سودانيات .. تواصل ومحبة - عرض مشاركة واحدة

عمر صديق · 10-11-2005, 10:10 PM

الفرق بنك وبين جابر العصفوركبير وشاسع ولا توجد مقارنة حتى بنسبة 0% للمقارنة على الاقل جابر العصفور يحترم من يحاوره , ام انتى فلا يوجد لديك حتى احترام تجاه نفسك وجابر لا يستخدم مفردات مثل (لو بدات اهاترك ستنتهى فى كاوتش سايكترك ) لن اخذ برايك او النتائج التى المغلوطة التى ترددينها حتى لو اصبحت فى موسوعية المفكر الماركسى محمود امين العالم او المرحوم لويس عوض
هل هناك كاتب او كاتبة تمتلك قدرا قليلا من احترام النفس يصدر منها مثل الاتى نصه ( اوردت ما اتى به جابر العصفور ما الفرق بينى وبين جابر العصفور ؟ كلانا متخصص فى الادب انا قلت لك ان هناك روايات )
هل تريدين منى ان اتبنى رايك بهذه الصورة القسرية ( انا قلت لك ) كانما قولها امر مسلم به ومفروغ منه ويجب على ان اخذ به دون نقاش او جدل !!!!!!
عندما لا تجد ما تقوله تهرع الى ابراز شهاداتها تفعل ذلك بصورة هيستيرية باصابع مرتجفة من حمأ الانفعال ولنستعرض تلك الجملة التى لا تليق حتى بطالبة فاشلة ما زالت تدرس فى المرحلة الثانوية ( لو بدات اهاترك ستنتهى فى كاوتش سايكترك ) نوع من الارهاب والتهديد الرخيص الذى لن يخفينى بل يجعلنى اذداد اصرارا على محاربة الجهل المركب
حقيقة كم انا اشفق على تلاميذك كما ذكرت لك ذلك الكلام سابقا لان قولك وسلوكك داخل البوست هو انعكاس لسلوكك فى الشارع فى المدرج ....الخ الانسان فى المقام الاول هو قيم وسلوك ن اصبح سلوكه مخالف لسلوكه فى مكان اخر صار من الممكن ان اطلق عليه سلوك مزدوج وهو نوع من الرياء والنفاق الاجتماعى تلك هى الذهنية المتربعة الان فى كرسى الحكم رئيس راقص ومدير جمارك يقوم باهانة الضيوف الاخرين معه فى اللقاء التلفزيونى الشهير وابكوا معى على الوطن كما قال احد الزملاء فى المنتدى
المدعوة بيان تصاب بنوع من الهيستريا عندما تجد مقال او مشاركة ورد فى سياقها اسم لمفكر او باحث فى التراث او نقد الفكر الاسلامى تعتبر ذلك تهديدا صريحا للاسلام والمسلمين وتصيح مذعورة واسلاماه تصيح كما صاحت من قبل سعاد الفاتح فى الستينات من القرن الماضى لتاليب الجماهير المخدرة ايام جبهة الميثاق الاسلامى , استعملوا فى ذلك الاسلحة كافة من استدرار لعواطف الجماهير المغيبين من رفع على المصاحف على اسنة الرماح واتجار بالشعارت الدينية البراقة على اثر ذلك تم طرد حزب ونواب تم انتخابهم من قبل الجماهير مهزلة ماساوية تظل خير شاهدا على غياب الحق والديمقراطية الى الان
عندما اشرت الى المفكر مهدى عامل (حسن حمدان ) ذكرت معلومة وردت فى كتابه (حركات التحرر الوطنى والاشتراكية )لم اكن فى مجال عرض لافكار الكاتب والكتاب انما معلومة اوردتها من اجل خدمة مشاركتى وهو حق مشروع ولا اظن ان هناك قانون يمنع ذلك , الامر ينطبق على نعوم تشومسكى فالفقرة الواردة فى المشاركة هى عنوان كتاب للمفكر خمسمائة عام من الغزو المستمر اصدره بمناسبة مرور خمسمائة عام على اكتشاف امريكا (او اعادة اكتشاف او غزو فالتسمية محل نقاش وجدل حتى الان )ويكشف فيه عن فظائع الغزاة منذ ابادة السكان الاصليين حتى حرب فيتنام وما تلاها من جرائم وفظائع ترجم الكتاب الى العربية وصدر فى سوريا
وتعرضى لنعوم تشومسكى من زواية المنظر السياسي وليس العالم اللغوى
الا ان طريقتك المبتذلة من مجانية واستعراض فج جعلك تهرعين لاصدار الاحكام ((فام تكتب الفيلسوف جومسكى ))((وجومسكى المسكين لديه نظرية كاملة تخصه وحده )) الوهم الواقعة تحت وطاته جعلك تظنين بان المعلومات التى تمتلكينها غائبة عن الاخرين وبذلك الفعل تتفضلين بتنويرهم وتثقيفهم لن اتعجب بعد ذلك اذا قام احد الزملاء بكتابة مشاركة عن ادوارد سعيد الموسيقى فتنبرى له قائلة وبتلك الصورة الممجوجة الى مللناها قائلة ادوارد سعيد استاذ فى النقد وله كتاب بعنوان الاستشراق وخارج المكان ...الخ بعض المفكرين يكتبون فى عدة مجالات فعبد الله العروى بجانب كتابته فى مجال الفكر والتاريخ له عدة روايات منشورة وعلى الشوك بجانب الكتابة فى التاريخ واللغة له مقالات عن الموسيقى وعندما نتحدث عن كاتب او مفكر لسنا ملزمين باستعراض جميع اهتماماته
نواصل

10-11-2005, 10:10 PM	#[22]
عمر صديق :: كــاتب نشــط::	الفرق بنك وبين جابر العصفوركبير وشاسع ولا توجد مقارنة حتى بنسبة 0% للمقارنة على الاقل جابر العصفور يحترم من يحاوره , ام انتى فلا يوجد لديك حتى احترام تجاه نفسك وجابر لا يستخدم مفردات مثل (لو بدات اهاترك ستنتهى فى كاوتش سايكترك ) لن اخذ برايك او النتائج التى المغلوطة التى ترددينها حتى لو اصبحت فى موسوعية المفكر الماركسى محمود امين العالم او المرحوم لويس عوض هل هناك كاتب او كاتبة تمتلك قدرا قليلا من احترام النفس يصدر منها مثل الاتى نصه ( اوردت ما اتى به جابر العصفور ما الفرق بينى وبين جابر العصفور ؟ كلانا متخصص فى الادب انا قلت لك ان هناك روايات ) هل تريدين منى ان اتبنى رايك بهذه الصورة القسرية ( انا قلت لك ) كانما قولها امر مسلم به ومفروغ منه ويجب على ان اخذ به دون نقاش او جدل !!!!!! عندما لا تجد ما تقوله تهرع الى ابراز شهاداتها تفعل ذلك بصورة هيستيرية باصابع مرتجفة من حمأ الانفعال ولنستعرض تلك الجملة التى لا تليق حتى بطالبة فاشلة ما زالت تدرس فى المرحلة الثانوية ( لو بدات اهاترك ستنتهى فى كاوتش سايكترك ) نوع من الارهاب والتهديد الرخيص الذى لن يخفينى بل يجعلنى اذداد اصرارا على محاربة الجهل المركب حقيقة كم انا اشفق على تلاميذك كما ذكرت لك ذلك الكلام سابقا لان قولك وسلوكك داخل البوست هو انعكاس لسلوكك فى الشارع فى المدرج ....الخ الانسان فى المقام الاول هو قيم وسلوك ن اصبح سلوكه مخالف لسلوكه فى مكان اخر صار من الممكن ان اطلق عليه سلوك مزدوج وهو نوع من الرياء والنفاق الاجتماعى تلك هى الذهنية المتربعة الان فى كرسى الحكم رئيس راقص ومدير جمارك يقوم باهانة الضيوف الاخرين معه فى اللقاء التلفزيونى الشهير وابكوا معى على الوطن كما قال احد الزملاء فى المنتدى المدعوة بيان تصاب بنوع من الهيستريا عندما تجد مقال او مشاركة ورد فى سياقها اسم لمفكر او باحث فى التراث او نقد الفكر الاسلامى تعتبر ذلك تهديدا صريحا للاسلام والمسلمين وتصيح مذعورة واسلاماه تصيح كما صاحت من قبل سعاد الفاتح فى الستينات من القرن الماضى لتاليب الجماهير المخدرة ايام جبهة الميثاق الاسلامى , استعملوا فى ذلك الاسلحة كافة من استدرار لعواطف الجماهير المغيبين من رفع على المصاحف على اسنة الرماح واتجار بالشعارت الدينية البراقة على اثر ذلك تم طرد حزب ونواب تم انتخابهم من قبل الجماهير مهزلة ماساوية تظل خير شاهدا على غياب الحق والديمقراطية الى الان عندما اشرت الى المفكر مهدى عامل (حسن حمدان ) ذكرت معلومة وردت فى كتابه (حركات التحرر الوطنى والاشتراكية )لم اكن فى مجال عرض لافكار الكاتب والكتاب انما معلومة اوردتها من اجل خدمة مشاركتى وهو حق مشروع ولا اظن ان هناك قانون يمنع ذلك , الامر ينطبق على نعوم تشومسكى فالفقرة الواردة فى المشاركة هى عنوان كتاب للمفكر خمسمائة عام من الغزو المستمر اصدره بمناسبة مرور خمسمائة عام على اكتشاف امريكا (او اعادة اكتشاف او غزو فالتسمية محل نقاش وجدل حتى الان )ويكشف فيه عن فظائع الغزاة منذ ابادة السكان الاصليين حتى حرب فيتنام وما تلاها من جرائم وفظائع ترجم الكتاب الى العربية وصدر فى سوريا وتعرضى لنعوم تشومسكى من زواية المنظر السياسي وليس العالم اللغوى الا ان طريقتك المبتذلة من مجانية واستعراض فج جعلك تهرعين لاصدار الاحكام ((فام تكتب الفيلسوف جومسكى ))((وجومسكى المسكين لديه نظرية كاملة تخصه وحده )) الوهم الواقعة تحت وطاته جعلك تظنين بان المعلومات التى تمتلكينها غائبة عن الاخرين وبذلك الفعل تتفضلين بتنويرهم وتثقيفهم لن اتعجب بعد ذلك اذا قام احد الزملاء بكتابة مشاركة عن ادوارد سعيد الموسيقى فتنبرى له قائلة وبتلك الصورة الممجوجة الى مللناها قائلة ادوارد سعيد استاذ فى النقد وله كتاب بعنوان الاستشراق وخارج المكان ...الخ بعض المفكرين يكتبون فى عدة مجالات فعبد الله العروى بجانب كتابته فى مجال الفكر والتاريخ له عدة روايات منشورة وعلى الشوك بجانب الكتابة فى التاريخ واللغة له مقالات عن الموسيقى وعندما نتحدث عن كاتب او مفكر لسنا ملزمين باستعراض جميع اهتماماته نواصل
عمر صديق :: كــاتب نشــط::