اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب برير
عظيم مودتي أقدمها للأحباب هنا..
في كل البورد..
كتب سيدنا معتصم محمد طاهر ما نصه:
[ هل سيرد ابويوسف بعد شهرين على المداخلات ]..
لقد أهجت يا صاحبي شجنًا قديمًا..
كان سيدنا خالد الحاج - يرحمه ربي رحمة واسعة - باعثه..
إن سمح الأحباب سأعيد ذلك "الخيط هنا..
[ في راسخ قناعتي أن أي نص هو في حقيقته"مرآة" يقرأ فيها مطالعها مقدار ما يختزنه من معرفة أو شعور..
قد تتلاقى الرؤى وقد تختلف..
وعلى هذا أقف من كل نص أكتبه أو أعرضه للقراءة موقف "القارئ" له من جملة القرّاء..
ولا أجد أي سبب لأن أحرسه بـ"عكاز" لمنتقده
أو "وردة" لمن يشيد به ويقرظه..
......
...
.
هل يبدو هذا كافيًا لبيان موقفي منعدم "التداخل" في هذا البوست مرة أخرى؟!
آمل ذلك..
نعم.. تلزمني التحايا الموفورات لمن حضر هنا
ومثلها لمن غاب..]
***
وبعد يا صاحبي معتصم..
النص متاح للقراءة والمشاكسة وكل ما يمكن أن يتعرض له
من جملة الأحباب سأقرأ ما يُكتب..
سأشارك بالرأي بعيدًا عن فكرة "كاتب" النص..
قناعتي أن الإقدام على نشر نص
يعني فراغك النهائي منه..
بما يجعل الإشارات والعلامات حوله..
نقاط مضيئة لما هو مقبل.. وليس لما سلف..
لمن أراد أن يأخذ بها..
مع ملاحظة أن الأخذ بكل رأي يفد إليك..
يجعل منك "صواب" كل الناس.. وليس "خطأ" نفسك
وعلى هذا فإني متمترس في خانة مسيجة باعتقاد صمدي مفاده..
أنه خير لي أن أكون "أنا" بكل أخطائي من أن أكون "الآخرين" بكل صوابهم
غير نافٍ عني صفة التفاعل الحميم
|
خلاص يا اخينا
سميناها رضينا
بتكورك مالك هسي
بس بشرطن واحد رضينا دي
تقوم ما تتأخر
تردمنا ردم من لا يخشى عذاب حلو التأمل فينا
يعني تكب لينا من المسك والعنبر والتوت والحاجات ديلاك المدكنات والفي الخاطر كمان وبعد داك تمش ما بنسعلك وحات الرسول
تتأخر تنجلد
مش زمان قالوا المتأخر ينجلد
لا وشنو
تخش هنا وهناك متى ما راق لك ذلك
لتدلي بدلوك فيما ينثره الأحباب هنا
وكدي اتأخر بس
أها شنو ليك يا ود الطاهر
بتثني وتدعم
ولا عندك رأي تاني
سلام ومحبة