رضا
وخالد الحاج
انا ( كمثقف )
لا العب الكوتشينة
تعرف يا خالد والكلام مش محاولة منى انى انفى رضا
الجميل فقط عاوز اقول انه رضا ممكن يكون بعيد من
مكان وزمان انت شفت قسمات منه يا خالد
الديم كان ولا زال مهبط كل خلوق السودان
لا تجد فى هذا الديم الا ( الاندية )
السكوت والمحس والشوايقة والدناقلة
وتوابعهم من الفرق والحلال
ولكن ما يؤسف له كانت هذه الاندية
طربيزات كوتشينة ...
لم تخرج مكونا واحدا يسهم فى تطوير
انسان ما كان هو جزء من عنوان لها
الكوتشينة يا اصدقائى ( مود ) وزمن
ولكن هل يمكن ان نطوره ؟
( فشلنا )
كما فشلنا فى محطات كثر واخرها موجع
وجدا
التلاقى الانسانى مطلوب
ولكن استثماره هو الاكثر طلبا
عودة لبداية القصة .........
كنت من مرتادى نادى يسمى نادى الديوم الشرقية
وعندما دخلت هذ المكان لم اشاهد سوى تربيزات
كوتشينة
وتربيزة شطرنج واحدة وزميلتها تتوارى خجلا
اخترت الشطرنج او التربيزة
وجلست ...
وبعدها بدا تعارف ممزوج بتوجس لا يصل
الى حد الخوف ولكن كان حب الاستطلاع سيد الموقف
والمكان
وبعد ان قضى كل فرد فيه ( وطره ) من شمار
ارتاح جلهم لى . وصرت مدواما
ومبكرا فى الحضور
الى طربيزتهم
كنت اقلهم موهبة وحرفنة فى اللعب
ويوم ما جئت مبكرا
ولكن دعونى قبل ان اروى لكم قصة تبكيرى
من هو برنوس
تذكرو هذا الاسم
برنوس
بنوس هذا لقبه ولم اعرف اسمه الحقيقى حتى الان !
برنوس رجل يكبرنا بجيلين ان ام يكن ثالثا
يسكن برى او واحدى براريها ولا اتتذكر
يعمل فى موسسة حكومية لها علاقة بوزارة الصناعة
بينها وبين حديقة ( الحيوانات بضع امتار )
برنوس لا يحضر الى النادى الا متابطا
ثلاث ..
رقعتيى شطرنج ومن الحجم العائلى وجهاز تسجيل
سونى ماركة ابو لستك
( المعنى ) احسن وانقا جهاز صوت فى ما كان
من ريكوردات ولا يفوقه الا الناقرا
والناقر اء لمن لايعرفه
هو جهاز تسجيل تقوم الاذاعة السودانية
بتسجيل كل اللقاءت خارج استوديهاتها تتم به
واشرطة غريبة وغريبة جدا
مثالا
وليس حصرا
محمد حسنين
عائشة الفلاتية
عثمان حسين
التاج مصطفى
احمد المصطفى
الكاشف
ابو داود
وعلى هذه الشكالة كان يدور
المسجل وكل يوم
كنت ازحف الى هكذا مكان
زحفا
ويحملنى شوق الى ريكوردر
حنيين يمسنى فى اصدق حواسى
وقطع شطرنج احببتها وكنت قادر على
احل مسالة تحركاتها لخمس او ست حركات
على احسن تقدير ولكن
خرجت من هذا الزمان الى زمان
اشد ايلاما ووجعا
عندما هتف هتف فى دواخلى ان اكون
فعلا مضارعا فى بيدا وطن كنت اظن انى
اروى فى حديقته
وهاجمتنى الاسئلة الكبرى وانا فى
معتركى الغريب بين تمنى و
فكرة وطن ووطن وفكرة
والخليل وعازته نشيد .
هكذ اااتبغى وطن ؟
تجسد فينى من قبل
ولكن بشكل غير مقرو
الدواخل
وتحية خاصة الى منقو الذى
اختار الرحيل ( مكرها )
وتحية الى ( الصديق )
الذى اختار الانزوا فى زمن
تكالب عليه من سطو على وطن
ولم يكن طه القرشى بهم رفيقا
وبل باعو فكرته وكما
سموءها .. تجارته الى كفر صنعه
خريجى ( غردون ) بذات ليل
ولنا ومنهم اخ وخال واب واستاذ
ولكن ( ادب ) الاسلاميون
لا يحده ( ادب ) وخيالهم لا يدرك
.......
عفوا ان خرجت من سياق الكوتشينة
الى ( فراغ )
ولكن كل نفس تحدث بما بها وما بى
هو اقرب الى ( عشرة ) كوتشينة
وزول الخمسين يكسب
و
خمسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسين