[hatim ALi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت ميلاد

يا عادل كما قلت لك ..


أنا لا أتحدث على الأديان بل أتحدث عن الأوطان .. عندما قلت المسلمين كنت أقصد جيش كرار أتى من الجزيرة العربية فيافى منا .. يحمل السيوف والخناجر ويفرض سلطته بإراقة الدماء .. هم غزاة كما التتار والمجوس وحملات الإسكندر الأكبر .. ذهبوا لأوطان آمنه وأقلقوا منامها ..

ليس أفضل مما فعله بنا الإنجليز وقبلهم العثمانيون الذين إستثنيتهم فى عقلانيتك ..
معاهدة البقط وثيقة تاريخية وليست عبادة لتأويلها دينياً .. وتبقى كل مراجعها عربية لا تعكس سوى الولاء والصراع لحلفاء ومعارضين شاهدة على حقبة فى التاريخ .. وتبقى الحقيقة العرب وصلوا الى مشارف السودان وكفوا عنه سيوفهم مقابل مال ورقيق .. ولم يكن لهم أى دور فى تسلل الإسلام الى السودان .. من أقصاه الى أقصاه ..

هذا ما عنيته بلوى عنق التاريخ

ه
يا رأفت ازيك

التاريخ واضح و ما داير ليهو بحث و تفتيش

العرب لم يأتوا الى السودان ناشري دين او ثقافة ، جاءوا غزاة فاتحين يريدون رقيقاً فقط لا غير ، و ذهب البجة ، و ينبغي التفريق جيداً بين (الاسلام) كدين و (العروبة) كحالة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim ALi

تعال نشوف التخاريج الفقهية
الطلعوها العرب

عشان يبرروا بيها
حربهم مع البجا
واسترقاقهم للنوبة


اختلف فقه المسلمين حيال كل من النوبة والبجا. فقد نظروا للنوبة كدار صلح أو دار أمان بينما عدوا البجا دار حرب.
===============================

ليه عدوا دار البجا دار حرب ؟؟؟؟

السبب اقتصادي بحت
____________

وربما كان مرد هذه الوضعية الفقهية للبجا هو أن المناجم كانت في أرض البجا وبلغت المكوس عليها خمس موارد الدولة العربية في مصر . وبلغ من حرص مصر على هذا المورد أن عين والي مصر نائباً عنه على أرض البجا ليؤمن المعدن والحج والجزية بعد ثورة البجا.

أما أمر النوبة !
________

كذلك كان الدافع اقتصادي في شأن النوبة
لم يهتم العرب بادخال النوبة الى الاسلام

بل اهتموا اكثر بالرقيق
____________

الى درجة انو العلماء في المدينة اختلفوا مع علماء المصريين في امر استرقاق النوبة
علماء المدينة الامام مالك ابن انس مع علماء مصر مثل الليث بن سعد

و في النهاية مال الرأي الفقهي عامة بأنه لا يجوز سبي النوبة أو خطفهم بواسطة المسلمين ولكن صرحوا لهم بشراء ما يعرضه مليكهم أو من سباهم قوم منهم من قوم. ولم يتقيد المسلمون بالرأي الفقهي مع ذلك واسترقوا النوبة بغير واسطة.

جاء المماليك وخيِّروا النوبة بين أن يكونوا مسلمين أو دفع الجزية أو الموت. وهكذا أصبح النوبة في عداد دار الحرب. فأختارالنوبة طريق دفع الجزية عن يد وهم صاغرين.

أورد ابن خلدون راياً اخرو هو أن النوبه دخلو الاسلام لانهم استكثرو الجزيه

فلما دخلوا الاسلام لم ترفع عنهم و واصلو دفعها ناقصة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
=====================

" أعتقد أنهم دخلوا الاسلام عن اقتناع و الدليل انهم لم يتركوه بعد أن رفضت القياده السياسيه في مصر رفع الجزيه عنهم

يعني اهلنا النوبة المساكين ظلوا يدفعوا في الجزية حتى - بعد اسلامهم - دا كلام دا ؟؟ - ياتوا اسلام دا الفيهو جزية على مسلمين ؟
وكمان جزية ناقصة ؟
و كمان رقيق ؟؟

ومن اواسط - رقيقكم - غير المعيب !!!!!!!!!
====================

(ودا الغلط من الاساس - الجزية - البنعرفا في الاسلام "اموال" ما "بشر" )

ياخي الكلام دا كان عيب كبير ، طمع ساكت من العرب ديل ، و شرف على العبيد الزرق القهروا الفتح العربي في معركة دنقلا ، و اضطروا العرب للهدنة ، و سموا بلاد النوبة (دار العهد) رغم انو الزمن داك كان في دارين بس (دار السلم و دار الحرب)

تاريخ (العرب) في السودان - منذ بدايته - مخزي و معيب و من الافضل الاعتراف به ، بدل الباسه (لبوس الاسلام) و الاسلام منه براء
======================================
ه