[بابكر مخير]

ذي ما قلتا قبل كدي ورددتها كمين مرة..
مع الكُبر ما موضوع الذكراة بس براها البتروح. أبدن!؟
خوفي أنهو طعم الحياة ذاتهو بينطمس. (نلاحظ من كلام ناس زمان يعني حبوباتنا وجدودنا ظاتهم "لك أن تتصور زمان دي قدر كيف يعني" أنهم يقولوا زول مطموس.
تشوف الكلمة دي كدآ وتقول أنها عامية سودانية وحقت ناسن مستعربة ما شئ حق عرب عاربة، لكن بالرجوع للمعاجم نلقى أنها في الأصل لغة الضآد القحة بالجد. فمطموس العين هو الزول المعمي وممكن نقول المغيب ودي هي الحالة البكون عليها الشخص المطموس فهو غير مبالي في تصرفاته مما يثير سخط الناس عليه "وبرضك طمس تعني أخفى أو محى". وهنا تبين فطنة الزول في إتقان المجازات مشتق حقيقي من الفعل في اللغة ليكون الإسم وهو تعبير مجازي بقصد التشبيه
.
الخواجات بأصابعينهم باليدين الإتنين " الوسط ولإبهام" وأثناء ما بيتحدثوا ويكونوا دايرين ياخدوا تخريمة عن الموضوع ولتنبيه المستمع بأنها تحويلة صغيرونية وحيرجعوا من تاني للموضع. بيطقطقوهم الأصبعين في نفس الوقت بين اليدين الإتنين.. خلاصتهو يعني كلام بين قوسين (between brackets). فدحن نواصل في موضوعنا بتاع طعم الحياة البروح وكيفن الكلام دآ؟؟
في ذات نفسك تبقى غير مهتم بالهندام يعني عموم المظهر الخارجين تبقى ما بتضوق للحو طعم وممكن أكيد يتساوى مع المالح أو الشئ المن غير طعم، تبقى الذكريات هي المستحوزة على واقعك وإجترارها هو برنامجك وهي حصرية على إستساغة المر من أحداث وتفضيلها على الطاعم المفرح، تبقى الكآبة شمسك وإن جاء البفرحك ما بتعدى كون إنهو سحابة في حجم نملة غطت شمس الكآبة الحارقة..
خالتنا الحبيبة أم الفاروق عليها الرحمة كانت عندها قولة؛ حياة بايخة.. في وكتها كنا نتهكم لكن وعلى قول مدينة أم قاسم رحمة الله تظلها وتأنسها في وحشتها لمن ننظر لأمور كبار السن ونعلق عليها؛ هئي بكرآ بتشوفوهو برآكم. وفعلن حصل