عرض مشاركة واحدة
قديم 26-04-2013, 04:35 PM   #[26]
عادل عسوم
:: كــاتب نشــط::
الصورة الرمزية عادل عسوم
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ابن أخي عادل
وبكل اليقين أقول بأن الإسلام بقدر ما ألزمنا بمنهج وشريعة دينية وحدد أطرها بالعبادة والتوحيد، لم يلزمنا بمنهج اقتصادي أو سياسي، وأن الآية الرئيس التي فرضت منظومة الإمارة الإسلامية من بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وهي آية الشورى قد أطلقت كامل شأن الأمر (الإمارة) للمسلمين، وخلت من أي إلزام بمنهج أو شريعة. وأمرت فقط برضاء المسلمين عبر الشورى والتي يمكن أو لاسبيل إلى تنزلها إلا بالدستور والانتخاب. قال تعالى: ((وأمرهم شورى بينهم)) وتعني إمارتهم شورى بينهم.

ونرى تطبيق هذا واضحاَ في الشأن السياسي للخلافة الراشدة، فعمر رضي الله عنه حكم في أراضي السواد بالخراج، وهو مبدأ فارسي بدلاً الغنائم - وهي مفهوم حكم به القرآن في مواقف سابقة - لأن مصالح الناس أو المسلمين في زمان عمر رضي الله عنه اقتضت العمل بالخراج لا الغنائم، والتي تبقى مفهوم قرآني يستفيد منه من يأتى بعده إن وافق شوراهم ومصالحهم.
وعليكم السلام أخ اباجعفر
بالفعل لايوجد الزام بالمنهج السياسي أو الاقتصادي كما هو كائن في شأن الشعائر كما تفضلت ...ومن يقل بغير ذلك فقد قصرت احاطته بالمنهج الاسلامي على اجماله...
لكن هناك (الزام) بموجهات أساس وهي التي بنى عليها مشرعو الاقتصاد والسياسة من علمائنا الافاضل (رؤاهم) في شأنيها.
ومن تلك الموجهات في حال المنهج السياسي (الشورى) و (العدل)...الخ
ومن الموجهات في حال المنهج الاقتصادي (حرمة الربا) و(الزام الناس بالزكاة)...الخ
وقد ترك الحق جل في علاه (هامشا) كبيرا من الحرية للناس احتراما للعقل البشري الذي خلقه الله وذلك لتشريع منهجهم السياسي والاقتصادي استهداء بهذه الموجهات العامة التي تؤطر الرؤية الاسلامية وتهبها هيأتها ولامحها الخاصة بها في مباينة لاتخطئها العين عن المنهج الرأسمالي والشيوعي (القديم الذي أعلمه) اذ أن الأخ خالد لم يوضح لنا شيئا عن المنهج الشيوعي (الحديث) الذي مافتئ أخانا خالد يحدثنا عنه خلال سرابات مفترعه هذا!!
وأختم بالقول بأني عندما أقول (المنهج الاسلامي في الاقتصاد) فاني أعني الجهد البشري المنبني على أسس وضعها الله لنا كي نخط لانفسنا (منهجا) في الاقتصاد أو السياسة اعمالا لعقولنا وكسبنا الحضاري والمدني وهو (منهج) يقبل التخطئة والتصويب طالما هو كسب وجهد بشري يسعى الى استنباط منهج يضبط حراك الناس ويرتقي بهم الى مؤسسية تضمن لهم حياة قاصدة...
مودتي



التعديل الأخير تم بواسطة عادل عسوم ; 26-04-2013 الساعة 04:39 PM.
التوقيع: المرء أن كان مخبوءا في لسانه فإنه - في عوالم هذه الأسافير - لمخبوء في (كيبورده)
عادل عسوم غير متصل   رد مع اقتباس