[رأفت ميلاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيشو

غايتو أنا فهمي للحكاية إنو القصيدة دي خاصة جداً بهاشم صديق، يعني بينو وبين نفسو أبيات فيها قهر وتِسِخِّط خاص بيهو كبني آدم، وليست للنشر، بس شنو الخلاهو ينشرا؟ الله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بله محمد الفاضل

شيخنا الشاعر والناقد كيشو
من جهة تسخط فهي تسخط جد
لكن
هي للنشر
بل ولتردد
كما كانت تردد ما بُنيت عليها
...

يُحمد لهذه (الطيارة) التي حطت بسودانيات
أن جاءت بنقاشات مثمرة وإن بدت الأشواك التي تنثني عند الطعن في بعض ثمارهاgap

....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة معاوية الطيب

حبيبنا بلة محمد الفاضل ... ازيك ونعلك طيب
أنا لم استصحب أي أغراض للقصيدة يمكنها أن تحققها ... ولكن تناولت النص كنص شعري - مجازا - وقلت أنه ليس شعرا ... هكذا ... بنفس الحدة التي فاجأني بها
هل لي أن أقرأ من مداخلتك أن الواقع السيئ يجب محاربته بأدب سيئ ؟ إذن لماذا لم تفعل أنت ؟ وبين يدينا الجيد والمتماسك من النصوص في نفس هذا الواقع الفاسد المعطوب ؟؟؟

البتغيظ كلمة (أدب سيئ) دى .. مافى حق تقرير زى ده لقصيدة شعبية موجهة لعموم الأرض الضاربا الزلزال .. زى ما قال ليك بله تُنشر وتردد .. وممكن يتغنى بيها ويطلعوا بيها مظاهرة
يغنيها سريح الجرجير والنعناع البلدى والبنادوا فى دلالة الكراكيب ويرددا العتالة فى الميناء والسكارا فى الأنادى وكماسرة البصات .. الجزء الأكبر من المقهورين فى عصر الإنحطاط زى ما قالت أمال

خليكم فى برجكم العاجى ده وقولوا فى كلام الصفوة الذى يغنى عن جوع .. ده كلام زى طقطقة الرصاص للواطين الجمر .. أنتوا لسة قاعدين فى البركس تشربوا فى الليمون البارد وتفكوا البيرق لامن الكيزان يجوكم بالسيخ .. ولسان حالكم بقول (شنو التخلف ده .. ناس ما عندها منطق حضارى) .. كان كنتوا أهل الفصيدة دى .. كان رديتوهم زى الفيران

بقت فيكم (تحسبو لعب .. تلقاهو ركب) .. هاشم صديق يا معاوية ما طلع من المسار ولا خرف .. الزول بشوف بعيون مليانة بالحقيقة ..