[عبد الجليل سليمان]

وللأسف – ما لم يعالج الأمر – دون نواح كثير – بعقلانية- دونما ردود أفعال وتهور – لا يلزم في مثل هذه الأمور، سيغادر كثيرين، وبصراحة كثيرون غادروا بالفعل، ليس الحريص على سودانيات هو من (يبكي) المرحوم ليل نهار- الحريص هو من يفعل شيئاً من أجل رسالته- ورسالته كما أعرفها أنا- ليست إسكان الناس اليكترونيا – فهو لم يكن وزير إسكان- كان مثقفاً اعلامياً وسياسي ملتزم ناحية اليسار- أليس كذلك؟
حسناً، فهذا ليس بيت أحد ، هذا منبر للجميع، من يأتي هنا ( ذكرا كان أم أنثى) فهو يأتي بشخصة فقط ، يأتي منفرداً أحد، ولأيأتي بآبائه وأمهاته وإن علون، ولا بأولاده وبناته وإن نزلن. دعونا نقول أن هذا منبرنا جميعا، ولكل منا بيته الذي هو ليس هنا، من يأتي هنا يعتبر مكلفاً وراشداً ولا خوف عليه من الفتنة (الساحقة الماحقة).
()
سودانيات (منبر) يذهب بسرعة كبيره نحو (هاوية) محتمله، ما لم يحدث أختراق ما لعقليات الونسات والنميمة والثرثرة – و تذييلها المنبر، بالإعلاء من قيمة الكتابات الحرة الداعية للتفكر والتأمل والمتعة والباعثة للحياة.
سنظل مختلفين.. ولكننا لن نقبل أن يستعبدنا الناس. قال لي احد أهم أركان المنبر – أول أمس- ثم أضاف: لا يمكن أن يحدد لنا (.....و ......و .......) ماذا نكتب؟ وهم لا يكتبون شيئاً؟
بالفعل هذا ما يحدث هنا، مثيرو الهرج العظيم لا يكتبون، ينتظرون من يكتب ليهرجوا ن ثم تأتي الإدارة لتصادر و (تدس) وتقصي، بناء على عبارة (سودانيات بيتنا) والبهبشنا في عقر دارنا فـ( عضلاتنا تبش)،وتلك القصص نعيد روايتها هنا والآن، لأنها قصص للدمار والخراب. نعيدها هنا لنقول أن بعض الحيل التي يعتقد (البعض) انها بارعة – يلتقطها كثيرون بسرعة ويعتبرونها (سجمانه). لكن ما لم يشعر الناس هنا بأسى حقيقي لما آل إليه الوضع مقارنة ببقية المنتديات فليشربوا قهوتهم وحدهم ، فالبيت بيتهم ، أما أنا و (صحابي العشرة) فلا يمكن أن نعيش بالإيجار عمرنا كله ونسكن في نص (الأسر) الكريمة ، فإن كانت هنالك ثمة خطة (إسكانيه) جديدة تسع الجميع فمرحب، وإن كانت الدار (هذه) عليها لافتة مثل (دار كُتيف الأقرع)
فمع السلامة.
()
أغنية (سكارى) قديمة :
الفرسان العشره
البوليس الكجره
قايمين في ليلهم
ساكاهم صبره .
العاقل فيهم
تقول (ملحوسها)
عمتو في راسو
يتاوق يكوسها
قااايمييين في ليلهم
ساااكاهم صبره .
________________________