[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الصائغ
تحياتي رأفت
و الأحباب هنا

سأبدأ بالسؤال الجدلي

لماذا هناك أغنياء
و لماذا هناك فقراء ؟؟؟

ليس من شئ في هذه الحياة الدنيا خارج علي علم و تقدير و مشيئة و حكمة المولي عز و جل
هذا إبتداءا
و لتضح الصورة أكثر فالنقرن ذلك بالعدل الإلهي المطلق.

ثم عن قضية الفقر و الغني ...

يقول تعالي
( و الله فضل بعضكم علي بعض في الرزق)

و التفضيل هنا ليس تفضيل إصطفاء أو محبة
و إنما هو تفضيل حكمة
هو تفضيل يقتضيه علم المولي بأحوال عباده

فمن الناس من يصلحه/يفسده الغني
و منهم من يصلحه/يفسده الفقر
و من الناس من يبتلي بالفقر
و منهم من يبتلي بالغني
و ليس الغني دائما خير
و ليس الفقر دائما شر

من ناحية أخري فإن طبيعة الأشياء و الحياة في جوهرها تقتضي تفاوت الناس في كسبهم
بحكم تفاوت الناس في قدراتهم و في حركتهم و سعيهم في الحياة.

و هنا يبرز أمر مربك لحد ما
و قد يلمح البعض تناقضا ما هنا
تناقضا بين تسليمنا بأن قضية الكسب و الغني و الفقر هي من تقدير المولي عز و جل
لحكمة يعلمها و لا نفعل
و بين قناعتنا بأن الفقر و الغني يرتبطان شرطيا بتفاوت الناس من حيث القدرات و حركة السعي.
و أنا هنا بالطبع أتحدث عن الفقر و الغني المكتسبان و ليس المتوارثان

هذا الإرباك سيفتح الباب علي مصراعيه أمام قضية أخري تتلبس أيضا هذا الأمر
و هي قضية القضاء و القدر
و هي واحدة من الجدليات الكبري.

ما أود تثبيته هنا لحين العودة لمواصلة التداول
هو أن تفاوت الناس من حيث الفقر و الغني هو مقتضي الحكمة الإلهية المطلقة
و هو ليس بالأمر الذي يقدح في العدل الإلهي
و أن المولي سبحانه و تعالي قد شرع لعباده ما يحفظ توازن الحياة بين الأغنياء و الفقراء.

سلامات بحبيبنا خالد الصايغ
ياخ دخلت وطلعت وقلبت الكلام ورتبتو ترتيب أنيق كما أنت دائماً ..
كدى نبدأ بالآية الكريمة التى تتحدث عن التفضيل فى (الرزق) .. هى تحكى واقع وليس مصير .. وده واقع غير معترض عليه وهو تفاوت الرزق .. قد يولد أنسان عديم الأمكانيات فى وسط فاحش الثراء .. وربما ذكى مكافح لا يصيب الكثير وتواليه العثرات .. ولكن فى الحالتين هناك (رزق)

أتكلم على المعدومين من الرزق .. عن الفقراء الذين ينتظرون الأموات ليكون لهم كساء .. الذين ينتظرون الكفارة ليسدون جوعهم .. يتسولون الأحسان من الذين ينشدون الجنة على أبواب دار العبادة ..

هل هؤلاء صنيعة الله لنثتثمر منهم آخرتنا .. هل هذا عدل إلاهى أم ظلم أنسانى ؟!