يُمثلها والدفاع عنهما. وهى أيضاً دينامية، إن لَّمْ تكنْ مائعة، وتتكيَّف بإستمرار مع مستجداتِ مُحيطها لتتخلَّص من توهماتها ووعْيِها الزائف. فهى قابلة لِأنْ تتطوَّر وتتحوَّر (تتدغمس)، وتخمل/تختفى وتظهر من جديد (Freeden 2003)).

ود الخير 27-02-2014 01:00 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين أحمد حسين (المشاركة 573650)


[COLOR="DarkRed"]

فحتى الآن نحن لا نملك دليلاً مادياً على أن الحزب الشيوعى السودانى لو حكم سيسن قوانين للدعارة والخمر؛ اللهمَّ إلاَّ فى المتخيَّل الأيديولوجى للأخوانويين،

وعليك السلام أستاذي حسين
وأشكر لك هذا التواضع والإحترام الزايد الذي يجبر الإنسان الا وان يبادلك نفسه وأكثر ، وتجدني جد حرج بأن ما يجبرني عليه الإخوة الشيوعيين للرد بالمثل أو مجاراة الاسلوب بمثله تجدني جد حَرج بأن هذا يحصل ، بوجود قامات مثلك وبوجود أيضاً إخوة أفاضل ، أكن لهم كل الإحترام والتقدير .

إذا أفصح الإخوة الشيوعيين عن كيف سيحكمون السودان ، لوفروا عليهم وعلينا كل هذ العنا ، لكن هم وين ؟ ودستورهم وينو ؟ يبقى نحن حا ناخد بالإستاندر حقهم ... وهو معروف لدى الجميع.

أما سؤالك عن الأخوان فهم من الظاهر كل مساعيهم عمل دستور مرجعيتو الكتاب والسنه .. إذا في شي مخفي فدا سيحاسبهم به الله ، وهو القادر على حفظ دينه وإن إنتصرت إرادة الشيوعيين .

شكراً ليك وللذوق العالي في الكتابه والمخاطبة.

وربنا يمنحنا الصبر على أذى الشيوعي وتسلطه.

AMAL 27-02-2014 04:44 PM

Khalid Osman
هاهو اعلام التجهيل ...وفي خطي علماء السودان ... يستجرئ علي محاولة خدش الحزب القديم ورموزه...فرقعة اعلامية ومحاولات لصرف الوطن عن قضاياه...والاتهامات للحزب مردودة ... اذا سبك اعداؤك فهذا يعني ان موقفك يقلقهم وانك تؤدي دورك جيدا...الحزب ظل موقفه علي الدوام مبدئيا...وطنيا...وللحق ...هو وحده من تمكن بقدرة عالية في عدم الخوض في اوحال العمالة والفساد...فلماذا المحاولات المتكررة من اعلام الوطني وتصريحات منسوبيه المتكررة عن الحزب ... تارة بوصفه بالشجاعة في قادته في 71 والذين استشهدوا بالصورة التي نعرفها فخطو مثالا للوطنية والشجاعة...غازل هذا المواقف علي الحاج... وهو ان لم يكن في المؤتمر الوطني انذاك فهو انما كان يسعي لرفع سعر عودته له... وقد عادوا...فقط هم في انتظار مأدبة تقسيم الحكومة الجيفة او ما تبقي منها...وتارات اخري بحمل (محمد عوض الكريم) لتكفير الحزب والدعوة علي الجهاد علي اعضائه والهجوم علي داره...الا ان يكذب في حالة مناضلة في حجم فاطمة احمد الصحية ووضعها في بيت المسنات ...فهذا فقر وافلاس....واذا قرأنا هذا مع تقويم البلد السياسي نجد انه يصادف اجتماع اليمين بكافة اطيافه ... ومحاورات النظام لمعارضي مناطق الحرب والمقاومة المسلحة ... وفي هذه ايضا وحين افحمهم ياسر عرمان ألبوا عليه او حاولوا تأليب مجموعته...وربما تدور مساومات لشراء بديل له او لهم...ولم يجدوا بدا من ابعادهم من الحوار..وبث الاعلام اخباره عن رفض النوبة لياسر عرمان كمفاوض بكثافة شديدة...واتي بمن يقول هذا علي اجهزة اعلامه البائرة...لنوضح الصورة... اولا تقارب الشعبي مع الوطني وحشر السيدين في العلاقة ليكون ممارسة جماعية...الحديث عن الحزب من علماء السودان...قصة الراعي...الحديث عن ياسر عرمان ورفض النوبة له...حالة فاطمة احمد ابراهيم... يتضح ان هذه الاخبار المدسوسة الكاذبة ....الدراما الممجوجة عبر وسائل اعلامه...الممثلين فيهافاقدي الموهبة ولم يقنعوا المشاهد... كل هذا ...عبارة عن مصفوفة سياسة امنية ..لتغطية احداث اخري تدور خلف الكواليس اهمها تقسيم الادوار بين حلفاء النظام الجدد والقديمين...الحزب الشيوعي تعرض لمحاولة الخربشة مرتين اخيرا...واذا اعتبرنا ان الامن يعتقد في شيوعية عرمان ....ثلاثة محاولات...لماذا الشيوعي؟؟؟ عند كل واحد منكم اجابة... وعندي يستولد سؤالا من رحم السؤال...لماذا الاحزاب (المعارضة) الاخري لم تطالها الخربشة؟؟؟والاجابة السريعة..التي تقفز الي ذهني... انها محاولة تنظيم الاخوان لاعادة المسوغة القديمة لبقائه ...الحرب علي الشيوعية...قائمة...وهي المهد الذي اهدته المخابرات الامريكية منذ اكثر من نصف قرن ليولد عليه التنظيم هذا ...هي مبرر جديد للم شمل اعداء الامس في صف واحد...ولكن اعداء الامس ماعادوا مقبولين من باقي الوطن فمن خرج واستشهد في سبتمبر لم يكن الشيوعيون فقط ...اعادة ضخ فكرة الحرب العقائدية ربما تساعد اليمين علي الاصطفاف من جديد...ورأي اخر ان حركة الاسلام السياسي تعرف انها كما الطائفية في الطريق الي ان تفقد زخمها...لان دعاوي الشريعة (السم المدسوس في الدسم) لن يقووا علي التشدق بها لانهم اول من تطالهم باحكامها الرحيمة...هذا اذا اعتقدنا ان الشريعة هي فقط الحدود وسيكون عليهم قطع يد (شريفهم) بعد ان ذبحوا افكا( فقيرهم) فمات مجدي باتهامه ببيع العملة والتي يبيعونها في وضح النهار... الذنب واحد (اذا حسبناه ذنبا )والعقاب صار اطراء في زمن اسلامهم السياسي...وبالطبع ...ليس فقدان زخم الاسلام السياسي واليمين كافة يعني علو كعب اليسار جماهيريا... الا انه يخدم محاولة استعادة زخم اليمين....في كل هذا بؤس لفكر اليمين (ان كان له فكر اصلا) والاسلام السياسي واجهزته الامنية...ومزيدا من البؤس للوطن.

البديري 27-02-2014 05:11 PM

سلامات الاخ نبيل وضيوفة الكرام،
اتمنى عاجل الشفاء للمواطنة السودانية فاطمة احمد ابراهيم، والشفاء لكل مرضانا السودانيين وكل مريض على هذة الفانية، ان شاءالله،
ولا يهمك يانبيل اصلو كل الاعلام ''زفت'' اذا كان سُلطة ام معارضة!! كلهم بتنافسوا فى الفساد والضلال. والوحيد الضائع بيناتهم هو (الاغبش) المسكين!

سلامات ودالخير،

اقتباس:

ترك الحبل في القارب
هل تقصد:
ترك الحبل على الغارب؟
قل الغارب وليس القارب!!
لان القارب هو البركبوهو الناس فى الانهار، وبقضوا بيهو منافعهم المختلفة.
اما الغارب فهى المنطقة بين ''عنقرة'' البهيمة و''كتفها''، لذلك قيل زمان لا''تكوم'' يعنى تترك الحبل ''مكوم'' فى رقبة البهيمة فتسرح وتمرح كما يحلو لها.فتضيع من صاحبها. فسار المثل:لا تترك الحبل على الغارب!

تحياتى.:smile:

Hassan Farah 27-02-2014 07:02 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين أحمد حسين (المشاركة 573650)


أستاذنا ود الخير تحياتى:

مازلتَ يا عزيزى ود الخير تنطلق من الأيديولوجيا، بل التوهُّم الأيديولوجى الذى يُصوِّر "الأخوانوية/الإنقاذ" فى خانة "المتمسك بكتاب اللهِ وشرعه"، والآخر/الضد/الغريم الأزلى/الحزب الشيوعى السودانى فى خانة "التارك للحبل على القارب، المُسِنّ لقوانين الدعارة والخمر".

وها أنا أدعوك دعوة صادقة يا عزيزى ود الخير، أن تنزل من برج الأيديولوجيا العاجى (لى معها حساسية حادة) إلى محك السلوك المادى، لنرى ولنستقصى (أنتَ وأنا والجميع هنا) ما إذا كان "التمسك بكتاب الله وشرعه" يمكن أن يقود إلى ما وصل إليه السلوك الإجتماعى من تردى أخلاقى فى الربع قرن المنصرم. وأنا أترك لك إختيار مصفوفة السلوكيات محل الإستقصاء ووضعها للمقارنة بين عهد شريحة رأس المال المالى/الجبهة، والشرائح الرأسمالية الأخرى التى حكمت السودان.

فحتى الآن نحن لا نملك دليلاً مادياً على أن الحزب الشيوعى السودانى لو حكم سيسن قوانين للدعارة والخمر؛ اللهمَّ إلاَّ فى المتخيَّل الأيديولوجى للأخوانويين، ونعرف الهدف من ذلك يا عزيزى ود الخير. بل نملك دليلاً مكتوباً على أنَّ الحزب الشيوعى السودانى لا يُعارض تطبيق الشرعية الإسلامية كخيار ديموقراطى للشعب السودانى.

وبالمقابل نملك الدليل المادى (لا الأيديولوجى) الذى يكذِّب "تمسك الإنقاذ بكتابِ اللهِ وشرعه".

شكراً.
________
الأيديولوجيا هى :(المنظومة الكلية لنسق من الأفكار والتصورات (تذهُّنات، توهُّمات، معتقدات، أفكار، مفاهيم، وعى زائف، عِلْم) المُحَدِّدَة عاطفياً لرؤية الفرد أو الجماعة، فيما يتعلق بعناصر الكون (الطبيعة، المجتمع، الإنسان) بغرض التأثير عليها وسوقها نحو غايةٍ يٌعتقد أنها الحق؛ ولها أدواتها لتحقيق ذلك. إذاً، فالأيديولوجيا (زور - نور) لها القدرة على الأتَيَان بمبررات لسلوكِ الأفراد المعتنقين لها، والنظام الذى يُمثلها والدفاع عنهما. وهى أيضاً دينامية، إن لَّمْ تكنْ مائعة، وتتكيَّف بإستمرار مع مستجداتِ مُحيطها لتتخلَّص من توهماتها ووعْيِها الزائف. فهى قابلة لِأنْ تتطوَّر وتتحوَّر (تتدغمس)، وتخمل/تختفى وتظهر من جديد (Freeden 2003)).

---------------------------------------------------------
التحية لك الاخ حسين احمد حسين....هيا دعنا نتمعن فيما قاله بعض الاخوان:
كتب بلة موسسى:

الطريقة الشيوعية الفاطمية!!

لو كان الكيزان مسلمين
لجاز لنا أن نحسب فاطمة ونقد والتجاني وأمثالهم من الشيوعيين أنبياء!


نستأذن جمع المذكر السالم لنرد على نون النسوة.

الأخت منى عمسيب
تحياتي
مع الاحترام لك
ولكن ليست كل إمرأة فاطمة ولكن فاطمة كل النساء
لو كنت مريما لما سألتى عن الاصطفاء
ولكني أقول بداخلي ماهو وجه الاختلاف والمفارقة بين الشيوعي والكوز.

وانظر لنقد
وانظر للترابي
وانظر للتجاني
وانظر لعلى أو أيا كان
واستمع الي صوت النحاس يودع كل فارس
وفقد
وحر وأبي
وانظر لانسان عين فاطمة لأرى عظمة النساء
وثوبها دثار إباء
وبينها وبين الكوزات
مابين الأرض والسماء
وأقول ثالث ورابع بعد ثاني
شتان بين علي والتجاني
وأقول للترابي وعلي
حتما الغبار عن فضائل شعبنا سينجلي

ويبقى السؤال:
ماهو وجه المفارقة؟
مرحب بالوليد الشيخ
فاطمة كانت شيوعية بقيم سودانية
لقد فطمنت الماركسية وصوفت الشيوعية
فاطمة جملت الشيوعية بكل القيم السودانية لبنت البلد..
دعوتها مرتين للتحدث في ندوتين اجتماعيتين وحينها كنت السكرتير الاجتماعي لجمعية التثقيف الصحي..
كانت دوما تسأل عن موعد نهاية الندوة
وتحرص أن تكون من أوائل المتحدثين
وعندما سألتها,
قالت لي:
ياولدي أنا إمرأة واسكن في حي له عاداته وتقاليده فلايمكنني أن أدخل بعربيتي الحي بعد منتصف الليل. وعندما لاحظت دهشتي,أضافت وانت قايل المرأة الشيوعية والناشطة النسائية لازم تكون منسلخة من قيمها المجتمعية؟!
عبدالرحمن إبراهيم محمد :

دكـتور بله

لك التحايا والشكر فهذه المرأة تجسـيد لكل معانى الخير والتجرد
ونكران الذات والتواضع والإحتراق من أجل الوطن والمواطنين.
أذكر لها جمائل وأفضال عايشناها ونحن أطفالا ثم صبيانا وحين
صرنا شـبانا ونحن نتابع جهد الإتحاد النسـائى وندواته وطرحها
الذى يصدر من حنايا قلبها الكبير وعقلها الراسخ الرصين.

وهزنى مؤخرا وأنا فى غربة إمتدت هذا الفيديو الذى يعكس لك
منتهى النبل الإنسـانى بصدق وبلا أى مداهنة أو تكسب رخيص
حديث إنسـانه ينطق لسانها بما يقوله قلبها بعاطفة مارأيت مثلها
إطلاقا فى أى موقف أو مكان فى الدنيا ولا حتى فى الإفلام.

لقد سعدت أيما سعادة وأنا أرى أن فى هذه الدنيا أناسا مازالوا
يفكرون فى مثل هذه الأمور وبعمق إنسانى ونبل روحى فريد
وبهذا الألق فى الإحساس وهذا الجمال النفسى الذى ليس لأى
كلمات أن تحيط به وبروعة تجلي الكمال الإنسانى النبيل فيه

فما أعظم أن يكون الإنسان صوتا لمن لا صوت له. ورسولا
يجسد وصية الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لخله الوفى
أبى ذر الغفارى. فيا للمهابة وهذه الإنسانة تئـن وتسـاقط من
الدمع ما يشعرك بالضآلة تجاه من تحس بالآم الآخرين وتئن
لعذاباتهم ومواجعهم وسوء حظهم فى مجتمع يظل ينساهم!

الله يسعدها ويديها راحة البال ورضاء الخاطر وتمام العافية.

والأمل فى الله كبير أن يقتص من أعدائه الذين شوهوا دينه

ودمت بخـير

http://www.sudaneseonline.com/board/...393451204.html

أبوبكر عباس 27-02-2014 09:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البديري (المشاركة 573661)
اما الغارب فهى المنطقة بين ''عنقرة'' البهيمة و''كتفها''

أبداً يا بديري، كلامك غلط، الغارب هو المنطقة بين نهاية الرقبة والصهوة في الخيل، والمنطقة بين نهاية الرقبة والسنام في الإبل، وأهم مواصفة من مواصفات إبل السباق (الهجن) هي كبر طول الغارب.

سلام يا نبيل،
هل انتو كشيوعيين بتشوفوا ادخال الكبار لدار العجزة فيهو أي عيب؟


الساعة الآن 05:30 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.