[سماح محمد]

تحياتي أخت رشا
ومرحبا بكِ بيننا

وتشكري على المقال الجيد

فقط لم أصل لإستخلاص دقيق حول الهدف منه، فهل هو:
*المطالبة بقراءة جديدة لنصوص التعدد.
أم هو
* محاولة لإلقاء الضوء على السيادة الأمومية

وربما كليهما..

تحليل الأشياء لايعني أفضليتهابالتأكيد

نقطة مهمة وحاسمة لموضوع التعدد الذي يظل حلال دينيا..رغم عدم تفضيلنا له لأسباب أيضاً دينية وأخرى إجتماعية.

حيث عرف المجتمع الجاهلي تعددالأزواج بالنسبة للمرأة وعلي مايبدوأن تعددالزوجات للرجل كان ينافي الأعراف الجاهلية،بل كان هنالك بجانب النظام الأبوي نظام آخرهوالنظام الأمومي ينتسب فيه الأبناء الي قبيلة الأم وتملك فيه المرأة حق الطلاق متي ماأرادت بمجردأن تسدل ستارا أوتغيرمكان الخباء

المعلومات أعلاه ليس لي بها سابق معرفة ولكني أشكك في دقتها لإعتبارات بسيطة ، أهمها أن الأعراف الإجتماعية المتجذرة صعبة التغيير حتى من خلال الأديان ويتضح ذلك جليا في مفهوم التدرج في بعض التشريعات الدينية المتعلقة بها.

الموضوع صعب
ربما يكون لديك المزيد..
فنسعد بالحوار

إحترامي