هذا رد الاستاذة نجلاء عبدالله في الفيس بوك تعقيباً علي قراءة حافظ
اقتباس:
القراءة النقدية اعلاه مغرية يا نظام لكن قد تكون تهكمت بي صورة واضحة على بعض جوانب النص التي نراها جماليه نوعاً ما :
..
اخبرتها مرارا ان تحافظ على المسافة بيننا ونحن نسير ..
مسافة تكفي لتضليل خيال (الشك) نفسه ان كان احد المارة المتسكعون على الأرصفة ...
.. ابتدر الراوي النص بالعربية الفصيحة الأنيقة و ملأها بالصور البلاغية الجميلة
ثم بدأ السرد ...
اما بالنسبة لقولها (انت خواف ساي ؟ ) لا يجب ان تردح التركمانية هنا فهي تعلم تماما مع من تستخدم اسلوب الردح و مع من تكن لطيفة فهي تركمانية لكنها انثى خبيرة بالرجال ...
ثانيا اتفق مع الناقد في مسألة السجادة فهي تلف الجثث بعناية اما الأحياء فلا أظنها تناسبهم ..
اما في ما يخص شخصية برعي من متين القروية و الخشونة تنفي طلاوة اللسان (الناقد حقّار)
يا ياقوتة الحضرى الحضارمى زبونك
عازه وغالية وطلعن فى الثريا فنونك
عاليه ارداف ،ضامره هاف ، وقارن نونك
أنكال بالجمال لامن دفق ماعونك
* * * * * * * *
يا تمرة كريمه القاد سبيط عرجونك
لو كان أمنوك زاهد الدنيا يخونك
معلومية الذكاء فيها ماهره فنونك
ربى كساك بالهيبه وصدر قانونك
* * * * * *
قمر السبعتين نورك مضوى دجونك
يقلق ويفقد الحياه والصبر مسجونك
واعى الناس يضيع ما بين قساك وهونك
كل المالى مركزه صار قتيل مسنونك
دا كلام ود شوراني الضارب في الريفية ولو قالو لي أي نوع من النساء ستشعر بالإفتتان ..
اختصار مشهد كي التركمانية ليس من باب الخوف انما من باب التأدب فالغرق في تفاصيل جنسية يضعف الفكرة و إنما اورد الراوي الحادثة لبيان قدر الإضطهاد الواقع على كاهل التركمانيات ...
اما عن بساطة طرح التركمانية لقضية الحمل فذلك لأن الحمل ليس قضية كما ان انعدام الوازع الديني بسط المسألة ...
قصر اللغة في الخاتمة على العربية ... جعل فكرة تناول التركمانية لمصير الطفل سهلة فهي بطريقة ما اوصلت هذه المعلومة ولكن الراوي وضعها في إطار من ذهب .... و لعلمها بدرجة ذكاء الراوي افترضت ان نسله يستحق التعلم ااما من كان من نسل النحاس فيجمع و يشابه أباهو
ينتهي النص به مصعوقا من وقع الخبر
و هو رد فعل طبيعي فهو غارق الان في تفاصيل ابن له من تركمانية سيعيش في احلك الظروف ولن يستطع تقديمه للمجتمع ...
وشكرا جزيلا نظام
|
شكراً نجلاء