سودانيات .. تواصل ومحبة - عرض مشاركة واحدة - كي لا يستيقظ النمل - رواية

خالد الحاج · 01-12-2005, 11:45 AM

فِى حَوْشِ المَدْرَسَةِ . وعَلَى غَيْرِ عَادَتِهَا تَمَلْمَلَتِ البَسْمَةُ عَلَى ثَغْرِ وَدّالبَاشْكَاتِب ؛ وَازْدَادَ المَوْقِفُ (كُوْمِيْدِيَّةً) حِيْنَ اقْتَرَبَ مِنَ المُعَلِّمَةِ فَوَجَدَهَا مَرْمِيَّةً رَمْيَةً غَيْرَ مُمَنْهَجَةٍ ؛ شَأْنُهَا شَأْنُ أَىِّ إِصْبَعِ (طَبَاشِيْرٍ) قَدْ غُمِسِ فِى دَوَاةِ حِبْرٍ . بَيْنَمَا تَحْتَ شَجَرَةِ (نِيْمٍ) فِى حَوْشِ المَدْرَسَةِ تَقِفُ جَمَاعَةٌ مِنَ العَصَافِيْرِ سَاكِنَةً ؛ وَهِىَ تَنْظُرُ بَاسْتِغْرَابٍ إِلَى مَجْمُوْعَةٍ مِنْ أَبْنَاءِ وبَنَاتِ جِنْسِهَا ؛ وَقَدِ اسْتَغْرَقَتْ فِى نَوْمٍ طَيْرِىٍّ لايُبْقِى ولايَذَرُ . هَذَا ؛ فِيْمَا يَبْدُو جَرَسُ المَدْرَسَةِ نَفْسُهُ نَائِماً فِى مَكْتَبِ النَّاظِرَةِ ؛ الَّذِى نَظَرَ وَدّالبَاشْكَاتِب إِلَى مَابِدَاخِلِهِ مِنْ بَعِيْدٍ مِنْ خِلالِ شِبَّاكِهِ المَفْتُوْحِ . أَمَّا خَفِيْرُ المَدْرَسَةِ المُسِنُّ؛ فَقَدْ رَقَدَ قَرِيْباً مِنَ المَزْيِرَةِ ؛ وَقَدْ بَلَّلَ جِسْمَهُ العَرَقُ المُخْتَلِطُ بِلُعَابِهِ السَّائِلِ مِنْ فَمِهِ المُفْعَمِ بِـ (التُّنْبَاكِ) وَقَدْ تَدَلَّتْ كَثِيْراً شَفَتُهُ السُّفْلَى ؛ وَهِىَ نُوْعٌ مِنَ الشِّفَاهِ يَلْعَنُ (التُّنْبَاكُ) اليَوْمَ الأَسْوَدَ الَّذِى يُدْخِلُهُ فِيْهِ . وَفِيْمَا كَانَ وَدّالبَاشْكَاتِب يَجْلِسُ عَلَى أَرِيْكَةٍ بَمَرْكَزِ صِحِىِّ الإِمَامِ انْتِظَاراً لِلطَّبِيْبِ ؛ وَقَدْ أَرْقَدَ عَلَى فَخِذَيْهِ ابْنَتَهُ الَّتِى حَمَلَهَا مِنَ المَدْرَسَةِ؛ حَانَتْ مِنْهُ نَظْرَةٌ شَفُوْقَةٌ إِلَى ابْنَتِهِ .. نَظْرَةٌ لَمْ يَرْفَعْ بَعْدَهَا بَصَرَهُ ؛ فَقَدِ انْتَقَلَتْ إِلَيْهِ العَدْوَى! وَلَوْلاأَنَّ أَحَدَ الأَعْرَابِ الجَالِسَ فِى مُوَاجَهَتِهِ كَانَ مَشْغُوْلاً بِعِلَّتِهِ الشَّخْصِيَّةِ؛ لَقَالَ فِى نَفْسِهِ: "سُبْحَان اللَّه! نَائِمٌ يَحْمِلُ نَائِماً؟!" لَقَدِ اسْتَعْصَتِ اليَقِظَةُ عَلَى وَدّالبَاشْكَاتِب ؛ الَّذِى قَالَ عَنْهُ وَدّالعَالْيَابِى ذَاتَ يَوْمٍ

وَدّالبَاشْكَاتِب لايَسْتَعْصَى عَلَيْهِ شَىْءٌ ..
وَدّالبَاشْكَاتـِب شِعَارُهُ المَرْفُوْعُ فِـى الحَيَاةِ : < دائِماً فِى الإِمْكَانِ أَبْدَعُ مِمَّا
كَانَ >) .. لَقَدْ نَامَ وَدّالبَاشْكَاتِب نَوْمَةً أفْظَعَ مِنْ نَوْمَةِ مُفَتِّشِ التَّعْلِيْمِ . وَلَكِنْ هَلْ قُلْنَا إِنَّ كَرْشَ مُفَتِّشِ التَّعْلِيْمِ كَانَتْ حِيْنَ نَظَرَ إِلَيْهِ وَدّالبَاشْكَاتِب ؛ كَزِيْرِ فَخَّارٍ جَدِيْدٍ يَنِزُّ مِنْهُ المَاءُ؟ حَسَناً.. تُرَى لَوْأَنَّ مُفَتِّشَ التَّعْلِيْمِ ذَاْكَ كَانَ نَحِيْفاً.. لَوْكَانَ أَنْحَفَ كَثِيْراً مِمَّا هُوَ عَلَيْهِ الآن ؛ وَلَكِنَّ كَرْشَهُ فِى نَفْسِ حَجْمِ كَرْشِهِ الآن ؛ كَيْفَ سَيَبْدُو مَنْظَرُهُ؟ مِنْ غَيْرِ أَنْ نُبَالِغَ أَوْ نَسْخَرَ ؛ كُنَّا سَنَقُوْلُ

إِنَّ كَرْشَهُ فِى ذَاْكَ الجِسْمِ ؛ سَتَبْدُو كَعُقْدَةٍ كَبِيْرةٍ فِى حَبْلٍ رَقِيْقٍ .. كَعُقْدَةٍ فِى حَبْلِ الغَسِيْلِ مَثَلاً) . وَلَكِنْ لِحُسْنِ الحَظِّ فَإِنَّ مُفَتِّشَ التَّعْلِيْمِ ذَاْكَ ؛ كَانَ يَجْلِسُ بِجِسْمِهِ المُكْتَنِزِ شَحْماً وَلَحْماً ؛ وكَرْشِهِ الضَّخْمَةِ الَّتِى تَنِزُّ مَاءً وَدُهْناً وَمَوَادَ أُخْرَى .. طَيَّارَةً وَغَيْرَ طَيَّارَةٍ ؛ كَزِيْرٍ جَدِيْدٍ مِنَ الفَخَّارِ .
عَلَى كُلٍّ ؛ فَقَدْ كَانَ مَوْقِفُ مُفَتِّشِ التَّعْلِيْمِ ذَاْكَ ؛ أَفْضَلَ مِنْ مَوْقِفِ زَمِيْلٍ لَهُ فِى مَدْرَسَةٍ أُخْرَى بِمَرْحَلَةٍ تَعْلِيْمِيَّةٍ أُخْرَى . فَبَعْدَ أَنْ فَرَغَ الأُسْتَاذُ مِنْ تَدْرِيْسِ بَابِ الفَاعِلِ وَالمَفْعُوْلِ ؛ طَلَبَ إِنْ كَانَ لأَحَدٍ سُؤَالٌ أَنْ يَتَقَدَّمَ بِهِ . فَرَفَعَ أَحَدُ التَّلامِيْذِ إِصْبَعَهُ وَسَأَلَ الأُسْتَاذَ ؛ وَمُفَتِّشُ التَّعْلِيْمِ يُصْغِى :
ـ يَاأُسْتَاذ : إِذَا قُلْتُ : < لَمْ أَشْرَبِ اللَّبَنَ > ؛ مَاهُوَ مَوْقِعُ كَلِمَةِ < اللَّبَن > مِنَ الإِعْرَاب؟
الأُسْتَاذ : مَفْعُوْلٌ بِهِ مَنْصُوْبٌ .
التِّلْمِيْذ : لَكِنَّكَ قُلْتَ لَنَا قَبْلَ لَحَظَاتٍ إِنَّ المَفْعُوْلَ بِهِ مَاوَقَعَ عَلَيْهِ فِعْلُ الفَاعِلِ ؛ وَاللَّبَنُ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ الشُّرْبُ ؛ فَكَيْفَ يَكُوْنُ مَفْعُوْلاً بِهِ؟
ـ (اجْلِسْ) .
كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ قَالَهَا الأُسْتَاذُ بِصَوْتٍ مُتَخَاذِلٍ ؛ وَقَدْ فَرْقَعَ سَبَّابَةَ يَدِهِ اليُسْرَى بِعَصَبِيَّةٍ ؛ بَيْنَمَا اخْتَلَسَ نَظْرَةً إِلَى المُفَتِّشِ الَّذِى رَمَقَهُ بِطَرَفِ عَيْنِهِ . وَمِنْ طَرَفِ المَدْرَسَةِ دُقَّ الجَرَسُ لِيُعْلِنَ انْتِهَاءَ الحِصَّةِ ؛ وَلِيَنْفَلِتَ المُفَتِّشُ خَارِجاً مِنَ الفَصْلِ وَعَلَى إِثْرِهِ الأُسْتَاذُ ؛ وَلِيَبْقَى السُّؤَالُ مِنْ غَيْرِ إِجَابَةٍ ؛ وَالتِّلْمِيْذُ الشَّقِىُّ الَّذِى أَلْقَاهُ يَقُوْلُ لِجَارِهِ فِى الفَصْلِ وَهُوَ يَضْحَكُ

هَذَا مُدَرِّسٌ وَلَيْسَ أُسْتَاذاً) . وَمَاهِىَ سِوَى دَقَائِقَ حَتَّى أُسْتُدْعِىَ التِّلْمِيْذُ إِلَى المَكْتَبِ ؛ وَقَدْ سَبَقَ اسْتِدْعَاءَهُ حِوَارٌ قَصِيْرٌ :
المُفَتِّش : يَاأُسْتَاذ : كَيْفَ يَكُوْنُ إِعْرَابُ كَلِمَةِ (اللَّبَن) مَفْعُوْلاً بِهِ ؛ وَلَمْ يَقَعْ عَلَيْهَا فِعْلُ الفَاعِلِ؟
الأُسْتَاذ : بِأَمَانَة لاأَدْرِى . وَهَذَا التِّلْمِيْذُ مَعْرُوْفٌ بِإِثَارَةِ الشَّغْبِ .
المُفَتِّش : وَحَتَّى أَنَا لاأَدْرِى لِمَاذَا تُعْرَبُ كَلِمَةُ (اللَّبَن) مَفْعُوْلاً بِهِ ؛ ولَمْ يَقَعْ عَلَيْهَا فِعْلُ الفَاعِلِ؟ فَلْنُنَادِ هَذَا التِّلْمِيْذَ وَنَسْتَمِعْ مِنْهُ .
وَحِيْنَ وَقَفَ التِّلْمِيْذُ بِالمَكْتَبِ سَأَلَهُ المُفَتِّش :
ـ مَااسْمُكَ؟
التِّلْمِيْذ : حَاتِم عِبيْد النُّوْر .
المُفَتِّش : كَيْفَ تُجِيْبُ عَنِ السُّؤَالِ الَّذِى سَأَلْتَهُ الأُسْتَاذَ بِالفَصْلِ؟
حَاتِم : لاأَسْتَطِيْعُ الإِجَابَةَ عَنْهُ .
المُفَتِّش : وَلِمَاذَا تَسْأَلُ سُؤَالاً لاتَسْتَطِيْعُ الإِجَابَةَ عَنْهُ؟
حَاتِم : لَوْ كُنْتُ أَعْرِفُ إِجَابَتَهُ لَمَاسَأَلْتُهُ .
المُفَتِّش : حَسَناً .. انْصَرِفْ .
وَمَا أَنْ وَصَلَ حَاتِمٌ إِلَى عَتَبَةِ بَابِ المَكْتَبِ ؛ حَتَّى كَرَّ رَاجِعاً وَهُوَ يَقُوْلُ للِمُفَتِّش :
ـ الحَقِيْقَةُ أَنَّنِى أَعْرِفُ الإِجَابَةَ .
المُفَتِّش : وَمَاهِىَ؟
حَاتِم : المَفْعُوْلُ بِهِ يَقَعُ عَلَيْهِ فِعْلُ الفَاعِلِ نَفْياً أَوْ إِثْبَاتاً .
هُنَا وَضَعَ المُفَتِّشُ يَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا عَلَى رَأْسِهِ ؛ وَسَأَلَهُ :
ـ إِذَنْ لِمَ سَأَلْتَ هَذَا السُّؤَالَ؟
حَاتِم : لِسَبَبٍ سَأُخْبِرُكَ بِهِ عِنْدَمَا تَكُوْنُ وَحْدَكَ .
المُفَتِّشُ ؛ وَقَدْ صَرَفَ الأُسْتَاذَ : حَسَناً .. هَاتْ مَا عِنْدَكَ .
حَاتِم : ولِىَ الأَمَانُ؟
المُفَتِّش : بِكُلِّ تَأْكِيْدٍ نَعَمْ .
حَاتِم : هَذَا الأُسْتَاذُ يَتَعَمَّدُ إِحْرَاجِى أَمَامَ زُمَلائِى بِالفَصْلِ . فَقَدْ ظَلَّ يُنَادِيْنِى بِاسْمِى مَنْسُوْباً إِلَى أُمِّى لاإِلَى أَبِى ؛ وَقَدْ تَعَمَّدْتُ إِحْرَاجَهُ أَمَامَكَ وأَمَامَ الفَصْلِ ؛ انْتِقَاماً لأَبِى وَبِرّاً بِأُمِّى .
نَظَرَ المُفَتِّشُ إِلَى حَاتِمٍ ؛ وَهُوَ يُحِسُّ بِأَنَّ كُلَّ سِجِلاَّتِ وِزَارَةِ التَّعْلِيْمِ قَدْ سَقَطَتْ عَلَى الأَرْضِ فِى تِلْكَ اللَّحْظَةِ ؛ وَبِأَنَّ كُلَّ لِجَانِ المَنَاهِجِ بِجَمِيْعِ مَرَاحِلِ التَّعْلِيْمِ قَدْ حُلَّتْ وَأُلْغِيَتْ مُهِمَّتُهَا إِلَى الأَبَدِ ؛ بَعْدَ مُوَاجَهَةٍ قَصِيْرَةٍ مَعَ تِلْمِيْذٍ صَغِيْرٍ . لَكِنَّهُ رَغْمَ ذَلِكَ تَمَاسَكَ وَسَأَلَ حَاتِماً :
ـ لَقَدْ قُلْتَ قَبْلَ لَحَظَاتٍ إِنَّكَ لاتَعْرِفُ إِجَابَةَ السُّؤَاْلِ ؛ فَلِمَاذَا كَذَبْتَ؟
حَاتِم : لَمْ أَكْذِبْ ؛ فَأَنَا لَمْ أَجِدِ الإِجَابَةَ إِلاَّ عِنْدَ عَتَبَةِ البَابِ ؛ فَعُدْتُ وأَخْبَرْتُكَ بِهَا .
المُفَتِّش : وَمَتَى فَكَّرْتَ فِى السُّؤَاْلِ أَصْلاً؟
حَاتِم : فِى الفَصْلِ .. أَثْنَاءَ شَرْحِ الأُسْتَاذِ لِلدَّرْسِ .
وَفِى مَكْتَبِ النَّاظِرِ جَلَسَ المُفَتِّشُ يُدَوِّنُ تَقْرِيْراً طَوِيْلاً ؛ وَالأُسْتَاذُ يَسْرِقُ نَظْرَةً إِلَيْهِ بَيْنَ الفَيْنَةِ وَالأُخْرَى . وَفَجْأَةً الْتَقَتْ عَيْنَاهُ بِعَيْنَىِّ الأُسْتَاذِ اللَّتَيْنِ كَانَتَا تَقُوْلانِ لَهُ

يَاحَضْرَةَ المُفَتِّش: انْقُلْنِى مِنْ قُوْزْ قُرَافِى إِلَى بَلَدٍ لَمْ يَسْمَعْ بِهِ أَهْلُ قُوْزْ قُرَافِى ؛ وَلَمْ يَسْمَعْ أَهْلُهُ بِاسْمِ قُوْزْ قُرَافِى . انْقُلْنِى مِنْ هَذِهِ القَرْيَةِ ؛ فَتَلامِيْذُهَا أَذْكَى مِنِّى وَمِنْكَ ، وَمِنْ وَزِيْرِ التَّعْلِيْمِ) . وَقَبْلَ أَنْ يَخْتِمَ المُفَتِّشُ تَقَرِيْرَهُ بِقَرَارٍ يَنْقُلُ الأُسْتَاذَ فَوْراً مِنْ قُوْزْ قُرَافِى ؛ وَقَعَ شَىْءٌ رَهِيْبٌ ؛ فَقَدْ سقَطَ الأُسْتَاذُ فَجْأَةً عَلَى الأَرْضِ .. كَشَىْءٍ لَمْ يَكُنْ وَاقِفاً أَصْلاً .. لَقَدْ نَامَ نَوْمَةً يَحْسُدُهُ عَلَيْهَا النَّوْمُ نَفْسُهُ . وحِيْنَ نَظَرَ حَاتِمٌ مِنْ شِبَاكِ المَكْتَبِ إِلَى مَابِدَاخِلِهِ ، تَمَلَّكَتْهُ الدَّهْشََةُ وَالحَيْرَةُ ؛ فَقَدْ رَأَى كَوْمَةً عَلَى الأَرْضِ هِىَ كُلُّ مَابَقِىَ للأُسْتَاذِ طَيِّبِ الذَّكْرِ مِنْ وُجُوْدٍ ؛ كَمَا رَأَى المُفَتِّشَ وَقَدْ جَرَى لُعَابُهُ مِنْ شِدَّةِ النَّوْمِ ؛ مُنْكَفِئاً عَلَى التَّقْرِيْرِ المَوْضُوْعِ أَمَامَهُ . لَقَدْ نَامَ المُفَتِّشُ قَبْلَ أَنْ يَكْتُبَ فِى تَقْرِيْرِهِ

إِنَّ العَلاقَةَ بَيْنَ المُدَرِّسِ وَالتِّلْمِيْذِ تَحْتَاجُ إِلَى مُرَاجَعَةٍ ؛ تَسْتَنِدُ إِلَى دِرَاسَةٍ عَمِيْقَةٍ) .
هَذَا ؛ وَلَمْ يُكْتَبْ لِحَاج الصَّافِى إِلاَّ أَنْ يَنَامَ نَوْمَةً ؛ أَسْوَأَ كَثِيْراً مِنْ نَوْمَةِ مُفَتِّشِ التَّعْلِيْمِ ذَاْكَ . فَبَعْدَ أَنْ رَمَى القَصَبَ النَّاشِفَ لِبَهَائِمِهِ عِنْدَ الضُّحَى ؛ وَعَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّ سَاعَةَ مَعِدَتِهِ قَدْ أَعْلَنَتْ وَقْتَ الإِفْطَارِ ؛ إِلاَّ أَنَّهُ وَجَدَ مُتْعَةً فِى النَّظَرِ إِلَى بَهَائِمِهِ وَهِىَ تَلْتَهِمُ إِفْطَارَهَا جَذِلَةً . وَقَدْ لاحَظَ حَرَكَةً غَرِيْبَةً فِى فَكَّىِّ آثَرِ نِعَاجِهِ لَدَيْهِ وَهِىَ تَلُوْكُ القَصَبَ ؛ فَمَا كَانَ مِنْهُ إِلاَّ أَنِ اقْتَرَبَ مِنْهَا وَأَمْسَكَهَا مِنْ إِحْدَى أُذُنَيْهَا ثُمَّ فَتَحَ فَمَهَا ؛ وَهُنَا ارْتَفَعَ حَاجِبَاهُ وَسَقَطَتِ الدَّهْشَةُ عَلَى حَالِبَيْهِ ؛ وَسَقَطَ فِى بَيْتِ البَهَائِمِ نَائِماً ؛ كَأَشَدَّ مَايَكُوْنُ نَوْمُ بَعْرَةٍ فِى زَرِيْبَةٍ قَدْ أُخْلِيَتْ مِنَ بَهَائِمِهَا مُنْذُ سَنَوَاتٍ . وَمُنْذُ سَاعَةٍ كَانَ أَصْغَرُ أَبْنَائِهِ يَجْلِسُ قَرِيْباً مِنْ قَفَصِ الدَّجَاجِ ؛ وَهُوَ يُرَاقِبُ إِحْدَى الدَّجَاجَاتِ وَهِىَ تَضَعُ بَيْضَةً ؛ فَإِذَا هِىَ تُغْمِضُ عَيْنَيْهَا وَتَكْمُشُ جِسْمَهَا ، وَفَجْأَةً أَسْقَطَتْ بَيْضَةً ؛ فَسَقَطَتْ فِى نَفْسِهِ رَغَائِبُ كَثِيْرَةٌ . أَتُرَى الدَّجَاجَةَ قَدْ أَغْمَضَتْ عَيْنَيْهَا مِنْ شِدَّةِ الأَلَمِ ؛ أَمْ مِنْ فَرْطِ اللَّذَّةِ؟ أَمْ مِنْ مَزِيْجٍ مِنْهُمَا مَعاً؟ لَوْ كَانَ عِيْداللَّه وَدّ المُزَيِّن مَكَانَ ابْنِهِ ذَاْكَ ؛ لَقَالَ فِى نَفْسِهِ سَاخِراً :"كُلُّ نِسَاءِ قُوْزْ قُرَافِى يَلِدْنَ كَمَا يَبِيْضُ الدَّجَاجُ ؛ وَأَكْثَرُ رِجَالِهِ يُصَلُّوْنَ بِرِقَابِهِمْ كَمَا يَشْرَبُ الدَّجَاجُ" . وَلَمَّا لَمْ يَكُنِ ابْنُهُ ذَاْكَ عِيْداللَّه؛ فَقَدْ نَامَ كَمَا يَنَامُ الدَّجَاجُ ، عِنْدَ قَفَصِ الدَّجَاجِ. أَمَّا عِيْداللَّه الَّذِى يَرُوْقُ لَهُ أَنْ يُنَادِيَهُ أَصْدِقَاؤُهُ بِالاسْم ِالَّذِى اخْتَارُوْهُ لَهُ : (البِغِيْل)(1) ؛ فَإِنَّهُ لَمَّا رَأَى جَمَاعَةً مِنَ الشُّبَّانِ نَائِمِيْنَ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيْقِ .. بَعْضُهُمْ مُسْتَلْقٍ عَلَى قَفَاهُ وَبَعْضُهُمْ يَرْقُدُ عَلَى جَنْبِهِ ؛ بَيْنَمَا جَلَسَ أَحَدُهُمْ عَلَى أَلْيَتَيْهِ وَوَضَعَ ذِرَاعَيْهِ مُتَعَاكِسَيْنِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ؛ وَقَدْ رَاحَ فِى نَوْمٍ عَمِيْقٍ وَهُوَ يَضَعُ رَأْسَهُ عَلَى ذِرَاعَيْهِ ؛ لَمَّا رَأَى هَذِهِ الصُّوَرَ قَالَ فِى نَفْسِهِ :"هَذِهِ هِىَ السَّكْرَةُ الَّتِى ظَلَلْتُ أَبْحَثُ عَنْهَا طِيْلَةَ عُمْرِى ؛ وَظَلَّ يَبْحَثُ عَنْهَا أَبِى أَيْضاً" . لَكِنَّ دَهْشَةَ (البِغِيْل) كَانَتْ أَكْبَرَ مِنْ تَجْرِبَتِهِ فِى الحَيَاةِ ومِنْ أُمْنِيَتِهِ تِلْكَ ؛ حِيْنَ سَلَكَ الطَّرِيْقَ القَرِيْبَ مِنَ الجِسْرِ وَتَبَدَّتْ لَهُ المُؤَامَرَةُ كَامِلَةً . فَقَدْ رَأَى رِجَالاً وَنِسَاءً وَشُيُوْخاً وَشُبَّاناً وَأَطْفَالاً يَرْقُدُوْنَ قَرِيْباً مِنَ الجِسْرِ؛ بَيْنَمَا يَرْقُدُ بَعْضُهُمْ وَجُزْءٌ مِنْ جِسْمِهِ فِى المَاءِ وَجُزْءٌ مِنْهُ عَلَى اليَابِسَةِ . لَقَدْ أَقَامَ أَهْلُ القَرْيَةِ تِلْكَ الجُسُوْرَ قَرِيْباً مِنْ بُيُوْتِهِمْ ؛ بَعْدَ أَنْ تَحَطَّمَتِ الجُسُوْرُ ـ رُبَّمَا بِفِـعْلِ ــــــــــ
(1) يَقْصِدُوْنَ (البُغَيْلَ) ؛ تَصْغِيْرُ (البَغْلِ) .
فَاعِلٍ ـ المُقَامَةُ قَرِيْباً مِنْ جُرْفِ النِّيْلِ ؛ وغَمَرَ النِّيْلُ كُلَّ أَرَاضِيْهِمُ الزِّرَاعِيَّةِ؛ وَأَقْبَلَ نَحْوَ القَرْيَةِ مُسْرِعاً لايَلْوِى عَلَى شَىْءٍ . وبِسُرْعَةٍ فَائِقَةٍ أَقَامَ النَّاسُ الجُسُوْرَ قَرِيْباً مِنْ بُيُوْتِهِمْ مُسْتَمِيْتِيْنَ فِى تَقْوِيَتِهَا؛حَتَّى لايُفْقِدَهُمُ النِّيْلُ مَنَازِلَهُمْ بَعْدَ أَنْ أَفْقَدَهُمْ حَدَائِقَهُمْ وَمَزَارِعَهُمْ . وَلَكِنْ .. يَاإِلَهِى! أَيُمْكِنُ أَنْ تَكُوْنَ قَرْيَةٌ
بِأَكْمَلِهَا فِى حَالَةِ سُكْرٍ بَيِّنٍ؟! لَوْنَزَلَ عِيْداللَّه مِنْ سَيَّارَتِهِ وَسَارَ خُطُوَاتٍ قَلِيْلَةً لَعَادَ إِلَيْهَا وَهُوَ مِنْ أَهْلِ سَلَسِ البَوْلِ ؛ إِذْ لَيْسَ الأَمْرُ سُكْراً جَمَاعِيّاً كَمَا ظَنَّ ؛ وَلَكِنَّهُ نَوْمٌ جَمَاعِىٌّ كَمَا لَمْ يَظُنَّ . وَعَلَى الرَّغْمِ مِنْ دِقَّةِ المَوْقِفِ فَإِنَّ ضَحْكَةً عِفْرِيْتَةً كَانَتْ تَتَرَبَّصُ بِفَمِهِ ؛ لَمْ يَجِدِ البِغِيْلُ بُدّاً مِنْ مُسَامَحَتِهَا ؛ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ جِيْلِ العَفْوِ عِنْدَ المَقْدِرَة .. لَقَدْ كَانَتْ ضَحْكَةً لاتَنْطِقُ إِلاَّ عَنْ كُلِّ هَوَىً . إِلاَّ أَنَّهُ حِيْنَ كَانَ يَمُرُّ عَلَى سَبِيْلِ مَاءٍ بِطَرَفِ القَرْيَةِ ؛ كَانَ يَبْدُو كَشَخْصٍ لَيْسَتْ لَهُ ذِكْريَاتٌ وَلاتَطَلُّعَاتٌ .. كَانَ يَبْدُو كَشَىْءٍ مُحَايِدٍ تَمَاماً . لَكِنَّهُ رَغْمَ ذَلِكَ حِيْنَ وَقَفَ أَمَامَ سَبِيْلِ المَاءِ ؛ ابْتَسَمَ لِصُوْرَتِهِ الَّتِى رَآهَا مَرْسُوْمَةً عَلَى المَاءِ بِزِيْرِ السَّبِيْلِ المَصْنُوْعِ مِنَ الفَخَّارِ ؛ فَقَدْ أَدْرَكَ فَجْأَةً أَنَّهُ مَازَالَ مَوْجُوْداً رَغْمَ كُلِّ شَىء . وَمِنْ ثَمَّ لَمْ يَجِدْ ـ حِيْنَ سَاوَرَتْهُ نَفْسُهُ ـ غَضَاضَةً فِى أَنْ يُفْرِغَ فِى جَوْفِهِ كُوْباً مِنْ مَاءِ السَّبِيْلِ .. لَقَدْ كَانَ كُوْباً كَبِيْراً جَعَلَ البِغِيْلَ يُحِسُّ بَرْداً فِى مَنْخَرَيْهِ ورُطُوْبَةً .. لَقَدْ كَانَ الكُوْبُ عِبَارَةً عَنْ عُلْبَةِ حَدِيْدٍ أَصَابَ الجُدَرِىُّ أَنْحَاءَهَا ؛ وَالصَّدَأُ جُدَرِى أَكْوَابِ الأَسْبِلَةِ . وَفَجْأَةً أَحَسَّ البِغِيْلُ ظُلْمَةً طَفِيْفَةً فِى عَيْنَيْهِ وَطَنِيْناً حَادّاً فِى أُذُنَيْهِ ؛ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ أَوْقَفَ مُحَرِّكَ السَّيَّارَةِ . وَحِيْنَ نَظَرَ مِنْ مَقْعَدِهِ فِى مِرْآةِ السَّيَّارَةِ المُثَبَّتَةِ أَمَامَهُ ؛ انْتَابَهُ الفَزَعُ ؛ فَقَدْ كَانَتْ عَيْنَاهُ أَصْغَرَ مِنْ عَيْنَىِّ دِيْكٍ بَلَدِىٍّ . وَعَلَى الرَّغْمِ مِنْ حَرَجِ المَوْقِفِ ؛ قَالَ فِى نَفْسِهِ :"هَذَا يَوْمُ يَفِرُّ المَرْءُ مِنْ نَفْسِهِ" . وَقَبْلَ أَنْ يَتَمَكَّنَ مِنَ الخُرُوْجِ مِنَ السَّيَّارَةِ لِيُمَارِسَ الهَرْوَلَةَ كَمُحْتَرِفٍ لَهَا ؛ هَوَى بِكُلِّ جِسْمِهِ لِيَتَلَقَّاهُ مِقْوَدُ السَّيَّارَةِ الَّذِى قَهْقَهَ قَهْقَهَةً عَالِيَةً لَمْ يَسْمَعْهَا البِغِيْلُ ؛ الَّذِى أَخَذَتْهُ السَّكْرَةُ الَّتِى تَمَنَّاهَا قَبْلَ لَحَظَاتٍ لَهُ وَلأَبِيْهِ . لَعَلَّهَا نَفْسُ السَّكْرَةِ الَّتِى تَجَرَّأَتْ عَلَى المَنُوْفَلِى أَوْ تَجَرَّأَ هُوَ عَلَيْهَا ؛ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ قُوْزْ قُرَافِى يَدْرِى . لَكِنَّ كَلْباً مِنْ قُوْزْ قُرَافِى شَهِدَهَا ؛ سَيَضْحَكُ مِلءَ شِدْقَيْهِ كُلَّمَا رَأَى المَنُوْفَلِى . فَقَدْ وَقَعَ المَنُوْفَلِى بِكُلِّ تَطَلُّعَاتِهِ الرَّدِيْئَةِ أَرْضاً مِنْ شِدَّةِ السُّكْرِ ؛ وتَقَيَّأَ قِيْئاً مِنْ لَحْمٍ وَبَصَلٍ وَخُبْزٍ وَخَمْرٍ ؛ فَمَا كَانَ مِنَ الكَلْبِ إلاَّ أَنْ رَاْحَ يَلَعَقُ قِيْىءَ المَنُوْفَلِى بِلِسَانِهِ ؛ وَهُوَ يَتَلَفَّتُ يُمْنَةً وَيُسْرَةً وَإِلَى الخَلْفِ . وَحِيْنَ أَوْشَكَ عَلَى إِنْهَاءِ مُهِمَّتِهِ التَّارِيْخِيَّةِ لَحِسَ فَمَ المَنُوْفَلِى بِلِسَانِهِ ؛ ثُمَّ رَفَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ الخَلْفِيَّتَيْنِ وَبَالَ عَلَيْهِ ؛ وَمَضَى فِى سَبِيْلِهِ وَهُوَ يَتَلَفَّتُ نَاحِيَةَ المَنُوْفَلِى بَيْنَ الفَيْنَةِ وَالأُخْرَى . لَوْ رَأَى عِيْداللَّه وَدّ المُزَيِّن (البِغِيْل) حَالَ المَنُوْفَلِى الَّتِى رَآهَا ذَاْكَ الكَلْبُ؛ لَرَأَى بِالعَيْنِ المُجَرَّدَةِ ـ لابِعَيْنِ العَقْلِ ـ السَّكْرَةَ الَّتِى ظَلَّ يَبْحَثُ عَنْهَا طِيْلَةَ عُمُرِهِ ؛ وَيَبْحَثُ عَنْهَا أَبُوْهُ أَيْضاً . أَتُرَى حَاج عُثْمَان (عُسْمَان بِلِسَانِ العَامَّةِ) قَدْ صَدَقَ حِيْنَ قَالَ

المَنُوْفَلِى إِنْسَانٌ نَجِسٌ ؛ دَخَلَ الدُّنْيَا وَعَلَيْهِ جَنَابَة .. المَنُوْفَلِى مَوْلُوْدٌ فِى عَامٍ بَالَ عَلَيْهِ أَهْلُهُ؟) عَلَى كُلٍّ فَقَدْ وَاصَلَ حَاج عثْمَان (عُسْمَان) حَدِيْثَهُ عَنِ المَنُوْفَلِى: (المَنُوْفَلِى أَنْجَسُ مِنَ الكَلْبِ .. كَلْبُ أَهْلِ الكَهْفِ أَطْهَرُ مِنْهُ كَثِيْراً . المَنُوْفَلِى إِنْسَانٌ نَجِسٌ ؛ بَلَغَ مِنَ النَّجَاسَةِ أَنْ يَسْكَرَ فِى البُقْعَةِ مِنَ الأَرْضِ الَّتِى كَانَ أَبُوْهُ ـ عَلَيْهِ رَحْمَةُ اللَّهِ ـ يُصَلِّى فِيْهَا قَائِماً اللَّيْلَ كُلَّهُ) . عَلَى الرَّغْمِ مِنْ حَالَ المَنُوْفَلِى الَّتِى وَصَفْنَا ؛ إلاَّ أَنَّ شَيْئاً بَعِيْداً دَاخِلَ نَفْسِهِ مَازَالَ يَقِظاً .. شَيْئاً يُذَكِّرُهُ بِوَقَائِعِ تِلْكَ السَّكْرَةِ ؛ فَيَقُوْلُ هَامِساً وَهُوَ فِى مَرْحَلَةِ اللاَّوَعْىِ: "لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى وَدّ العَالْيَابِى .. وَدّالعَالْيَابِى ذَبَحَ لَنَا نَعْجَةً أَكْبَرَ فِى سِنَّهَا مِنْ عَمِّى تَبيْق .. لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى النِّعَاج ، وَعَلَى عَمِّى تَبيْق نَفْسِهِ ، وَعَلَى قَوْزْ قُرَافِى كُلِّهِ حَجَراً حَجَراً وَرَجُلاً رَجُلاً وَامْرَأَةً امْرَأَةً) . وَلَكِنْ أَلَمْ يَقُلِ المَامُوْنُ بِمَطَارِ هِيثْرُو

لُغَتُنَا لُغَةٌ لَعَّانَةٌ .. لُغَتُنَا تَلْعَنُ أَبْنَاءَهَا النَّاطِقِيْنَ بَغَيْرِهَا ؛ وَتَلْعَنُ النَّاطِقِيْنَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَبْنَائِهَا؟) لَعَلَّ المَامُوْنَ يُضِيْفُ ؛ إِنْ قُدِّرَ لَهُ أَنْ يَرَى المَنُوْفَلِى عَلَى حَالِهِ تِلْكَ : (لُغَتُنَا تَلْعَنُ حَتَّى النَّاطِقِيْنَ بِلُغَةٍ غَيْرِ مَفْهُوْمَةٍ لِلإِنْسَانِ .. تَلْعَنُ حَتَّى النِّعَاج) . وَلَكِنْ مَهْلاً ؛ مَنْ مِنْكُمْ يَأْتِيْنِى بِأَىِّ لُغَةٍ بَشَرِيَّةٍ تَخْلُو تَمَاماً مِنْ أَلْفَاظِ اللَّعْنِ وَالشَّتْمِ؟ لُغَتُنَا لَيْسَتِ اسْتِثْنَاءً مِنْ بَيْنِ كُلِّ اللُّغَاتِ .. أَلفَاظُ الشَّتْمِ وَاللَّعْنِ فِى لُغَتِنَا ؛ لَيْسَتْ أَفْظَعَ مِنْهَا فِى بَاقِى اللُّغَاتِ الَّتِى يَعْتَبِرُوْنَهَا لُغَاتٍ رَاقِيَةً . وَنَحْنُ لَسْنَا بِفِطْرَتِنَا مَجْبُوْلِيْنَ عَلَى اللَّعْنِ وَعَلَى الشَّتْمِ .. وَلَكِنْ مَاذَا نَفْعَلُ مَعَ الَّذِيْنَ يَسْتَحِقُّوْنَ

01-12-2005, 11:45 AM	#[24]
خالد الحاج :: كــاتب نشــط::	فِى حَوْشِ المَدْرَسَةِ . وعَلَى غَيْرِ عَادَتِهَا تَمَلْمَلَتِ البَسْمَةُ عَلَى ثَغْرِ وَدّالبَاشْكَاتِب ؛ وَازْدَادَ المَوْقِفُ (كُوْمِيْدِيَّةً) حِيْنَ اقْتَرَبَ مِنَ المُعَلِّمَةِ فَوَجَدَهَا مَرْمِيَّةً رَمْيَةً غَيْرَ مُمَنْهَجَةٍ ؛ شَأْنُهَا شَأْنُ أَىِّ إِصْبَعِ (طَبَاشِيْرٍ) قَدْ غُمِسِ فِى دَوَاةِ حِبْرٍ . بَيْنَمَا تَحْتَ شَجَرَةِ (نِيْمٍ) فِى حَوْشِ المَدْرَسَةِ تَقِفُ جَمَاعَةٌ مِنَ العَصَافِيْرِ سَاكِنَةً ؛ وَهِىَ تَنْظُرُ بَاسْتِغْرَابٍ إِلَى مَجْمُوْعَةٍ مِنْ أَبْنَاءِ وبَنَاتِ جِنْسِهَا ؛ وَقَدِ اسْتَغْرَقَتْ فِى نَوْمٍ طَيْرِىٍّ لايُبْقِى ولايَذَرُ . هَذَا ؛ فِيْمَا يَبْدُو جَرَسُ المَدْرَسَةِ نَفْسُهُ نَائِماً فِى مَكْتَبِ النَّاظِرَةِ ؛ الَّذِى نَظَرَ وَدّالبَاشْكَاتِب إِلَى مَابِدَاخِلِهِ مِنْ بَعِيْدٍ مِنْ خِلالِ شِبَّاكِهِ المَفْتُوْحِ . أَمَّا خَفِيْرُ المَدْرَسَةِ المُسِنُّ؛ فَقَدْ رَقَدَ قَرِيْباً مِنَ المَزْيِرَةِ ؛ وَقَدْ بَلَّلَ جِسْمَهُ العَرَقُ المُخْتَلِطُ بِلُعَابِهِ السَّائِلِ مِنْ فَمِهِ المُفْعَمِ بِـ (التُّنْبَاكِ) وَقَدْ تَدَلَّتْ كَثِيْراً شَفَتُهُ السُّفْلَى ؛ وَهِىَ نُوْعٌ مِنَ الشِّفَاهِ يَلْعَنُ (التُّنْبَاكُ) اليَوْمَ الأَسْوَدَ الَّذِى يُدْخِلُهُ فِيْهِ . وَفِيْمَا كَانَ وَدّالبَاشْكَاتِب يَجْلِسُ عَلَى أَرِيْكَةٍ بَمَرْكَزِ صِحِىِّ الإِمَامِ انْتِظَاراً لِلطَّبِيْبِ ؛ وَقَدْ أَرْقَدَ عَلَى فَخِذَيْهِ ابْنَتَهُ الَّتِى حَمَلَهَا مِنَ المَدْرَسَةِ؛ حَانَتْ مِنْهُ نَظْرَةٌ شَفُوْقَةٌ إِلَى ابْنَتِهِ .. نَظْرَةٌ لَمْ يَرْفَعْ بَعْدَهَا بَصَرَهُ ؛ فَقَدِ انْتَقَلَتْ إِلَيْهِ العَدْوَى! وَلَوْلاأَنَّ أَحَدَ الأَعْرَابِ الجَالِسَ فِى مُوَاجَهَتِهِ كَانَ مَشْغُوْلاً بِعِلَّتِهِ الشَّخْصِيَّةِ؛ لَقَالَ فِى نَفْسِهِ: "سُبْحَان اللَّه! نَائِمٌ يَحْمِلُ نَائِماً؟!" لَقَدِ اسْتَعْصَتِ اليَقِظَةُ عَلَى وَدّالبَاشْكَاتِب ؛ الَّذِى قَالَ عَنْهُ وَدّالعَالْيَابِى ذَاتَ يَوْمٍ وَدّالبَاشْكَاتِب لايَسْتَعْصَى عَلَيْهِ شَىْءٌ .. وَدّالبَاشْكَاتـِب شِعَارُهُ المَرْفُوْعُ فِـى الحَيَاةِ : < دائِماً فِى الإِمْكَانِ أَبْدَعُ مِمَّا كَانَ >) .. لَقَدْ نَامَ وَدّالبَاشْكَاتِب نَوْمَةً أفْظَعَ مِنْ نَوْمَةِ مُفَتِّشِ التَّعْلِيْمِ . وَلَكِنْ هَلْ قُلْنَا إِنَّ كَرْشَ مُفَتِّشِ التَّعْلِيْمِ كَانَتْ حِيْنَ نَظَرَ إِلَيْهِ وَدّالبَاشْكَاتِب ؛ كَزِيْرِ فَخَّارٍ جَدِيْدٍ يَنِزُّ مِنْهُ المَاءُ؟ حَسَناً.. تُرَى لَوْأَنَّ مُفَتِّشَ التَّعْلِيْمِ ذَاْكَ كَانَ نَحِيْفاً.. لَوْكَانَ أَنْحَفَ كَثِيْراً مِمَّا هُوَ عَلَيْهِ الآن ؛ وَلَكِنَّ كَرْشَهُ فِى نَفْسِ حَجْمِ كَرْشِهِ الآن ؛ كَيْفَ سَيَبْدُو مَنْظَرُهُ؟ مِنْ غَيْرِ أَنْ نُبَالِغَ أَوْ نَسْخَرَ ؛ كُنَّا سَنَقُوْلُ إِنَّ كَرْشَهُ فِى ذَاْكَ الجِسْمِ ؛ سَتَبْدُو كَعُقْدَةٍ كَبِيْرةٍ فِى حَبْلٍ رَقِيْقٍ .. كَعُقْدَةٍ فِى حَبْلِ الغَسِيْلِ مَثَلاً) . وَلَكِنْ لِحُسْنِ الحَظِّ فَإِنَّ مُفَتِّشَ التَّعْلِيْمِ ذَاْكَ ؛ كَانَ يَجْلِسُ بِجِسْمِهِ المُكْتَنِزِ شَحْماً وَلَحْماً ؛ وكَرْشِهِ الضَّخْمَةِ الَّتِى تَنِزُّ مَاءً وَدُهْناً وَمَوَادَ أُخْرَى .. طَيَّارَةً وَغَيْرَ طَيَّارَةٍ ؛ كَزِيْرٍ جَدِيْدٍ مِنَ الفَخَّارِ . عَلَى كُلٍّ ؛ فَقَدْ كَانَ مَوْقِفُ مُفَتِّشِ التَّعْلِيْمِ ذَاْكَ ؛ أَفْضَلَ مِنْ مَوْقِفِ زَمِيْلٍ لَهُ فِى مَدْرَسَةٍ أُخْرَى بِمَرْحَلَةٍ تَعْلِيْمِيَّةٍ أُخْرَى . فَبَعْدَ أَنْ فَرَغَ الأُسْتَاذُ مِنْ تَدْرِيْسِ بَابِ الفَاعِلِ وَالمَفْعُوْلِ ؛ طَلَبَ إِنْ كَانَ لأَحَدٍ سُؤَالٌ أَنْ يَتَقَدَّمَ بِهِ . فَرَفَعَ أَحَدُ التَّلامِيْذِ إِصْبَعَهُ وَسَأَلَ الأُسْتَاذَ ؛ وَمُفَتِّشُ التَّعْلِيْمِ يُصْغِى : ـ يَاأُسْتَاذ : إِذَا قُلْتُ : < لَمْ أَشْرَبِ اللَّبَنَ > ؛ مَاهُوَ مَوْقِعُ كَلِمَةِ < اللَّبَن > مِنَ الإِعْرَاب؟ الأُسْتَاذ : مَفْعُوْلٌ بِهِ مَنْصُوْبٌ . التِّلْمِيْذ : لَكِنَّكَ قُلْتَ لَنَا قَبْلَ لَحَظَاتٍ إِنَّ المَفْعُوْلَ بِهِ مَاوَقَعَ عَلَيْهِ فِعْلُ الفَاعِلِ ؛ وَاللَّبَنُ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ الشُّرْبُ ؛ فَكَيْفَ يَكُوْنُ مَفْعُوْلاً بِهِ؟ ـ (اجْلِسْ) . كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ قَالَهَا الأُسْتَاذُ بِصَوْتٍ مُتَخَاذِلٍ ؛ وَقَدْ فَرْقَعَ سَبَّابَةَ يَدِهِ اليُسْرَى بِعَصَبِيَّةٍ ؛ بَيْنَمَا اخْتَلَسَ نَظْرَةً إِلَى المُفَتِّشِ الَّذِى رَمَقَهُ بِطَرَفِ عَيْنِهِ . وَمِنْ طَرَفِ المَدْرَسَةِ دُقَّ الجَرَسُ لِيُعْلِنَ انْتِهَاءَ الحِصَّةِ ؛ وَلِيَنْفَلِتَ المُفَتِّشُ خَارِجاً مِنَ الفَصْلِ وَعَلَى إِثْرِهِ الأُسْتَاذُ ؛ وَلِيَبْقَى السُّؤَالُ مِنْ غَيْرِ إِجَابَةٍ ؛ وَالتِّلْمِيْذُ الشَّقِىُّ الَّذِى أَلْقَاهُ يَقُوْلُ لِجَارِهِ فِى الفَصْلِ وَهُوَ يَضْحَكُ هَذَا مُدَرِّسٌ وَلَيْسَ أُسْتَاذاً) . وَمَاهِىَ سِوَى دَقَائِقَ حَتَّى أُسْتُدْعِىَ التِّلْمِيْذُ إِلَى المَكْتَبِ ؛ وَقَدْ سَبَقَ اسْتِدْعَاءَهُ حِوَارٌ قَصِيْرٌ : المُفَتِّش : يَاأُسْتَاذ : كَيْفَ يَكُوْنُ إِعْرَابُ كَلِمَةِ (اللَّبَن) مَفْعُوْلاً بِهِ ؛ وَلَمْ يَقَعْ عَلَيْهَا فِعْلُ الفَاعِلِ؟ الأُسْتَاذ : بِأَمَانَة لاأَدْرِى . وَهَذَا التِّلْمِيْذُ مَعْرُوْفٌ بِإِثَارَةِ الشَّغْبِ . المُفَتِّش : وَحَتَّى أَنَا لاأَدْرِى لِمَاذَا تُعْرَبُ كَلِمَةُ (اللَّبَن) مَفْعُوْلاً بِهِ ؛ ولَمْ يَقَعْ عَلَيْهَا فِعْلُ الفَاعِلِ؟ فَلْنُنَادِ هَذَا التِّلْمِيْذَ وَنَسْتَمِعْ مِنْهُ . وَحِيْنَ وَقَفَ التِّلْمِيْذُ بِالمَكْتَبِ سَأَلَهُ المُفَتِّش : ـ مَااسْمُكَ؟ التِّلْمِيْذ : حَاتِم عِبيْد النُّوْر . المُفَتِّش : كَيْفَ تُجِيْبُ عَنِ السُّؤَالِ الَّذِى سَأَلْتَهُ الأُسْتَاذَ بِالفَصْلِ؟ حَاتِم : لاأَسْتَطِيْعُ الإِجَابَةَ عَنْهُ . المُفَتِّش : وَلِمَاذَا تَسْأَلُ سُؤَالاً لاتَسْتَطِيْعُ الإِجَابَةَ عَنْهُ؟ حَاتِم : لَوْ كُنْتُ أَعْرِفُ إِجَابَتَهُ لَمَاسَأَلْتُهُ . المُفَتِّش : حَسَناً .. انْصَرِفْ . وَمَا أَنْ وَصَلَ حَاتِمٌ إِلَى عَتَبَةِ بَابِ المَكْتَبِ ؛ حَتَّى كَرَّ رَاجِعاً وَهُوَ يَقُوْلُ للِمُفَتِّش : ـ الحَقِيْقَةُ أَنَّنِى أَعْرِفُ الإِجَابَةَ . المُفَتِّش : وَمَاهِىَ؟ حَاتِم : المَفْعُوْلُ بِهِ يَقَعُ عَلَيْهِ فِعْلُ الفَاعِلِ نَفْياً أَوْ إِثْبَاتاً . هُنَا وَضَعَ المُفَتِّشُ يَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا عَلَى رَأْسِهِ ؛ وَسَأَلَهُ : ـ إِذَنْ لِمَ سَأَلْتَ هَذَا السُّؤَالَ؟ حَاتِم : لِسَبَبٍ سَأُخْبِرُكَ بِهِ عِنْدَمَا تَكُوْنُ وَحْدَكَ . المُفَتِّشُ ؛ وَقَدْ صَرَفَ الأُسْتَاذَ : حَسَناً .. هَاتْ مَا عِنْدَكَ . حَاتِم : ولِىَ الأَمَانُ؟ المُفَتِّش : بِكُلِّ تَأْكِيْدٍ نَعَمْ . حَاتِم : هَذَا الأُسْتَاذُ يَتَعَمَّدُ إِحْرَاجِى أَمَامَ زُمَلائِى بِالفَصْلِ . فَقَدْ ظَلَّ يُنَادِيْنِى بِاسْمِى مَنْسُوْباً إِلَى أُمِّى لاإِلَى أَبِى ؛ وَقَدْ تَعَمَّدْتُ إِحْرَاجَهُ أَمَامَكَ وأَمَامَ الفَصْلِ ؛ انْتِقَاماً لأَبِى وَبِرّاً بِأُمِّى . نَظَرَ المُفَتِّشُ إِلَى حَاتِمٍ ؛ وَهُوَ يُحِسُّ بِأَنَّ كُلَّ سِجِلاَّتِ وِزَارَةِ التَّعْلِيْمِ قَدْ سَقَطَتْ عَلَى الأَرْضِ فِى تِلْكَ اللَّحْظَةِ ؛ وَبِأَنَّ كُلَّ لِجَانِ المَنَاهِجِ بِجَمِيْعِ مَرَاحِلِ التَّعْلِيْمِ قَدْ حُلَّتْ وَأُلْغِيَتْ مُهِمَّتُهَا إِلَى الأَبَدِ ؛ بَعْدَ مُوَاجَهَةٍ قَصِيْرَةٍ مَعَ تِلْمِيْذٍ صَغِيْرٍ . لَكِنَّهُ رَغْمَ ذَلِكَ تَمَاسَكَ وَسَأَلَ حَاتِماً : ـ لَقَدْ قُلْتَ قَبْلَ لَحَظَاتٍ إِنَّكَ لاتَعْرِفُ إِجَابَةَ السُّؤَاْلِ ؛ فَلِمَاذَا كَذَبْتَ؟ حَاتِم : لَمْ أَكْذِبْ ؛ فَأَنَا لَمْ أَجِدِ الإِجَابَةَ إِلاَّ عِنْدَ عَتَبَةِ البَابِ ؛ فَعُدْتُ وأَخْبَرْتُكَ بِهَا . المُفَتِّش : وَمَتَى فَكَّرْتَ فِى السُّؤَاْلِ أَصْلاً؟ حَاتِم : فِى الفَصْلِ .. أَثْنَاءَ شَرْحِ الأُسْتَاذِ لِلدَّرْسِ . وَفِى مَكْتَبِ النَّاظِرِ جَلَسَ المُفَتِّشُ يُدَوِّنُ تَقْرِيْراً طَوِيْلاً ؛ وَالأُسْتَاذُ يَسْرِقُ نَظْرَةً إِلَيْهِ بَيْنَ الفَيْنَةِ وَالأُخْرَى . وَفَجْأَةً الْتَقَتْ عَيْنَاهُ بِعَيْنَىِّ الأُسْتَاذِ اللَّتَيْنِ كَانَتَا تَقُوْلانِ لَهُ يَاحَضْرَةَ المُفَتِّش: انْقُلْنِى مِنْ قُوْزْ قُرَافِى إِلَى بَلَدٍ لَمْ يَسْمَعْ بِهِ أَهْلُ قُوْزْ قُرَافِى ؛ وَلَمْ يَسْمَعْ أَهْلُهُ بِاسْمِ قُوْزْ قُرَافِى . انْقُلْنِى مِنْ هَذِهِ القَرْيَةِ ؛ فَتَلامِيْذُهَا أَذْكَى مِنِّى وَمِنْكَ ، وَمِنْ وَزِيْرِ التَّعْلِيْمِ) . وَقَبْلَ أَنْ يَخْتِمَ المُفَتِّشُ تَقَرِيْرَهُ بِقَرَارٍ يَنْقُلُ الأُسْتَاذَ فَوْراً مِنْ قُوْزْ قُرَافِى ؛ وَقَعَ شَىْءٌ رَهِيْبٌ ؛ فَقَدْ سقَطَ الأُسْتَاذُ فَجْأَةً عَلَى الأَرْضِ .. كَشَىْءٍ لَمْ يَكُنْ وَاقِفاً أَصْلاً .. لَقَدْ نَامَ نَوْمَةً يَحْسُدُهُ عَلَيْهَا النَّوْمُ نَفْسُهُ . وحِيْنَ نَظَرَ حَاتِمٌ مِنْ شِبَاكِ المَكْتَبِ إِلَى مَابِدَاخِلِهِ ، تَمَلَّكَتْهُ الدَّهْشََةُ وَالحَيْرَةُ ؛ فَقَدْ رَأَى كَوْمَةً عَلَى الأَرْضِ هِىَ كُلُّ مَابَقِىَ للأُسْتَاذِ طَيِّبِ الذَّكْرِ مِنْ وُجُوْدٍ ؛ كَمَا رَأَى المُفَتِّشَ وَقَدْ جَرَى لُعَابُهُ مِنْ شِدَّةِ النَّوْمِ ؛ مُنْكَفِئاً عَلَى التَّقْرِيْرِ المَوْضُوْعِ أَمَامَهُ . لَقَدْ نَامَ المُفَتِّشُ قَبْلَ أَنْ يَكْتُبَ فِى تَقْرِيْرِهِ إِنَّ العَلاقَةَ بَيْنَ المُدَرِّسِ وَالتِّلْمِيْذِ تَحْتَاجُ إِلَى مُرَاجَعَةٍ ؛ تَسْتَنِدُ إِلَى دِرَاسَةٍ عَمِيْقَةٍ) . هَذَا ؛ وَلَمْ يُكْتَبْ لِحَاج الصَّافِى إِلاَّ أَنْ يَنَامَ نَوْمَةً ؛ أَسْوَأَ كَثِيْراً مِنْ نَوْمَةِ مُفَتِّشِ التَّعْلِيْمِ ذَاْكَ . فَبَعْدَ أَنْ رَمَى القَصَبَ النَّاشِفَ لِبَهَائِمِهِ عِنْدَ الضُّحَى ؛ وَعَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّ سَاعَةَ مَعِدَتِهِ قَدْ أَعْلَنَتْ وَقْتَ الإِفْطَارِ ؛ إِلاَّ أَنَّهُ وَجَدَ مُتْعَةً فِى النَّظَرِ إِلَى بَهَائِمِهِ وَهِىَ تَلْتَهِمُ إِفْطَارَهَا جَذِلَةً . وَقَدْ لاحَظَ حَرَكَةً غَرِيْبَةً فِى فَكَّىِّ آثَرِ نِعَاجِهِ لَدَيْهِ وَهِىَ تَلُوْكُ القَصَبَ ؛ فَمَا كَانَ مِنْهُ إِلاَّ أَنِ اقْتَرَبَ مِنْهَا وَأَمْسَكَهَا مِنْ إِحْدَى أُذُنَيْهَا ثُمَّ فَتَحَ فَمَهَا ؛ وَهُنَا ارْتَفَعَ حَاجِبَاهُ وَسَقَطَتِ الدَّهْشَةُ عَلَى حَالِبَيْهِ ؛ وَسَقَطَ فِى بَيْتِ البَهَائِمِ نَائِماً ؛ كَأَشَدَّ مَايَكُوْنُ نَوْمُ بَعْرَةٍ فِى زَرِيْبَةٍ قَدْ أُخْلِيَتْ مِنَ بَهَائِمِهَا مُنْذُ سَنَوَاتٍ . وَمُنْذُ سَاعَةٍ كَانَ أَصْغَرُ أَبْنَائِهِ يَجْلِسُ قَرِيْباً مِنْ قَفَصِ الدَّجَاجِ ؛ وَهُوَ يُرَاقِبُ إِحْدَى الدَّجَاجَاتِ وَهِىَ تَضَعُ بَيْضَةً ؛ فَإِذَا هِىَ تُغْمِضُ عَيْنَيْهَا وَتَكْمُشُ جِسْمَهَا ، وَفَجْأَةً أَسْقَطَتْ بَيْضَةً ؛ فَسَقَطَتْ فِى نَفْسِهِ رَغَائِبُ كَثِيْرَةٌ . أَتُرَى الدَّجَاجَةَ قَدْ أَغْمَضَتْ عَيْنَيْهَا مِنْ شِدَّةِ الأَلَمِ ؛ أَمْ مِنْ فَرْطِ اللَّذَّةِ؟ أَمْ مِنْ مَزِيْجٍ مِنْهُمَا مَعاً؟ لَوْ كَانَ عِيْداللَّه وَدّ المُزَيِّن مَكَانَ ابْنِهِ ذَاْكَ ؛ لَقَالَ فِى نَفْسِهِ سَاخِراً :"كُلُّ نِسَاءِ قُوْزْ قُرَافِى يَلِدْنَ كَمَا يَبِيْضُ الدَّجَاجُ ؛ وَأَكْثَرُ رِجَالِهِ يُصَلُّوْنَ بِرِقَابِهِمْ كَمَا يَشْرَبُ الدَّجَاجُ" . وَلَمَّا لَمْ يَكُنِ ابْنُهُ ذَاْكَ عِيْداللَّه؛ فَقَدْ نَامَ كَمَا يَنَامُ الدَّجَاجُ ، عِنْدَ قَفَصِ الدَّجَاجِ. أَمَّا عِيْداللَّه الَّذِى يَرُوْقُ لَهُ أَنْ يُنَادِيَهُ أَصْدِقَاؤُهُ بِالاسْم ِالَّذِى اخْتَارُوْهُ لَهُ : (البِغِيْل)(1) ؛ فَإِنَّهُ لَمَّا رَأَى جَمَاعَةً مِنَ الشُّبَّانِ نَائِمِيْنَ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيْقِ .. بَعْضُهُمْ مُسْتَلْقٍ عَلَى قَفَاهُ وَبَعْضُهُمْ يَرْقُدُ عَلَى جَنْبِهِ ؛ بَيْنَمَا جَلَسَ أَحَدُهُمْ عَلَى أَلْيَتَيْهِ وَوَضَعَ ذِرَاعَيْهِ مُتَعَاكِسَيْنِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ؛ وَقَدْ رَاحَ فِى نَوْمٍ عَمِيْقٍ وَهُوَ يَضَعُ رَأْسَهُ عَلَى ذِرَاعَيْهِ ؛ لَمَّا رَأَى هَذِهِ الصُّوَرَ قَالَ فِى نَفْسِهِ :"هَذِهِ هِىَ السَّكْرَةُ الَّتِى ظَلَلْتُ أَبْحَثُ عَنْهَا طِيْلَةَ عُمْرِى ؛ وَظَلَّ يَبْحَثُ عَنْهَا أَبِى أَيْضاً" . لَكِنَّ دَهْشَةَ (البِغِيْل) كَانَتْ أَكْبَرَ مِنْ تَجْرِبَتِهِ فِى الحَيَاةِ ومِنْ أُمْنِيَتِهِ تِلْكَ ؛ حِيْنَ سَلَكَ الطَّرِيْقَ القَرِيْبَ مِنَ الجِسْرِ وَتَبَدَّتْ لَهُ المُؤَامَرَةُ كَامِلَةً . فَقَدْ رَأَى رِجَالاً وَنِسَاءً وَشُيُوْخاً وَشُبَّاناً وَأَطْفَالاً يَرْقُدُوْنَ قَرِيْباً مِنَ الجِسْرِ؛ بَيْنَمَا يَرْقُدُ بَعْضُهُمْ وَجُزْءٌ مِنْ جِسْمِهِ فِى المَاءِ وَجُزْءٌ مِنْهُ عَلَى اليَابِسَةِ . لَقَدْ أَقَامَ أَهْلُ القَرْيَةِ تِلْكَ الجُسُوْرَ قَرِيْباً مِنْ بُيُوْتِهِمْ ؛ بَعْدَ أَنْ تَحَطَّمَتِ الجُسُوْرُ ـ رُبَّمَا بِفِـعْلِ ــــــــــ (1) يَقْصِدُوْنَ (البُغَيْلَ) ؛ تَصْغِيْرُ (البَغْلِ) . فَاعِلٍ ـ المُقَامَةُ قَرِيْباً مِنْ جُرْفِ النِّيْلِ ؛ وغَمَرَ النِّيْلُ كُلَّ أَرَاضِيْهِمُ الزِّرَاعِيَّةِ؛ وَأَقْبَلَ نَحْوَ القَرْيَةِ مُسْرِعاً لايَلْوِى عَلَى شَىْءٍ . وبِسُرْعَةٍ فَائِقَةٍ أَقَامَ النَّاسُ الجُسُوْرَ قَرِيْباً مِنْ بُيُوْتِهِمْ مُسْتَمِيْتِيْنَ فِى تَقْوِيَتِهَا؛حَتَّى لايُفْقِدَهُمُ النِّيْلُ مَنَازِلَهُمْ بَعْدَ أَنْ أَفْقَدَهُمْ حَدَائِقَهُمْ وَمَزَارِعَهُمْ . وَلَكِنْ .. يَاإِلَهِى! أَيُمْكِنُ أَنْ تَكُوْنَ قَرْيَةٌ بِأَكْمَلِهَا فِى حَالَةِ سُكْرٍ بَيِّنٍ؟! لَوْنَزَلَ عِيْداللَّه مِنْ سَيَّارَتِهِ وَسَارَ خُطُوَاتٍ قَلِيْلَةً لَعَادَ إِلَيْهَا وَهُوَ مِنْ أَهْلِ سَلَسِ البَوْلِ ؛ إِذْ لَيْسَ الأَمْرُ سُكْراً جَمَاعِيّاً كَمَا ظَنَّ ؛ وَلَكِنَّهُ نَوْمٌ جَمَاعِىٌّ كَمَا لَمْ يَظُنَّ . وَعَلَى الرَّغْمِ مِنْ دِقَّةِ المَوْقِفِ فَإِنَّ ضَحْكَةً عِفْرِيْتَةً كَانَتْ تَتَرَبَّصُ بِفَمِهِ ؛ لَمْ يَجِدِ البِغِيْلُ بُدّاً مِنْ مُسَامَحَتِهَا ؛ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ جِيْلِ العَفْوِ عِنْدَ المَقْدِرَة .. لَقَدْ كَانَتْ ضَحْكَةً لاتَنْطِقُ إِلاَّ عَنْ كُلِّ هَوَىً . إِلاَّ أَنَّهُ حِيْنَ كَانَ يَمُرُّ عَلَى سَبِيْلِ مَاءٍ بِطَرَفِ القَرْيَةِ ؛ كَانَ يَبْدُو كَشَخْصٍ لَيْسَتْ لَهُ ذِكْريَاتٌ وَلاتَطَلُّعَاتٌ .. كَانَ يَبْدُو كَشَىْءٍ مُحَايِدٍ تَمَاماً . لَكِنَّهُ رَغْمَ ذَلِكَ حِيْنَ وَقَفَ أَمَامَ سَبِيْلِ المَاءِ ؛ ابْتَسَمَ لِصُوْرَتِهِ الَّتِى رَآهَا مَرْسُوْمَةً عَلَى المَاءِ بِزِيْرِ السَّبِيْلِ المَصْنُوْعِ مِنَ الفَخَّارِ ؛ فَقَدْ أَدْرَكَ فَجْأَةً أَنَّهُ مَازَالَ مَوْجُوْداً رَغْمَ كُلِّ شَىء . وَمِنْ ثَمَّ لَمْ يَجِدْ ـ حِيْنَ سَاوَرَتْهُ نَفْسُهُ ـ غَضَاضَةً فِى أَنْ يُفْرِغَ فِى جَوْفِهِ كُوْباً مِنْ مَاءِ السَّبِيْلِ .. لَقَدْ كَانَ كُوْباً كَبِيْراً جَعَلَ البِغِيْلَ يُحِسُّ بَرْداً فِى مَنْخَرَيْهِ ورُطُوْبَةً .. لَقَدْ كَانَ الكُوْبُ عِبَارَةً عَنْ عُلْبَةِ حَدِيْدٍ أَصَابَ الجُدَرِىُّ أَنْحَاءَهَا ؛ وَالصَّدَأُ جُدَرِى أَكْوَابِ الأَسْبِلَةِ . وَفَجْأَةً أَحَسَّ البِغِيْلُ ظُلْمَةً طَفِيْفَةً فِى عَيْنَيْهِ وَطَنِيْناً حَادّاً فِى أُذُنَيْهِ ؛ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ أَوْقَفَ مُحَرِّكَ السَّيَّارَةِ . وَحِيْنَ نَظَرَ مِنْ مَقْعَدِهِ فِى مِرْآةِ السَّيَّارَةِ المُثَبَّتَةِ أَمَامَهُ ؛ انْتَابَهُ الفَزَعُ ؛ فَقَدْ كَانَتْ عَيْنَاهُ أَصْغَرَ مِنْ عَيْنَىِّ دِيْكٍ بَلَدِىٍّ . وَعَلَى الرَّغْمِ مِنْ حَرَجِ المَوْقِفِ ؛ قَالَ فِى نَفْسِهِ :"هَذَا يَوْمُ يَفِرُّ المَرْءُ مِنْ نَفْسِهِ" . وَقَبْلَ أَنْ يَتَمَكَّنَ مِنَ الخُرُوْجِ مِنَ السَّيَّارَةِ لِيُمَارِسَ الهَرْوَلَةَ كَمُحْتَرِفٍ لَهَا ؛ هَوَى بِكُلِّ جِسْمِهِ لِيَتَلَقَّاهُ مِقْوَدُ السَّيَّارَةِ الَّذِى قَهْقَهَ قَهْقَهَةً عَالِيَةً لَمْ يَسْمَعْهَا البِغِيْلُ ؛ الَّذِى أَخَذَتْهُ السَّكْرَةُ الَّتِى تَمَنَّاهَا قَبْلَ لَحَظَاتٍ لَهُ وَلأَبِيْهِ . لَعَلَّهَا نَفْسُ السَّكْرَةِ الَّتِى تَجَرَّأَتْ عَلَى المَنُوْفَلِى أَوْ تَجَرَّأَ هُوَ عَلَيْهَا ؛ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ قُوْزْ قُرَافِى يَدْرِى . لَكِنَّ كَلْباً مِنْ قُوْزْ قُرَافِى شَهِدَهَا ؛ سَيَضْحَكُ مِلءَ شِدْقَيْهِ كُلَّمَا رَأَى المَنُوْفَلِى . فَقَدْ وَقَعَ المَنُوْفَلِى بِكُلِّ تَطَلُّعَاتِهِ الرَّدِيْئَةِ أَرْضاً مِنْ شِدَّةِ السُّكْرِ ؛ وتَقَيَّأَ قِيْئاً مِنْ لَحْمٍ وَبَصَلٍ وَخُبْزٍ وَخَمْرٍ ؛ فَمَا كَانَ مِنَ الكَلْبِ إلاَّ أَنْ رَاْحَ يَلَعَقُ قِيْىءَ المَنُوْفَلِى بِلِسَانِهِ ؛ وَهُوَ يَتَلَفَّتُ يُمْنَةً وَيُسْرَةً وَإِلَى الخَلْفِ . وَحِيْنَ أَوْشَكَ عَلَى إِنْهَاءِ مُهِمَّتِهِ التَّارِيْخِيَّةِ لَحِسَ فَمَ المَنُوْفَلِى بِلِسَانِهِ ؛ ثُمَّ رَفَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ الخَلْفِيَّتَيْنِ وَبَالَ عَلَيْهِ ؛ وَمَضَى فِى سَبِيْلِهِ وَهُوَ يَتَلَفَّتُ نَاحِيَةَ المَنُوْفَلِى بَيْنَ الفَيْنَةِ وَالأُخْرَى . لَوْ رَأَى عِيْداللَّه وَدّ المُزَيِّن (البِغِيْل) حَالَ المَنُوْفَلِى الَّتِى رَآهَا ذَاْكَ الكَلْبُ؛ لَرَأَى بِالعَيْنِ المُجَرَّدَةِ ـ لابِعَيْنِ العَقْلِ ـ السَّكْرَةَ الَّتِى ظَلَّ يَبْحَثُ عَنْهَا طِيْلَةَ عُمُرِهِ ؛ وَيَبْحَثُ عَنْهَا أَبُوْهُ أَيْضاً . أَتُرَى حَاج عُثْمَان (عُسْمَان بِلِسَانِ العَامَّةِ) قَدْ صَدَقَ حِيْنَ قَالَ المَنُوْفَلِى إِنْسَانٌ نَجِسٌ ؛ دَخَلَ الدُّنْيَا وَعَلَيْهِ جَنَابَة .. المَنُوْفَلِى مَوْلُوْدٌ فِى عَامٍ بَالَ عَلَيْهِ أَهْلُهُ؟) عَلَى كُلٍّ فَقَدْ وَاصَلَ حَاج عثْمَان (عُسْمَان) حَدِيْثَهُ عَنِ المَنُوْفَلِى: (المَنُوْفَلِى أَنْجَسُ مِنَ الكَلْبِ .. كَلْبُ أَهْلِ الكَهْفِ أَطْهَرُ مِنْهُ كَثِيْراً . المَنُوْفَلِى إِنْسَانٌ نَجِسٌ ؛ بَلَغَ مِنَ النَّجَاسَةِ أَنْ يَسْكَرَ فِى البُقْعَةِ مِنَ الأَرْضِ الَّتِى كَانَ أَبُوْهُ ـ عَلَيْهِ رَحْمَةُ اللَّهِ ـ يُصَلِّى فِيْهَا قَائِماً اللَّيْلَ كُلَّهُ) . عَلَى الرَّغْمِ مِنْ حَالَ المَنُوْفَلِى الَّتِى وَصَفْنَا ؛ إلاَّ أَنَّ شَيْئاً بَعِيْداً دَاخِلَ نَفْسِهِ مَازَالَ يَقِظاً .. شَيْئاً يُذَكِّرُهُ بِوَقَائِعِ تِلْكَ السَّكْرَةِ ؛ فَيَقُوْلُ هَامِساً وَهُوَ فِى مَرْحَلَةِ اللاَّوَعْىِ: "لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى وَدّ العَالْيَابِى .. وَدّالعَالْيَابِى ذَبَحَ لَنَا نَعْجَةً أَكْبَرَ فِى سِنَّهَا مِنْ عَمِّى تَبيْق .. لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى النِّعَاج ، وَعَلَى عَمِّى تَبيْق نَفْسِهِ ، وَعَلَى قَوْزْ قُرَافِى كُلِّهِ حَجَراً حَجَراً وَرَجُلاً رَجُلاً وَامْرَأَةً امْرَأَةً) . وَلَكِنْ أَلَمْ يَقُلِ المَامُوْنُ بِمَطَارِ هِيثْرُو لُغَتُنَا لُغَةٌ لَعَّانَةٌ .. لُغَتُنَا تَلْعَنُ أَبْنَاءَهَا النَّاطِقِيْنَ بَغَيْرِهَا ؛ وَتَلْعَنُ النَّاطِقِيْنَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَبْنَائِهَا؟) لَعَلَّ المَامُوْنَ يُضِيْفُ ؛ إِنْ قُدِّرَ لَهُ أَنْ يَرَى المَنُوْفَلِى عَلَى حَالِهِ تِلْكَ : (لُغَتُنَا تَلْعَنُ حَتَّى النَّاطِقِيْنَ بِلُغَةٍ غَيْرِ مَفْهُوْمَةٍ لِلإِنْسَانِ .. تَلْعَنُ حَتَّى النِّعَاج) . وَلَكِنْ مَهْلاً ؛ مَنْ مِنْكُمْ يَأْتِيْنِى بِأَىِّ لُغَةٍ بَشَرِيَّةٍ تَخْلُو تَمَاماً مِنْ أَلْفَاظِ اللَّعْنِ وَالشَّتْمِ؟ لُغَتُنَا لَيْسَتِ اسْتِثْنَاءً مِنْ بَيْنِ كُلِّ اللُّغَاتِ .. أَلفَاظُ الشَّتْمِ وَاللَّعْنِ فِى لُغَتِنَا ؛ لَيْسَتْ أَفْظَعَ مِنْهَا فِى بَاقِى اللُّغَاتِ الَّتِى يَعْتَبِرُوْنَهَا لُغَاتٍ رَاقِيَةً . وَنَحْنُ لَسْنَا بِفِطْرَتِنَا مَجْبُوْلِيْنَ عَلَى اللَّعْنِ وَعَلَى الشَّتْمِ .. وَلَكِنْ مَاذَا نَفْعَلُ مَعَ الَّذِيْنَ يَسْتَحِقُّوْنَ
خالد الحاج :: كــاتب نشــط::	التوقيع: [align=center]هلاّ ابتكَرْتَ لنا كدأبِك عند بأْسِ اليأْسِ، معجزةً تطهّرُنا بها، وبها تُخَلِّصُ أرضَنا من رجْسِها، حتى تصالحَنا السماءُ، وتزدَهِي الأرضُ المواتْ ؟ علّمتنا يا أيها الوطنُ الصباحْ فنّ النّهوضِ من الجراحْ. (عالم عباس)[/align]