[الرشيد اسماعيل محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن خالد
ولكنني سأسعى لاتباع الرمز لا العلماء، حتى لو جافت إفادات الرمز "مرحلة" المعرفة المعاصرة، ولن أهتم. هذه هي نظريتي وأنا حر في تفكيري وتقسيم وقتي كذلك

.

سلامات يا محسن..
طبعا عاجباني حكاية تأمُّل التاريخ دي، أنا مؤمِن بأنّ كلّ عصر يجب أن يكتب التاريخ (التاريخ كـ كُل) من وجهة نظره، لأنّ اهتمامات الباحثين في عصر ما، تختلف عن اهتمامات عصر آخر بالضرورة..
لذلك يصبح الماضي الذي نراه يختلف عن الذي رآه الجيل السابق وسيختلف عن الذي سيراه اللاحق..فهل يمكن أن يكون لأمة واحدة أكثر من تاريخ..؟؟
محسن خالد متأمِّل للتاريخ، ومبتكر لتاريخ..والمتأملون بيجتهدوا في الكشف عن معني التاريخ، وعن غايته وهدفه، في بحث مستمر عن أنماط الحركة التي يتبعها التاريخ في سيره، وعن الأسباب التي نشأت عنها هذه الأنماط..
محسن خالد هنا هو باحث، مستقصٍ يعمل معوله حفراً علي كل أرض، تنقيباً عن فكرة لم يلق لها الناس بالاً.. باحث يتأمّل ويستنبط، ولكن الباحث التأملي شأنه شأن المؤرِّخ المدوِّن الرّاوي، إنتقائي بالضرورة، فالإستنباط التأمُّلي أيضا شأنه شأن كتابة التاريخ وروايتها، يمكن ان تعترضه متاريس الموضوعيّة..لأنو عنصر التفسير أو التأويل بيدخلن في صلب كل حقيقة من حقائق التاريخ، قديمة كانت أم مستنبطة للتو..وفي ثنايا كل نظرية مستحدثة.
يعني زي بابكر عبّاس ده يأتي ليقول لك( يازول هوي انت داير تشوِّفنا الحاجات علي حسب وجهة نظرك)..
حكاية الإستعانة بالرمز، والرمز فقط ليس سواه دي فكرة في غاية الإبداع والحكمة..
الماضي ماممكن نختبر حقائقه ونتيقن من صحتها بشكل جيّد إلا من خلال الرمز والآثار ووو..الخ..ومن غير مثل هذه البراهين الرمزيّة يصبح التاريخ مجرّد تخمين ليس إلا.
المهم:
البوست دة بوست فريد من نوعه، فيهو كميّة معرفة متفرعة وعظيمة..
وبعدين ياخي باعث علي التأمُّل بشكل ممتاز.
غايتو يا محسن واصل عليك الله.
عاجباني مداخلات بابكر، لأنها بتفتح نوافذ جديدة في نفس الإتجاه.
تحيّاتي.