وماذا عن الحزب الشيوعي السوداني ..؟
 

وماذا عن الحزب الشيوعي السوداني ..؟

لا يحتاج اي منا إلى أي دليل ليثبت أن الحزب الشيوعي السوداني أصبح عبئا وعائقا من عوائق تطور التجربة الديمقراطية في بلادنا ، مما يستوجب تصحيح وضعه بما يتوافق مع البيئة والمحيط الذي يعيش فيه

ومن المعروف ان احد الاسباب الجوهرية لفشل جميع الحكومات والأنظمة على مدى تاريخ السودان كانت نتيجة للحالة المذرية التي تعيشها الأحزاب السياسية وعلى رأسها الحزب الشيوعي السوداني ، الذي يعاني من حالة وفاة سريريه منذ مدة طويلة ، ولا يريد قادة الحزب وبعض من يدورون حولهم الاعتراف أو حتى الحديث عنها ، مما افقد الحزب مهمته الأساسية مع بقية الأحزاب في تطوير وتوجيه وبناء مؤسسات الدولة للارتقاء بالوضع والممارسة السياسية الناضجة في بلادنا ، وبدلا من كل ذلك اختزل الحزب الشيوعي مهمته ، في افتعال الأزمات والمشاكسات والتحريض ، عندما عجز عن التواصل والتصالح مع المحيط الذي يعيش فيه

ومن المعلوم ايضا أن (الحزب السياسي ) لا يعتبر موجودا وحيّا ، فقط عندما يتم تسجيله على الورق في قوائم الأحزاب ، أو عندما يظهر رئيسه من وقت لآخر في الصحف ، أو لحضوروليمة من الولائم التي تدعو لها السلطة الحاكمة أو غيرها من تجمعات الأحزاب في بعض المناسبات ، فكل هذا لا يعني أن الحزب موجود وقائم ، ولكن كيف ومتى نصل لهذه القناعة ، حتى توضع الأمورفي نصابها الصحيح لكي تتخذ القرارات الضرورية واللازمة

علما أن هناك كثير من مفكري الحزب قد انشقوا وابتعدوا عن الحزب ، بعد أن طالبوا باصطلاحات تستوعب المتغيرات العالمية وتلبي شروط وظروف الداخل ، ولم تلقى هذه الدعوات أي استجابة من قلة عجزت عن استيعاب الواقع ومتغيراته
فهل يحتاج (الرفاق ) إلى إعادة تعريف أنفسهم .... ؟

سلام يا صديق
قلت لي الحزب الشيوعي ميت سريرياً و من المعروف أن الاسباب الجوهرية لفشل جميع الحكومات المتعاقبة هو الميت سريرياً دا.... كيف الكلام دا؟

و سؤال تاني فشل جميع الحكومات دي, حكومة الجبهة الاسلامية معاهم؟....

و أتركك مع الرفاق كي يعيدوا تعريف انفسهم لكن ممكن اجي تاني

يا صديق سلام تاني و خلينا نشوف كلامك

الجملة اليقينية الفوق دا و جملت فيها كل خلق الله انهم لا يحتاجون لدليل ان الحزب الشيوعي اصبح عائقاً للتجربة الديمقراطية في بلادكم ... لا يا أستاذ محتاج لدليل لان من ابجديات الأمانة العلمية الزول وقت يجيب ليه كلام قدر دا لازم يدعمه بأدلة واضحة و ملموسة اقلها بتكون ساهمت في تنوير اخرين عشان ما يجوا ينعقوا ساي الحزب الشيوعي عمل و خرب و بدون دليل .... عليك الله هات أدلة انا شخصياً محتاج ليها.....
و بعدين تجربة بلادكم الديمقراطية الخربها الحزب الشيوعي دي وينها ... هل الديمقراطية الاولي ال كان عنده فيها نائب واحد قبل تغيير اسمه من الجبهة المعادية للإستعمار, و لا التجربة التانية الطرد اعضائه من برلمانها , ولا الديمقراطية الأخيرة الكان عندها فيها نائبين بس؟
عليك الله أضبط مصطلحاتك و قول للناس اي حياة ديمقراطية خربها الحزب الشيوعي؟
سؤال اذا الحزب الشيوعي وفق اوضاعه حال البلد طوالي حينصلح؟

و تاني من المعروف برضوا... يا خي انا ما عارف ما تفترض فينا طوالي كدا المعرفة..... يا خي هو ميت سريرياً حيختلق ليك ازمات كيف؟ بالريحة مثلاً؟

يا صديق بجيك راجع تاني هنا عشان اوريك الخرب الحياة السياسية منو؟
بدل التسطيح و ذر الرماد في العيون البتعمل فيه دا.... و انا ما شيوعي و لا عندي علاقة بالحزب الشيوعي لكن ما بقدر احتمل تستطيح قدر دا

هسي دا شنو؟
شباب ذكي و طموح و قاعد حارس ليه رمة؟
يا خي ذكاء الشباب دا ما وصلهم ان الموضوع رمة ساي؟
تناقض عينة

يا صديق انا سؤالي في المداخلة الأولي كان واضح
الحكومات و الانظمة الخربها الحزب الشيوعي دي .... حكومة الجبهة الخربانة خلقة ربنا دي هل خربها الحزب الشيوعي؟
عشان كدا باقي كلام الكتبته بناء علي تساؤلي الفهمته غلط ما عندي ليه رد, غير انك مفروض تسمي الاشياء بمسمياتها .... تغيير الجبهة الاسلامية لجلدها كل مرة دا اسمه لعب بالدين عارف شنو لعب بالدين ....

علي فكرة يا صديق الحزب الشيوعي السوداني عنده مشاكله المتلتلة لكن ما بالتسطيح حقك دا... حكاية تجي ترميها رب انه خرب التجارب الديمقراطية في بلادكم
بحضر ليك و بجيك اوريك منو الخبر الحياة السياسية و الاجتماعية و الافتصادية في البلد دي

القاعدة (الشرعية ) ياحافظ تقول ان إثبات النفي غير ممكن ومستحيل ، فيبقى في هده الحالة يكون عليك انت إثبات ان (الحزب الشيوعي) حزب فعال ومتوافق مع الواقع الدي يعيش فيه

اما عن تخريب التجربة الديمقراطية فكل الناس عارفة ان الحزب الشيوعي والشيوعيين اول من برع من الاحزاب في تكوين خلايا بالجيش والانقلاب على الديمقراطية ، وسوء السلوك السياسي بلجوئهم للطهير (التطهير واجب وطني ) وهو المقابل ( للصالح العام ) عند الجبهة الاسلامية
وبرجع للرد على الباقي يوم السبت انشاء الله

الأخ عيدروس

نرجو كما ذكر الأخ حافظ أن تأتى بالدليل الذي يقوى حجتك وماهى هى البيئة والمحيط التى تعنيها ؟ لكى تعتبرطريق للتصحيح ونستفيد من نقدك ولا يكون كلامك غير سليم وله أغراض أخرى .لأنه مبنى على تناقضات وتشرح لنا قصة الإنشقاقات

لأن منذ تاريخ الحزب الشيوعى السودانى في اغسطس 1946م من عمال ومثقفين وطلبة. منذ تأسيسه اهتدي الحزب بالماركسية كمنهج وفق ظروف وخصائص السودان، وجاء تأسيس الحزب امتدادا لتقاليد الحركة الوطنية السودانية.
وكما أشار عبد الخالق محجوب في كتابه "لمحات من تاريخ الحزب" أن الحركة: " ارتبطت منذ تأسيسها بالنضال والمظاهرات ضد الاستعمار ( المظاهرات وقدمت الحركة عموميات الماركسية باللغة العربية، وجذبت عددا من المثقفين الوطنيين والعمال لصفوفها، وارتبطت بالحركة الوطنية التحررية .
وتقول أنه لم يتطور نفسه رغم أنه وطور موقفه من الديمقراطية في وثيقة جبهة للديمقراطية وانقاذ الوطن 1977م"، ووثائق المؤتمر الخامس( التقرير السيياسي والبرنامج والدستور)، ورفض نظام الحزب الواحد والشمولية والتاكتيك الانقلابي للوصول للسلطة،

في اوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، كون الحزب الشيوعي لجنة لدراسة مشكلة الجنوب ، ونتيجة لدراسة واقع المشكلة ، وبعيدا عن المنقول من الكتب الماركسية، توصل الحزب الي شعار الحكم الذاتي الاقليمي ، والاعتراف بالفوارق الثقافية بين الشمال والجنوب توصل الحزب الي شعار الحكم الذاتي الاقليمي ، والاعتراف بالفوارق الثقافية بين الشمال والجنوب ، وحق الجنوبيين في استخدام لغاتهم المحلية في التعليم ، وقد طور الحزب ذلك لاحقا في عام 1994م، بطرح حق تقرير المصير
فكيف تقول أنه قام بتخريب الحياة السياسية ؟
وأراك معجب بالتجربة الجبهة الإسلامية رغم إنها سنت قوانين ستمبر وقامت بإعلان الجهاد ضد الجنوب وإنتهاج السياسة العنصرية التى قادت الجنوب للإنفصال

وقف الحزب ضد الجماعات الظلامية السلفية، كما صارع الحزب الشيوعي ضد استغلال الدين لمصادرة الحقوق والحريات الديمقراطية، كما حدث عام 1965م عندما تم حل الحزب الشيوعي وطرد نوابه من البرلمان، وضد محكمة الردة للاستاد محمود محمد طه عام 1968م، وضد مهزلة الدستور الإسلامي وطالب بديمقراطية وعقلانية الحياة السياسية في السودان، كما قاوم الحزب قوانين سبتمبر 1983م التي شوهت الاسلام، وقاوم الدولة الدينية التى كرسها نظام الإنقاذ وقاوم الدولة الدينية التي كرسها نظام الانقاد والتي قهرت وافقرت شعب السودان وافقدت البلاد سيادتها الوطنية وعرضتها للتمزق .
وخلال ديكتاتورية مايو(1969-1985م) طرح الحزب الشيوعي، بعد المقاومة المسلحة للنظام في الجزيرة أبا وتجربة انقلاب 19 يوليو 1971م والنهوض الجماهيري في اغسطس 1973م، في دورة اللجنة المركزية في يناير 1974م الاضراب السياسي العام والانتفاضة الشعبية باعتبارها الطريق لإسقاط النظام وكانت تضبع وتوزع جريدة الميدان وشارك الحزب مع الشعب فى إنتفاضة إبريل .
الحزب الشيوعى رغم تعرض سكرتير الخالق و قياداته لمقصلة النميرى وإعدموا إلا أنه لم ينهار كما تدعى وبعد قدوم الإنقاذ الذى تبدى إعجابك بتجربتهم قاموا بسحل وتعذيب الشيوعين داخل بيوت الأشباح لم ينهار وللأن ومازال يمارس دوره وسط الجماهير ولم يمت سريريا كما وصفت وإلا فى ماكان الحزب الشيوعى يمثل هاجس وخوف عند أهل الإنقاذ كما لا تمر مظاهرات وإلا يقوم نافع بتوجيه التهمة ضد الشيوعين .
أما كلامك عن الموائد فهذا إفتراء لأنه لم يجرأ أن يتهم أهل الإنقاذ (المعجب بهم) الحزب الشيوعى بهذه التهمة التى إعتبرها سقطه وقد كانت جنازة المرحوم نقد خير مثال ونموذجا على عدم صحته إدعائك

تحياتنا لاخونا نبيل عبدالرحيم

لوتفحصت كلامك ده كويس يانبيل بتلقاه يؤكد ماقلناه في حق الحزب الشيرعي ، فالحزب الشيوعي هو المسؤل عن انقلاب مايو ودكتاتورية مايو ، وانقلاب 19 يوليو ، إلا ادا كنت تعتبر هدا من المميزات

وبعدين انا ماقلت اني معجب بالانقاد ، من وين جبت هدا الكلام

حضوور متاابعة

الأخ عيدروس
يبدوا إنى نشطت ذاكراتك بمداخلتى وجدت الإجابة على السؤال وسط سطور كلامى رغم أنا وحافظ قمنا بسؤالك عن الدليل وأن تعطينا أمثلة تبرهن إتهاماتك وتقوى حجتك فى ضد الحزب.
موضوع علاقة الحزب الشيوعى بإنقلاب مايو أصبح مكرر وأصبح هذا السؤال العصا التى يريد بها البعض جلد الشيوعين وكان من الأول أخ عيدروس أن تطرح الغرض من هذا البوست الذى يستند على إتهامات بدون دليل
فقد قام النميرى بسرقة شعارات الحزب الشيوعى فى نفس الوقت الذى تم طرد النواب الشيوعين من البرلمان وقت الديمقراطية بعد مؤامرة الإسلامين ضد الشيوعين ترتب علية حل الحزب الشيوعى بدعاوي الالحاد ومناهضة الاسلام وانتهت بحل الحزب حظره وطرد نوابه من البرلمان1965ورفض الصادق المهدى رئيس الوزراء حينها قرار المحكمة الدستورية بعودة الحزب . فى تلك الفترة نفس كان الحزب الشيوعى يتمتع بشعبية فقام النميرى بسرقة شعارات الشيوعين
حدث انقسام حاد للاراء داخل الحزب حيث ايد بعض قادة الحزب "حركة الجيش الثورية" معولين على تقدميتها ومعاداتها للطائفية. وتم تعيين عدد من رموز هذه المجموعة كوزراء في حكومة الانقلاب وساندت هذه المجموعة دعوة النميرى بان يحل الحزب نفسه اسوة بتجربة الشيوعيين في مصر والانخراط في الاتحاد الاشتراكي .
اما التيار الاخر الذي قاده الامين العام للحزب عبد الخالق محجوب فقد تمسك مبدئيا بتحفظه على الانقلابات العسكرية ورفض فكرة الإنقلاب ودعا الي مواصلة السعي لبناء جبهة وطنية ديمقراطية يشارك فيها الحزب محتفظاً باستقلاليته كما جاء في دورة اللجنة المركزية في يناير 1974م الاضراب السياسي العام والانتفاضة الشعبية باعتبارها الطريق لإسقاط النظام وتم طرد الشيوعين الذين وافقوا الإنضمام لحكومة مايو.

جبت الكلام ده من كلامك إلا إذا كنت تنفى إن المؤتمر اللا وطنى والمؤتمر الشعبى خارجين من ماعون واحد قبل إنشقاقهم وكانوا يسمون الجبهة الإسلامية


كتب عيدروس

طيب يانبيل الكلام واضح جدا ، ولايفهم منه انني معجب بالجبهة الاسلامية .. !
انا قلت : عندما نقارن الجبهة الاسلامية بالحزب الشيوعي ، وكلاهما تنظيم وليس حزب بالمعنى الاصطلاحي للحزب ، فقلت اننا سنظلم الجبهة الاسلامية كثيرا عندما نقارنها بالتنظيم الشيوعي القائم الان والمسمى بالحزب الشيوعي ، وقد بينت السبب لدلك ويمكن ان ترجع لكلامي السابق
(ملحوظة : الرجاء لاتستخدم نفس اللون في الخط حتى لاتختلط المشاركات )

عيدروس سلامات..
الكلام عن انو الحزب الشيوعي معيق للديمقراطية وانو شارك في وأد الديمقراطية في السودان (ميطي) كدا ساكت ببقى كلام مستهلك ساي وبتسمعمو بشكل يومي من أعداء الحزب..
ممكن توصل فكرتك او رايك حول الحزب لكن ما بالصورة دي..
حلل انقد شرح منتوج الحزب على الحياة السياسية وموقفو من الاحداث الحاصلة وراي الحزب حولها بعد داك ابني واجزم واثبت ادلتك دي..
غير كدا (ببقى حنك عاضي) لأنو زي ماقلت ليك كلام مستهلك والسلام..