أمثال في حياتنا ... تحتاج إلى ( فرْمتة )
 

ال جاتك في مالك سامحتك.

****

قالوها ذات مرة لمغترب في خبر نقلوه إليه عن المقاول الذي نهب أمواله دون أن يبني حتى نصف متر من جدران الحوش و هرب إلى ليبيا.
في الغد كان بالمستشفى و قد أصابه الشلل جراء إرتفاع ضغطه.

(أها الزول دة جاتو في مالو و في نفسو .. يبقى سامحتو وين ؟ )
هناك مَن يصيبه النقص في الأنفس و المال و الثمرات بخسارة أكبر ..
إذن يكمن سر المقولة في ( قوة الإيمان ) فقط ...

****

بليلة مبشر و لا ضبيحة مكشر

***

الغريب أن الناس صاروا يأكلون ضبيحة المكشر و قد تأقلموا تماماً مع التكشيرة.
يبدو أن الوجه المبشر المبتسم لم يعد له أي دور وسط غابة المكشرين و أحبابهم التي نعيش في كنفها.
فقط نتذكر هذا الوجه البشوش بعد فوات الأوان.
***

إن غلبك سدها .. وسع قدها

***

أهو داك ( قَدْ ) الحكومة ... واقف في السهلة .. لا قادرين نسدو .. و لا عارفين طريقة نوسعو ..
و قدر ما نحاول نوسعو .. ترجِّعنا الحكومة لنفس مقاسو القديم و تتاوق لينا منو ..
غايتو زمان شعبنا كان أسطى في سد القدود ..
حسع لا قادرين نسد و لا نوسع .. ( حكمتو واااااااااااااااسعة )
***

القرد في عين أمو .. غزال
***

غايتو أنا عندي شك إنو يكون في عينها غزال ..
و لكنني أعتقد غير جازم بأنه يرقد كالغزال في قلبها ...
بينما ( كاميرا العين و عدساتها ) ترى الشينُ ... شيناً ..
هكذا يقول منطق الواقعية.

سلام كبير يا أم راشد

تجري جري الوحوش و غير رزقك ما تحوش :

دعوة للكسل و دعوة للإتكال على الرزق الذي سيأتي و نحن نيام .. و تتفق مع المثل ( قام من نومو و لقى كومو ) رغم أن هذا المثل يرتكز على ضربة الحظ و لكن معظم الناس ينتظرون هذا الكوم بعد قيامهم من العنقريب مباشرة.

إذا كترتْ الهموم أرقد نوم ...
دعوة للهروب من مواجهة المشاكل .. و تشجيع على السلبية و إلغاء العقل و التفكير

دمت أم راشد

سلام يا جلال

1. المثل الأول لا أدري إن كانوا يقصدون بالدار التي خربتْ معناه موت الأب أم إنتهاء ممتلكات فقط. في كل الأحوال الزمن دة مافي زول بيخلي حقو .. الناس بقت تاكل أخوان و تتحاسب تجار .. و تجار كمان بيحكوها لامن تجيب الدم

2. المثل الثاني فيهو إجحاف شديد للمرأة .. و الأمثلة على تميز بعض النساء كثيرة .. و لا ننسى أن بعض الرجال لو بقوا سيوف ما بيقطعوا راس دجاجة

شكرا للمداخلة
دمتم

أم راشد
لك تحياتي

إذا نظرنا لفعايل الشرا في القندول .. فإنها تتراجع متواضعة و خجلى بالمقارنة مع الحسنة التي نصنعها في ( المنعول ) .. و المنعول هنا يقصد بها الشخص الذي لا يستحق الحسنة و يقابلها بالجحود و النكران بل ربما يرد الحسنة بالسيئة.
أعتقد أنه مثل نابع من قلب و صميم التجارب السودانية و هناك أمثلة كثيرة في بلاد أخرى تعادل هذا المثل.

دمت