[COLOR="Blue"]عزيزى احمد محمد صلاح...كل سنه وانت ومن تحب بالف خير
انا لست بالخبير الاقتصادى ولا بخبير البنوك المتخصص.. بل انا مجرد شخص اعى تماما اهميه البنوك لى ولبلادى ولمستقبل اولادى ..وقد طرحت لك صوره لمعامله بنكيه تمت مع بنك ابن بنك حين تاسست البنوك فى لندن فى القرن الخامس عشر ..او ماسميته انت بالبنك العلمانى وهى ان هذا البنك ابن الاصول .. يخرج من خزنته مئه جنيه ويستردها بعد عام مائه واثناعشر جنيه ..اى بفائده معقوله 12% وهى فائده متفق عليها تفيد الوطن والمواطن والبنك..اى انها معامله ينطبق عليها قول رسولنا الكريم لاضرر ولا ضرار ..وطرحت لك نفس المعامله مع بنك اخر لااعرف له تسميه... فانا من الرافضبين لجر نسبه الى اسلامنا العظيم ..يخرج هذا البنك من خزنته اثنان وسبعون جنيه فقط .. ويستردها بعد عام مائه واثنا عشر جنيه.. اى بفائده قدرها 55% ..وهذا هو مايسمى بالجشع ..وفيه كل الضرر للوطن والمواطن ولايستفيد منه الا البنك فقط ..
الكارثه ان هذا النوع الجشع... من البنوك يسعى المستفيدون منه وبكل قوة فى اثبات اصله الى اسلامنا العظيم ...والاسلام منه براء...
هذا هو طرحى الذى طرحته ومازال قائما ..وكذلك ماطرحته من اسئله مازال قائما ...
ويقينى ان ماطرحته هو عين مايسعى اليه هذا البوست.. الا وهو رفض الباس القدسيه الدينيه على امور لاعلاقه لها بالدين او التدين ..بل هى امور دنيويه يامرنا الدين ونبينا الكريم بان نرعاها وذلك لاننا ادرى بها ..وهاك الحديث من صحيح مسلم (باب الفضائل/4358): [/COLOR]«حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَصْوَاتاً فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ فَقَالَ لَوْ تَرَكُوهُ فَلَمْ يُلَقِّحُوهُ لَصَلُحَ فَتَرَكُوهُ فَلَمْ يُلَقِّحُوهُ فَخَرَجَ شِيصاً فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم مَا لَكُمْ قَالُوا تَرَكُوهُ لِمَا قُلْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم إِذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِهِ فَإِذَا كَانَ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ».
حبيبنا احمد صلاح ..قلت لى ماتحته خط ...
النظام الإقتصادى الاسلامى كل يوم فى تطور ومواكبه وتفوق منقطع النظير .
ياسيدى نتنمى وندعو الله ان يرفع رائه الاسلام الحقيقى ...
ونتنمى الشرح والتوضيح..اولا اين الاقتصاد الاسلامى هذا نفسه ؟ وفى اى دوله هو ..وكدى بالارقام ورينا الحصل شنو .. عموما لوكنت تقصد فتح مصارف جديده تحت نفس المسمى ..فاقول لك ان اى مصرفى او راسمالى يستثمر فى مجال المصارف و يجد فرصه لاهتبال ارباح تبلغ نسبتها 55% برضاء الحكومه وعلمها ودون تجريمه او تفليسه ويتركها يكون غير زكى ..ويطل السؤال مره اخرى مع الاشاره الى حديث نبينا الكريم اعلاه ..هل الفعل الاقتصادى امر دينى ام امر دنيا ..؟ مع ملاحظه ان تابير النخل كان حتى ينتج بلح .. ليباع فى الاسواق او يستبدل بشى اخر.. اى انه بقصد التجاره كان يتم التابير..
وقلت ايضا..
الشريعة تحث على اعطاء المال ...
وانا قصدت ان البنوك لاتعطي نقد .. كاش... يعنى جنيهات تقعد تحسب فيها ...
ثم قلت ..... فى الشريعة فى نظام القرض الحسن
يعنى اعطيك 1000
ترجعه 1000
تتاجر بيها تربح ما تربح المهم ترجها 1000 واقول لك ان كنت رجل بانكر وهذ واضح من تعقيبك المشكور عليه ...فهل يعقل مثل هذا الامر للبنوك ..؟ وهل تقبل به انت لمن يستثمر ماله فى البنوك ..كيف يكون البنك سلاق بيض ...كيف ..؟ كيف يديك الف و ترجعها ليه الف ..؟ طيب مرتب الزول الناولك الالف ده تجى من وين بلاش الايجار وووووو... ان القرض الحسن الذى تتحدث عنه ..يتم التعتيم عليه تماما ان كان حقا موجود ... وان كان كما تقول موجود او بمعنى اخر هو امر مفعل فعلا .. فلم لم نسمع به مع بنوكنا هنا ..؟ ..ثم هل هو نظام يصلح للبنوك ...؟
ياخى حين نقول ان ما تقوم به البنوك هو امر لاعلاقه له بالاسلام ولا علاقه له بالدين ..بل هو من امور الدنيا التى قال رسولنا الكريم ... اننا ادرى بها ..وذلك لاننا نعلم .. ان البنوك هى شريان الحياه لكل بلد ...والبنوك لابد ان تكسب لتستمر تضح الدماء فى شريان الاقتصاد .. فللبنوك مهام اكبر وواجبات لتمويل الصناعه والزراعه والتجاره ...الم اقل لك ان البنوك هى الشرايين التى تضخ الحياه فى البلد التى هى فيه
وقلت لى ايها الحبيب ..
الكلام بتاع أنو تضع مبلغ فى البنك ويستفيد منه البنك ويأخز الارباح ولا يعطيك أرباح ...
شكلبته العلاقه شويه واؤكد لك ان كان هناك شقلبه .. فوحاتك ياغالى انا ماسويتها ...ثم هل انته عندك شك فى انه البنوك قاعد تربح ..؟ طيب طالما انهم قاعدين يربحوا ..فكدى قولى وورينى .. ياتو حساب عندهم ختوا ليه ارباح ...اكرر حساب لديهم ..عشان افتح واحد زيه ... لقد حضرنا وتعاملنا مع بنك باركليز قبل ان يصير بنك الخرطوم ومع بنك الكريدى ليونيه قبل ان يصير بنك النيلين ..وكان هناك نوعان من الحسابات حساب جارى له شيكات ودرجه عاليه من الاحترام فى البنك وحساب توفير يضعون لك فيه ارباح معلومه ومتفق عليها ..وكانت البوسته تحذو حذوهم ...نعم لقد اكل الدودو كثير من خيراتنا ..
ثانيا : أنا اشتريت عربية بى 1000 بعتها ليك بالاقصاد أو 1500 لمدة خمسة سنين ده بيع وله حاجة تانية ... ده بيع عادى حتى لو بالكاش عديل ... بعد داك أنا أكون بنك أكون شركه مافرقة ...
ما اصلو اى بضاعة بتباع خارج مكان الانتاج بيضع فيها نسبة من الارباح مثال بتاع الدكان ، الشركات ديل كلهم بيشتروا وبيضع أرباح وبيبيهوا
فى المثال الذى ضربته فى البوست والذى عقبت انت مشكورا عليه حدثتك عن عمليه مع بنك لعام واحد ...ولوجبنا الاله الحاسبه وحسبانها لخمس سنوات ..فسترتفع الارباح الى ارقام ربما لاتصدق ..وانا لم اقل..ولم اطالب بان لاتربح البنك ..ولكن قلت ان لايفحش فى ارباحه وباسم الاسلام وهو منه براء ..
اخيرا ...مع كل احترامى وتقديرى لك اعتقد ان مانناقشه موضوع جيد ومفيد للجميع وللوطن ..
ثم اضيف لك ان المنازل التى باعتها البنوك الحاليه بالجرس اكثر من الهم على القلب ...واوكد لك انى اتفق معك تماما فى قولك
...
عندنا فى الاسلام و المسحيه ده محرم
... فى الاسلام مابيبيعوك لا بيتك لا مصدر رزقك...
لذا اقول ان الاسلام لا علاقه له بببنوكنا وماتفعل ...
|