[خالد التجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدي محمد عبدالله

سلام ياخالد والمتداخلين


لماذا امر الرسول صلى الله عليه وسلم الفقير بان يلتمس ولو بخاتم من حديدة

وعندما لم يجد الرجل حتى خاتم الحديد زوجه ببعض سور القران

مع ان تجار الصحابة متواجدون في المدينة

وبخصوص الملكية الخاصة في الاسلام(كما افهمها) فهي تفهم في اطار الاستخلاف

يعني الملكية الخاصة ليست مطلقة كما هو الحال في الراسمالية

وعندك احكام الاحتكار والتوريث والحجر والغش الخ

الانسان في الاسلام ليس حرا في

ملكه الخاص وغير مسموح له استخدام ماله ضد المصلحة العامة

فالمال مال الله ولايجوز استخدامه فيما لايرضي الله

الملكية الخاصة في الاسلام ممكن تقول وظيفة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ

وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ "

ودمت بخير

وعليكم السلام الاخ مجدى ..


نعم لم ياتى أمرا شرعيا بخروج الاغنياء عن املاكهم لصالح الفقراء, ولكن ترك الامر فى خانة الابتلاء ..
فمن اراد ان يسلك مسلك خيار الصحابة كابى بكر الصديق ويخرج عن ملكيته الخاصة لصالح دولة الاسلام فقد هداه الله الى الحق ونجاه من الابتلاء , ومن أبى فحسابه على الله ..
هذا من ناحية ..
ومن الناحية الاخرى ان المال المملوك للدولة هو مملوك للرعايا على الشيوع وينبغى ان يقسم على الرعية وبالسوية كما فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين ..

اذن فعلى المستويين الفردى والعام جاء الاسلام حاثا على شيوع المال وحتى لايكون دولة بين الاغنياء ..

تحياتى