[Mohamed E. Seliaman]

وعليكم السلام
شليل وأشكرك جهودك لترقية (نوافذ)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شليل07

مرحبتين محمد، وعفواً إذا جاء الترحيب بك متأخراً لكنها المشغوليات.
أقرأ ما تكتبه الأختين روزمين وإشراقة ، ومعجب بما تطرحه الإثنان
ومعجب أكثر بكتابة دكتورة إشراقة وفلسفتها وقوة حجتها ، فهي حين تكتب عن الجسد لم تتناوله بإبتذال

الصرامة هي أم الإبداع لهذا أحببت أعمال (قاوس) العظيمة
دعني أسألك عن تعريف الابتذال؟ ما هي حدوده ؟
وكيف نعرف داخله من خارجه ؟
زميلي في العمل بريطاني حدثني متذمرا من الرقابة (الأخلاقية) على المطبوعات
في السعودية واصفا إياها بالغباء قلت له أعطني مثالا بالتحديد
قال لي : إنهم يسودون-بالحبر الأسود- بعض أعضاء جسد المرأة إذا ظهرت عارية في صور المجلات
والكتب . قال لي إنهم يظللون ذراع المرأة إذا بدا عاريا وبعضهم يغطي حتى وجهها إنه غباء!!
من كان لا يريد أن يرى ذلك فلا ينظر إليه
قلت له ما الفرق بين وجه المرأة وصدرها ؟
قال لي : لا فرق البتة !! إن صدر المرأة جزء من جسدها تماما مثل وجهها .
قلت له: حسنا لكني أعلم أنهم في بريطانيا لا يسمحون للمرأة أن تكشف صدرها تماما
في الأماكن العامة مثل الأسواق ووسائل النقل والميادين ومكاتب العمل !!
قال لي إن هذا غير مقبول حسب قيم المجتمع !!
قلت له كذلك الأمر بالنسبة للسعوديين .
لا أعرف عن أي حجة لدكتوراة إشراقة تتحدث !!
ما قدمته دكتورة إشراقة من احتجاجات مرتبك ومتناقض مثل تناقضك هنا :

هذه هي فلسفتها.. لكن تناول الجسد هكذا علانية في مجتمع ذكوري منتصب بالوصايا وضيق الأفق يجعل هذه المفردة بمثابة لعنة.
كقارئ - ما بطًال - أجد أن الإستخدام الأول لمفردة فحولة

ورد في سياق أدبي رفيع ويفهم من خلال النص.
إستخدامها الثاني ورد لأنه
لم نفهم ما ورد في النص.
السؤال: هل وجب أن نحاكم النص أم الكاتبه أم الجسد؟

هذه مفارقة ليس إلا
Just a Paradox
أشكرك مجددا