[أمين محمد سليمان]

و عليكم السلام يا أبا محمد المستنير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين عبدالجليل

سلام يابروف .

ياخ أنا مامنور بدرجة بكة و الجيلي علشان تضعني معاهم في جملة واحدة ! (نوري لسه معتم شوية)

عشان ندفع النقاش لقدام لازم في الاول نتفق في :
1- هل شهادة إمراتين تعادل شهادة رجل واحد في كل شيء ؟ ان كانت الاجابة بنعم فما هو ماهو الدليل , يمكن عن جهل مني ولكن لا أتذكر أي اية قرانية حول تعميم أمر الشهادة للمرأة .


لو أتفقنا علي رقم 1 أعلاه , أذن هل سنتفق أم سنختلف في أنو الاية الكريمة:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُواْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

تتحدث فقط عن شروط الشهادة لتوثيق صكوك المديونية , فقط لاغير و لايجوز تعميمها علي ماعداها ؟

حصر النقاش في شيء محدد سيفيدنا كلنا لدفعه للأمام .

يا زول تبرأ من بكة و الجيلي و إستنارتهم ... استنارة الجيلي و بكة دي نسأل الله منها السلامة !!


بالنسبة لسؤالك (هل شهادة إمراتين تعادل شهادة رجل واحد في كل شيء) ...الاجابة بالنسبة لي ما بتفرق ... لانو ده كلام ممكن الناس تتفق و تختلف فيه على ضوء فهمها و تفسير (أهل الذكر) ... أنا إعتراضي على قصة (النسخ الزمني) الجابها بابكر و وافقو عليها الجيلي و أيدتو إنت على ضوء الفتوى المقتبسة الجبتها دي ... يبقى لو الشهادة دي نص في كلو.... ولا في الدين فقط ما الاشكالية ...على الاقل بالنسبة لي ... الاشكالية إنو لو وافقنا على قصة (النسخ الزمني ) دي... و إنو الكلام ده (منطقي و مقبول زمان ...هسي لا ) ممكن نهدم الدين دار دار زنقة زنقة ..و أديتك أمثلة للكلام ده !!

ياخي قصة زمان و هسي دي منطق ساي ما فيها ... يعني هل ربنا ما كان عارف زمنا ده ؟! تعالى الله علو كبيرا !!