[أسامة معاوية الطيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق صديق كانديك

غايتو لو اديتونا (نونك بإطمئنان هنا ) معاكم وجهة نظر، تكونوا ماقصرتوا.

أتفق مع تفسير طيبان، ومن قبله الأخت ماريل وأضيف: أن(راشد) الذي (طنطن) من احضار المداحين وكان رده في تمام (الوعي) حين ربط المداحين بالحج، يمكنه أن يعي بإطمئنان أيضاً أن (الشوق) بت سرّو تُجيد الرقص المرتبط بالغنايين.

وفي تقديري أن الحديث بلسان راشد أكسب هذه القصيدة قوة على قوتها.

ولعل في السرارة أو القرابة البعيدة ما يشجع على الرقص بحرية أكبر مما لو كانت التي ترقص هي (عمتو).

جميل
ياخي زي اللمة دي ما قعد تتلقي بي هينة والله
فرق بين ربط الطفل بين المديح والحج وبين (وعيه) بذلك ... هو يربط الاشياء فطريا لكنه لايعي أبعادها
حتى وإن اخذت رأي طيبان و(راحة) كانديك لذلك ... هو من نوع الربط الفطري انو الشوق بت سرنا رقاصة ليس لوعي كامل بقيمة رقصها !!! أنا طبعا حريص على عدم إفساد فطرته ... وإن كانت فطرة طيبان فاسدة من زمنو الطفل خلونا على الاقل نحافظ على فطرة راشد ياخي