ابيي مره اخرى
اليوم 20 اغسطس 2007 تطرق الرئيس سلفاكير لموضوع ابيي فى التلفزيون السودانى . ولهذا نعيد هذا الموضوع .
................ االتطورات الاخيره اثبتت ان الانقاذ تراوغ . وليس لهم رغبه فى حل مشكله ابيى , الا بما يرضى مصالحهم . وستكون هذه بدايه الحرب . والحركه الشعبيه تحس بان الامور ليست فى صالح الانقاذ , فالحرب الدارفوريه عزلت الانقاذ عالمياً . هذا الجذب والشد سيكون ضحيته الدينكا والمسيريه . ورجال الانقاذ سيكونون فى الخرطوم . الموضوع اسفله نشر من قبل ولكن الظروف تستدعى اعاده نشره ... .................................................. .................................................. ................ أبيى وطبول الحرب فى كتاب منصور خالد السودان أهوال الحرب وطموحات السلام . يقول الاهداء الى ابراهيم بدرى الذى لم يصانع فى النصيحه خداعاً للنفس , أو ارتكاناً للعنجهيه . قال لاهله خذوا الذى لكم واعطوا الذى عليكم . إن اردتم أن لا يفسد تدبيركم , او يختل إختياركم . عزفوا عن رأيه ونسبوا الرأى وصاحبه للاستعمار , ثم مضوا فى خداع النفس فأغراهم بالآمال العواطل الباطلات . واليوم يعودون الى ما قال دون استحياء , لا يذكرون الرجل وهم التابعون . --------------- فى لجنه الدستور فى سنه 1951 قبل الاستقلال قال ابراهيم بدرى ان الجنوب لا يعنى المديريات الثلاثه بحدودها الاداريه ولكن يعنى جنوب دارفور جنوب النيل الازرق وابيي . وحذر من حمامات الدم التى ستأتى اذا اهمل حق الجنوبيين . ابيي اسم دينكاوى وتعنى شجر الجميز . هذه أرض الدينكا نقوك . اما اللذين يزعمون ويفتخرون انهم من جهينه او من قريش . فيمكن ان يطالبوا بحقوقهم فى نجد او فى الحجاز . قبل ان نطالب بحقوقنا يجب ان نعطى الآخرين حقوقهم , الحق لا يجذأ . لقد تصرف الناظر دينق ماجوك بطيبه وبعض الانانيه . لقد كان يحسب ان صداقته مع المسيريه ستكون صمام الامان . ونسى ان الزمن يتغير والمصالح تتغير . وكافئوه بعد موته بقتل ثلاثه من اخوانه وثلاثه من ابنائه فى لحظه واحده . الناظر دينق ماجوك رفض الانضمام الى بحر الغزال لأن وضعه فى الشمال كان مميذاَ . فبدلاً من ان يكون أحد النظار صار الناظر الذى يشار له بالبنان وأطلق هذا يده فى مال الضرائب وتصرف فى ابقار أهله والآخرين كما يشاء . وصار له من النساء ما بلغ الاربعمائه امرأه . والقبائل الشماليه قبلت بالناظر دينق ماجوك لانه كان يعطيهم حقوقاً أكثر مما يجد دينكا نقوك فى الشمال . وكان اقتصاد المنطقه فى يد التجار الشماليين . هذه الحاله تشابه حاله امير كشمير الذى رفض الانضمام الى باكستان حتى لا يغامر بوضعه المميز والمشكله لا تزال قائمه . امير باكستان قد مات والدماء لا تزال تسيل فى باكستان . ابيي صارت مهمه بسبب البترول . ولكن مهما كان البترول غالياً فهو ليس اغلى من دماء الجنوبيين او الشماليين . هل سنحتاج لنصف قرن من الزمان لكى نقول مره اخرى لقد أخطأنا ؟ . أذكر فى التسعينات أن الأخ كباشى قد كتب من لندن فى جريدة الخرطوم أنه حتى بعد استقلال الجنوب فان قبائلهم لن تتنازل عن حقها فى مناطق كاكا التجارية ، وهذه مناطق الدينكا أبلنق . واذكر أننى قد رددت عليه فى موضوع بعنوان ( ايبى نجل) . والنون تخلط بالجيم وتعنى بالشلكاوية ( ازيك يا زول) . وعادة تقال هذه الجملة عندما يأتى الانسان بكلام غير معقول أو غير مصدق . الآن تقرع الطبول ويتشنج الناس عند الحديث عن أبيى . والذى نحتاجه الآن هو التفاهم الذى ربط الآباء بابو نمر والوالد دينج مجوك . انها المعقولية التى نحتاجها . والغريب أننا عادة نتفرعن ونفتك بأهلنا فى الجنوب ونحرق أشقائنا فى دارفور ، وعن الشرق حدّث ولا حرج . فى ديسمبر 1994 حضر وزير الخارجية مصطفى اسماعيل مصحوبا بأنجلو بيدا وآقنس لوكودو والى جوبا ، والفريق محمد أحمد زين العابدين السفير فى استكهولم ورجل أمن ، وثلاثة من رجال الأعمال . وطلب منا وزير الخارجية أن نعطى صورة جميلة للاسكندنافيين عن السودان بوصفنا سودانيين . وأذكر أننى ذكرت له أن الاسكندنافيين ليسوا بأغبياء . وأن سجلهم فى حقوق الانسان بالغ السوء . وأن علاقاتهم مع كل دول الجوار سيئة . وبدء مصطفى بأن علاقتهم مع مصر سيئة لأن النميرى قد فرّط فى البلد بأن أعطى المصريين محطات مراقبة فى حلاليب بدون تحديد زمنى . على زعم أنهم يريدون مراقبة الطيران الاسرائيلى فى حالة محاولتهم تحطيم السد العالى من الجنوب . وأن حكومة السودان جادة فى تصحيح هذا الخطأ . والآن تقبّل حكومة السودان أقدام المصريين ومشكلة حلاليب قد نامت . وصمت السودانيون حكومة وشعبا . وبعد الاستقلال مباشرة أرجعت قامبيلا الى أثيوبيا ، بل ان حكومة السودان كانت متسرعة للتخلص منها بعد أن كانت تحت السيطرة السودانية لمدة 58 سنة . والآن نحن نتفرعن على الجنوبيين . فمنذ طفولتنا ومن أهلنا وجدودنا الذين عاشوا فى الجنوب كنا نعرف أن منطقة أبيى هى موطن الدينكا نقوك . فى الثمانينات احتل المغاربة الصحراء الغربية بعد المسيرة المليونية . وقتلوا وشردوا البلساريو . واذا كان المغاربة يحبون تحرير أرضهم فلا يحتاجوا للذهاب بعيدا الى الصحراء . فسبتة ومليلة مدينتان مغربيتان على البحر الأبيض المتوسط تحتلهما اسبانيا وهما جزء من أسبانيا . ولا أظن أن أهل سبتة ومليلة يريدون الانضمام الى المغرب . فالمغاربة يحاولون بطرق يائسة الدخول الى أوروبا ويخاطرون بحياتهم فى مراكب عبارة عن توابيت تطفو على الماء . ولكن البولساريو لا يحميهم الناتو أو المجموعة الأوروبية ولهم اقتصاد قوى من اليورو مثل اسبانيا . وجزر الكنارى الأفريقية فى غرب المغرب تتبع لأسبانيا . ووالدتى الدنقلاوية رحمة الله عليها التى ولدت ونشأت فى تلودى جبال النوبة ذكرت لنا . كيف أن الجلاّبة كانوا يمنعون صبيان النوبة من تسلق الأشجار العالية وأخذ فراخ السمبر . بل ينهالون ضربا على النوبة . لأن الجلابة يستبشرون بطائر السمبر . ولقد قال بعض الجلابة لأحد شيوخ النوبة ( السمبر ده ما ضيف جاء نازل عندكم . فى زول بياكل ضيفو؟ . ) وكان رد النوباى للجلابى ( الجداد ده ما فى بطن بيتكم زى عيالكم ، فى زول بياكل عيالو ؟ ) . أذكر فى نهاية السبعينات أن اتصل بى الدكتور عبدالرحمن عبدالحميد لتسهيل اجراءات فيزا لمجموعة من الدنماركيين أحدهم طبيب واثنين من طلبة الطب وثلاثة ممرضات . أرادوا الذهاب الى السودان لفترة ثلاثة شهور لشرق السودان لمكافحة مرض الدرن ( السل) . وكان عندهم وعد من الحكومة الدنماركية بأنه فى حالة نجاح مهمتهم أن تتكفل حكومة الدنمارك باستئصال المرض من شرق السودان بحملة موسعة . بدأت المضايقات بواسطة القنصل ود المجذوب الذى طالب بعشرين جنيه استرلينى على الرأس للفيزا . وعندما قلت له الناس ديل ماشين يساعدوا السودان رده كان ( أول حاجة يساعدونا بحق الفيزا ) فقال عبدالرحمن ( الدنماركيين ما حيفهموا ، أدفع القروش دى يا شوقى وأسكت . لأنو جزء من مصاريفهم هم دافعينو بنفسهم . وأنا خجلت منهم حأمشى معاهم ثلاثة أسابيع من اجازتى . ) فأرسلت تسعمية كرونة للسفارة ، والتى أعيدت لى بعد رفض السفير عبداللطيف ( من مدنى ) ذهاب الفريق . وكلام ود المجذوب القنصل ( وليه شرق السودان ، ما السودان كلو عيان ، والشرق ده منطقة خطر أمنى ما بنسمح لكل الناس يمشوا هناك . ) وأظن الدنماركيين لحدى هسى متحيرين . أذكر فى الثمانينات أن أحد المسئولين تحدث عن جنوح أهل شرق السودان الى التهريب وكانوا يشيرون الى على درة ومجموعته . وأذكر أن شقيقى الشنقيطى رحمة الله عليه كان يقول ( الهدندوة ديل بورتسودان دى ما بلدهم . لاكين الناس الماكلين الميناء ومسيطرين على كل حاجة ما ناس الحكومة الجو من الخرطوم) . ولأن صديقه أحمد سر الختم الذى درس فى تشيكوسلوفاكيا وعمل فى وزارة المالية ثم انتقل الى مسقط رأسه بورتسودان ، فلقد عرف الشنقيطى كثيرا من أخبار الفساد فى السبعينات والتمانينات . وعندما بدأت الحوّامات تجوب السماء . اشتكى ضباط الجيش والجمارك والبوليس من أن الأشياء البديعة التى كانت تظهر على موائدهم قد اختفت . وعندما راجعوا المتعهد على درة كان رده ( عاوزين تاكلوا زى زمان وقفوا جرادكم ده . البتاكلوا فيهو ده موجود فى السوق ؟ ما كلوا جاى من برة . ) الهدندوة وأهل الشرق كانوا ولا يزالوا يتفرجون على الغرباء من وسط السودان وخارج السودان خاصة من حضرموت يحضرون معدمين . ثم يصيرون مليونيرات وهم لا يزالوا يكافحون بحثا عن لقمة العيش . وعند أقل احتجاج يرد عليهم بالرصاص كما حدث أخيرا . أحد الاخوة ذكر لى أن على درة كان عندما يقابل الحضرمى صاحب مصنع الاطارات كان يبدأه بتقليد صوت ديك الروم . لأنه تقدم لوظيفة فى الميناء وفاز بها الحضرمى لأن الحضرمى عبد ربه قدم ديك روم للانجليزى وفاز بالوظيفة . وفى عهد نميرى كان عبد ربه مزودا بخطاب من نميرى يسمح له بمصادرة أى اطارات فى أى مكان فى السودان لم تنتجها مصانعه . وكانت هنالك يافطة ضخمة فى الميناء تقول ( لا تسألوا عن الاطارات ) وحتى الاطارات داخل السيارات فيما عدا الأسبير تصادر . يبدو أننا من أنجح الناس فى تحطيم نفسنا وحرق وقتل اخوتنا . ولا يفوقنا فى هذا الغباء الا الصوماليين ، والأثيوبيين والأرتريين الذين يدخلون فى حرب طاحنة للقضاء على القليل الذى توفر لهم . فيا قارعى طبول الحرب فى الخرطوم أتركوا المسيرية والدينكا فى حالهم . ولتدعوا لجان الحدود تعمل فى أمن وسلام . ولنفكر فى حقوق الآخرين بنفس الحمية والنشاط الذى نفكر به فى حقوقنا . التحية شــــوقى |
عزيزي شوقي بدري
المودة تعجبني اشاراتك الواضحة وبمسميات بينة ودون لولوة لاحداث واقوال وافعال تساهم في مشكلة ابيي ومشاكل سودانية كثيرة تراكت فصار نفض الغبار عنها اليوم يصيب الحكام وبعض من اهل البلاد بحساسية في العيون فيصروون بانهم لا يروها ..لماذا ابيي ؟ هل لابقاء شوكة لابد ان تشك ارجل كل من يريد سلاما في تلك المناطق من السودان ؟ هل هي لاضعاف الدنيكا كونهم اكثر تواجدا في قيادات الحركة ؟؟ هل هو موقعها ؟ ام ما يقال عن ثروة في باطنها ؟؟؟ وانت تورد ما قال مصطفي اسماعييل في الخاطر ما حل بحلايب وشلاتيين وارغيين واليوم تصر الانقاذ علي ان الشريط المائئ الممتد جنوب ولاية النيل لا يسكنه الا مليون ومائتيين الف بينما مصر تكاد تنفجر من السكان (هذا ما قاله وزير دفاع الانقاذ)؟؟والانقاذ تصر علي سدود مائية تجبر هؤلا - اهلي النوبيين والمناصيير- الي تفريغ المنطقة لتنفس عن مصر حتي لاتنفجر سكانيا ؟؟ اليس هذا عجبا عجاب والانقاذ تصر علي حرمان اهل السودان من الدنيكا في حقهم في ابيي ؟؟ الانقاذ والتي تجعل من دارفور باهلها وتاريخها وسكانها وحجمها الذي يفوق حجم دول كثيرة ارض طاردة تزرع فيه الموت والخراب وتدعو من خلال ذلك لتدخلات اجنبية تصر علي ايبي الصغيرة ؟؟ لقد تسييد الشيطان وتمسك بتلابيب اهل الحكم في السودان فصارات العاب الشياطيين هوايتهم تحياتي ابوبكر |
أستاذنا شوقي بدري ،،
تابعت بالأمس حلقة الخط الساخن مع النائب الأول سلفاكير ميارديت ... وحقيقة إندهشت جداً لإستسلام الرجل الكامل للحال الذي آلت إليه إتفاقية نيفاشا وحال حكومته وحاله هو كنائب أول عوَّل عليه الكثيرون .... الحركة والمجتمع الدولي يعلمون أن المؤتمر الوطني يراوغ ... ما هو الحل ؟؟ عندما تطرق لموضوع التنمية والمشاريع التي تقوم بالشمال وإنعدام التنمية الإقتصادية بالجنوب منذ توقيع الإتفاقية - ومن خلال حديثه اشار بصورة واضحة أنهم لا يملكون حيلة تجاه ما يحدث وقال بصريح العبارة أن مفتاح كل شئ بيد المؤتمر الوطني ... السؤال المحيِّر - ما هو دوره كنائب أوَّل؟؟ ما هو دور الحركة الشعبية كشريك اساسي في الحكم؟ أسئلة محيِّرة والأغرب منها حديث الرجل الإنهزامي والذي كان علي الملأ ... لدرجة أن المزيع لم يجد شيئاً يقوله سوي الإبتسام وقد أُسقِط في يده !!!!!!!! إحترامي |
حبيبنا وأستاذنا شوقى بدرى
تحياتى (نجل) كنا فاهمنها ملط بيقولوا (عريان نجل) :D:D قلت هنا : اقتباس:
هل تعتقد أن تدخل الحركة ثانية الغابة ؟ السبع بعد ترويضه فى السرك لا يأكل الضوارى فى الغابات فطعم العجل المزبوح (حلالآ) أكثر شهية وهذا حال كل من دخل القصر وأروقة المؤتمر الوطنى قد صدأ سلاحه وضاعت إبيى بأيديهم وأصبحت حبر فى نيفاشا محبتى |
بيان من اللجنة التمهيدية لاتحاد قوي المسيرية
لقد ظللنا شعوب المسيرية بمنطقة جنوب كردفان(ولايو غرب كردفان سابقا) نعاني منذ فجر الاستقلال من التهميش والقهر والظلم وقلة التعليم وانعدام الخدمات الصحية والمياه وتخلف نمط الانتاج وتزوير ارادتنا ونهب ثرواتنا والزج بنا في حروب الوكالة التي لا طائل من ورائها وزرع الفتن بيننا والقبائل المجاورة وعليه فقد شرعنا في تكوين هذا الاتحاد للمساهمه في النضال من اجل استرداد كافة حقوقنا المستلبة من سلطة المركز وبخاصة انصبتنا في البترول التي نصت عليها اتفاقية السلام الشامل2005م وايجاد فرص عمل داخل المنطقة في شركات البترول العاملة في المنطقة وتعديل قيمة تعويضات الاراضي التي تمت مصادرتها من الاهالي لصالح مشروعات البترول . كما ظللنا نتابع محاولات المؤتمر الوطني بالزج بنا في قضايا خلافية بينه والحركة الشعبيةلتحرير السودان في منطقة ابيي التي لا خلاف عليها بيننا والدينكانقوك فجميعنا شعوب مهمشة داخل المنطقة . وما زال المؤتمر الوطني يمارس علي جماهير المسيرية سياسة الظلم والقهر حيث ثار اهالي المنطقة اليوم21\8\2007م اثر الاعتقالات التي (8)من ابناء المنطقة وتم ضرب الاهالي بواسطة الشرطة وامن البترول بعد مطالبتهم باطلاق سراح المعتقلين مما استدعي اهالي المنطقة للثورة ضد الشرطة واحتلال مركز الشرطة بالمجلدوالاستيلاء على الاسلحة التي استخمت ضدهم ومن هنا نطالب سلطة المؤتمر الوطني باطلاق سراح المعتقلين فوراففرسان المسيرية ليس مكانهم السجنوانتم خير من يعلم ذلك اللجنة التمهيدية لاتحاد قوي المسيرية عنهم المهندس:مهند حمدي محمد زامل |
عزيزي أوبكر سيد احمد
المؤلم أن فترة الاستعمار في السودان كانت فترة رخاء وامن ومعقولية ، وبعد أن استلم السودانيون السلطة بدا التخبط. ثم أتت أم الكوارث الإنقاذ . ومشكلة الإنقاذ هي كما قال أهلها : (نحن ما فينا واحد من العاصمة كلنا جايين من بره.) . ولسوء الحظ الجايين من بره عادة إقصائيين جهويين لا يراعون حقوق الآخرين ويفكرون بعقلية المشايخ والعمد ، أنا بقيت العمدة كل زول يسمع كلامي ولهذا إحتربوا وقتلوا في الجنوب وفي الشرق. لك التحية |
الابن مهيد لك التحية والمودة يا سيدي كل يوم الإنقاذ لتنكشف وترتفع الأصوات بالنقد حتى وسط رجالها وها هو الشيخ يس عمر الإمام يرجع الي صوابه ويقول علي رؤوس الإشهاد ما يؤكد ان الإنقاذ جريمة في حق الناس لك التحية شوقي |
استاذي الحبيب رأفت كم اسعد برؤية رسمك كلمة (نجل) تعني بالظبط زول والتحية عند الشلك هي (أيبي نجل) وتعني إزيك يا زول والرد هو (إيكال جوك) وفي السودان قديما يقولون لمن يتكلم عن أهلي وأهلي ونحن يكون الرد في حالة الغضب (أهلك الشلك العرايا) كإساءة . وارتبط بالخطأ أن الشلك هم المتوحشيين العراة وعندما يقولون الزول ماشي عريان نجل يعني عريان زي الشلكاوي وهذه هي بداية المشاكل والسخف والفهم الخطأ الذي أوصلنا لما نحن فيه. لا تنسي ان الكثير من قبائل السودان الرعوية في الشمال ان النساء يسرن كاشفات الصدور. ويكشفن عن عوراتهن بكل بساطة عندما يردن الماء للاغتسال. ولكن التحامل علي الشلك. واوافقك بأن قرنق كان السم القدر غداهم لكن سلفا كير بيقدر ليهم بي سياسة النفس الطويل وفي هذه أنا أري انه أحسن من قرنق لأنه لا يثير الحسد والغيرة وسط زملاءه ولا يقزم الآخرين مثل جون التحية شوقي |
العزيز محمد في هذه الفترة يبني الآخرون مجموعات مترابطة ومتحدة كما يحدث في أوروبا اليوم ويذهب المواطن إلي أي مكان ويعمل في أي مكان ويستفيد بخيرات أي جزء من الوطن يمكن ان يتعايش المسيرية مع دنكا نقوك بسلام اذا لم تدخل الخرطوم كالعادة كما عاش عرب السليم والاخرون في بلاد دينكا ابيل يانق في القيقر والرنك وملوط وكاكا ولكن يجب الاحتراس لحقوق الآخرين في المكان الأول التحية شوقي |
[align=center]قتلى وجرحى في اشتباكات بين الشرطة والمواطنين بولاية كردفان
على خلفية تعذيب مواطنين في مخافر الشرطة ومخاوف من انفجار الوضع الخرطوم: الشرق الأوسط سقط قتلى وجرحى في اشتباكات بين الشرطة والمواطنين في مدينة المجلد، ثاني اكبر مدن ولاية جنوب كردفان السودانية، على خلفية تعرض بعض المعتقلين للتعذيب في مخافر الشرطة بالمدينة. واستخدمت في الاشتباكات الاسلحة النارية من قبل الطرفين، وفيما وصلت تعزيزات كبيرة من الشرطة للمنطقة، رشحت مصادر مطلعة تحدثت لـ«الشرق الاوسط» الاوضاع في المجلد الى الانفجار الشامل بين الطرفين ما لم يتم احتواؤها عاجلا، مشيرا الى ضخامة الاسلحة بايدي المواطنين في المنطقة. وقال معتمد محلية ابيي، حميدان علي حميدان، انه تم تكوين لجنة للتحقيق مع اثنين من افراد الاحتياطي رفضا الانصياع لأوامر الضباط بالانسحاب الى خارج المدينة قبل ان يطلقا النار علي الضباط بغرض التخويف، مما أدى الي وقوع مواجهات بين المواطنين والقوة انتهت بتجريد القوة من سلاحها ونقلها الي مكتب جهاز الأمن لضمان سلامة أفرادها. واعتبر المعتمد الاحداث امتدادا لمصادمات وقعت قبل اسبوعين في مناطق انتاج النفط في هجليج ادت الي مقتل احد افراد الشرطة، اثر احتجاج الأهالي هناك علي عدم استيعابهم في وظائف انشطة انتاج النفط، الأمر الذي ادى الي احتجاز 9 مواطنين بتهمة قتل الشرطي. وقال «لكن المشكلة تطورت عندما تم الافراج عن احد المحتجزين الذي وصل الى المجلد ورفع شكوى الى وكيل النيابة اتهم فيها السلطات بتعذيبه، غير ان النيابة وجهته بتدوين بلاغ لدى الشرطة، بيد ان مدير مركز الشرطة رفض تدوين البلاغ، الأمر الذي أدى الي مشادات بين الأهالي وافراد الشرطة الذين استعانوا بقوات الاحتياطي المركزي. وأضاف حميدان انه أمر بانسحاب قوة الاحتياطي خارج المدينة لتهدئة الأوضاع، لكن اثنين من افرادها رفضا أوامر الانسحاب باعتباره مستفزا لهم واطلقا النار علي اثنين من الضباط، مما أدى الي صدامات فيما بعد مع الأهالي واطلاق الأعيرة النارية التي اثارت الفزع والبلبلة في مدينة المجلد، خاصة في مدارس الأساس المجاورة لمنطقة الأحداث. واكد مصدر مطلع ان المواطنين منحوا الحكومة المحلية هناك مهلة 24 ساعة لنقل المتهمين علي ذمة مقتل الشرطي من هجليج الى المجلد، ووعد المعتمد بتنفيذ مطالبهم عاجلا. وعلى صعيد دارفور، قال وزير العدل السوداني محمد على المرضي امس في رد على اسئلة الصحافيين ان عمليات دهم الشرطة لمعسكر «كلمة» كبرى معسكرات النازحين في دارفور ستستمر «حتى لا يتحول الى وكر للجريمة». وكانت الشرطة قد داهمت اول من امس معسكر «كلمة» والقت القبض على 19 مشتبها في تورطهم بجرائم مختلفة وضبطت خمس قطع من السلاح إلى جانب كمية من المخدرات وفيما ذهب مقيمون الى ان امرأة قتلت اثناء الهجوم وجرح ثمانية ونفى آخرون ذلك، مشددين على ان العملية مرت دون وقوع اية خسائر في الارواح، في حين ابدت الامم المتحدة قلقها من التطورات في المعسكر، وقالت انها تراقب الموقف بقلق غير ان حكوميين وصفوا العملية بانها محدودة وهدفت الى اعادة النظام والامن للمعسكر الذي يعيش فيه حسب تقديرات المنظمات الاجنبية حوالي 90 الف نازح بعد ان بات بؤرة للتوتر ونفذت من داخله مجموعة من الجرائم. وقال مدير شرطة ولاية جنوب دارفور اللواء شرطة عمر محمد علي للصحافيين، ان الشرطة ستوالي ملاحقتها للمتفلتين الذين ظلوا يتسببون في ترويع المواطنين ونهب وسلب ممتلكاتهم ولاسيما بعد اعتدائهم على مركز الشرطة بمعسكر السلام للنازحين بنيالا أخيراً. واضاف ان المعلومات التي توافرت لديهم اثبتت ان هؤلاء المعتقلين داخل معسكر «كلمة»، حيث قامت الشرطة بمحاصرة ثلاثة مراكز بالمعسكر وتمكنت من القبض على المشتبهين وتم تحويلهم لمركز الشرطة لإكمال التحقيق معهم. في غضون ذلك، انخرط مبعوث الاتحاد الافريقي سالم احمد سالم في مباحثات مع المسؤولين بالخرطوم امس لاستكمال جهود مبعوث الامم المتحدة يان الياسون وتمهيداً للمفاوضات المقبلة الرامية لحسم النزاع في دارفور، اكد سالم بعد مباحثات أجراها مع وزير الخارجية السوداني الدكتور لام اكول ضرورة مشاركة فصيل عبد الواحد محمد نور في جولة المفاوضات القادمة بين الحكومة وحركات دارفور غير الموقعة على اتفاق ابوجا لاكمال العملية السلمية الشاملة. واكد علي الصادق المتحدث الرسمي لوزارة الخارجية ان السودان على استعداد لمناقشة كافة القضايا التي تثيرها الحركات غير الموقعة على اتفاق ابوجا بشرط ان تكون اتفاقية ابوجا هي الاساس، وقال الصادق ان الحكومة على استعداد للذهاب الى اي مكان يتم الاتفاق عليه مع حركات دارفور، وانها على استعداد للاستجابة للاشكالات على ان ترفق بصورة او بأخرى باتفاقية ابوجا. ووصف سالم المرحلة المقبلة بالحرجة وتتطلب تضافر جهود الجميع بغية التوصل لسلام عاجل ينهي النزاع في دارفور. وقال: «نحن نشعر بالمسؤولية ونتطلع لبدء مفاوضات في اقرب وقت». وأضاف سالم «نحن على وشك الانتهاء من المرحلة الثانية في خارطة الطريق، وهي مرحلة ما قبل المفاوضات». *الشرق الأوسط[/align]. |
اقتباس:
هذه هى حقيقة الوضع, وجل صبية الجبهة وكتابها فى الصحف وغثاء سيلها الإعلامى لن يغير حقيقة أن دينكا نقوك هم أصحاب أرض .. ربما من المهم أن نسأل لماذا تتمسك الجبهة بابيي وتجعلها نقطة محورية..?? ماأن تذكر الجبهة الإسلامية وأعلامها حتى يتبع سيرتهم الفساد والسرقة وحب المال...إذا عرف السبب فلا عجب. ________________ هل لنا أن نسأل عن فساد الحركة وخططها فى أبيى?? |
| الساعة الآن 10:28 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.