[فيصل علي]

الاخ هاشم
ما أردت قوله فيما يتعلق بالانقلابات العسكرية إن الموقف منها ما زال يراوح مكانه في أنه مسألة جايزة ومقبولة بل هناك من يجزم إن شعب بهذا الجموح لا يمكن حكمه إلا عن طريق العسكر وقد تكون انت سمعت هذه العبارة كثيرا بمعني أنه لم يرتق جماع الناس الي التعامل معه كجريمة ومخالفة للقانون .وهذا ليس علي مستوي الناس العاديين حتي المثقفين منهم تراهم يتعاملون مع الديمقراطية بنصف قناعة أو بعدم جدواها إذ أن كل الديكتاتوريات التي مرت علينا كانت ركيزتها المتعلمين إن لم نقل المثقفين
وبنظرة سريعة الي تاريخنا القريب ماذا كان مصير ابراهيم عبود بعد أن ترك أو أُجبر علي ترك الحكم ونميري والمرحوم هاشم العطا وبابكر النور .......كل العسكريين الذين نفذوا إنقلابات إما يكون الانقلاب علي انقلاب ويكون الموت مصير المنفذين للانقلاب الفاشل ويصبحون من الشهدداء الابطال أو إنقلاب علي الديمقراطية كما في حالة عبود ونميري والجماعة الموجودين حاليا وغالبا هؤلاء ينجحوا في الاستمرار بدعم من الاحزاب نفسها أو بشريحة كبيرة منها
وكما معلوم أن الجيش مسَيس بالكامل ومعظم الاحزاب إن لم يكن كلها تحرص علي وجود مقدَر لها في الجيش
هذا ما عنيته( بالتكتيك) أن الاحزاب تضع في اعتبارها التغيير بالقوة واحد من الخيارات وأنا اعلم تماما عدم شرعية السلوك ولا أروج له .لكن ماذا يعني القانون والدستور إذا لم يكن ممكن تطبيقه .يعني ماذا فعلنا للذين نفذوا إنقلابات ضد ديمقراطيات ؟سيبك من محاكمات هل استطعنا أن نعزلهم سياسيا مثلا .ها هو الترابي لا يريد أن يعتذر مجرد اعتذار للشعب السوداني وها هو يصول في ميادين السياسة ويتحدث عن مصير البلد وبسط الحريات ... الخ
وشكرا