[الرشيد اسماعيل محمود]

سلام يا جليل..
أدلق ما في جوفي في الجزئية التي لم اتفق معك فيها فقط.. ولسّع متفق معاك في باقي الكلام بشكل إطاري وليس تفصيليّاً..
ولأني شايف انو جزئية الاتفاق ملحوقة.. يبقي يا سيدي انا مهتمّ بالمختلَف عليه من النقاط.. وهي ما يتعلّق بكون "خراباً حاق بالحريّات" ودة في ظني كلام مطلوق ومجحف وتعوزه الأمانة ولا يمكن الإستناد عليه بشكل مطلق.. وبعدين مفردة خراب الحريات دي كلمة انا شايفها غير دقيقة وبرضو حأجيك لرؤيتي الحأطرحها ليك فيما يختص بالموضوع إطاريّاً..

أنت يا رشيد – لو عدت قليلاً- لنفسك وثبت إليها متمهلاً ومترفقاً بها – لوجدت أنك حين (النفزاوي) – كان مسخن- في رمضان(الفائت) اتخذت موقفاً سلبيا تجاهه لم تكن مع مصادرة البوست أو ضدها، وكانت لديك مداخلات خجوله وتلطيفيه،

كلامك غير دقيق هنا يا جليل.. علي الاقل كنت تتحقق مما تقول..
لأنو رمضان الفائت، أنا كنت خارج التغطية الإسفيرية لأسباب خارج يدي.. يعني تزامن غيابي مع افتراع بوست النفزاوي الاباحي.. ولكن لاحقاً اطلعت عليه.. وشايفك وصفت مداخلاتي فيه -الناجرها من خيالك- بأنها كانت تلطيفية وخجولة.. مع اني ما كتبت فيهو ولا مداخلة من الأساس لغيابي.. فتأمّل..!!
يلزمك قليل من النزاهة يا جليل.. ولو كنت ناسي الناس.. نحن ما ناسيين..
وبهذا يصبح كلامك عن تغيّر موقفي المنبني أساساً علي رأيي الكتبتو-حسب نجرك الأخدر- في بوست النفزاوي.. يصبح بلا معني.. ولا يؤخذ به..

فمن يضع (يارشيد) الكتابة (أياً كانت) في قوالب وتصنيفات وأوصاف جاهزة فهو (سلفي) التفكير، ينظر للأشياء بعقلية استسلامية خانعة وضعيفة،

ومن يستنكرعليّ تصنيفي لكتابة ما بأنّها اباحية بدعوي ان كاتبها هو رجل دين وقاضي انكحة وفقيه سلطان تونس و..و.. من التأطيرية البائنة.. يصبح في رأيي، اتجاهو واااحد وينظر للأشياء بعقلية استسلامية ضعيفة.. وتنميط تفكيري ليس إلاّ.. شنو يعني قاضي أنكحة ورجل دين..؟..

تعرف يا رشيد – تتبدى سلفيتك – وبالمناسبة السلفية في سياقك هذا تعني نمط تفكير – وليس تديناً- فأنا لا أعرف ما إذا كنت متديناً أم لا- تتبدي هذه السلفية أكثر في محاولاتك لما يُسمى إسفيرياً بـ( فتل البوست)، فأنت وعبر انتقالك من موقف يقول (انا أتفق معك في الكثير) إلى موقف مناقض تماماً – أنت من ذكر النفزاوي – والنواح – والإباحية- و ...، فأجبرتني على ترك موضوع البوست الاساسي لأرد عليك،

شنو هو موضوع البوست الأساسي ..؟.. مش الخراب الحاق بالحريّات بسبب الإدارة البتحذف وتصادر وتدسدس..؟ زول جا قال في خراب حاق بالحريّات (كون الإدارة تستمع لآراء فئة بيتوتيّة).. وقال الإدارة صادرت ودسدست وفعلت وتركت.. انا-بحكم عضويتي- وكوني قاريء لما كتبته انت.. جيت قلت ليك أدّينا نماذج واستدلالات عشان نحكم .. يبقي كيفنو الفتل هو..؟ مش دة ياهو صلب البوست ولا الفكرة نطّيط نطّيط...؟
ولي هسّع منتظر تجيب لي النماذج لما تمّ مصادرته ودسدسته مما جعل الخراب يحيق بالحريّات علي حد تعبيرك..